💠 على‏بن الحسن‏بن فضايل عن الحسين‏بن على‏بن يوسف عن زكريابن محمد ابى عبداللّه المؤمن عن على‏بن ابى نعيم عن ابى حمزه عن احدهما عليه السّلام 🔮قال ان اللّه تعالى يقول: يابن ادم تطوّلت عليك بثلاثة سترت عليك ما لو علم به اهلك ما واروك و اوسعت عليك فاستقرضت منك لك فلم تقدم خيراً و جعلت لك نظرة عند موتك فى ثلثك فلم تقدم خيراً 🔆 اى فرزند آدم سه مرحمت به تو نمودم 1⃣ پنهان نمودم از تو چيزهايى را كه اگر خانواده‏ات علم به آنها پيدا مى‏كردند، هرگز ترا پنهان نمى‏نمودند. 2⃣ به تو وسعت در رزق و روزى دادم. آنگاه از تو قرض خواستم براى خودت، اما تو چيزى پيش نفرستادى. 3⃣ هنگام مرگ به تو اجازه دادم در ثلث مالت تصرف كنى اما تو چيزى پيش نفرستادى. 📚 تهذيب ج 9 ص 175 روايت 1

#گروه_ترحیم_خوانی_و_اوخشاما__ترکی _فارسی_ #قوانین_گروه_تبلیغ_لینک_گروه_یا_کانال_ممنوع_میباشد_ https://eitaa.com/joinchat/3805807145C52c93884c4

🔹🔷《ألسَّلاَمُ عَلَيکِ يَا فَاطِمَةَ المَعصُومِةِ(سَلامُ اللهِ عَلیهَا) وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ》🔷🔹 ✅امام صادق(علیه السلام) می فرماید : 📋《إِنَّ لِلَّهِ حَرَمَاً وَ هُوَ مَکةُ وَ لِرَسُولِهِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِینَةُ وَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ حَرَمَاً وَ هُوَ الْکوفَةُ وَ لَنَا حَرَمَاً وَ هُوَ قُمُّ وَ سَتُدْفَنُ فِیهِ امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِی تُسَمَّی فَاطِمَةَ مَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ》 ♦️خدا را حرمی است و آن مکه است، پیامبر(ص) را حرمی است و آن مدینه است، امیرالمومنین(ع) را حرمی است و آن کوفه است و برای ما حرمی است و آن قم است و در آن خانمی از فرزندان من به نام فاطمه(س) دفن خواهد شد، هرکس وی را زیارت کند پاداشش بهشت خواهد بود.(۱) در سال ۲۰۰ هجری قمری در پى اصرار «مأمون عباسی» به سفر تبعيدگونه امام رضا(علیه السلام) از مدینه به خراسان، يك سال بعد، حضرت معصومه(س) به شوق ديدار برادر به همراه کاروانی که عده اى از برادران و برادر زادگان در بین آنها بودند، به طرف خراسان حركت كردند. وقتی كاروان حضرت به شهر ساوه رسيد، عده‌اى از مخالفان و دشمنان اهل بيت(علیهم السلام) راه را سدّ كردند و با همراهان حضرت معصومه(س) وارد جنگ شدند. در نتيجه تقريبا اكثر مردان كاروان به شهادت رسيدند و عده‌ای مجروح شدند و خود حضرت(س) نیز بیمار و رنجور گشتند. وقتی حضرت معصومه(س) دیدند، ادامه مسیر به سمت خراسان، برای کاروان میسر نیست، ایشان قصد شهر قم کردند و از همراهان پرسیدند : چقدر راه است بين ساوه و قم؟ گفتند : ده فرسخ ایشان فرمود : 📋《إِحْمِلُونِي إِلَيْهَا》 ♦️مرا به قم ببريد. پس ایشان را به قم بردند. وقتی این خبر به اهالی قم رسید، اشراف و بزرگان قم به نمایندگی «موسی بن خزرج» به استقبال حضرت فاطمه معصومه(س) رفتند. آل سعد(اشعری) با یکدیگر اختلاف کردند، در این باب که چه کسی سزاوار میزبانی از دختر حضرت موسی بن جعفر(ع) باشد. 📋《فَلَمَّا وَصَلَ إِلَيْهَا أَخَذَ بِزِمَامِ نَاقَتِهَا وَ جَرَّهَا إِلَى مَنْزِلِهِ》 ♦️سرانجام موسی پس از دیدار حضرت(س)، افسار ناقه ی ایشان را گرفت و به سمت قم و به منزل خویش آورد.(۲) 🏴اینجا وقتی کاروان حضرت معصومه(س) وارد قم شد، شهر را برای استقبال از ایشان، تزیین کردند و همگی به استقبال ایشان رفتند و قدوم مبارکش را گلباران کردند و ارادت خود را به این خاندان نشان دادند. اما امان از دل زینب(س) که وقتی کاروان اسرای کربلا را وارد شهر شام کردند، در این هنگام؛ 📋《ظَلُّوا عَلَى بَابِ المَدِينةِ ثَلَاثةَ أيَّامِِ حَتَّى يُزَيِّنُوا البَلَدَ》 ♦️اسرای اهل بيت(علیهم السلام) را سه روز پشت دروازه شام نگه داشتند، تا شهر را تزیین کنند.(۳) و وقتی اسراء را از دروازه شام داخل کردند، آنها را سنگ باران کردند. اسرای کربلا را به همراه سرهای شهداء وارد بازار دمشق کردند. 📋《إذا بَكَت إِحدَاهُنَّ عِندَ رُؤيَتِهِ ضَرَبَها حَارِسٌ بِسَوطِهِ، وَ وَقَفَ أهلُ الذِّمَّةِ لَهُنَّ في سوقِ دِمَشقَ يَبصُقونَ فِي وُجوهِهِنَّ》 ♦️هرگاه یکی از اسرا با دیدن سرها گریه می‌کرد، نگهبانان او را با تازیانه می‌زدند و یهود و نصارا برای دیدن آن‌ها در بازار دمشق ایستاده و بر صورت آن‌ها آب دهان می‌انداختند. يزيد، دستور داد تا سر امام حسين(ع) را بر در بياويزند، در حالى كه اهل بیت امام(ع) در اطرافش بودند. همچنين یزید به نگهبانان دستور داد كه؛ 📋《إِذَا بَكَت مِنهُنَّ بَاكِيَةٌ فَاَلطَمَوهَا》 ♦️هرگاه يكى از آنان گريست، او را بزنيد.(۴) {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ} 📝شعر : معصومه ای که تالی زهرای اطهر است  ناموس حق و دختر موسی ابن جعفر است  همچون رضا برادر والا تبار خویش باشد غریب و دور ز بابا و مادر است  احرام اشک بند وبنه پا به احترام بر آستانه اش که به کعبه برابر است  نومید کس نرفته و هرگز نمی رود  تا حشر هر که امیدش به این در است  جبریل گرد این حرم آهسته می پرد خواهر دلش شکسته ز داغ برادر است  در شهر قم به سوگ برادر نشسته است  بهر برادر اشک فشان چشم خواهر است  با پهلوی شکسته به قم آید از بقیع  زهرا دلش ز غربت دختر مکدر است  چشم و چراغ فاطمه است و به ماتمش هر دیده را که بنگری از خون دل تر است  امام خود او به عمه خود گریه می کند زینب، که از ستاره غم او فزونتر است  آن زینبی که هر چه نظر کرد باز دید  رأس حسین بر سر نی در برابر است  👤رستگار 📚منابع : ۱)بحارالانوار مجلسی، ج۴۸، ص۳۱۷ ۲)بحارالانوار مجلسی، ج۵۷، ص۲۱۹ ۳)کامل بهایی عمادالدین طبری، ج۲، ص۳۶۱ ۴)بستان الواعظین ابن جوزی، ص۲۶۳

🌸🍃🌸🍃 #شیطان_سارق_زمان (فرصت ها ) راهکار شیطان برای تضییع عمر اول فکر را تسخیر می کند اگر میدان به او دادی جوارح را هم تسلیم خودش می کند. اگر میدان ندادی و موفق نشد فکر و خیال را در اختیار می گیرد . وقتی فکر را تسلیم خودش کرد . انسان را در درون مشغول چیزهایی که دوست دارد می کند . در واقع تا زمانی که تسلط بر خیال و فکر آدمی دارد عمر انسان را در اختیار گرفته است . و چه خسارتی بالاتر از این ؟ که عمر شریف انسان را برباید بدون این که انسان متوجه شود . لذا یکی از حیله های شیطان سرقت زمان (عمر ) است بدون این که هنگام سرقت آژیری به صدا درآید . مگر این که انسان با پناه بردن به خدا خود را از وسوسه های موذیانه این موجود خبییث مصون بدارد .

صلح آری، سازش هرگز! 💠صلح اسلامی، با سازش تفاوت بسیار دارد؛ زیرا سازش، نوعی دورویی و چاپلوسی است، ولی صلح اسلامی که امام حسن7 آن را پذیرفت، هرگز به معنای سازش نبود، بلکه همچون صلح حدیبیه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم با مشرکان مکه، براساس شرایطی بود که موجب حفظ نیروها و کسب امتیازها می گردید. در عین حال، آن صلحی زشت است که به معنای تسلیم شدن بی قید و شرط باشد و انسان خود را به نام صلح، مطیع زورمندان کند، ولی صلحی که به معنای تدبیری عاقلانه باشد، مورد پسند است. صلح امام مجتبی7 با معاویه، صلحی شرافتمندانه بود. زندگی و انتخاب صلح در آن شرایط، دلیل بر دوراندیشی ژرف، شجاعت و تدبیر امام حسن چگونگی برخورد امام با معاویه و یاران او، نشان می دهد که آن حضرت اهل سازش با معاویه نبود و7 شمرده می شود.(2) چشم پوشی از قدرت 💠چشم پوشی از قدرت، آن هم قدرتی الهی و به حق، کاری سخت و دشوار است. شیخ راضی آل یاسین، نویسنده توانا و متعهد مسلمان در این مورد می گوید: «میانِ گذشتن از جان و گذشتن از سر حکومت با وجود حق قانونی، دومی بسی دردناک تر و رنج آن طولانی تر است». امام مجتبی7 با دور اندیشی بی نظیر خود، به رغم میل باطنی و خواهش های اطرافیان، حاضر می شود همه طعنه ها، حرف ها، اعتراض ها و صدها مسائل چون دوستان نادان، ظاهربین، ساده اندیش و... را به جان بخرد تا مبادا نهال نوپای شیعه علوی از دست برود و دشمنان داخلی و خارجی، چون امپراتوری روم شرقی، به اهدافشان در راه نابودی اسلام برسند.(3) 🌸 عوامل صلح از دیدگاه امام حسن علیه السلام گروهی از یاران امام حسن علیه السلام به صلح امام اعتراض کردند. امام در پاسخ به آنها فرمودند: «شما به دلیل ناآگاهی بر راز صلح، به من خشمگین شده اید. اگر راز آن را می دانستید، آن را می پسندیدید.(4) 🔆صلح من، همانند صلح پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با کافرانی مانند بنی ضمره، بنی اشجع و مشرکان مکه در صلح حدیبیه بود؛ آنان که پیامبر با آنها صلح کرد، کافر بر اساس ظاهر قرآن بودند و معاویه و یارانش کافر بر اساس باطن قرآن هستند.(5) من برای حفظ خون مسلمانان صلح کردم. اگر چنین نمی کردم، حتی یک نفر از شیعیان ما در روی زمین باقی نمی ماند.(6) داستان صلح من، همچون داستان خضر و موسی8 است که خضر کشتی را سوراخ کرد تا به دست صاحبانش برسد، وگرنه طاغوتیان آن را تصرف می کردند. موسی7 چون از راز موضوع بی خبر بود، از عمل خضر7 خشمگین شد، ولی وقتی به راز آن پی برد، آن را پسندید».(7) 📚 پی نوشت: 1. بحارالانوار، ج44، ص 91. 2. سیره چهارده معصوم(ع)، صص 270 ـ 278. 3. نگرشی بر صلح امام حسن(ع)، صص 132 ـ 135. 4. بحارالانوار، ج44، ص2. 5. همان،صص 2 و 19. 6. مناقب، ج4، ص 34. 7. کهف: 71 ـ 73. 📯 با منتشرڪردن پیامها با لینک درثواب آنها شریڪ شوید 📯 •┈••✾🍃🌺🍃✾••┈•و

💠 ویژگی های مومنان در بیان امام رضا : 🌸 امام رضا فرمودند : از (نشانه های) دین : 1⃣ الوَرع : پارسایى ، 2⃣ العِفَّه : پاک دامنى ، 3⃣ الصِّدق : راستى ، 4⃣ الصَّلاح : درستى ، 5⃣ الاجتهاد : سخت کوشى ، 6⃣ اداء الامانه الی البر و الفاجر : امانت داری ، 7⃣ طول السجود : سجده طولانى ، 8⃣ القیام باللیل : عبادت شبانه ، 9⃣ اجتناب المحارم : دورى از حرام ، 🔟 انتظار الفرج بالصبر : انتظار فرج با شکیبایى، 1⃣1⃣ حُسن الصُّحبه : حُسن همنشینی ، 2⃣1⃣ حُسن الجِوار : حُسن همسایگى، 3⃣1⃣ بذل المعروف : نیکوکار بودن ، 4⃣1⃣ کفَّ الاَذی : بى آزار بودن ، 5⃣1⃣ بَسطَ الوجه : گشاده رویى ، 6⃣1⃣ النَّصیه : خیرخواهى ، 7⃣1⃣ و الرَّحمَه للمومنین : مهربانى با مؤمنان. 📚 تحف العقول: ص ۴۱۶ 📯 با منتشرڪردن پیامها با لینک درثواب آنها شریڪ شوید 📯 •┈••✾🍃🌺🍃✾••┈•

🌸🍃🌸🍃 #راههای_مختلف_صدقه_دادن ✅ لب پنجره اتاقت كاسه ای آب و غذا برای پرندگان بذار و اینو عادت خودت كن. ✅ وسایل و پوشاكى را كه استفاده نمى كنى داخل كیسه بذار و به نیازمند بده. ✅ در اتاقت قلكی بذار و هربار گناه كردی مبلغ كوچكی توش بنداز و بعد یك ماه درشو باز كن و صدقه بده و هر ماه اینو تكرار كن. ✅ یه مبلغی از حقوقت رو كفالت یتیم بكن. ✅ تو مسجد قرآن بذار تا ثواب خوندنش بهت برسه. ✅ بعد نوشیدن آب، اگه آب زیاد اومد به نزدیكترین گیاهی كه پهلوته بده به نیت اموات، به همین سادگی. ✅ شادی رو به قلب دیگران وارد كن؛ مخصوصا اونایى كه غصه دارن. ✅ به هر كی رد میشه لبخند بزن و سلام كن به اونایی كه نشستن، سخن نیكو صدقه است. ✅ نخواب مگر اینكه هركی بهت بدی كرده رو ببخشى اگر چه كه غیبت یا تهمت بوده یا ظلم بهت كرده... ✅ دیگران را ببخش، نه بخاطر اینکه آنها سزاوار بخششن... به خاطر اینکه تو سزاوار آرامشی....

🌸🍃🌸🍃 #سوادزندگی از درخت بیاموزیم! برای بعضی ها باید ریشه بود، تا امید به زندگی را به آنها بدهیم. برای بعضی ها باید تنه بود، تا تکیه گاه آنها باشیم. برای بعضی ها باید شاخ و برگ بود، تا عیب های آنها را بپوشانیم. برای بعضی ها باید میوه بود، تا طعم زندگی کردن را به آنها بیاموزیم نه زنده ماندن را…

🌸🍃🌸🍃 #خصلت_مومن_عاقل پیامبر اکرم ﷺ فرمودند: مومن را آنگاه عاقل و فرزانه توان دانست، که در وی ۱۰ خصلت باشد: ۱- آنکه خلق خدا به خیر و احساس او امیدوار باشند... ۲- مردم از شر بدی او در امان باشند... ۳- نیکویی دیگران را هر چند کم، و بی مقدار باشد بسیار شمرد... ۴- خوبی خـویش را هــر قـدر بسیار و فراوان باشد، اندک و ناچیز داند... ۵- در همه عمر از طلب دانش، سیر و خسته نشود... ۶- فروتنی را بر عزت ترجیح دهد... ۷- فقر و درویشی را از ثروت و مالداری بیشتر خواهد... ۸- از بهره دنیا به همان قوت و روزی خویش قناعت کند... ۹- کسی را نبیند مگر انکه با خود گوید از من بهتر و پارساتر است.. ۱۰- از مراجعه نیازمندان به نزد او ناراحت نمی‌شود... #خصال_شيخ_صدوق

🌸🍃🌸🍃 #بيداركردن_ديگران_براي_نماز سه حالت ممكن است پيش بيايد : اول: آن فرد اهل نماز است: تکلیفی بر عهده ما نمي باشد لذا بيدار کردن او جايز نيست. مگر آنكه از ما بخواهد تا بيدارش كنيم يا بدانیم در صورت بيدار نكردنِ وي، ناراحت مي شود. دوم: آن فرد با انگيزه ترک نماز خوابيده است: اگر انسان بداند کسی خوابيده به قصد آنكه نماز نخواند از باب نهی از منكر با وجود شرايط آن، بيدار كردن او لازم است . سوم: آن فرد فرزند انسان باشد: علاوه بر اینکه جایز است، پسنديده نيز مي باشد مگر آن كه از جهات دیگری موجب اذيت يا موجب ضرر باشد، مثل اينكه مريض باشند. پدر و مادر که مسئول تربيت فرزند هستند، لازم است او را از سن هفت سالگي به تدريج برای نماز بيدار كنند تا قبل از بلوغ به صورت عادت درآيد، البته با آرامش و مهربانی و صدای آرام باشد تا حساسيت بدی نسبت به نماز پيدا نشود و لازم است با دادن اطلاعات دینی درباره اهمیت نماز سعي شود ايمان فرزند را تقويت شود و در او انگيزه بيدار شدن ايجاد شود #دانستنيهاي_لازم_از_نماز_ص٢٠٥

🌸🍃🌸🍃 #ترفند_شيطان قالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ... نوح عرض کرد: بارالها، من پناه می‌برم به تو که دیگر چیزی که نمی‌دانم از تو تقاضا کنم. (47 - هود) یکی از ترفندهای شیطان برای گمراهی انسان، طرح سوال‌های بی‌مورد و کنجکاوانه بدون جواب و حتی نیاز به جواب، برای انسان است. شیطان گاهی مسائل حاشیه‌ای و غیر مهم را برای انسان به متن آورده و ذهن انسان را با آن مشغول می‌کند. مثال به جای این‌که برود تحقیق کند چرا شیطان از بهشت خارج شد؟ تا توحید یاد بگیرد، در ذهن او وارد می‌کند که شیطان اگر بد بود چطور بهشت رفته است؟؟؟ یا آیا قابیل و هابیل با خواهر خود ازدواج کردند؟ و هزاران سوال بی‌مورد که هر چند جواب دارند و برخی را می‌دانیم و برخی را نه، ذهن انسان را مشغول می‌کند. شیطان با طرح چنین سوالاتی سعی در غافل کردن انسان از مأموریت اصلی زندگی‌اش را دارد. اما کنجکاوی با تحقیق فرق دارد. در تحقیق انسان یک حقیقتی را می‌بیند بعد دنبال کشف روابط یک حقیقت است. انسان می‌بیند سیب از درخت افتاد پس دنبال علت است، اما در کنجکاوی انسان دنبال هیچ حقیقتی نیست، یک باور غلطی را قبول می‌کند و در پی اثبات آن باور غلط است. مثال می‌خواهد اسلام را نپذیرد و دنبال ایراد می‌گردد.