🗯 فضيلت و اجر نماز فرشتگان براى زائرين قبر حضرت امام حسين عليه السّلام ▪️حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي الْمَعْزَاءِ عَنْ عَنْبَسَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ وَكَّلَ اللَّهُ بِقَبْرِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (عليهما السلام) سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَعْبُدُونَ اللَّهَ عِنْدَهُ الصَّلَاةُ الْوَاحِدَةُ مِنْ صَلَاةِ أَحَدِهِمْ تَعْدِلُ أَلْفَ صَلَاةٍ مِنْ صَلَاةِ الآْدَمِيِّينَ يَكُونُ ثَوَابُ صَلَاتِهِمْ لِزُوَّارِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (عليه السلام) وَ عَلَى قَاتِلِهِ لَعْنَةُ اللّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النّاسِ أَجْمَعِينَ أَبَدَ الآْبِدِينَ ▪️حسن بن عبد اللّه بن محمّد بن عيسى، از پدرش، از حسن بن محبوب، از ابى المغرا، از عنبسه، از حضرت ابى عبد اللّه عليه السّلام نقل كرده وى گفت: شنيدم از امام صادق عليه السّلام كه مى فرمودند: خداوند متعال هفتاد هزار فرشته را بر قبر حضرت حسين بن على عليهما السّلام موكّل ساخته كه او را نزد قبر عبادت كنند، يك نماز از يك نفر آنها معادل با هزار نماز آدميان مى باشد و ثواب نمازشان براى زوار قبر حضرت امام حسين عليه السّلام و وزر و وبال براى قاتل آن حضرت كه لعنت خدا و ملائكه و مردم اجمعين بر او باد محسوب مى گردد.   📚ترجمه کامل الزیارات- باب چهل و دوّم صفحه ۳۴۱ #امام_حسین

🗯 نامه بزيد عليه اللعنه به عبدلله عباس در امر حسین بن علی علیهما السلام ▪️چون یزید بن معاویه آگهی یافت که حسین بن على عليهما السلام و عبدالله زبیر سر از بیعت برتافتند و بجانب مکه شتافتند، بر ولید بن عتبه ابن ابی سفیان خشم گرفت و او را در شهر رمضان المبارك از حکومت مدينه معزول داشت و عمروبن سعيدا الأشدق را بجای او گماشت و بدین منوال مکتوبی بسوی عبدالله بن عباس ▪️أمَّا بَعْدُ فَإنَّ ابْنَ عَمِّك حُسَيناً وعَدُوَّ اللَّهِ ابْنَ الزُّبَيْرِ التَوَيا بِبَيعَتي ولَحِقَا بِمَكَّةَ مُرْصِدِينَ لِلْفِتنَةِ مُعْرِضِينَ أَنفُسَهُمَا لِلْهَلَكَةِ فَأَمَّا اِبْنُ الزُّبَيْرِ فَإِنَّهُ صَرِيعُ الفَنَاءِ وقَتِيلُ السَّيْفِ غَداً وأمَّا الحُسَيْنُ فَقَدْ أحْبَبْتُ الإعْذَارَ إلَيْكُم أَهْلَ البَيْتِ مِمَّا كَانَ مِنْهُ وَقَدْ بَلَغَنِي أنَّ رِجَالاً مِن شِيعَتِهِ مِنْ أَهْلِ العِراقِ يُكاتِبُونَهُ ويُكَاتِبُهُمْ ويُمَنُّونَهُ الْخِلافَةَ وَيُمَنِّيهِمُ الإمارَةَ وقَد تَعْلَمُونَ مَا بَيْنِي وبَيْنَكُمْ مِنَ الوُصْلَةِ وعَظِيمِ الحُرْمَةِ وَنَتايِجِ الأرحامِ وقَدْ قَطَعَ ذَلِكَ الْحُسَيْنُ وَبَتَهُ [۱] وأَنْتَ زَعيمُ أهلِ بَيْتِكَ وسَيدُ أهْلِ بِلادِك فَألْقِهِ وارْدُدْهُ عَنِ السَّعْيِ في الفُرْقَةِ وَرَدَ هذهِ الأُمَّةَ عَنِ الفِتنَةِ فَإن قَبِلَ مِنكَ وأنابَ إِلَيكَ فَلَهُ عِندِي الأَمَانُ والْكَرَامَةُ الواسِعَةُ وأُجْرِي عَلَيْهِ مَا كانَ أَبِي يُجْزِيهِ عَلَى أَخِيهِ وإِنَّ طَلَبَ الزِّيَادَةِ فَاضْمَنْ لَهُ ما أَراكَ اللَّهُ انْفُذْ ضَمانَكَ وأقوم لَهُ بِذلِكَ وَلَهُ عَلَيَّ الأيمانَ المُغَلَّظَةَ والمَواثِيقَ المُؤَكَّدَةَ بِما تَطْمَئِنُّ بِهِ نَفْسُهُ ويَعْتَمِدُ في كُلِّ الأُمورِ عَلَيهِ عَجِّل بِجَوابِ كِتابي وَبِكُلِّ حاجَةٍ لَكَ إليَّ وَقَبلي والسَّلامُ ▪️نوشت که: يا ابن عباس پسرعم تو حسین و دیگر دشمن خدا عبدالله زبير بیعت مرا خوارمایه انگاشتند و طریق مکه برداشتند، اکنون مترصد فتنه نشسته اند و دل بانگیزش فساد بسته اند و نمیدانند که خویشتن را بتهلکه می‌افکنند و عرضه هلاك و دمار میکردند، اما پسر زبیر زود باشد که در اشباك بلا اسیر گردد [۱] و دستخوش شمشير شود. ▪️اماحسين، دوست میدارم که شکایت او را بسوی شما اهل بیت شرح دهم و گله کنم، همانا بمن رسید که جماعتی از اهل عراق که در شمار شیعیان حسين اند، او را بارسال مكاتيب [۲] بخلافت خویش میخوانند وحسین نیز آن جماعت رابامارت خویش بشارت میدهد. شما میدانید که در میان ما صله نتایج ارحام راحرمتی عظیم است وحسين قطع رحم کرد، با ابن عباس؛ توامروز سید سلسله مقاید [۳] قبيله و بزرگ بلاد خویشتنی، او را دیدار کن و از تفرق وتشتت امت باز دار و بانگیزش فساد وجنبش فتنه نگذار، اگر از تو بپذیرفت و بترك فتنه گفت، او را در نزد من امان وکرامتی بیگرانست و آنچه پدر من معاویه در وجه برادرش حسن مقررداشت [۴] از من نیز در وجه حسين برقرار است. و اگر از آن نیز افزون بخواهد تو پایندانی کن [۵] که من از وی دریغ نخواهم داشت و بر ذمت منست از برای او سوگند‌های عظیم و پیمان‌های محکم که در انجاح مطالب [۱] و انتظام امور مطمئن خاطر باشد. در پاسخ نامه تعجیل کن و حوایج خویش را نیز بنگار. و در پایان نامه این اشعار نگاشت: يَا أَيُّهَا اَلرَّاكِبُ اَلْغَادِي لِمَطِيَّتِهِ عَلَى عُذَافِرَةٍ فِي سَيْرِهَا قُحْمٌ [۲] أَبْلِغْ قُرَيْشاً عَلَى نَأْيِ اَلْمَزَارِ بِها بَيني وَبَيْنَ الحُسَينِ اللَّهُ وَالرَّحِمُ [۳] ومُوقِفَ بِفِناءِ البَيتِ أنشَدَهُ عَهْدِ اَلْإِلَهِ غَداً يُوفَى بِهِ اَلذِّمَمُ هَنَّيْتُمْ قَوْمَكُمْ فَخْراً بِأُمِّكُمْ أُمْ لَعَمْرِي حِسَّانٌ عِفَّةُ كَرَمٍ هِيَ الَّتِي لا يُدانِي فَضْلَهَا أَحد بِنْتَ الرَّسولِ وَخَيْرُ النَّاسِ قَد عَلِمُوا إنِّي لَأعلَمُ أو ظَنّاً لِعالِمِهِ وَالظَّنُّ يَصدُقُ أحياناً فَيَنْتَظِمُ أن سَوْفَ يَتْرُكُكُمْ مَا تَدْعُونَ بِه قَتلي تَهاداكُمُ العِقْبَانُ والرَّخَمُ [۴] يَا قَوْمِنَا لا تَشُبُّوا الْحَرْبَ إِذ سَكِنَت وأمْسِكُوا بِحِبالِ السّلمِ واعتَصمُوا [۵] قَد غَرَّتِ الْحَرْبُ مَن قَدْ كان قَبْلَكُم مِنَ مِنَ القُرُونِ وقَدْ بَادَتْ بِه اَلْأُمَمُ فَأَنْصِفُوا قَوْمَكُمْ لاَ تَهْلِكُوا بَذَخاً فَرُبَّ ذِي بَذَخٍ زَلَّتْ بِهِ اْلَقَدَمُ #حرکت_حسینی

🌸🍃🌸🍃 روزی بهلول بر هارون (سومین خلیفه‌ی بنی عباس) وارد شد. هارون گفت: ای بهلول مرا پندی ده. بهلول گفت: اگر در بیابانی هیچ آبی نباشد تشنگی بر تو غلبه کند و می‌خواهی به هلاکت برسی چه می‌دهی تا تو را جرئه‌ای آب دهند که خود را سیراب کنی؟ گفت: صد دینار طلا بهلول گفت اگر صاحب آن به پول رضایت ندهد چه می‌دهی؟ گفت: نصف پادشاهی خود را می‌دهم بهلول گفت: پس از آنکه آشامیدی، اگر به مرض حیس الیوم مبتلا گردی و نتوانی آن را رفع کنی، باز چه می دهی تا کسی آن مریضی را از بین ببرد؟ هارون گفت: نصف دیگر پادشاهی خود را می دهم. بهلول گفت: پس مغرور به این پادشاهی نباش که قیمت آن یک جرعه آب بیش نیست. آیا سزاوار نیست که با خلق خدای عزوجل نیکوئی کنی؟!

🌸🍃🌸🍃 #سوادزندگی خسرو شکيبایی با اون صدای طلاييش چه قشنگ می گفت : هميشه يادمان باشد که نگفته ها را ميتوان گفت ولی گفته ها را نميتوان پس گرفت ... چه سنگ را به کوزه بزنی چه کوزه را به سنگ ، شکست با کوزه است ... دلها خیلی زود از حرفها می شکنند ! مراقب گفتارمان باشيم...

#پند_لقمان لقمان حكیم به پسرش گفت:امروز روزه بگیر و غذا نخور و هرچه بر زبانت جاری شد را بنویس. با فرا رسیدن شب، تمام آن چیزی را كه نوشتی، برایم بخوان. آنگاه روزه‏ات را باز کن و غذایت را بخور. پسر در شبانگاه، هر آنچه که نوشته بود را خواند. دیروقت شد برای همین نتوانست غذایش را بخورد. آن پسر در روز دوم هم نتوانست هیچ غذایی بخورد. او در روز سوم نیز، گفته هایش را نوشت و پس از خواندن نوشته هایش، آفتاب روز چهارم طلوع كرد دحالیکه او هیچ غذایی نخورده بود. آن پسر در روز چهارم، هیچ حرفی نزد. پدرش در زمان شب، از او خواست تا كاغذهایش را بیاورد و نوشته‏ هایش را بخواند. پسر در جواب پدر گفت:امروز هیچ حرفی نزده‏ ام که آن ها را بخوانم. لقمان گفت:پس بیا و از این نان كه داخل سفره است بخور و بدان آنان كه كم گفته‏ اند، در روز قیامت، چنان حال خوشی دارند كه اكنون تو داری.

‍‍ 🔴هیچ عبادتی بدون پذیرش ولایت اهل بیت پذیرفته نیست ﺍﺑﻮ ﺣﻤﺰﻩ ﺛﻤﺎﻟﻰ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺍﺯ ﻣﺎ ﭘﺮﺳﻴﺪ: ﻛﺪﺍﻡ ﻧﻘﻄﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﻓﻀﻴﻠﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮﻯ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻡ: ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺶ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺭﺳﻮﻟﺶﺑﻬﺘﺮ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻨﺪ، ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺑﺮﺍﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎﻯ ﺭﻭﻯ ﺯﻣﻴﻦ، ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺭﻛﻦ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩﻯ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻧﻮﺡ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻧﻬﺼﺪ ﻭ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺳﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻜﺎﻥ ﻣﻘﺪﺱ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻭﺯﻩ، ﻭ ﺷﺒﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺧﺪﺍ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ، ﻭ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺩﻳﺪﺍﺭ ﺧﺪﺍ ﺑﺸﺘﺎﺑﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻣﺎ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﻯ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﻴﭻ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﻋﺒﺎﺩﺗﻬﺎ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺍﺳﺖ. 📕عقاب الاعمال ﺹ: ۵١٧ 🍃اَݪٰلّہُـمَّ؏َجِّل‌ݪِوَلیِّڪَ‌الفَرَجـ‌🍃 ➥ شیخ احمد ڪـافی

🔴 دوستداران امام زمان علیه‌السلام، محبوب خداوند هستند... 🌕 رسول خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند: «وقتی در شب معراج خداوند متعال امامان را به من نشان داد، عرض کردم: ای پروردگار! اینان کیانند؟ خداوند فرمودند: «هَؤُلاَءِ اَلْأَئِمَّةُ وَ هَذَا اَلْقَائِمُ مُحَلِّلٌ حَلاَلِي وَ مُحَرِّمٌ حَرَامِي وَ يَنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِي يَا مُحَمَّدُ أَحْبِبْهُ فَإِنِّي أُحِبُّهُ وَ أُحِبُّ مَنْ يُحِبُّهُ» «اینان امامان هستند، و این یک نیز قائم عجل‌الله فرجه است که حلال کنندهٔ حلال من و حرام دارندهٔ حرام من است، و از دشمنان من انتقام خواهد گرفت؛ ای محمد! صلی‌الله علیه و آله، او را دوست بدار! که من او را دوست دارم؛ و هرکس را که او را دوست دارد نیز دوست دارم.» 🌹خدا را شکر که تو را دوست دارم امام زمانم! 📗کمال‌الدين، ج ۱، ص ۲۵۲ 📗بحارالأنوار، ج ۳۶، ص ۲۴۵ ➥ شیخ احمد ڪـافی

🔴 عبادتهایی که برای آن عذاب می نویسند رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: کسی که کسبش حرام است خداوند هیچ كار خیرى را از او نمی‌ پذیرد، چه آن کارصدقه باشد چه آزاد كردن بنده؛ حج باشد یا عمره و خداوند متعال به عوض پاداش این كارها، گناه براى او ثبت می‌كند و آنچه پس از مرگش باقى میماند توشه دوزخ او خواهد بود.(1) امام صادق علیه السلام فرمود: اگر کسی با مالی که از راه حرام بدست آورده است عازم حج شود هنگامی که لبیک می گوید جواب رد به او میدهند که لَا لَبَّیْكَ وَ لَا سَعْدَیْكَ که این نشان از مردودی عمل اوست اما اگر مال او از راه حلال کسب شده باشد پاسخ مثبت به او داده می شود که لَبَّیْكَ وَ سَعْدَیْكَ و این نشان از قبولی عمل او خواهد بود.(2) امام علی علیه السلام در وصیت خود به امام حسن علیه السلام فرمود: به خدا سوگند به خدا سوگند به خدا سوگند کسی که ذره ای مال حرام بخورد در قیامت از رسول خدا صلی الله علیه و آله دور می افتد و از حوض کوثر نمی نوشد و مشمول شفاعت آن حضرت نمی گردد(3) 📚(1) ثواب‏الأعمال، ص282 📚(2) الكافی، 5/124 📚(3)دعائم‏الإسلام، 2/35 ‌‌ ➥ شیخ احمد ڪـافی

📚از بشارت تورات تا اعتراف ابن تیمیه! 1️⃣ بشارت کتاب مقدس به «دوازده رئیس» از نسل حضرت اسماعیل (ع) و پدید آمدن امتی عظیم از ایشان و اما در خصوص ‌اسماعیل‌، تو را اجابت‌ فرمودم‌. اینک‌ او را برکت‌ داده‌، بارور گردانم‌، و او را بسیار کثیر گردانم‌. دوازده‌ رئیس‌ از وی‌ پدید آیند، و امتی‌ عظیم‌ از وی‌ بوجود آورم‌. 📚 عهد قدیم، سفر پیدایش، فصل 17، فقره ی 20. توضیح: در مصادر اسلامی (شیعه و اهل سنت) حدیثی مشهور و معتبر تحت عنوان حدیث «خلفای اثنی عشر» (حدیث خلفای دوازده گانه) وجود دارد که اهل سنت به رغم تلاش های فراوان نتوانسته اند مصادیق معین و یکپارچه و مورد اتفاق از سوی خود در مورد این حدیث ارائه کنند و در این میان تنها شیعیان هستند که به صورت اتفاقی و اجماعی ائمه ی دوازده گانه را مصادیق این حدیث می دانند. دوازده امام معصوم علیهم السلام از نسل حضرت اسماعیل و پیامبر (ص) که اتفاقا امتی عظیم نیز از ایشان پدید آمده است. (سادات و شیعیان) 2️⃣ اعتراف ابن تیمیه (عالم مشهور مخالفین شیعه) به شیعه شدن بسیاری از یهودیانی که مسلمان می شوند به دلیل بشارت تورات به «دوازده رئیس»! بسیاری از یهودیان هنگامی که اسلام می آورند، شیعه می شوند چرا که در تورات اشاره به «اثنی عشر» (دوازده رئیس و امیر) را دیده اند. 📚 ابن تیمیه الحرانی الحنبلی، ابوالعباس أحمد عبد الحلیم (المتوفى 728 هـ)، منهاج السنة النبویة، ج8، ص242، تحقیق: د. محمد رشاد سالم، الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامیة، الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م. ➥ شیخ احمد ڪـافی

❤️ من این همه می آیم تا تو هم لحظه مرگ بیایی (متن سخنرانی شهید کافی) یک سال اربعین با دوستان از نجف پیاده به کربلا آمدیم. به حرم آقا سیداشهداء (ع) که رسیدیم،دیدم یک پیرزن عرب دارد ناله می کند. گوش دادم ببینم چه می گوید؟ دیدم این پیرزن می گوید: امام حسین (ع) من بچه هایم را رها کرده ام و اینجا آمده ام؛ شوهرم را هم رها کرده ام آمده ام؛خانه و زندگی و گوسفندهایم را هم گذاشته ام و آمده ام سال اولی هم نیست که می آیم بلکه هر سال دارم می آیم. می دانی چرا می آیم. حسین جان! من این همه می آیم  تا تو هم لحظه مرگ بیایی. امام حسین! این مردم هم صبح جمعه می گویند: این همه می آییم که تو هم بیایی. حسین! حسین!حسین جان! این همه می آیم که تو هم بیایی. خدا نظام رشتی را بیامرزد. از منبریهای آقا شناس و ارباب شناس بود،مولا شناس بود. نوکر سید الشهدا(ع) بود. گفتند: نظام رشتی وقت مردنش از بستر احتضار بلند شد و نشست. طبع شعری هم داشت. یک وقت دیدند خطاب به ابی عبدالله(ع) کرد:   به هنگام پیری مرانم زپیش که صرف تو کردم جوانی خویش   حسین جان! وقتی جوان بودم در خانه ات بودم. حسین! حالا که پیر شده ام می خواهی بیرونم کنی؟ حسین!حسین! این موی سر و صورت را در خانه ات سفید کرده ام. حسین! یک عمری گفتم: حسین! حالا کجا بروم؟   به هنگام پیری مرانم زپیش که صرف تو کردم جوانی خویش   ❤️ خدایا! به آبروی اهل بیت(ع) ما را از اهل بیت(ع) جدا نکن! ➥ شیخ احمد ڪـافی

🔴 داستان‌های‌ بحار الانوار چرا امام زمان سهم امام را قبول نکرد؟! عثمان بن سعید می‌گوید: مردی از اهالی عراق نزد من آمد، و سهم امام خود را آورد خدمت امام زمان فرستاده شود. من آن را به امام عصر(علیه السلام) رساندم. حضرت آن را قبول نکرد و رد نمود، و فرمود که به آن مرد بگویید: «حق پسر عمویت که چهار صد درهم است از میان آن بیرون کن!» آن مرد از این پیشامد مبهوت شد و سخت تعجب کرد (چون نمی دانست بدهکار است) به خانه که برگشت، به حساب اموال خود رسیدگی نمود معلوم شد، زمین زراعتی پسر عمویش در اختیار او بوده، که قسمتی از حق او را رد کرده، و قسمتی را تا آن وقت نپرداخته است. به دقت حساب کرد معلوم شد، باقی مانده سهم پسر عمویش از همان زمین، چهار صد درهم است، همان طور که امام فرموده بود. مرد عراقی آن مبلغ را به عمو زاده اش رد کرد، و بقیه را فرستاد، آنگاه مورد قبول واقع گردید. 📚بحارالانوار، ج ۵۱ ص ۳۲۶. ➥ شیخ احمد ڪـافی

🔴 امیدهای آخـــرالزمان هرچند هیچ مدحی در مورد مردم آخرالزمان در احادیث نشده؛ بلکه نکوهش شده‌اند و تنها از ویژگی‌های منفی آنها سخن به میان آمده؛ اما روایاتی نیز وجود دارد که گروه‌هایی از اهل آخرالزمان به شدت ستایش شده‌اند: روزی پیامبر صلی الله علیه و آله در حالی که عدّه‌ای از یارانش نزد او بودند، فرمود: خداوندا! برادران مرا به من بنما! ایشان سخن را دو مرتبه تکرار کردند. در این هنگام گروهی از یاران که گرد آن حضرت بودند، گفتند: ای پیامبر خدا! آیا ما برادران شما نیستیم؟ فرمود: نه! شما یاران من هستید برادران من قومی هستند که در آخرالزمان خواهند آمد. آنها به من ایمان می‌آورند، در حالی که مرا ندیده اند. خداوند آنها را با نام‌های پدرانشان شناسانده است، پیش از آنکه از پشت‌های پدران و رحم‌های مادرانشان خارج شوند. هر یک از آنها بر دین خود پایدار می‌ماند، در حالی که این عمل از دست کشیدن بر خارهای گون در شب تاریک و در دست گرفتن آتش برافروخته از درخت گز دشوارتر است. ایشان چون چراغی فروزان در دل تاریک شب می‌درخشند. خداوند آنها را از همه فتنه‌های تیره و تار در امان نگه می‌دارد 📗بحارالأنوار،ج۵۲ ، ص۱۲۴ ➥ شیخ احمد ڪـافی