■ماجرای نبش قبر حضرت رقيّه(ع) در سال 1242 ◆ ملا محمدهاشم خراسانی (ره) حکایت نبش قبر #حضرت_رقیه سلام الله علیها توسط ایشان به منظور ترمیم قبر و رفع آب‌گرفتگی مضجع شریف حضرت رقیه (س) در سال ۱۲۸۰ هجری،را نقل میکند : ◆ جناب آقا سيّد ابراهيم دمشقي كه نَسَبش به سيّد مرتضي علم‌الهدي منتهي مي‌شد بعد از نبش قبر حضرت رقیه (س)، مدام از شدت گریه و غصه غش می‌کرد. چون به هوش می‌آمد، قضیه کبودی را برای مردم تعریف می‌کرد ◆می گفت بدن مطهّر ایشان در پارچه سیاهی (چادر یا لباس سیاه) پیچیده و کفن شده بود. بخشی از صورت منّور ایشان را دیدم که هنوز از آثار سیلی، کبود و مجروح بود. سپس به همراه شیون ایشان، صدای ضجه و زاری از مردم بر می‌خواست. 🔲 اما حکایت : قبر دچار آب گرفتگی شده بود و علما شیعه درخواست تعمیر قبر مطهر را داشتند. والي به علماء و صلحاء شام از شيعه و سنّي امر كرد كه غسل كنند و لباس‌هاي پاكيزه بپوشند، به دست هر كس قفل ورودي حرم مطهّر باز شد، همان كس برود و قبر مقدّس او را نبش كند، پيکر را بيرون آورد تا قبر را تعمير كنند. صلحاء و بزرگان از شيعه و سنّي در كمال آداب غسل كردند و لباس پاكيزه پوشيدند، قفل به دست هيچ كس باز نشد مگر به دست خود مرحوم سيّد، و چون ميان حرم آمدند كلنگ هيچ كدام بر زمين اثر نكرد، مگر به دست سيّد ابراهيم. حرم را قُرق كردند و لحد را شكافتند. ديدند بدن نازنين حضرت رقيه سلام‌الله عليها، ميان لحد و كفن صحيح و سالم است اما آب زيادي ميان لحد جمع شده است. سيّدابراهیم در قبر رفت، همين كه خشت بالاي سر را برداشت ديدند سيّد افتاد. زير بغلش را گرفتند، هي مي‌گفت: «اي واي بر من.. واي بر من.. به ما گفته بودند يزيد لعنةالله عليه، زن غسّاله و كفن فرستاده ولي اکنون فهميدم دروغ بوده، چون دختر با پيراهن خودش دفن شده. من بدن را منتقل نمي‌كنم، مي‌ترسم بدن را منتقل كنم و ديگر به عنوان "رقيّه بنت الحسين" شناخته نشود و من نتوانم جواب بدهم. سيّد بدن شريف را از ميان لحد بيرون آورد و بر روي زانوي خود نهاد و سه روز بدين گونه بالاي زانو خود نگه داشت و گريه مي‌كرد تا اينكه قبر را تعمير كردند. وقت نماز كه مي شد سيّد بدن حضرت را بالاي جايي پاكيزه مي‌گذاشت. پس از فراغ از نماز برمي‌داشت و بر زانو مي‌نهاد، تا اينكه از تعمير قبر و لحد فارغ شدند، سيد بدن را دفن كرد. و از معجزه آن حضرت اين كه سيّد در اين سه روز احتياج به غذا و آب و تجديد وضو پيدا نكرد و چون خواست بدن را دفن كند دعا كرد كه خداوند پسري به او عطا فرمايد. دعاي سيّد به اجابت رسيد و در سن پيري خداوند پسري به او لطف فرمود که نام او را "سيّد مصطفي" گذاشت. آنگاه والي واقعه را به سلطان عبدالحميد عثماني نوشت؛ او هم توليت زينبيّه و مرقد شريف حضرت رقيّه و امّ كلثوم و سكينه را به سيد ابراهيم واگذار کرد. اين قضيه در سال 1242 هجري شمسي رخ داده و در کتاب «معالي» هم اين قضيّه مجملاً نقل شده و در آخر اضافه کرده است: «فَنزلَ في قبرها و وَضع عليها ثوباً لفَّها فيه و أخْرجها، فإذا هي بنتٌ صغيرةٌ دُونَ البُلوغِ و كانَ متْنُها مجروحةً مِنْ كثرةِ الضَّرب» « آن سيّد جليل وارد قبر شد و پارچه اي بر او پيچيد و او را خارج نمود، دختر كوچكي بود كه هنوز به سن بلوغ نرسيده، و پشت شريفش از زيادي ضربات مجروح بود.» پس از درگذشت سيّد ابراهيم، توليت آن مشاهد مشرفه به پسرش سيّد مصطفي و بعد از او به فرزندش سيّد عبّاس رسيد.فرزندان سيّد ابراهيم دمشقي معروف و مشهور به "مستجاب الدعوه هستند. 📚 منابع روایت؛ منتخب التواریخ، صفحه ۳۸۸. اسرار الشهادة، صفحه ٤٠٦. مقتل جامع مقدم، جلد ۲، صفحه ۲۰۸. تراجم اعلام النساء، جلد ۲، صفحه ۱۰۳ 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀💠

تعريف روضه و تاريخچه آن روضه روضه از جهت لغوي به معناي باغ و گلستان مي­باشد و از جهت اصطلاحي به معناي مرثيه و ذكر مصيبت رواج پيدا كرده است.   تاريخچه روضه كتابي است به نام روضة الشهدا كه مشتمل بر مصائب انبياء و ذكر فجايعي از ناحيه كافران و منكران و مشركان بر اولياء خدا و اهل بيت (ع) بزرگوار پيامبر اكرم (ص) مي­باشد. كمال الدين حسين بن علي واعظ كاشفي ، عالم و مؤلف عصر تيموري (قرن نهم ه.ق) كه اصالتاً از مردم سبزوار بود و در هرات زندگي مي­كرد، اين كتاب را در سالهاي آخر عمر خود تأليف كرد و اهل منبر و وعاظ از همان آغاز به خواندن كتاب روضةالشهدا در مجالس پرداختند تا به مرور زمان اين مجالس را «مجلس روضه خواني» ناميدند و به همين اسم تا به امروز باقي مانده است. افرادي كه كتاب روضه الشهدا را مي­خواندند به نام روضه خوان ناميده شدند و به مرور زمان كلمه روضه خوان به معناي مرثيه خوان مصطلح شد ص 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀

دستور العمل های مهم و کاربردی 1-     در هنگام مرثیه خوانی و مداحی با طهارت و وضو باشید . 2-     در مداحی اهل بیت عصمت و طهارت ( علیهم السلام ) بخدا توکل کنید . 3-   توسل به معصومین ( علیهم السلام ) وطلب کمک از آنان بویژه حضرت زهرا (سلام الله علیها ) و حضرت امام حسین ( علیه السلام ) و امام زمان ( عج ) را فراموش نکنید . 4-     می توانیم پیش از اجرای مداحی دو رکعت نماز بخوانیم و از خدا بخواهیم که ما را در این امر موفق بدارد . 5-     از خاندان عصمت و طهارت ( علیهم السلام ) با احترام یاد کنیم مثلاً برای مرد از (علیه السلام)  و برای زن ( سلام الله علیها) استفاده نمائیم. 6-   از خدا بخواهیم تا ائمه اطهار ( علیهم السلام ) بخصوص حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به این گونه جلسات تشریف بیاورند و به مجالس ما رونق ببخشند و چشمان گنهکار ما را به جمال دل آرای خویش منور بفرمایند . 7-   مداحی و ذاکری اهل بیت علیهم السلام از نعمتهایی است که خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام به دوستان خود عطا می کند پس آن را دست کم نگیرید و آن راکم ارزش نکنید و اگر علاقه در این امر دارید از ائمه علیهم السلام بخواهید ما را در زمره ذاکران واقعی خود قرار دهد . 8-   می توانیم ثواب مرثیه خوانی خود را به معصومان علیهم السلام و یا مراجع تقلید رضوان الله علیهم و یا شهیدان و یا درگذشتگان ( پدر، مادر و یا فامیل و مانند آن ) هدیه کنیم و حتی آن را در جلسه بیان کنید . 9-   مداحی را به عنوان انجام عبادت و وظیفه شرعی بدانیم و از روی اخلاص عمل نماییم و قبل از انجام آن خودمان را مهیا کنیم ( مهیای درونی ، اخلاقی و عبادی ) 10- شایسته است در این امر از وضع ظاهری خوبی برخوردار باشیم و از لباس مناسب و در خور جلسه دینی استفاده کنیم . 11- پیش از مداحی درباره آن فکر کنیم که چگونه آن را آغاز کنیم و چگونه آن را ادامه دهیم و چگونه آن را به پایان ببریم و بطور کلی چگونه آن را بیان کنیم . 12- می توانیم مداحی را نیز با نام خدا و یاد صفات خدا آغاز کنیم مثلاً بگوییم بسم ا... - یا رحمن یا رحیم - یا رب العالمین . 13- پس از ذکر نام و صفات و حمد خدا و درود به معصومان علیهم السلام می توانیم چند بیت شعر بخوانیم و یا خاطره و داستان را ذکر کنیم و سپس اصل مرثیه و روضه را بازگو نمائیم . 14- اگر شعر یا خاطره و یا داستانی پیش از خواندن اصل مرثیه مورد استفاده قرار گیرد سعی شود آنقدر طولانی نگردد که ( روضه خواندن ) را تحت الشعاع خود قرار دهد . 15- چنانچه شعر یا داستان یا خاطره و یا نظایر آن در کار مداحی مورد استفاده قرار گرفتند باید از نظر محتوا درست و از نظر مدرک صحیح و معتبر باشد 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀💠

شرایط مداحی نکته اول: شخصی که در ابتدای مسیر آموزش مداحی قرار میگیرد شاید به جهت نبود برنامه ای مشخص دچار سردرگمی گردد وعلت اصلی آن در ندانستن جواب این سه امر است: 1-      چه بخوانیم ؟ 2-      از کجا بخوانیم؟ 3-      چگونه بخوانیم؟ اما اینکه چه بخوانیم :بطور خلاصه یک مداح باید برای مداحی مطالبی از قبیل شعر آشنایی با تاریخ ومعارف زندگانی اهل بیت مقتل وکرامت را دارا باشد اصولا یک مداح بر فرض اگر بنا باشد یک ساعت مداحی کند مثلا برای شهادت حضرت زهرا (س) ابتدا باید یک رباعی صلوات بخواند سپس یک غزل امام زمان  بعدازآن یک قصیده یا مثنوی در مدح بی بی که درحین خواندن قصیده یک کرامتی از بی بی که معمولا متناسب با معنی یکی از ابیات قصیده است بخواند وسپس یک غزل مصیبت وبعد روضه وزبانحال وسپس یک نوحه واحد شور.... این یک منبر کامل است بگذریم ازاینکه در زمان ما بعضی ها چون توان خواندن خیلی از اینها راندارند وصرفا به خواندن شور ونوحه اکتفا کرده اند که البته به این افراد نمی توان مداح گفت چون 10 درصد از اصل مداحی را بیشتربکار نمی برند اما اینکه از کجا بخوانیم واین مطالب را ازکجا به دست آوریم بحمدالله مداحان امروزه فقر شعری وتاریخی و.. ندارند چرا که برای یک مداح 4 جلد نخل میثم استاد سازگار یا دواوین استاد موید شفق و.... همچنین شعرای جوان مانند آقای لطیفیان و... کفایت می کند وهمچنین در شناخت معارف مقتل وکرامت کتب فراوانی وجوددارند ازقبیل :منتهی الآمال . سحاب رحمت . از مدینه تا مدینه وهمچنین کتب کرامات مانند کرامات الحسین و.... واما اینکه چگونه بخوانیم : طریقه خواندن قصیده  غزل و.... نیاز به کلاس رفتن واستاد دیدن وهمچنین الگو برداری از مداحان مطرح  دارد.              💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀💠

یک مداح اگرسه شرط اساسی رارعایت کند.ازلحاظ تاثیرگذاری نتیجه بخش است ：۱-اول اینکه خلوص نیت درعمل مستحبی مانندمداحی اهل بیت که شرط انجام عمل مستحب بنابه نظرعلمای دینی وضورامقدمه انجام عمل واجب ومستحب قراردادند.تاطهارت باطنی حاصل گردد.پس به یادداشته باشیم باوضودرمجالس اهل بیت برای مداحی حاضرباشیم. ۲-اشراف کامل براشعارومقاتل به گونه ای که هرشعری یاهرروایتی راکه ازلسان مداحان دیگر یاسخنرانان شنیده است بداندکه درچه مقتلی به آنهااشاره شده رجوع کندتاخدای ناکرده دچارتحریف درروایت نشود.ای بسامداحانی رامشاهده کردیم که درموقع مداحی ازمطالبی استفاده می کنند.گویادرهیچ جای مقاتل به آنهااشاره نشده است. ۳-آشنایی به دستگاههای موسیقی درحدی که بتوانداین دستگاههاهرچندبصورت سطحی به گونه ای که بتواندبامداحی تلفیق کند.که مقدمه آن هم فراگرفتن دستگاههااست. لازم به ذکراست که امرصداسازی وهمچنین پی بردن به جایگاه صدادراجرای بهتردستگاه هاوملاحت صدابرمستمع ازاهمیت ویژه ای برخورداراست. 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀💠

🌺🌺🌺🌺 🌸🌸🌸 🌺🌺 🌸 🥀🥀 شفاعت موجب امید است نه غرور موضوع شفاعت نه تنها موجب ۼرور و جرأت بر معصیت نمیگردد بلکه سبب قوّت رجاء و تشویق شخص به توبه و انابه است که سعی کند از راه توبه و انابه و اعمال صالح با امید به شفاعت اهل بیت عصمت و طهارت «ع» به درجات رفیعه نائل گردد و به مقامات قرب ربّ العالمین برسد. 🌺 🌸🌸 🌺🌺🌺 🌸🌸🌸🌸

🌺🌺🌺🌺 🌸🌸🌸 🌺🌺 🌸🥀🥀 باز هم ترسناک باید بود🌼 این مطالب موجب بی باکی هم نمیشود و منافاتی با خوف ندارد،به عبارت واضحتر،چنین کسی که به شفاعت و لطف پروردگار عالم امیدوار است در عین حال، ترسناک هم میباشد که مبادا از شفاعت آقایان پس از مدّت زمان بس طولانی استفاده نماید یعنی مدّتی در برزخ معذّب بوده آنوقت به شفاعت برسد.و در عین حال همین خوف و ترس هم موجب زیاد شدن و شدّت توسّل به اهل بیت میباشد. 🌺 🌸🌸 🌺🌺🌺 🌸🌸🌸🌸

🍃🍃🍃🍃 🍃🍃🍃 🍃🍃 🍃 🌹🌹 شیعیان اهل بیت و محبّین ایشان؛ نسبت به روایاتی که در مقام شیعه و نجات دوستان اهل بیت«ع» رسیده که از آن جمله نسوختن ایشان به آتش است،پس آنها هم موجب قوّت رجاء و اطمینان به محبّت آقایان است و نباید موجب غرور و جرأت بر معصیت گردد. زیرا موضوع این اخبار، دو عنوان است،یکی شیعه و دیگری دوست و محبّ اهل بیت«ع». عنوان شیعه مقام بس شامخی است چه آنهائی که گوی سبقت را در میدان علم و عمل ربوده اند خودرا قابل نمی دیدند که به آنها شیعه ء اهل بیت بگویند. 🍃 🍃🍃 🍃🍃🍃 🍃🍃🍃🍃

🍂🍂🍂🍂 🍂🍂🍂 🍂🍂 🍂 🌺🌺 «شیعیان حقیقی پیروان امامند» البتّه کسی را میتوانیم شیعهء حقیقی بنامیم که در جمیع کردارو گفتارش پیرو ایشان باشد چنانکه حضرت موسی بن جعفر«ع» میفرماید؛« جز این نیست که شیعهء ما کسی است که پیروی ما کند و آثار ما را متابعت نماید و به اعمال ما اقتداء کند.» 🍂 🍂🍂 🍂🍂🍂 🍂🍂🍂🍂

🍁🍁🍁🍁 🍁🍁🍁 🍁🍁 🍁 🍃🍃 سخنان امیرالمؤمنین به بعضی از شیعیان🍃🍃 شبی حضرت امیرالمؤمنین«ع» از مسجد بیرون رفت و فضا به واسطهء ماهتاب روشن بود. جماعتی پست سر آن حضرت همراهش می آمدند. به آنها نگریست و فرمود؛شما کیستید؟ گفتند ما شیعهء تو هستیم،حضرت نظری به صورتهایشان انداخت و فرمود؛پس چرا در شما نشانهء شیعه نمیبینم؟ گفتند یا امیرالمؤمنین! علامت شیعه چیست؟ فرمود؛از زیادتی بیداری شب، زرد رویانند ،چشمانشان ضعیف شده و آب از آنها خارج میگردد‌‌‌‌‌‌ « به واسطهء زیادتی گریه» به واسطهءایستادن به عبادت پشت ایشان خمیده شده،شکمهایشان به واسطهء روزه به عقب چسبیده،از زیادتی دعا لبهای آنها خشکیده. 🍁 🍁🍁 🍁🍁🍁 🍁🍁🍁🍁

🌺🌺🌺🌺 🌺🌺🌺 🌺🌺 🌺 🌸 ولایت🌸 شکّی نیست هرکس دارای ولایت اهل بیت«ع» باشد اهل نجات است،بلکه با انبیاء و ائمهء اطهار خواهد بود،چنانکه حضرت رضا«ع» میفرماید؛« بر خداست، دوست مارا در قیامت برگزیند، در حالیکه صورتش نور افشانی میکند و دلیلش روشن و حجّتش نزد خدا آشکار میباشد. حقّ است بر خدا صاحب ولایت مارا با پیغمبران و صدّیقان و شهدا و نیکان محشور گرداند و ایشان دوست خوبی هستند.» لکن باید دانست معنی ولایت چیست؟در کتاب مجمع البحرین در لغت ولایت میگوید؛ «ولایت، دوستی اهل بیت و پیروی کردن ایشان در اوامر و اقتداء نمودن به ایشان در اعمال و اخلاق است.» پس ولایت عبارت است از ‌« محبّت و اطاعت » 🌺 🌺🌺 🌺🌺🌺 🌺🌺🌺🌺