😡 لعنت بر چه کسانی؟ (شماره 12) 🌷 امام باقر عليه السلام : رسول خدا (ص) لعنت کرده: 1️⃣ كسى را كه به شرمگاه زن نا محرم بنگرد 2️⃣ مردى را كه به زنِ برادرِ [دينى] خود خيانت کند 3️⃣ کسى را كه مردم براى یادگیری واجبات دين خود به او نياز پيدا كنند و او از آنان طلب مزد کند. 📖 لعَنَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَن نَظَرَ إلى فَرجِ امرأةٍ لا تَحِلُّ لَهُ ، و رجُلاً خانَ أخاهُ في امرأتِهِ ، و رجُلاً احْتاجَ النّاسُ إلَيهِ لِيُفَقِّهَهُم فسألَهُم الرِّشوَةَ . 📚 میزان الحکمه، ج 10 ، ح 18374

✅ یکی از علائم منافقان داخلی! ✅ معیار گزینش در نیروهای مسلح برای اعزام به جبهه چیست؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: شکی نیست که در میان شما کسی وجود دارد که در آماده‌باش یا اعزام به جبهه، اهل مس‌مس کردن و کوتاهی در انجام وظیفه است. به خاطر همین صفتش اگر در جبهه‌ی جنگ، آسیب یا شکستی به شما برسد، با خودشیفتگی ادّعا می‌کند: «خدا به من لطف داشت که با اینها در جبهه نبودم.» (72) و اگر از جانب خدا در جبهه‌ی جنگ، پیروزی و غنیمتی به شما برسد، خود همین شخص قطعاً خواهد گفت: «ای کاش من هم در جبهه همراه رزمندگان بودم و به پیروزی و غنیمت بزرگی می‌رسیدم.» انگار نه انگار که بین شما و او آشنایی و ارتباط دوستی بوده و انگار اصلاً از جنگ و جبهه هیچ اطلاعی نداشته که چنین ادّعا می‌کند. (73) پس کسانی باید به قصد انجام دستور واجب خدا به جبهه بروند و بجنگند که دست از دنیا شسته و مشتری سرای آخرتند؛ نه این منافقان نان به نرخ روز خور. ضمناً هر کس به قصد انجام دستور واجب جهاد بجنگد و کشته یا پیروز گردد، ما پاداش بزرگی به او خواهیم داد. 📕 متن آیه: وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةࣱ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُن مَّعَهُمْ شَهِيدࣰا وَلَئِنْ أَصَٰبَكُمْ فَضْلࣱ مِّنَ ٱللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمْ تَكُنۢ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُۥ مَوَدَّةࣱ يَٰلَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمࣰا فَلْيُقَٰتِلْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يَشْرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا بِٱلْأٓخِرَةِۚ وَمَن يُقَٰتِلْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمࣰا (نساء، 72 تا 74) آیه شماره 472

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🔸 داستان آفرینش (3) س: فلسفه ی خلقت چيست؟ ج: اگر آدم خلق نمي شد، هيچ چیز نبود و همه عدم بودند و هيچ كمال و رشدي نبود؛ اما خدا انسان ها را خلق كرد. بيشتر آن ها در اثر مخالفت با فرمان خدا منحرف شدند؛ اما عدّه ی كمي به حرف خدا گوش دادند. در نتیجه رشد و تعالي پيدا كردند و خداشناس شدند. اينها افتخار بشريّت شدند. اگر خدا خلق نمي كرد، اين از بين رفته بود و اين با حكمت خدا سازگار نبود. س: چرا خداوند متعال در قرآن داستان خلقت انسان و بحثی را که فرشتگان با خدا کردند، نقل کرده است؟ نقل این داستان که فرشته ها به خدا می گویند: «چرا می خواهی خلق کنی» و خدا جواب می دهد، چه درسی برای ما داشته و چه نقشی در هدایت ما داشته است؟ ج: شما هم باید اعتراض نکنید تا مسأله روشن شود. در آن زمان برای آدم (ع) و حّوا بود و حالا خیلی از حوادث اتفاق می افتد و شما می خواهید قبول نکنید و انکار کنید. نه؛ باید صبر کنید و ببینید جریان چیست. زود نمی شود قضاوت کرد؛ چون قد عقل ما کمی کوتاه است و نمی شود خیلی (به آن اعتماد کرد). 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت، فصل اول

🌷 داستان کوتاه (36) 📖 پای درس امام حسین (ع) ... (83) ✅ حتی یک لقمه حرام ... 🌹 ابو حوراء سعدی می گوید: به امام حسین (ع) گفتم: از پیامبر خدا چه به یاد داری؟ فرمود: «(در کودکی ام) از خرماهای زکات برای پیامبر خدا آوردند. خرمایی از آن برداشتم و خواستم آن را بجَوَم که آن را از دهانم گرفت و به میان خرماها انداخت و فرمود: زکات بر خاندان محمّد، حلال نیست». 📖 عن أبی الحوراء السعدی: قُلتُ لِحُسَینِ بنِ عَلِیٍّ علیه السلام:ما تَذکُرُ مِن رَسولِ اللّهِ؟ قالَ:اُتِیَ رَسولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله بِتَمرٍ مِن تَمرِ الصَّدَقَةِ،فَأَخَذتُ مِنهُ تَمرَةً فَجَعَلتُ ألوکُها، فَأَخَذَها بِلُعابِها حَتّی ألقاها فِی التَّمرِ،و قالَ:إنَّ آلَ مُحَمَّدٍ لا تَحِلُّ لَهُمُ الصَّدَقَةُ. 📚 حکمت نامه امام حسین، ج 1 ص 177

🌷 داستان کوتاه (37) 📖 پای درس امام حسین (ع) ... (84) ✅ از نظر امام حسین (ع) ویژگی های یزید که مانع شرعی بیعت با او بود، چه بود؟ 🌹 ولید، فرماندار مدینه از امام حسین (ع) خواست با یزید بیعت کند. امام به ولید رو کرد و فرمود: «ای امیر! ما اهل بیتِ نبوت، معدن رسالت و جایگاه آمد و رفت فرشتگانیم. خداوند (راهش را) با ما آغاز می کند و با ما به پایان می بَرَد. یزید، مردی فاسق، شرابخوار، قاتل انسانهای بی گناه و مرتکب فسق علنی است. او شایسته خلافت نیست و کسی مانند من با کسی مانند او بیعت نمی کند؛ ما و شما منتظر می مانیم تا ببینم کدام یک از ما شایسته خلافت و بیعت است». 📖 أقبَلَ [الحُسَینُ علیه السلام] عَلَی الوَلیدِ فَقالَ: أیُّهَا الأَمیرُ!إنّا أهلُ بَیتِ النُّبُوَّةِ، و مَعدِنُ الرِّسالَةِ،و مُختَلَفُ المَلائِکَةِ،و بِنا فَتَحَ اللّهُ و بِنا خَتَمَ اللّهُ،و یَزیدُ رَجُلٌ فاسِقٌ شارِبُ الخَمرِ،قاتِلُ النَّفسِ المُحَرَّمَةِ،مُعلِنٌ بِالفِسقِ لَیسَ لَهُ هذِهِ المَنزِلَةُ،و مِثلی لا یُبایِعُ مِثلَهُ،و لکِن نُصبِحُ و تُصبِحونَ،و نَنظُرُ و تَنظُرونَ أیُّنا أحَقُّ بِالخِلافَةِ وَ البَیعَةِ. 📚 حکمت نامه امام حسین، ج 1 ص 175

✅ در زمان جنگ با دشمن، با حملات شیاطین جنی چه کنیم؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: طبعاً مسلمانان برای اطاعت از خدا می‌جنگند و کافران در مسیر اطاعت از طاغوتیان. طاغوتیان هم که دستیاران شیطانند؛ پس شما در مقابل دستیاران شیطان بجنگید. شک نکنید که توطئه‌ی شیطان در مقابل نقشه‌ی خدا سست و نقش بر آب است. 📕 متن آیه: ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱلطَّـٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓاْ أَوْلِيَآءَ ٱلشَّيْطَٰنِۖ إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا (نساء 76) آیه شماره 473

✅ در مقابل منافقانی که در زمان صلح، پر مدعا، و در زمان جنگ، ترسو هستند، موضع خدا چیست؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: ای پیامبر! مگر ندیدی کسانی را که قبلاً خواهان اعلام جنگ با دشمن بودند و به آنها دستور داده شد: «فعلاً که شرایط جنگیدن مهیّا نیست، دست نگه دارید و به همین دو واجبِ نماز و زکات عمل کنید تا بعد»؟ اما همین که دستور جنگ صادر شد و جهاد بر آنها واجب گشت، ناگهان گروهی از همین‌ها همچون ترس از خدا یا با ترسی بیشتر، از دشمنان کافر ترسیدند و تازه به خدا اعتراض هم کردند که: «خدایا! چرا جنگیدن را بر ما واجب کردی؟ چرا مرگ ما را اندکی به تأخیر نینداختی؟» محمد! به اینها بگو: «اوّلاً خوشی‌های زندگی دنیا ناچیز و زودگذر است؛ در حالی که خوشی‌های زندگی آخرت برای کسانی که مطیع دستورات واجب و حرام خدا هستند، قطعاً بهتر است. ثانیاً اگر شما مطیع دستورات واجب و حرامِ خدا باشید و طبق دستور او بجنگید، خدا پاداش شما را کامل خواهد داد و سر سوزنی در حق شما ظلم نخواهد شد. ثالثاً شما هر جا که باشید، هر چند در قلعه‌های بلند و محکم، مرگ به سراغتان خواهد آمد؛ پس عمل به دستور واجب خدا به نفع خودتان است.» 📕 أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوٓاْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ إِذَا فَرِيقࣱ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ ٱلنَّاسَ كَخَشْيَةِ ٱللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةࣰۚ وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا ٱلْقِتَالَ لَوْلَآ أَخَّرْتَنَآ إِلَىٰٓ أَجَلࣲ قَرِيبࣲۗ قُلْ مَتَٰعُ ٱلدُّنْيَا قَلِيلࣱ وَٱلْأٓخِرَةُ خَيْرࣱ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ ٱلْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجࣲ مُّشَيَّدَةࣲۗ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةࣱ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ (نساء، 77 و 78) آیه شماره 474

😡 لعنت بر چه کسانی؟ (شماره 13) 🌷 امام صادق (ع): 🔹 ملعون است، ملعون، كسى كه پدر يا مادر خود را بزند. 🔹 ملعون است، ملعون، كسى كه از پدر و مادر خود نافرمانى كند و آزارشان رساند 🔹 ملعون است، ملعون، كسى كه احترام واجبات مسجد را نگه ندارد. 📖 ملعونٌ مَلعونٌ مَن ضَرَبَ والِدَهُ أو والِدَتَهُ ، مَلعونٌ مَلعونٌ مَن عَقَّ والِدَيهِ ، مَلعونٌ مَلعونٌ مَن لَم يُوَقِّرِ المَسجِدَ 📚 میزان الحکمه، ج 10 ، ح 18376

سوال 1397: عدّه ‏ای در برابر دیگران مبادرت به طرح کمبودها و ضعفهایی که در جمهوری اسلامی وجود دارد، می ‏کنند، گوش ‌دادن به این سخنان و حکایتها چه حکمی دارد؟ جواب: واضح است هر عملی که موجب بدنام‌شدن چهره جمهوری اسلامی که در برابر کفر و استکبار جهانی ايستاده است، شود به نفع اسلام و مسلمين نيست. بنا بر اين، اگر اين سخنان موجب تضعيف نظام جمهوری اسلامی باشد جايز نيست. منبع: استفتاءات آیت الله خامنه ای پند 95

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🌺 داستان آفرینش آدم (4) س: با توجه به آیه ی «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأسْماءَ كُلَّها» چرا خدای متعال، اسماء را به حضرت آدم (ع) آموخت؟ ج: داستان آدم (ع) داستانی است که درباره ی آن حرف های بسیاری زده شده است؛ ولی آنچه انسان می فهمد و باید بفهمد، این است که پروردگار متعال داستان ابتدای خلقت آدم (ع) را این گونه بیان کرد: «إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأرْضِ خَليفَةً»: می خواهم کسی در روی زمین جانشین من باشد تا حرف هایی را که می خواهم به انسان ها بزنم، او از طرف من بزند. «خلیفه» به این می گویند. شاهان وقتی به مسافرت می رفتند، یک نفر را به جای خود می گذاشتند تا کار شاه، لنگ و معطّل نماند. خدا می خواست انسان هایی را که در زمین خلق کرده، هدایت کند. نمی شد خود خدا بیاید با انسان ها حرف بزند. انسان ها زبان خدا را بلد نبودند. خدا به جای آن، یک آدم آفرید با زبان آدم ها و در میان خود آدم ها و با ارتباط با آدم ها تا بیاید به آدم ها بگوید: «خدا این گونه فرمود.» به این می گویند «خلیفه ی خدا». تمام انبیاء، خلیفه و جانشین خدا هستند. همه ی آدم ها خلیفه نیستند. صدام خلیفة الله نیست. همه ی انسان ها نه؛ بلکه فقط و فقط انبیاء. آن ها از خدا می گرفتند و به آدم ها ابلاغ می کردند. آن ها به جای خدا کار خدا را می کردند؛ اما دیگران که کاره ای نیستند. این غلط است که ما می گوییم: «همه ی آدم ها خلیفةالله هستند.» نه؛ خیلی ها هیچ چیز بلد نیستند و هیچ چیز سرشان نمی شود. فقط آن ها که شأنشان گرفتن از خدا و رساندن به خلق خداست، خلیفه می شوند. خدا فرمود: «من می خواهم آدمی مثل بقیه ی آدم ها بگذارم تا حرف مرا به آن ها برساند و آن ها عمل کنند تا زندگی شان انسانی شود.» در آن زمان آدم زیاد بود؛ اما نه آدم های دومی؛ بلکه آدم های قبلی. آدم های قبلی، وحشی بودند و به شکل آدم بودند. هنوز نسلشان در جنگل های آمازون هست. گاهی جامعه شناسان، یکی دو ماه نزد آن ها می مانند و آداب و رسوم زندگی شان را می نویسند و بیرون می آیند. آن ها ظاهرًا آدم هستند؛ اما عقل ندارند؛ مثل گوسفندند. هزار سال پیش چطور بودند؟ حالا هم همان طورند. خدا خواست آدم دیگری درست کند که پیغمبر، آن ها را اصلاح و تربیت کند. آن قبلی ها قابل اصلاح نبودند و عقل نداشتند. ملائکه، آن آدم های قبلی را دیده بودند و گفتند: «این که قابل خلافت نیست. این آدم خوار است؛ آدم کش است؛ خونریز است. این که قابل هدایت نیست!» هنوز خدا این آدم بعدی را خلق نکرده بود تا آن ها ببینند که با آن ها خیلی فرق دارد. خدا جواب نداد و آدم (ع) را آن گونه که می خواست خلق کند، خلق کرد. به او عقل داد. به او قدرت یادگیری داد. خدا این عقل و قدرت یادگیری را امتحان کرد. چیزی به او یاد داد و او یاد گرفت و وقتی از او پرسید، جواب داد. فقط همین! یعنی ملائکه فهمیدند که این آدم جدید، قدرت یادگیری دارد. هیچ چیز بلد نیست؛ اما اگر یادش بدهند، یاد می گیرد. معنای «عَلَّمَ آدَمَ الْأسْماءَ» همین است. آدم می خواست با حوا زندگی زمینی کند. زندگی زمینی زبان می خواهد؛ بیل و کلنگ و ... می خواهد. ابتدا الفاظی لازم است که خدا به او یاد داد و او آن ها را یاد گرفت. زمانی که ملائکه دیدند او قدرت یادگیری دارد و وقتی خدا به او یاد می دهد، یاد می گیرد، اما آن آدم های وحشی اگر خدا یادشان بدهد، چون عقل ندارند یاد نمی گیرند، ملائکه فهمیدند که این آدم قابلیت خلافت دارد، اما آن ها ندارند؛ چون وحشی اند. خدا خواست این موضوع را محکم و مؤکد کند؛ لذا فرمود: «در مقابل آدمی با این خصوصیات که گفتید نمی شود خلیفه باشد، سجده کنید.» در آن زمان سجده بر آدم چون دستور خدا بود، اشکالی نداشت. بعدًا حرام شد. حتی در زمان حضرت یوسف (ع) هم حرام نبود. در اسلام تحریم شد. بنابراین برای اینکه ملائکه خوب بفهمند این آدم با آدم های قبلی خیلی فرق دارد و شایستگی خلافت را دارد و آن ها ندارند، فرمود: «اُسْجُدُواْ لآِدَمَ». شیطان سجده نکرد و از اینجا منحرف شد. این داستان خلقت آدم و «عَلَّمَ آدَمَ الْأسْماءَ» و خلافت خدا بود. بعداً خدا به آدم فرمود: «اگر بخواهی اینجا بمانی، باید از این درخت نخوری.» او هم زندگی انسانی لازم داشت. زندگی انسانی هم با نان گندم تأمین می شود. او هم رفت سراغ گندم؛ لذا خدا فرمود: «باید بروی بیرون!» چون در آنجا برای این همه آدم که جا نبود. آمدند بیرون و کاشتند و خوردند تا امروز که حدود هفت میلیارد آدم بر روی زمین زندگی می کنند. 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت، فصل اول