9

10

11

12

13

14

15

16

اثرات دعا برای امام زمان(عج) در کتاب مکیال المکارم که به گفته ی نویسنده اش بنا به دستور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نوشته شده است بیش از یکصد فضیلت و اثر دعا برای تعجیل در ظهور امام عصر(عج) با شرح و تفضیل بیان شده است که با تلفیق بعضی از این فضائل که نزدیک به یکدیگر بود و با انتخاب بعضی دیگر چهل مورد از نتایج دعا برای تعجیل در ظهور آن حضرت ذکر شده است. 1 فرج و گشایش حقیقی دعا کننده. 2 زیاد شدن نعمت های الهی. 3 مایه ی جلب عنایت و محبت ائمه اطهار است. 4 نشانه ی منتظر بودن است (و افضل اعمال انتظار فرج است.) 5 شیطان از دعا کننده دور می شود. 6 از فتنه های آخرالزمان و دام های شیطان در امان می ماند. 7 امام زمان و ائمه اطهار(ع) او را دعا می کنند. 8 امام زمان و ائمه اطهار(ع) او را شفاعت می کنند. 9 دعایش به اجابت می رسد. 10 بلا از او دفع می گردد. 11 روزیش زیاد می شود. 12 گناهانش آمرزیده می گردد. 13 زیارت آن حضرت در خواب و بیداری نصیبش می شود. 14 اگر پیش از ظهور از دنیا برود، در زمان ظهور حضرت رجعت می کند. 15 ایمانش فزونی می یابد. 16 به فیض برادری پیامبر می رسد. 17 به واسطه ی دعای او فرج امام زمان(عج) نزدیک می گردد. 18 به عهد الهی وفا کرده است. 19 آثار و فوائد نیکی به والدین به وی داده می شود. 20 سبب طول عمر می گردد. 21 فهمش از قرآن بیشتر می گردد. 22 از عقوبت های اخروی در امان می ماند. 23 در هنگام مرگ با وی مدارا می شود. 24 در درجه ی امیرالمومنین علی (ع) با وی قرار می گیرد. 25 محبوب ترین خلق در نزد پروردگار عالم می گردد. 26 سیئاتش به حسنات تبدیل می گردد. 27 خداوند او را در عبادت تایید می کند. 28 به برکت او، عقوبت و بلا از اهل زمین دور می شود. 29 ثواب خونخواهی امام حسین (ع) به او داده می شود. 30 در روز قیامت نورش درخشان می گردد. 31 شفاعت او درباره ی هفتاد هزار تن از گناه کاران پذیرفته می شود. 32 بی حساب داخل بهشت می شود. 33 فرشتگان برای او استغفار و در حقش دعا می کنند. 34 ثواب عبادت تمام بندگان را به او می دهند. 35 ثواب شهادت در رکاب رسول الله (ص) را می یابد. 36 ثواب شهادت در رکاب امام زمان(عج) را می یابد. 37 ثواب حج و عمره و دو ماه اعتکاف در مسجد الحرام و روزه ی آنها به او می رسد. 38 صدهزار حاجت او در قیامت روا می گردد. 39 ثواب هزار سال خدمت پروردگار که یک چشم بر هم زدن در آن معصیت نباشد را به او می دهند. 40 خداوند سایه ی هفتاد و پنج هزار فرشته را بر سر او می گستراند. ✍🏻محمدعارف

💥توصیه مهم استاد فاطمی نیا به #جاماندگان اربعین 🔻مرحوم آیت الله فاطمی نیا: پاداشی که برای #زائر_اربعین سینه به سینه از اولیاء رسیده و برای هیچ عملی ذکر نشده، این است که زائر اربعین حتما عاقبت به خیر می‌شود

جهاد با نفس (۹۴) منبر یک دقیقه ای🕙 [ نکاتی تقدیم می شود تا به سلیقه سخنران به مقدار یک دقیقه انتخاب و ارائه شود] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ ❇️مقدمه جهاد با نفس بخشی از کتاب وسائل الشیعه است که آیت الله بهجت معرفی فرموده اند ،مبحث ۹۴ که بنا داریم از آن کتاب تقدیم کنیم عبارت است از این حدیث؛ امام صادق (ع) فرمود: یکی از توصیه های جالب لقمان این بود که به پسرش فرمود« خَفِ الله عَزَّ وَجَلَّ خِيفَةً لَوْ جِئْتَهُ بِبِرِّ الثَّقَلَيْنِ لَعَذَّبَكَ وَارْجُ الله رَجَاءً لَوْ جِئْتَهُ بِذُنُوبِ الثَّقَلَيْنِ لَرَحِمَكَ»از خدا چنان بترس كه [گويى] حتّى اگر با همه خوبى هاى انس و جن به پيشگاهش برسى ، عذابت مى كند و چنان به خدا اميدوار باش كه [گويى ]حتّى اگر با همه بدى هاى انس و جن به پيشگاهش برسى ، به تو رحم مى كند.(۱) 🟢بیان کلی از جمله فضائل مهم اخلاقى که در زندگى انسان نقش بسیارى ایفا مى کند، مسئله «خوف و رجاء» یا ترس و امید است. آدمی بایستى از خداوند و عظمت کبریائى او و نیز از پیامدهاى پرونده عملکرد خویش ترس داشته باشد و همچنین با در نظر گرفتن رحمت گسترده الهى به الطاف واسعه وى امیدوار باشد. همراه بودن صفت ترس و امید در زندگى عملى افراد مؤمن نقش تعیین کننده اى دارد. ترس از خداوند افزون بر این که از کمالات معنوى مى باشد، سرچشمه بسیارى از فضایل انسانى، اصلاح نفسانى و سبب علاج امراض روحى است. ✅وصیتی مهم امام صادق(ع) در این بخش از وصیت خود به ابن جندب، نجات یافتگان از عذاب الهى را كسانى معرفى مى‌كند كه خوف و رجاى حقیقى و متعادل در دل‌هایشان وجود دارد: «یَهلِكُ المُتَّكِلُ عَلى عَمَلِهِ و لا یَنجُوا المُتَجَرِّىءُ عَلى الذُّنوبِ اَلْواثِقُ بِرَحْمَةِ اللّهِ قُلْتُ فَمَن یَنْجوُ؟ قال اَلَّذینَهُمْ بَیْنَ الرَّجاءِ والخَوْف كَاَنَّ قُلوبَهُم فى مِخْلَبِ طائر شَوْقاً اِلَى الثَّوابِ وَ خَوْفَاً مِنَ العَذابِ»  كسى كه به اعمال [خوب] خود اعتماد دارد، به هلاكت مى‌رسد و كسى هم كه به امید رحمت خداوند، بر انجام گناهان تجرّى پیدا مى‌كند نجات نخواهد یافت.[ابن جندب] سؤال كرد پس چه كسى نجات پیدا مى‌كند؟ حضرت فرمودند: كسانى كه حالشان میان خوف و رجا باشد [یعنى نه خوفشان آن‌چنان است كه از آمرزش گناهانشان ناامید باشند و نه امیدوارى آنان به رحمت خداوند آن‌چنان است كه جرأت ارتكاب گناه را داشته باشند.] گویى قلب‌هاى آنان در چنگال پرنده‌اى است[ كه هر لحظه احتمال مى‌رود آن را در چنگال خود بفشارد یا آن را رها كند و آنان رهایى یابند] هم شوق به ثواب در دل هایشان وجود دارد و هم خوف از عذاب.(۲) 🟢خوف از خدا برای چیست این همه که در آیات و روایات، از خوف خدا سخن رفته است، برای چیست؟ مگر خداوند، موجود وحشتناکی است که باید از او ترسید؟ اساساً خوف از خدا به چه معنی است؛ با آن که پروردگار ما مهربان ترین مهربانان است و اوج رحمت و احسان و لطف را به بندگان دارد؟ 👈 خوف از خداوند از یک نظر در واقع خوف از عدل خداوند است که ما را گرفتار عقوبت می کند و خوف از علم اوست؛ زیرا او از همه خطاهایمان آگاه است و خوف از اعمال خودمان است که قهر و غضب الهی را در پی دارد. پس باید از خودمان و از عمل های خودمان بترسیم که کیفر را در پی می آورد. در دعاها آمده است: «یا من لا یخاف الّا عدله، یا من لا یرجی الّا فضله» ای خدایی که جز از عدلش خوف نیست و جز به فضلش امید نیست»! 👈 به عبارتی دیگر خوف از خداوند نشانه معرفت انسان است موسی(ع) که خواست خدا را ببیند، خطاب «لن ترانی» آمد و به او فرمود: به کوه نظر کن، خدا در کوه تجلّی کرد؛ موسی و یارانش همه از خوف بی هوش به زمین افتادند، سبب این گونه خوف ها کمال معرفت به خداست. از این رو، پیامبر اکرم(ص) فرمود: «اَنَا أخوفکم لله» یعنی ترس من از خداوند نسبت به همة شما بیشتر است. 💠حکایت امام علی (ع) از مردی که خوف بر او تأثیر گذاشته و دگرگونش ساخته بود، پرسید: تو را چه می شود؟ گفت: از خدا می ترسم. فرمود: ای بنده خدا! از گناهانت بترس؛ از عدالت خدا درباره ستم های بندگانش بترس و در آن چه که فرمان داده، مطیعش باش و در آن چه به صلاح توست، فرمان او را عصیان مکن؛ سپس از خدا نترس؛ چرا که خداوند به هیچ یک از بندگانش ظلم نمی کند و کسی را بیش از حد استحقاقش عذاب نمی کند». سعدی هم به همین مطلب اینگونه اشاره دارد؛ «آن را که حساب پاک است، از محاسبه چه باک است»؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱. وسائل الشيعة ،ج۱۱،ص۱۶۴. ۲.نقل از علامه مصباح یزدی