📜🎤📜🎤📜🎤📜 ⏪قسمت سیزدهم 📝شرح روایات مهدوی(فایل شماره 7بخش دوم ) 📜روایت بعدی، حدیث شماره [152] از کتاب منتخب الاثر.👇🏼👇🏼 🔆حضرت امیرالمومنین (ع) در ضمن حدیثی به سلیم بن قیس هلالی می گوید؛ جانشینان من یازده مرد از فرزندان من هستند امامانی که همگی محدث هستند. عرض کردم ای امیرمومنان آنها چه کسانی هستند؟ فرمود؛ این پسرم حسن (ع) سپس این پسرم حسین (ع) و سپس این پسرم و دست نوه ی شیرخوارش علی بن حسین (ع) (امام سجاد) را گرفت و سپس هشت نفر از فرزندان او یکی پس از دیگری! (هشت تا از فرزندان امام سجاد).. 👌🏼آنان کسانی هستند که خداوند به آنها سوگند خورده و فرموده؛ ″وَ والِدٍ وَ ما وَلَد″ [3/ بلد] سوگند به پدر و آنچه زاده است. امیرالمومنین (ع) می فرماید؛ این آیه راجع به امامان است که پدر رسول خداست و من و‌ آنچه زاده این یازده جانشین هستند. ⁉️گفتم ای امیرمومنان آیا دو امام با هم جمع می شوند؟ (یعنی امکان دارد که در یک زمان دو امام وجود داشته باشد) امیرالمومنین (ع) فرمود؛ آری اما یکی از آنها ساکت است سخن نمی گوید تا زمانی که دیگری از دنیا برود. ✅شبیه امام حسن (ع) و امام حسین (ع) هر دو معصوم بودند اما نقش امامت را امام حسن مجتبی بازی می کرد امام حسین آن زمان امام نبود معصوم بود علمش را داشت ولی هنوز مقام امامت را خدا به او نداده بود چون امام حسن مجتبی (ع) بود. پس امکان دارد دو امام با هم باشند اما مقام امامت را خدا به یکی از آنها خواهد داد تا بعد از شهادت اولی به دومی برسد. 📜 حدیث شماره [153]کتاب منتخب الاثر هم به همین مضمون است، شبیه همین است که امیرالمومنین (ع) می فرمایند؛ یازدهمین فرزند من مهدی ظهور خواهد کرد و.... بعد می گویند آنگاه روح الله عیسی بن مریم از آسمان فرو می آید و پشت سر او نماز می خواند و زمین به نور پروردگارش روشن می شود و حکومت او شرق و غرب عالم را می گیرد. 👈🏼این روایت هم یک روایت جالبی است که در کتاب ″فرائد السمطین، ج2، ص312″ و کتاب ″ینابیع الموده، ص447″ که از کتاب های اهل سنت هستند این روایت آمده، و این بحث در خود کتب اهل سنت هم هست که امام زمان (عج) وقتی تشریف آوردند حضرت عیسی (ع) پشت سر ایشان نماز می خواند و خود این یکی از دلایلی است بر اینکه امام مقامش بالاتر از نبی است. 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍🏼 نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی #شرح_احادیث_مهدویت #متن_شرح_احادیث_مهدویت 13

📜🎤📜🎤📜🎤📜 ⏪قسمت چهاردهم 📝شرح روایات مهدوی(فایل شماره 8 ) 📜حدیث دیگر در بحث دوازده امام حدیث [159] کتاب منتخب الاثر که اصل این حدیث در کتاب ″الاختصاص، ص 223″ و بحار، ج36، ص370″ موجود است. 🔹ابن عباس می گوید رسول خدا (ص) فرمودند؛ ″ذکر خدای بزرگ عبادت است و ذکر من عبادت است و ذکر علی (ع) عبادت است و ذکر امامان از نسل او هم عبادت است″. (چه قدر زیبا!!! که ما اهل بیت را نام ببریم، یاد کنیم در زندگیمان و از مناقب و مراتب آنها بگوییم می گوید عبادت است این کار!) 👌سوگند به کسی که مرا به پیغمبری برانگیخت و مرا بهترین آفریدگان قرار داد وصی من برترین اوصیاست و به راستی که او حجت خداست بر بندگانش و خلیفه ی خداست بر مخلوقاتش و امامان هدایتگر بعد از من از فرزندان او هستند که خدا به برکت آنها عذاب را از اهل زمین باز می دارد. ⬅️و به برکت آنها آسمان را از سقوط بر زمین حفظ می کند و به برکت آنها کوه ها را نگه می دارد تا زمین مردم را نلرزاند و به برکت آنها بر مخلوقات خویش باران می فرستد و به برکت آنها گیاهان را می رویاند آنها به حق اولیای خداوندند و به راستی جانشینان من هستند. تعداد آنها تعداد ماههاست دوازده ماه هست و به تعداد آنها روسای موسی بن عمران! 🔆و سپس این آیه را فرمود؛ «وَ السَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ» سوگند به آسمان دارای برج ها. آنگاه فرمود ابن عباس آیا فکر می کنید که خداوند به آسمان دارای برج ها قسم می خورد و مقصود او از آن آسمان و برج های آن است؟ گفتم ای رسول خدا پس منظور چیست؟ پیغمبر خدا فرمود؛ مراد از آسمان من هستم و مراد از بروج امامان بعد از من هستند که اولشان علی (ع) و آخرشان مهدی ست درود خدا بر همه ی ایشان باد. 💠پس آیه [1] سوره بروج، این آیه را هم یکی از آیات مهدوی قرآن می توانیم بگوییم یا یکی از آیاتی که در شأن ولایت هست که مراد از آسمان رسول خداست و برج ها (برج فلکی) هم دوازده امام. 👌اینجا که می گوید به برکت امامان چه می شود بحث همان واسطه ی فیض است که ما بارها گفتیم، حتی فلاسفه هم یک چیزی را به عنوان یک انسان کامل قبول دارند با براهین متعدد که برهان امکان اشرف و برهان های دیگر می شود به راحتی از لحاظ عقلی هم وجود امام را اثبات کرد. ✅خلاصه بدانیم درست است که امام غایب است اما نقش واسطه ی فیض بودن امام ربطی به حضور و غیبتش ندارد. و واسطه ی فیض بودن امام پا برجاست چه حاضر باشد، چه غایب باشد. ⚠️اینکه می گوید به برکت امام است که عذاب نازل نمی شود؛ منظور آن عذاب های سنگین است این عذاب هایی که نازل می شود بعضی ها جنبه ی آزمایش الهی را دارد و بعضی ها به خاطر گناهان است. همان عذاب های سنگینی که بر قوم های پیشین آمد آنها را می گوید به برکت امام نازل نمی شود و این کارکرد مهم امام است همان طور که در روایات از امام زمان (عج) داریم؛ منم مایه ی امنیت اهل زمین و به برکت من است که بلا دفع می شود‌. 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی #شرح_احادیث_مهدویت #متن_شرح_احادیث_مهدویت 14

💠⚜💠⚜💠⚜💠 ⚠️هیچ کس به من نگفت😔 ⬅️قسمت نهم 😔هیچکس به من نگفت که طولانی شدن غیبت شما، به خاطر نداشتن یار است و من چقدر دیر دانستم که من هم می‌توانم یار شما باشم. اصلا در فکر من نمی‌گنجید که یاران تو از همین کره خاکی و تعدادی از آنها از همین خاک پاک ایرانند.🌺 👌🏼اگر به من گفته بودند که یاران شما، منتظر شما هستند، گناه در زندگیشان راه ندارد و اخلاقشان ستودنی است، هرگز گناه نمی‌کردم و با مادرم بسیار خوش اخلاق بودم، اما دیر فهمیدم و ندانسته سمت گناه رفتم و در جوانی و غرور بلوغ، دچار بداخلاقی هایی شدم.😔 ✅اما می‌دانم حالا هم دیر نشده اگر شروع کنم قبولم می‌کنی😊 و مهر خادمی بر پیشانیم می‌زنی☺️که خادم تو، ارباب عالم است. ✅من حتی تعداد یاران شما را که بیشتر از 313 نفر هستند را نمی‌دانستم، اما وقتی شنیدم که به این تعداد محدود نمی‌شوند و دسته‌های بعدی هم در راه یاری شما، قیام می‌کنند خوشحال شدم و امیدوار.🌷 🔹سال‌ها منتظر سیصدو اندی مرد است 🔹آن قدر مرد نبودیم که یارش باشیم 🔹ادامه دارد ... 📘کتاب "هیچکس به من نگفت" ✍🏼نویسنده: حسن محمودی #متن_هیچ_کس_به_من_نگفت 9 #هیچ_کس_به_من_نگفت

📖🎤📖🎤📖🎤📖 📝تفسیر ساده قرآن ⬅️تفسیر سوره #حمد ◀️قسمت چهارم 💠«مَالِکِ یَوْمِ الدِّین» ✅خدا همیشه مالک ما هست، چرا اینجا به «مَالِکِ یَوْمِ الدِّین» اشاره شده!؟ به خاطر عظمت روز قیامت جدا ذکر شده. خیلی جالب است آیه ی قبل می گوید «الرَّحْمَنِ الرَّحِیم» تو را امید می دهد اینجا می گوید «مَالِکِ یَوْمِ الدِّین» تو را دارد می ترساند. امید و ترس هر دو باید در کنار هم باشند. 👌مثل آیات دیگر قرآن که می گوید؛ «نَبِّیْٔ عِبادِی أَنِّی أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِیمُ» [49/حجر] من بخشنده ی مهربانم. اما بلافاصله آیه ی بعد می گوید؛ «و أَنَّ عَذابِی هُوَ الْعَذابُ الأَلِیمُ» [50] یعنی رحمت و عذاب خدا کنار همدیگر است. 💠«ایّاکَ نَعْبُدُ وَ ایّاکَ نَسْتَعین» ⬅️«ایّاکَ» مفعولی است که مقدم آمده بر فعل و فاعل! عرب ها می گویند مفعول اگر مقدم بیاید دلیل بر حصر دارد، دلیل بر تأکید دارد. یعنی خدایا فقط و فقط و فقط تو را می پرستم. بعد «ایّاکَ نَعْبُدُ» با فعل جمع به کار رفته شده در حالی که تو نماز می خوانی، مستقلی، فرد هستی! اینجا جمله ی «نَعْبُدُ» اشاره به این دارد که نماز به جماعت خوانده بشود و هم بیانگر این است که مسلمانان همگی با هم برادرند و همه روی یک خط و خطوط هستند. 🔹خیلی جالب است مراحل پرواز معنوی و مراحل خواستن از خدا را شما ببینید؛ ابتدای سوره ی حمد خدا را ثنا می کند بعد ارتباط با خدا را بیان می کند «ایّاکَ نَعْبُدُ» و بعد می گوید «وَ ایّاکَ نَسْتَعین» یعنی شما هم که می خواهید دعا بکنید محضر خدای متعال اول خدا را حمد و ثنا کنید، از گناهانتان استغفار کنید و بعد صلواتی بفرستید تا ارتباط با خدا حاصل بشود سپس دعا را انجام بدهید. 💠«ایّاکَ نَعْبُدُ وَ ایّاکَ نَسْتَعین» این آیه مخالف توسل نیست چون ما از اهل بیت هم اگر می خواهیم آنها را می گوییم شما هم از خدا بخواهید، نه اینکه مستقلا از امام رضا (ع) حاجت بخواهیم، امام رضا هم اگر حاجت می دهد از خدا می دهد. فکر نکنید این آیه با توسل کردن مشکل دارد. همه چیز از جانب خدای متعال است به همین خاطر فقط از او کمک می خواهیم، حتی برای عبادت کردن خودمان ما نیاز به خدای متعال داریم. عبادت مقدمه و وسیله ی استمداد کردن از خدای متعال است به همین خاطر ابتدا عبادت آمده و سپس استمداد از خدا! 🔹ادامه دارد ..... 📚 منابع :"تفسیر نور" حاج آقا قرائتی و "تفسیر مجمع البیان" شیخ طبرسی 🎤استاد احسان عبادی #یک_صفحه_قرآن_یک_شرح_آسان #متن_یک_صفحه_قرآن_یک_شرح_آسان 4

💠⚜💠⚜💠⚜💠 ⚠️هیچکس به من نگفت 😔 ⬅️قسمت دهم 👌هیچ کس به من نگفت: که یکی دیگر از راه هایی که مرا به یاری شما نزدیک می‌کند، بستن عهد با شماست. عهدهایی که شاید در ظاهر کوچک باشند اما در گذشت زمان، اثرات پر باری را به نمایش خواهند گذاشت.✅ 👈مثلاً عهد ببندم که به دوستانم زودتر سلام کنم و دروغ را از صفحه زندگیم فقط به خاطر شما بیرون کنم و بر همین دو عهد، مداومت کنم تا بعد از محکم شدن این عهد و پیمان، سراغ سومین پیمانم با شما بیایم...😊 👌حتی دعای عهد را اگر صبحها موفق به خواندن نمی‌شوم در اولین وقت نشاطم در هر جا شد زمزمه کنم.😊 😔هر چند که دیر فهمیدم که دعای عهد چه مضامین زیبایی دارد و چه مناجات عاشقانه‌ای است که طلب دیدار دلدار را می‌کند و عاجزانه درخواست یاری آن امام غریب را در سر می‌پروراند که حتی اگر مرگ آمد و قبل از ظهورت، مرا از دنیا برد، باز هم زنده شوم و برگردم و تو را یاری کنم. 😥کسی به من نگفت که می‌توانی صبح را با عهد با امام زمانت شروع کنی تا این عهد، مدد کند تو را در دروی از گناه و یک قدم نزدیک شدن به عزیز دلها. 🔹عمریست بی‌قرار نگاهت نشسته‌ایم 🔹از غصه نیامدنت دل شکسته‌ایم 🔸ما پای عهد عاشقی سرخ انتظار 🔸با هر کسی به غیر تو پیمان گسسته‌ایم 📘کتاب "هیچکس به من نگفت" ✍نویسنده: حسن محمودی 🔹ادامه دارد .... #متن_هیچ_کس_به_من_نگفت 10 #هیچ_کس_به_من_نگفت

📜🎤📜🎤📜🎤📜 ⏪قسمت پانزدهم 📝شرح روایات مهدوی(فایل شماره 9 ) 📜روایت دیگر که در بحث دوازده امام روایت شماره [172] کتاب منتخب الاثر است. 🔆«امیرالمومنین (ع) فرمودند؛ سوگند به خدا که پیامبر (ص) مرا در میان امتش جانشین خود قرار داد (قسم جلاله می خورد) بنابراین من بعد از پیغمبر خدا حجت خدا بر مردم هستم و همانا ولایت من بر اهل آسمان لازم است همان طور که بر اهل زمین لازم است..» 👌🏼پس آسمانیان، فرشتگان و کروبیان و عالم بالا هم برای خودشان تسبیحی دارند، برای خودشان عالمی دارند این طور نیست که بی حساب و کتاب باشند. 💠«و فرشتگان پیوسته فضائل مرا بین خود گفتگو می کنند و این کار نزد خدا تسبیح آنان است» نمی گوید فرشتگان الحمدلله و سبحان الله می گویند، نه می گوید آنها فضل من را ذکر می کنند، فضائل من را فرشتگان با همدیگر ذکر می کنند، این ذکر فضیلت من پیش خدای متعال برای فرشتگان تسبیح حساب می شود. یعنی اگر ذکر من را بگویند خدا ثواب تسبیح به آنها می دهد. 👈🏼اینکه روایت داریم «ذِکْرُ عَلِیٍّ عِبَادَةٌ» اینجاست. ما چه قدر در محافل خودمان از فضائل و خوبی های امیرالمومنین (ع) می گوییم؟ چه قدر از دلاوری ها و از خود گذشتگی های امیرالمومنین(ع) می گوییم؟ فقط نشستیم پیش کسی که اصلا اسلام را قبول ندارد گفتیم حضرت علی (ع) شبی هزار رکعت نماز می خواند. آن هم در دل خودش به ریش من و تو می خندد و می گوید مگر می شود شبی هزار رکعت!! ⚠️مگر مجبوری به کسی که امیرالمومنین (ع) را قبول ندارد چنین چیزهایی بگویی!؟ بیا از خوبی های حضرت علی (ع) بگو، از فداکاری ها، جانفشانی ها، از اینکه به همراه زن و فرزندانش سه روز روزه گرفتند و موقع افطار غذای خودشان را به یتیم و مسکین و فقیر دادند و خودشان با آب افطار کردند، بیا فضائل را بگو، حتما باید یک چیزهایی را بگویی که فهمش برای طرف مقابل سخت است که بعد بیاید همه چیز را مسخره کند! 💠«ای مردم از من پیروی کنید تا شما را به راه راست هدایت کنم و به راه راست و چپ منحرف نشوید که گمراه خواهید شد..» یعنی راه مستقیم راه حق است نه راست، نه چپ! 🔹«من وصی پیامبر شما و خلیفه ی او و پیشوای مومنان و مولا و امیر آنهایم و من رهبر شیعیانم به سوی بهشت و سوق دهنده ی دشمنانم به سمت جهنم!» البته اینجا حواسمان جمع باشد شیعه را گفت یک طرف، دشمن را گفت یک طرف، کسی فکر نکند مثلا سنی های عزیز ما اهل جهنم هستند نه منظور این نیست، اهل سنتی که کینه ای نسبت به اهل بیت نداشته باشند اینها هم اهل نجات خواهند بود. 🌟«من شمشیر خدا بر دشمنان و رحمت او بر دوستانش هستم، من صاحب حوض رسول خدا (حوض کوثر) و پرچم دار او و صاحب مقام و شفاعت اویم، من و حسن و حسین و نه نفر از فرزندان حسین، همه خلیفه ی خدا در زمین و امین خدا بر وحی او و امام مسلمانان بعد از پیغمبر او و حجت های خدا بر بندگانش هستیم». واقعا چه روایت زیبایی!! هم به دوازده امام اشاره می کند، هم فضائل امیرالمومنین (ع) را ذکر می کند. 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍🏼 نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی #شرح_احادیث_مهدویت #متن_شرح_احادیث_مهدویت 15

💠⚜💠⚜💠⚜💠 ⚠️هیچ کس به من نگفت😔 2⃣1⃣قسمت دوازدهم 😢هیچ کس به من نگفت: که محور هستی شمایی و بدون محور، عالَم گردشی ندارد و زمین و اهلش بدون شما، لحظه‌ای پا برجا نیست. فیض خدا از طریق شما به همه می‌رسد، انسانها و حیوانات حتی شاخه‌های درختان، پایداریشان به شماست تا فیض خدا را به آنها برسانید. 😔من اصلاً نمی‌دانستم که به خاطر شما باران می‌بارد و آسمان بر زمین فرود نمی‌آید خیلی برایم جالب بود وقتی شنیدم همه به واسطه شما روزی می‌خورند.😊 👌یعنی من هر نَفَسم را مدیون شما بوده ام و اینچنین مرا از شما دور نگه داشته‌اند که هیچ از شما ندانم و نوجوانیم بی شما سپری شود. فصل مهم عمرم که پایه ریزی محبت شما باید در آن شکل می‌گرفت این چنین به تاراج و غارت رفت و اینک من ماندم و دستانی خالی که به طرف شما دراز است و می‌دانم که آنها را خالی بر نمی‌گردانی😊 👌‌ای فیض خدا که چونان خورشیدی☀️ نور افشانی می‌کنی و من بهره‌ای نبرده ام از این نور برای شیدایی و زندگی با حلاوت در مسیر رضایت تو، مدد فرما و نور الهی را بر دلم بنشان. 🔹گر عفوکنی یا نکنی حق داری 🔹گر نامه ام امضا نکنی حق داری 🔸با اینهمه عصیان و خطاکاری ما 🔸گر چهره هویدا نکنی حق داری 📘کتاب "هیچکس به من نگفت" ✍نویسنده: حسن محمودی #متن_هیچ_کس_به_من_نگفت 12 #هیچ_کس_به_من_نگفت

📖🎤📖🎤📖🎤📖 📝تفسیر ساده قرآن ⬅️تفسیر سوره #حمد ◀️قسمت پنجم 💠«ایّاکَ نَعْبُدُ وَ ایّاکَ نَسْتَعین» ⬅️«ایّاکَ» مفعولی است که مقدم آمده بر فعل و فاعل! عرب ها می گویند مفعول اگر مقدم بیاید دلیل بر حصر دارد، دلیل بر تأکید دارد. یعنی خدایا فقط و فقط و فقط تو را می پرستم. بعد «ایّاکَ نَعْبُدُ» با فعل جمع به کار رفته شده در حالی که تو نماز می خوانی، مستقلی، فرد هستی! اینجا جمله ی «نَعْبُدُ» اشاره به این دارد که نماز به جماعت خوانده بشود و هم بیانگر این است که مسلمانان همگی با هم برادرند و همه روی یک خط و خطوط هستند. 🔹خیلی جالب است مراحل پرواز معنوی و مراحل خواستن از خدا را شما ببینید؛ ابتدای سوره ی حمد خدا را ثنا می کند بعد ارتباط با خدا را بیان می کند «ایّاکَ نَعْبُدُ» و بعد می گوید «وَ ایّاکَ نَسْتَعین» یعنی شما هم که می خواهید دعا بکنید محضر خدای متعال اول خدا را حمد و ثنا کنید، از گناهانتان استغفار کنید و بعد صلواتی بفرستید تا ارتباط با خدا حاصل بشود سپس دعا را انجام بدهید. 💠«ایّاکَ نَعْبُدُ وَ ایّاکَ نَسْتَعین» این آیه مخالف توسل نیست چون ما از اهل بیت هم اگر می خواهیم آنها را می گوییم شما هم از خدا بخواهید، نه اینکه مستقلا از امام رضا (ع) حاجت بخواهیم، امام رضا هم اگر حاجت می دهد از خدا می دهد. فکر نکنید این آیه با توسل کردن مشکل دارد. 👌همه چیز از جانب خدای متعال است به همین خاطر فقط از او کمک می خواهیم، حتی برای عبادت کردن خودمان نیاز به خدای متعال داریم. عبادت مقدمه و وسیله ی استمداد کردن از خدای متعال است به همین خاطر ابتدا عبادت آمده و سپس استمداد از خدا! 🔹ادامه دارد ..... 📚 منابع :"تفسیر نور" حاج آقا قرائتی و "تفسیر مجمع البیان" شیخ طبرسی 🎤استاد احسان عبادی #یک_صفحه_قرآن_یک_شرح_آسان #متن_یک_صفحه_قرآن_یک_شرح_آسان 5

📜🎤📜🎤📜🎤📜 ⏪قسمت شانزدهم 📝شرح روایات مهدوی( فایل شماره 10 ) 📜روایت بعدی، روایت [183] کتاب منتخب الاثر، منبع اصلی روایت کتاب ″کفایة الاثر، ص184″ و ″بحارالانوار، ج36، ص347″ است. روایت بسیار زیباست!! 💠«ام سلمه می گوید پیغمبر خدا (ص) به امیرالمومنین (ع) فرمود؛ همانا خداوند محبت مساکین و مستضعفین را به تو عطا کرده است. تو آنان را به عنوان برادرانی برای خود پسندیدی و آنان هم تو را به عنوان امام برگزیدند..» دارد رابطه ی بین یک امام و زیر دست و مأموم را نشان می دهد. 👌یک اصل مدیریت است که رهبر باید بر قلب ها مدیریت کند. رهبر منظور فقط رهبر جمهوری اسلامی نیست، هر کسی که در هر جایی مدیر است باید بر دلها حکومت کند! باید محبت آن زیر دست را بدست بیاورد. 💠«پیغمبر (ص) می فرمایند؛ پس خوشا به حال تو و کسی که تو را دوست داشته باشد و در مورد تو راست بگوید، وای بر کسی که کینه ی تو را به دل داشته باشد و بر تو دروغ ببندد. ای علی من شهر علمم و تو درب آن هستی و به شهر جز از درب آن نمی توان وارد شد..» ✅«ای علی! اهل محبت تو توبه کاران و نگه دارندگان حدود الهی هستند..» نگه دارندگان حدود الهی یعنی حرام ها را مراعات می کنند و انجام نمی دهند. 👈«و اهل ولایت تو کسانی هستند که اگر خدا را قسم دهند خدا قسم شان را تحقق می بخشد..» پس ما هم می توانیم با عمل به دستورات اهل بیت، خودمان را جزء برادران و نزدیکان اهل بیت قرار دهیم. مگر امیرالمومنین (ع) نگفت؛ منتظران زمان غیبت که به ولایت ما چنگ می زنند هم درجه با من هستند. ⬅️چون در فرازهای قبلی روی بحث محبت تأکید داشت، پس معلوم می شود کسانی هم که محبت امیرالمومنین (ع) را در دل خودشان دارند و شیعه واقعی هستند و یا آن اهل سنتی که کینه ی اهل بیت را ندارند و اهل بیت را دوست دارند، اینها هم می توانند در این فرازها قرار بگیرند و مصداق اینها بشوند. 🔹«ای علی برادران تو در چهار مکان خوشحال و شادمانند:👇 👈1- هنگام خروج جانهایشان،در حالی که من و تو نظاره گر آنهاییم. 👈2- هنگام سوال و جواب در قبرشان 👈3- در کنار حوض کوثر 👈4- هنگام عبور از پل صراط» 🔰«ای علی! جنگ با تو جنگ با من و جنگ با من جنگ با خداست هر که با تو صلح و سازش داشته باشد با من صلح داشته و هر که با من صلح داشته باشد با خدا صلح خواهد داشت. ای علی! به شیعیانت مژده بده که خداوند از آنها راضی شده و تو را به عنوان رهبر آنها پسندیده و برگزیده و آنها هم تو را به عنوان ولی و امام پسندیدند..» ✅البته شیعه اسمی نه! شیعه حرفی نه! شیعه ی عملی، شیعه ای که عملش، عمل امیرالمومنین (ع) و اهل بیت باشد. ⚜«ای علی! تو مولای مومنان و پیشوای اهل وضو و طهارتی و تو پدر دو سبط (یعنی دو نوه ی من) و پدر نه امام از صلب حسین هستی و از ماست مهدی این امت». 🔹ادامه دارد .... 📘برگرفته از کتاب ″منتخب الاثر فی الامام الثانی عشر (عج)″✍ نوشته ی آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی 🎤استاد احسان عبادی #شرح_احادیث_مهدویت #متن_شرح_احادیث_مهدویت 16

مقامات معنوی در زیارت عاشورا   ما در زیارت عاشورا چیزی حدود 18 دعا می‌کنیم که متناسب با آن، هیجده مقام را از خدا می‌خواهیم. درخواست‌های انسان در زیارت عاشورا، دنیوی و مادی و فانی نیست، بلکه همگی معنوی است. ما در زیارت عاشورا، همراه با این دعاها، 18 مقام را از خدا درخواست می‌کنیم که بعضی از آنها بقدری بالاست که اگر زیارت عاشورا وجود نداشت، نمی‌توانستیم باور کنیم که کسی جرأت درخواست آنها را از خدا داشته باشد. اینها خواسته‌های بزرگی است و انسان از آنها درجات سلوک را یاد می‌گیرد، چون از پایین شروع می‌شود و به بالا می‌رسد. و اما آن مقام‌ها: ۱-  مقام خونخواهی امام حسین(ع) ان یرزقنی طلب ثارک اینکه کسی بخواهد خونخواهی امام حسین را بکند، مقام خیلی بالایی است، چون خونخواهِ اصلی ابی‌عبدالله، امام زمان است. ۲-  مقام وجاهت عندالله (آبرومندی نزد خدا) اللهم اجعلنی عندک وجیها ۳-  مقام معِیَّت(همراهی) با معصوم ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الآخرهًْ ، مع امام منصور (این درخواست، بسیار ویژه است، چون تمام  انبیا و اولیا آرزویش را داشته‌اند). ۴-  شباهت زندگی ما به زندگی معصوم اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد... ۵-  مقام شهادت و مماتی ممات محمد و آل محمد (چون مرگ همه معصومین از پیامبر تا امام حسن عسکری علیهم‌السلام، با شهادت بوده). ۶-  رسیدن به مقام محمود  ان یُبِلِّغنی المقام المحمود در قرآن آیه‌ای داریم که به پیامبر می‌گوید: نماز شب بخوان تا به مقام محمود برسی. مقام محمود از نگاه بیشتر مفسران، یعنی مقام شفاعت. خود شفاعت شدن، یک مقامی ‌است که به هر کسی نمی‌رسد. اما یک مقامی‌هست که از شفاعت‌ شدن بالاتر است و آن هم مقام شفاعت‌کردن است و ما در این فراز، این را از خدا می‌خواهیم. ۷-  مقام مشارکت در مصیبت ول معصوم لقد عظمت الرزِیهًْ... بک علینا ،و اسئل‌الله بحقکم... ان یعطینی بمصابی بکم... (یعنی مصیبت شما را، مصیبت خودم می‌دانم) الحمد لله علی عظیم رزِیّتی (دقیقاً در اینجاست که انسان مصیبت را برای خودش می‌داند)این مقام، خیلی عظیم است و زیاد باید درباره‌اش بحث کرد. داستان زیارت عاشورا، داستانِ یکی‌شدن با اهل‌بیت است، قرار است از این طریق، به شجره حیات متصل شویم. ۸- مقام برائت (برای دوری و تبری‌جستن از بعضی جریان‌ها و افراد و نیز بعضی خصوصیت‌ها) و بالبرائهًْ من اعدائکم ۹-  مقام لعن این مقام، آن‌قدر مهم است که در زیارت عاشورا بر سلام اولویت دارد. اول صدتا لعن می‌دهیم و بعد صد سلام. (جاروب کن خانه سپس میهمان طلب) اللهم‌العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد نکته: چهره اصلی برائت و لعن، بعد از ظهور دیده می‌شود، چون ما مردم اصلا تا قبل از ظهور نمی‌فهمیم کسانی که باعث و بانی ماجرای کربلا بوده‌اند، ما را از چه نعمات زیاد و برکات بزرگی محروم کرده‌اند. ما الان از دنیای بعد از ظهور چیزی نمی‌دانیم و درک نمی‌کنیم. اصل برائت در آن زمان اتفاق می‌افتد. یعنی وقتی ظهور انجام می‌شود و می‌فهمیم چه چیزی را از ما گرفته‌اند، تازه حسّ واقعیِ برائت را درک خواهیم کرد. ۱۰-  مقام سِلم انی سلم لمن سالمکم، و ولی لمن والاکم این مقام، عبارت است از مقام دوستی با دوستان و دوستداران اهل‌بیت، برای تشکیل یک شبکه متحد در راه تحقق منویات این خاندان. ۱۱-  مقام حَرب حرب لمن حاربکم این مقام، یعنی مقام دشمنی با دشمنان اهل‌بیت، برای پالایش آن شبکه متحد و همچنین مبارزه با موانع رشد بشر. ۱۲- مقام ایثار ما در زیارت عاشورا این مقام را درخواست می‌کنیم و لااقل ادای آن را درمی‌آوریم. ایثار یعنی بذل بهترین‌ها و ما در زیارت عاشورا بهترین داشته‌های خود را فدای امام می‌کنیم. بابی انت و امی ۱۳-  مقام قربهًْ‌الی‌الله باید گفت: مقام قرب و نزدیکی به خدا، بالاترین مقام ممکن است، منتها مراتب بالای آن فقط به کمک و دستگیری ولی ‌خدا که در این مسیر پیشتاز است، ممکن می‌شود. انی اتقرب الی‌الله... اللهم انی اتقرب الیک... ۱۴-  مقام دوستی و نزدیکی به اهل‌بیت    انی اتقرب الی‌الله و الی رسوله و الی. .. این مقام نیز، امتداد مقام قربهًْ الی‌الله است. ۱۵-  مقام معرفت اهل‌بیت (چرا که در حدیث داریم: من مات و لم یعرف امام زمانه، مات میتهًْ جاهلیهًْ) اکرمنی بمعرفتکم و معرفهًْ اولیائکم... ۱۶-  مقام ثبات قدم و اهل تزلزل نبودن ان یثبت لی عندکم قدم صدق؛ ثبت لی قدم صدق عندک مع‌الحسین... ۱۷- مقام رجعت، که هرکسی قادر نیست به این مقام برسد و شخص باید خیلی کارها در این راه انجام دهد. و ان یرزقنی طلب ثارکم مع امام منصور ۱۸-  مقامی‌که خدا به ما درود بفرستد اللهم اجعلنی فی مقامی‌ هذا ممن تناله منک صلوات و رحمهًْ و مغفرهًْ ما در زیارت عاشورا، خیلی از این مقام‌ها و خواسته‌ها را به‌صورت لامکان و لازمان می‌خواهیم. یعنی درخواست خود را محدود به یک زمان و مکان خاص نمی‌کنیم. فی هذا الیوم و فی موقفی هذا و ایام حیاتی (یعنی الان و اینجا و همه روز

های عمرم) ولا جعله ‌الله آخرالعهد منی... (یعنی الی‌الابد باشد و محدود به حال نباشد) اکنون در پایان این مطلب باید گفت که هدف خلقت ما انسان‌ها، رشد نامحدود ما از طریق کسب معرفت و محبت و خشوع در برابر خدا و همچنین ولی خداست. لذا این درخواست‌های بی‌انتهایی که ما در زیارت عاشورا به درگاه خدا عرض می‌کنیم، کاملاًً همسو با هدف خلقت ماست. یعنی اگر به مقامات فوق دست یابیم، در واقع تا سطوح بسیار بالایی از هدف خلقت دست یافته‌ایم.

دوستان عزیز توجه داشته باشند برای رسیدن به هر هدفی باید تلاش و پشتکار زیادی داشت چرا که گفته اند( کار نیکو از پر کردن است) و یا گفته اند :(بهشت را به بها دهند نه به بهانه) لذا شمایی که پا در این عرصه مقدس گذاشته اید اولا باید هدف خود را مشخص کنید برای چه می خواهید  مداح اهل البیت(ع) باشید؟! هدف شما از این امر مقدس چیست؟! باید خود را از هدفهی دنیوی و زود گذر در این مقوله پاک کنید و آینه دل را جلا دهید چرا که شما از این به بعد به عنوان یک مبلغ باید کار کنید ،مبلغی که زیر ذره بین افکار عمومی قرار دارد  ،باید از آسیبها و آفاتی که در این راه وجود داره آگاه بشید و ان شالله در راه هدف والا و بزرگ قدم بردارید ان شالله سعی میشود در اول هر طرح مطالبی از این گونه گفته شود . شما باید در ابتدا  حداقل روزی دو ساعت وقت بگذارید و اگر مشغله کاری زیاد دارید باید در لابلای کارهایتان وقتی هر چند کوتاه برای این امر بگذارید و آن را مدیریت کنید .در این وقت باید حداقل روزی نیم ساعت به صدا سازی بپردازید تا صدا  طی زمان (بستگی به صدای شخص داره) به پختگی برسه و صدا برای شروع صیقل پیدا کنه و بقیه تایم خود را به تمرین ،شعر حفظ کردن ،مصیبت حفظ کردن و... اختصاص دهید  تا ان شالله موفق شوید. 1_ مقدمه: اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم  حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولا و نعم النصیر دعای سلامتی آقا امام زمان (عج) اللهم کن لولیک...... 2_شعر مناجاتی امام زمان (عج) کی می شود به حال خرابم دعا کنی نام مــرا میــان قنوتـــــی صــــدا کنی عمری است کوچه گرد دیـــار محبتـم شاید دلــت بسوزد و شاید عطا کنی با درد همنشینم وو با غصه همدمم شافی توئی شود که مرا هم دعا کنی سر تا به پــــا غــرق گنــــاه و ظلالتم آقا توئی که با بدیم خـــــــوب تا کنی خواهم که جان دهم به رکابت امیر عشق آیا شود کـــه حاجــــت مــن را روا کنی ای زائر شکسته دل شهــــر غصه ها کی می شود که قسمت من کربلا کنی نکته 1: شما قبل از اجرا باید شعر را خوانده باشید و اگر از حفظ نمی خوانید آن را به صورت نیمه حفظ بخونید یعنی به شعر کاملا مسلط باشید چرا که خیره شدن مداوم روی برگه باعت ایجاد استرس و همچنین جلب توجه مستمعین میگردد. نکته 2:شما سبکی را که برای شعر انتخاب می کنید (البته بعدا در این مورد صحبت می کنیم) باید از گام پایین شروع کرده و در ابیات دیگر  صدا را پایین و بالا کنید در اصطلاح با صدا بازی کنید تا مستمع خسته نشود. نکته 3:پس از خواندن دو بیت از شعرتون باید یک گوشواره برای آن انتخاب کنید تا مستمعین با شما همراهی کنند و مجلس شور داشته باشد به عنوان مثال (یابن الحسن) و یا جملاتی از قبیل دستای خالیتو نشون آقا بده در هنگام گرفتن گوشواره و یا در مصرع آخر بعد ار کی می شود که قسمت من کربلا کنی بعد از گرفتن یابن الحسن از مستمعین  بگید (آرزومندان کربلا آقاشونو صدا بزنن و.... 3_ زمینه سازی بعد از شعر آقا جان امشب اومدیم  برا فرج شما دعا کنیم ، ان شالله هممون زنده باشیم و ببینیم اون لحظه ای که از پس پرده غیبت بیرون اومدی تگیه به دیوار کعبه زدی صدا بزنی (الا یا اهل العالم انا المهدی،انا الامام المنتظر یعنی ای مردم دنیا من مهدیم اونی که انتظارش را می کشیدید منم،و ای همه رنج دیده ها ،داغ دیده ها (انا الصمصام المنتقم)منم شمشیر انتقام گیرنده ،الا یا اهل العلم ان جدی الحسین قتلوه عطشانا یعنی ای اهل عالم من فرزند اون آقایی هستم که بین دو نهر آب با لب تشنه سر از بدنش جدا کردند همه بگید حسین نکته: شما باید حتما  زمینه سازی و روضه را از حفظ بخوانید و در خلوت هم این را برای خود خوانده باشید و خودتون در ابتدا بسوزید تا بتوانید دیگران را بسوزانید چرا که( آنچه از دل برآید لاجرم بر دل نشیند)،در زمینه سازی وو روضه نباید کتابی بخوانید باید مـــحاوره ای بخوانید به عنوان مثال  ان شالله را بخوانید ایشالله