✅ چرا مسلمین، مسلمین نامیده شده اند؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: ای #مسلمین! در راه عمل به دستورات خدا چنان كه شايسته است، تلاش كنيد؛ خدا شما #مسلمین را برگزيده و بر شما در دينداری، هيچ تکلیف شاقّی قرار نداده؛ مثل دین پدرتان ابراهيم. ابراهیم بود که شما را پيش از اين، اهل #تسلیم ناميد و در قرآن هم به همين اسم نامگذارى شده‌‌ايد تا با #تسلیم دستورات واجب و حرامِ خدا شدن و در نتیجه، احراز عدالتتان، قیامت که شد، محمد شاهد پرونده شما در دادگاه قیامت باشد و شما شاهد پرونده بقیه مردم. پس #تسلیم خدا شوید؛ نماز را بر پا کنید؛ واجبات مالی را ادا کنید و خود را به خدا بسپاريد. فقط او مولای شماست؛ پس با این دستورات و آن همه نعمت که به شما داده، واقعاً خوب مولایی است و خوب پشتیبانی. ✍️ شرح: #مسلم یعنی کسی که #تسلیم خداست و #تسلیم خدا شدن یعنی انجام #واجبات و ترک #حرامها. 📖 و جاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اجْتَباكُمْ وَ ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبيكُمْ إِبْراهيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ‏ مِنْ قَبْلُ وَ في‏ هذا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهيداً عَلَيْكُمْ وَ تَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ وَ اعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلى‏ وَ نِعْمَ النَّصيرُ (78حج) آیه شماره 66

✅ از علی آموز ... (15) 🔹 آیا همه اهل علم واقعاً عالِمند؟ 🌷امام علی (ع): عالم فقط کسی است که علمش او را به سمت #ورع ، #تقوا و زهد در دنیای فانی بکشاند و شیدای بهشتش کند؛ نه هر کسی که علم دارد. ✍️ شرح: #ورع یعنی دوری از #گناه. #تقوا یعنی انجام #واجبات و ترک #حرامها. فقط کسی که این دو ویژگی را دارد، عالم است. 📖 إنَّمَا الْعَالِمُ مَنْ دَعَاهُ عِلْمُهُ إِلَى الْوَرَعِ وَ التُّقَى وَ الزُّهْدِ فِي عَالَمِ الْفَنَاءِ وَ التَّوَلُّهِ بِجَنَّةِ الْمَأْوَى‏ 📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 48

✅ چرا نماز؟ (شماره 45) 🔹 تکلیفی برای تربیت فرزند! 🌹 امام باقر (ع): ما كودكان خود را در سن پنج سالگى به نماز خواندن امر می کنيم. شما كودكان خود را در هفت سالگى به نماز خواندن امر کنید. 📕 عنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ أَبِیهِ قَالَ: إِنَّا نَأْمُرُ صِبْیَانَنَا بِالصَّلَاةِ إِذَا کَانُوا بَنِی خَمْسِ سِنِینَ فَمُرُوا صِبْیَانَکُمْ بِالصَّلَاةِ إِذَا کَانُوا بَنِی سَبْعِ سِنِینَ 📚 وسایل الشیعه ، ح 4401

✅ نماهنگ «من یتّق الله» 🌹 آثار تقوا از زبان امام خامنه ای پند 338

✅ بالاترین ذکر از زبان آیت الله بهجت

✅ چرا نافله بخوانیم؟ 🌹 امام صادق (ع): چه بسا نماز بنده ای نصف يا یک سوم یا یک چهارم یا یک پنجمش بالا مى رود. از نماز مگر همان مقدارى كه بنده آن را با حضور قلب خوانده و انجام داده، بالا نمى رود. لذا بندگان مأمور شده اند به خواندن نمازهای نافله تا به اين ترتيب نقائص نمازهای واجب خود را تتميم و تكميل كنند. 📕 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: إِنَّ الْعَبْدَ لَیُرْفَعُ لَهُ مِنْ صَلَاتِهِ نِصْفُهَا أَوْ ثُلُثُهَا أَوْ رُبُعُهَا أَوْ خُمُسُهَا فَمَا یُرْفَعُ لَهُ إِلَّا مَا أَقْبَلَ عَلَیْهِ مِنْهَا بِقَلْبِهِ وَ إِنَّمَا أَمَرْنَا بِالنَّافِلَةِ [۲] لِیَتِمَّ لَهُمْ بِهَا مَا نَقَصُوا مِنَ الْفَرِیضَةِ. 📚 وسایل الشیعه ح ۴۵۴۱

✅ چرا نماز؟ (شماره 46) 🔹 دستور عملی توحید 🌹 امام رضا (ع) در جواب سؤالاتى كه كتبی از آن جناب پرسیده شده بود، چنين نوشت: علّت واجب شدن نماز این امور است: 🔸 اقرار انسان به اربابی خدا و نفی کردن شریک داشتن او در قالب نماز 🔸 ايستادن در مقابل خدای جبّار با حالت تواضع و نيازمندانه در نماز 🔸 خضوع در برابر خدا و اعتراف به گناهکاری خود و درخواست عفو از او 🔸 گذاشتن صورت بر خاک در هر روز پنج بار به خاطر تعظيم در برابر خدا 🔸 به یاد خدا بودن و فراموش نكردن او 🔸 نشان دادن خشوع و خضوع خود در مقابل او 🔸 اظهار رغبت داشتن به دین و طالب دینداری بیشتر و دنیای بیشتر بودن. 🔸 اظهار انزجار از غير خدا 🔸 مداومت بر ذکر خدا در شبانه روز تا به اين ترتيب بنده، سيّد و سرور و مدبّر و خالق خود را فراموش نكند تا به طغيان در برابر او منتهى نگردد. به ياد خدا بودن فائده اش این است که از گناهان منزجر می شود و از انواع فساد كناره می گيرد. 📕 عنِ الرِّضَا ع فِیمَا کَتَبَ إِلَیْهِ مِنْ جَوَابِ مَسَائِلِهِ أَنَّ عِلَّةَ الصَّلَاةِ أَنَّهَا إِقْرَارٌ بِالرُّبُوبِیَّةِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ خَلْعُ الْأَنْدَادِ وَ قِیَامٌ بَیْنَ یَدَیِ الْجَبَّارِ جَلَّ جَلَالُهُ بِالذُّلِّ وَ الْمَسْکَنَةِ وَ الْخُضُوعِ وَ الِاعْتِرَافِ وَ الطَّلَبُ لِلْإِقَالَةِ مِنْ سَالِفِ الذُّنُوبِ وَ وَضْعُ الْوَجْهِ عَلَی الْأَرْضِ کُلَّ یَوْمٍ إِعْظَاماً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَنْ یَکُونَ ذَاکِراً غَیْرَ نَاسٍ وَ لَا بَطِرٍ وَ یَکُونَ خَاشِعاً مُتَذَلِّلًا رَاغِباً طَالِباً لِلزِّیَادَةِ فِی الدِّینِ وَ الدُّنْیَا مَعَ مَا فِیهِ مِنَ الْإِیجَابِ وَ الْمُدَاوَمَةِ عَلَی ذِکْرِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِاللَّیْلِ وَ النَّهَارِ لِئَلَّا یَنْسَی الْعَبْدُ سَیِّدَهُ وَ مُدَبِّرَهُ وَ خَالِقَهُ فَیَبْطَرَ وَ یَطْغَی وَ یَکُونَ فِی ذِکْرِهِ لِرَبِّهِ وَ قِیَامِهِ بَیْنَ یَدَیْهِ زَجْراً [۲] لَهُ عَنِ الْمَعَاصِی وَ مَانِعاً لَهُ عَنْ أَنْوَاعِ الْفَسَادِ. 📚 وسایل الشیعه ، ح 4382

✅ مسلمان واقعی در برابر احکام خدا چه موضعی دارد؟ 🌹 کلام خدا در قرآن: مسلمانان واقعی وقتی به پذیرش حکمرانی خدا و پیامبرش دعوت می شوند تا در اختلافاتشان بینشان حکم دهد، حرفشان فقط این است: «سمعاً و طاعتاً». خوشبخت فقط اینها هستند. 📖 إنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (نور، 51) آیه شماره 70

✅ در مقابل گنهکارانی که می گویند «خدا ارحم الراحمین است و همه گناهان را بدون توبه می بخشد، پس سخت نگیرید و راحت گناه کنید،» چه پاسخی بدهیم؟ (اسلام رحمانی) 🌹 سخن خدا در قرآن: بى ‏ترديد باغهای پرنعمت بهشتی مخصوص #متقین است نه اهل گناه. آيا ما متقین را که تسليم دستورات ما هستند، مثل اهل گناه قرار دهيم؟ شما را چه شده؟ چگونه داورى مى‏ كنيد؟! آيا شما سندی مکتوب از طرف خدا دارید که در آن نوشته در قیامت هر نعمتی که شما بخواهيد و انتخاب كنيد، براى شما که اهل گناه هستید، خواهد بود؟! آيا قولی که تا قیامت ادامه خواهد داشت، از خدا گرفته اید که هر چه را به سود خود حكم كنيد، سهم شما باشد؟! ای محمد! از کسانی که مدّعی اند کسانی که تسلیم دستورات خدا هستند، با گنهکاران مساوی اند، بپرس كدامشان ضامن این ادعاست كه مسلم و مجرم يكسانند؟! 📖 إنَّ لِلْمُتَّقينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعيمِ * أَ فَنَجْعَلُ الْمُسْلِمينَ كَالْمُجْرِمينَ * ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ * أَمْ لَكُمْ كِتابٌ فيهِ تَدْرُسُونَ * إِنَّ لَكُمْ فيهِ لَما تَخَيَّرُونَ * أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا بالِغَةٌ إِلى‏ يَوْمِ الْقِيامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ * سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذلِكَ زَعيمٌ (قلم، 34 تا 40) آیه شماره 71

✅ کلید اصلاح همه امور از زبان امام خامنه ای پند 339

✅ از علی آموز ... (11) 🔸 چه زمانی مشغول مستحبات شویم و چه وقتی به واجبات اکتفا کنیم؟ 🌹 امام علی (ع): قلبها گاهى به عبادت اقبال دارند و گاهى به آن رو نمی کنند. هر گاه به آن روى آوردند، آنها را با مستحبّات مشغول کنيد و هر گاه پشت كردند، به واجبات اكتفا كنيد.   📕 إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاحْمِلُوهَا عَلَی النَّوَافِلِ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ فَاقْتَصِرُوا بِهَا عَلَی الْفَرَائِضِ. 📚 وسایل الشیعه ح ۴۵۳۸

😡 لعنت بر چه کسانی؟ (شماره 48) 🌷 از امام صادق (ع) سؤال شد که بعضی ها از پدرش امام باقر (ع) جمله ای نقل می کنند که ایشان فرموده: «وقتی حق را شناختی، هر کاری خواستی بکن» و بعد طبق این جمله، تمام حرامها را حلال می شمارند (و معتقدند همین که شیعه اند، کافی است. دلتان پاک باشد). امام صادق (ع) فرمود: اینها را که این حرف را می زنند، چه شده؟ خدا اینها را #لعنت کند. پدرم این را نفرموده. بلکه فقط این جمله را فرموده که: «وقتی حق را شناختی، هر کار خیری که خواستی، بکن که قبول می شود.» ِ📖 سئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَمَّا رُوِيَ عَنْ أَبِيهِ- إِذَا عَرَفْتَ فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ وَ أَنَّهُمْ يَسْتَحِلُّونَ بَعْدَ ذَلِكَ كُلَّ مُحَرَّمٍ فَقَالَ مَا لَهُمْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ إِنَّمَا قَالَ أَبِي ع إِذَا عَرَفْتَ الْحَقَّ فَاعْمَلْ مَا شِئْتَ مِنْ خَيْرٍ يُقْبَلُ مِنْك‏ 📚 وسائل الشيعة، ج‏1، ص: 116