و فرمود: ریا شرک است. و فرمود: خدا می فرماید: کسی که عمل کند برای من و برای غیر من، پس آن عمل برای غیر خواهد بود. و فرمود رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: دوری کنید از ریا؛ که آن شرک است. و خوانده می شود ریاکننده در روز قیامت به چهار اسم: ای فاجر، ای کافر، ای غادر، ای خاسر، عمل تو محو شده و اجر تو باطل شده. برای تو امروز خلاصی نیست. اجر خود را طلب کن از آن کس که برای او عمل را انجام دادی. و غیر این روایت زیاد است و در وسائل و مستدرک نقل کرده اند. و از این روایات استفاده می شود که ریا مفسد عبادت است، چه در اجزای واجبه باشد یا در اجزای مستحبه، یا در اوصاف نماز، در ابتدا باشد یا در اثنا باشد.

صدوق در کتاب خصال فرمود: در نماز بیست و نه خصلت است. پس به سند خود نقل کرده از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم که در جواب سوال از نماز فرمود:☘☘☘☘ نماز از شرایع دین است. و در آن است رضایت و خشنودی پروردگار. و آن است طریقه انبیا. و برای نمازگزار است محبت ملائکه. و هدایت و ایمان. و نور معرفت. و برکت در روزی و راحتی بدن است. و باعث کراهت و دوری شیطان است. و اسلحه هست بر کافر.☘☘☘☘ و اجابت دعاست و باعث قبولی اعمال است. و زاد و توشه است برای مؤ من از منزل دنیا به سوی سفر آخرت. و شفیع است بین او و بین ملک الموت. و انس است برای او در قبر. و به منزله فرش است برای پهلوی او در قبر. و جواب است برای منکر و نکیر.☘☘☘☘ و می باشد نماز بنده در روز قیامت وقت حشر تاجی بر سر او، و نوری بر صورت او، و لباسی بر بدن او، و پرده ای بین او و بین آتش جهنم، و حجتی بین او و بین پروردگار، و نجاتی برای بدن او از آتش، و جواز عبور بر صراط که بگذرد. و کلید است برای رفتن به بهشت. و مهریه های حورالعین است. و نماز قیمت بهشت است و به نماز می رسد بنده به درجات عالی. برای اینکه نماز تسبیح است. و تهلیل و تحمید و تکبیر و تمجید و تقدیس حق تعالی و گفتار و دعاست.☘☘☘☘ بدان که: نماز عبادت پروردگار است و باید خالص برای خدا باشد و احدی را با خدا شریک نکند. و چون خدای تعالی می فرماید: من از همه شرکا غنی ترم؛ اگر با کسی در جزئی شریک شدم، هیچ نمی خواهم و تمام را واگذار به شریک می کنم. و این مفاد در روایات مستفیضه نقل شده است.☘☘☘☘☘ قال تعالی: فمن کان یرجو لقاء ربه فلیعمل عملا صالحا و لا یشرک بعباده ربه احدا. یعنی: کسی که امید لقای پروردگار را دارد، باید عمل صالح کند و احدی را شریک در عبادت پروردگار نگرداند. و در چند روایت است که امام (علیه السلام ) فرمود: کسی که عمل کند برای غیر خدا، خدا او را واگذار می کند به آن غیر در روز قیامت و می فرماید: اجر خود را از او بگیر.☘☘☘ در کتاب محاسن برقی از امام باقر (علیه السلام ) نقل است که فرمود: اگر بنده ای عمل کند برای رضای خدا و برای آخرت و داخل کند در آن رضایت احدی از مردم را، خواهد بود مشرک☘☘☘☘. و از امام صادق (علیه السلام ) نقل است که فرمود: کسی که عمل کند برای مردم، ثواب او بر عهده مردم است.☘☘☘☘☘

💠الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ 🔹همۀ ستایش‌ها ویژۀ خدا، پروردگار جهانیان است ▫️سوره فاتحه، آیه 2 🔸الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ یعنی از ته دل، از عمیق‌ترین جای وجودمون، خدا رو شکر کنیم. یعنی بگیم: "خدایا، شکرت برای همه‌چیز، برای چیزهایی که دارم، برای چیزهایی که هنوز ندارم ولی مطمئنم بهترین‌هاش رو برام کنار گذاشتی، برای لحظه‌هایی که خوشحالم، و حتی برای وقت‌هایی که ناراحتم اما تو اونجا هستی و هوامو داری." 🔸"الْحَمْدُ لِلّهِ" یعنی هر سپاس، هر قدردانی، هر شکری که توی این دنیا وجود داره، فقط و فقط لایق خداست. یعنی هر خوبی‌ای که می‌بینیم، هر نفسی که می‌کشیم، هر باری که دلمون گرم می‌شه، همه و همه از خداست. اگه یه لبخند روی لبمون میاد، اگه یه آرامش توی قلبمون حس می‌کنیم، همش از لطف و مهر خداس. 🔸"رَبِّ الْعَالَمِينَ" یعنی پروردگار همه‌ی عالم‌ها، همه‌ی دنیاها، همه‌ی موجودات. خدا فقط خدای ما نیست، خدای تمام مخلوقات، از بزرگ‌ترین تا کوچک‌ترین، از کهکشان‌های بی‌انتها تا یه برگ کوچیک که روی درخت می‌لرزه، از دل‌های بی‌قرار تا آدم‌هایی که دنبال نور و راهن. همه رو اون داره می‌گردونه، همه تو دستای اونه. 🔸وقتی این جمله رو می‌گیم، داریم می‌گیم: "خدایا، تو خالق و پرورش‌دهنده‌ی همه‌چیزی، من تو رو با همه‌ی وجودم تحسین می‌کنم، شکرت می‌کنم، بهت تکیه می‌کنم." این جمله، یعنی نگاه کردن به زندگی با یه چشم دیگه، یعنی بدونیم که هر اتفاقی، چه خوب چه سخت، یه حکمتی پشتشه، و آخرش، وقتی پرده‌ها کنار بره، می‌بینیم که همه‌چی خیر بوده. 🔰نتیجه: ✅ "الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ" یعنی "خدایا، ازت ممنونم، برای هر چیزی که دادی، برای هر چیزی که ندادی، برای هر چیزی که توی راهه. تو، پروردگار همه‌چیز و همه‌کسی، همیشه کنارمی، و همین برای من کافیه." 🔘 تفسیر قرآن کریم، استاد محمدرضا رنجبر #تفسیر_قرآن_استاد_رنجبر

#نجوای‌مهدوی ▪️آقاجان، مولای غریب من باور کن کوچه پس کوچه‌های قلبم را که جستجو کنی، نشانی خودت را نخواهی یافت!! پر شده‌ایم از آدرس اشتباهی خیابان ریا و کوچه تظاهر گاهی هم می‌خوریم به بن بست گناه... اگر خیابان سالمی هم هست بی‌شک پر است از چاله و چوله!! دیروز حوالی خیابان خیال تو تابلو زده بودند کارگرها مشغول کارند و راه رسیدن به تو را اشتباهاتمان خراب کرده بود... #اللهم‌عجل‌لولیڪ‌الفرج ‌‌‎‌‎‎‌‎‎‌‎‎‌‎‎‌‎‎‌📚📚

. یکی از جاهای استجابت دعا سر قبر پدر و مادر است🤲 ❤️ امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) می فرمایند: 💢به زیارت قبر مرده‌هایتان بروید، زیرا آنان با زیارت شما خوشحال می‌شوند و شما خواسته‌هایتان را بر سر قبر پدر و مادرتان از خداوند بخواهید (که خدا به احترام آنها دعای شما را اجابت کند) 📚اصول كافي، ج‏3، ص: 230 ✅با مردن بدن می‌میرد و می‌پوسد و درک و فهم باقی می‌ماند، چون درک و فهم مربوط به روح آدمی است، 👈 از این رو در روایات سفارش شده به دیدار مردگان به ویژه پدر و مادر بروید تا ضمن خوشحالی آنها، حاجات شما را هم برآورده کنند. ‌‌‎‌‎‎‌‎‎‌‎‎‌‎‎‌‎‎📚📚

#نجات_از_ظالم 🔔ختم برای رفع گرفتاری و نجات از دست ظالم 🌷اگرکسی درکاری وامانده باشد و کسی به فریاداونرسد یادردست ظالمی گرفتارباشد 📌هرروز نودو نه بار این کلمات رابخواند خدای تعالی به فریاداومی رسدوحاجت او را اجابت می کندوآن کلمات این است: ✨يَا غِيَاثِي‏ عِنْدَ كُلِ‏ كُرْبَةٍ وَ وَ مَعَاذِي عِنْدَ كُلِّ شِدَّةٍ وَ مُجِيبِي عِنْدَ كُلِّ دَعْوَةٍ✨ 📚منبع:صحیفة المهدیةص۴۱ به بهترین کانال دعاهای مذهبی 📚📚

👌خواص سوره تین... ✨امام صادق ( ع ) می فرمایند: هر کس سوره تین را در نمازهای واجب یا مستحب خود بخواند به اندازه ای از نعمت ها و بهره های بهشتی به او داده خواهد شد تا راضی شود 📚منبع : ثواب الاعمال، صفحه ۱۲۳ 💫رسول خدا ( ص ) می فرماید: هر کس سوره تین را قرائت نماید خداوند اجر بی شماری به عطا می کند  و مانند این است که رسول خدا را زیارت کرده است و اگرغمگین باشد خداوند برای او گشایش ایجاد می کند... 📚منبع:  تفسیرالبرهان، جلد۵، صفحه ۶۹۱ 🌟پیامبر (ص) - هرکس این سوره را بخواند خداوند مادامی‎که در دنیاست به او دو نعمت ارزانی خواهد کرد: تندرستی و یقین؛ و هنگامی‎که از دنیا برود به تعداد تمام کسانی‎که این سوره را خوانده‌اند ثواب یک روز روزه به عنوان پاداش به او خواهد بخشید. 📚منبع : تفسیر اهل بیت جلد ۱۸، صفحه ۲۰۸ 📚المصباح للکفعمی، صفحه ۴۵۱ 📚📚

#داستان_کوتاه #پند_اندرز #حکایت کوتاه و پندآموز روزی لقمان حکیم در کنار چشمه‌ای نشسته بود. مردی از او پرسید: «تا ده بعدی چقدر راه است؟» لقمان گفت: «راه برو.» مرد که انتظار داشت لقمان مسافت را بگوید، با تعجب دوباره پرسید: «مگر نشنیدی؟ چقدر راه است؟» لقمان باز هم گفت: «راه برو.» مرد که فکر کرد لقمان دیوانه است، راه افتاد. بعد از چند قدم، لقمان با صدای بلند گفت: «ای مرد! یک ساعت دیگر به ده خواهی رسید.» مرد با تعجب پرسید: «چرا از اول نگفتی؟» لقمان گفت: «چون راه رفتن تو را ندیده بودم، نمی‌دانستم تند می‌روی یا کند. حالا که راه رفتنت را دیدم، دانستم که یک ساعت دیگر خواهی رسید.» نکته: این حکایت نشان می‌دهد که گاهی اوقات برای درک درست یک موضوع، نیاز به مشاهده و بررسی دقیق شرایط است، و پاسخ‌های کلی و بدون توجه به جزئیات، ممکن است گمراه کننده باشند📚📚

✅ خدا به رهبر حکومت اسلامی و عموم مردم درباره خائنان داخلی چه هشدارهایی داده؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: ای پیامبر! ما این قرآن را که شامل دستورات ماست، به حق به سوی تو فرستاده‌ایم تا با روشی که خدا در آن به تو نشان داده، بین انسان‌ها حکومت کنی. اوّلاً در حکمرانی‌ات مدافع خائنان نباش. (105) ثانیاً به خاطر دلسوزی‌هایت برای خائنان، استغفار کن. قطعاً خدا نسبت به بندگان توبه‌کارش هم آمرزنده است و هم مهربانی ویژه دارد. (106) ثالثاً از کسانی که با نافرمانی از دستوراتت به خودشان خیانت می‌کنند، دفاع نکن؛ چون خدا خیانت‌کارانی را که دائم گناه می‌کنند، دوست ندارد. (107) آنها از مردم خجالت می‌کشند و خیانت‌هایشان را از آنها پنهان می‌کنند؛ در حالی که وقتی در جلسات مخفی شبانه‌ی خود حرف‌هایی می‌زنند که خدا بدش می‌آید، با اینکه خدا همراه آنهاست، از خدا خجالت نمی‌کشند و به فکر پنهان کردن خیانت‌هایشان از او نیستند. در حالی که خدا بر تمام عملکرد آنها احاطه دارد. (108) ای مسلمانان! شما همانهایید که در دنیا از خائنان طرفداری کرده‌اید؛ پس در دادگاه روز قیامت که هیچ کس به درد هیچ کس نمی‌خورد، چه کسی در مقابل خدا از آنها دفاع خواهد کرد؟ یا چه کسی وکیل‌مدافع آنان خواهد شد؟ (109) 📕 إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمࣰا (١٠٥) وَٱسْتَغْفِرِ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورࣰا رَّحِيمࣰا (١٠٦) وَلَا تُجَٰدِلْ عَنِ ٱلَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمࣰا (١٠٧) يَسْتَخْفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ ٱللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ ٱلْقَوْلِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا (١٠٨) هَـٰٓأَنتُمْ هَـٰٓؤُلَآءِ جَٰدَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا فَمَن يُجَٰدِلُ ٱللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلࣰا (نساء، 109) آیه شماره 482 📚📚

✅ ثمرات تقوا چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: تقوا هم خود وسيله اى براى منازل عالى تر است. تقوا مركبى است كه مى تواند ما را به آن #منازل_عالى برساند: «و اتقوا الله لعلّكم تفلحون»؛ «فاتقوا اللَّهَ لعلّكم ترحمون»؛ «و اتقوا الله و يعلّمكم الله». #علم و #هدايت و #رحمت الهى بر اثر تقوا از سوى خداوند به انسان عطا مى شود. از همه بالاتر، #فلاح است. فلاح و #رستگارى بر اثر تقوا به دست مى آيد. (24/ 08/ 1383) ✍️ شرح: تقوا یعنی انجام #واجبات و ترک #محرمات. پند 98 📚📚

✅ با تکبر بزرگ می شویم یا با تواضع؟ 🌷 امام صادق (ع): خداوند دو فرشـته را مأمور بندگان خود قرار داده که به حالات آنها رسیدگی کنند. اگر دیدند کسی نسبت به دیگران تواضع و فروتنی نشان می دهـد، مأمورنـد که او را بالا ببرند و در جامعه مطرح و بزرگش کنند و اگر دیدند تکبر می کند و خودش را بزرگ نشان می دهـد، وظیفه دارنـد او را به زمین بکوبنـد و خوار و ذلیلش کننـد. این یکی از کارهاي خداونـد است که آدم متکبر در همین دنیا ذلیل، و آدم متواضع، سربلند شود. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 7، ص146 📚📚

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🌹 داستان آفرینش آدم (8) س: آیا عالم ذرّ وجود دارد؟ ج: بله. س: عالم ذرّ چگونه بوده است؟ ج: ذرّ اسم جمع ذرّه است. وقتی از پنجره، ستون نور وارد می شود، در ستون و عمود نور، انسان ذرّاتی را می بیند. به این ها ذرّه می گویند. این ذرّات چقدر ریز است؟ در عالم علم الهی، جا نیست که اجسام بزرگ جا بگیرند. در آنجا همه مجرّد می شوند و جا می گیرند؛ به اندازه ای که اگر این هم نباشد، دیگر معدوم می شوند. به این می گویند «عالم ذرّ، عالم علم الهی». س: لطفاً درباره ی «لوح محفوظ» توضیح دهید؟ ج: لوح محفوظ برای ما نیست؛ برای خداست. س: می گویند در مقابل آن، «لوح محو و اثبات» است؛ آیا این درست است؟ ج: منظور از لوح محفوظ، عالم علم الهی است که همه چیز در آنجا هست. علم آینده و گذشته و حال در آنجاست. به این می گویند «لوح محفوظ». اشتباه نمی شود و گم هم نمی شود. همه چیز سر جایش محفوظ است. س: آیا «لوح محو و اثبات» هم داریم؟ ج: لوح محو و اثبات هم همان عالم علم الهی است به اتفاق مشیت. خدا تحت شرائطی آن چیزی را که در آنجا نوشته فلان جور می شود، حذف می کند و یکی دیگر جای آن می گذارد. به این می گویند «لوح محو و اثبات». خدا می گوید: «اگر صدقه بدهی، ده سال ـ بیست سال بر عمر تو اضافه می شود و اگر قاطع رحم باشی، ده سال کم می شود.» این ها در آنجا تنظیم می شود. س: آیا آیه ی «أ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‏» اشاره به عالم ذرّ است؟ ج: در قرآن کریم که ذرّ ندارد. می گوید: «من از تمام فرزندان آدم که قرار است از ظهورشان انسان هایی متولّد شوند، گرفتم.» هنوز نیامده و مربوط به عالم علم الهی است. در آنجا خدا دید تمام انسان هایی که می خواهد در آینده بسازد، دارای عقل و شعورند که اگر از آنها بپرسی «آیا خدا هست یا نه و آیا خودت خودت را خلق کرده ای؟» می گوید: «نه؛ خدا هست.» پس خدا انسان را طوری خلق کرده و به او چشم داده، گوش داده و به او عقل هم داده است. وقتی از این آدم با این خلقت که به انضمام عقل است، بپرسی: «آیا خودت خودت را خلق کرده ای یا خدا داری؟» چه می گوید؟ می گوید: «خدا داده است.» و شهادت می دهد که «من خودم را خلق نکرده ام و خدا مرا خلق کرده است.» به این می گویند: «أ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ». 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت 📚📚