قابل تامل👌
🌹اهل بیت (ع) رو خرج دنیا نکنیم!🌹
🌱ما هر وقت دچار مشکل میشیم سراغ اهل بیت ع میریم و جالبه که خیلیها عظمت اهل بیت (ع)رو به شفا دادن و کمک کردن مالی و... میشناسن و در کل اونها رو برای دنیای خودشون خرج میکنن،
👈در حالی که در روایات منفعت اهل بیت (ع) برای این دنیا نیست
👌یعنی نفعی که اهل بیت در این دنیا به ما میرسانند در مقابل آنچیزی که بعد از مرگ به ما میرسد چیزی نیست.
🔳امام صادق ع میفرمایند:
محبّت ما اهل بیت در هفت جا ثمر میبخشد:
⭕️ در نزد خداوند
⭕️ و در وقت مرگ
⭕️ و در قبر
⭕️ و در روز رستاخیز
⭕️ و در کنار حوض کوثر
⭕️ و در وقت میزان
⭕️ و در هنگام عبور از صراط
📚محاسن ج 1، کتاب الصَّفوة و النّور و الرّحمة، ص 152، حدیث 75
👈 اگر دقت کنید در این روایت هیچ اشاره ای به دنیا نشده است...
❈❈❈ ‹🧡🍂༄›❈❈❈
💠 جايگاه همّت:
توجّه داشته باشید كه همّت، عزم و اراده از جانب انسانها است، ولي امر، حكم و تقدير از آن خداوند متعال است چنانکه فرمود: «يَمْحُواللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ» هرچه را او بخواهد محو و نابود سازد و هر چه را که بخواهد ثابت و پابرجا قرار می دهد. البته بايد دانست كه اراده او بر همه اراده خلق حاكم و غالب است.
💠 خواستگاه همّت:
خواستگاه همّت باید از خویشتن انسان باشد وعزم و اراده نفس بر اصلاح خودش باشد. این که برخی به بهانه انسان دوستی و دیگر دوستی، همّت خود را بر دیگران و غیره ابراز می دارند، خطائی روشن و واضح است.
از این نیرو بر خود بیش از دیگران بهره ببر! که امام همام حضرت علی بن ابیطالب (علیه السلام) نیکو فرمود: «إنَّ سَمتَ هِمَّتکَ لإصلاحِ النّاس، فَابدَء بِنَفسِک، فَإن تُعاطِیک صَلاحُ غَیرِک و أَنتَ فاسِدٌ أکبَر العَیبِ.» اگر همت والای اصلاح مردم را در سرداری، از خودت آغاز کن، زیرا پرداختن تو به اصلاح دیگران، در حالی که خود فاسد باشی، بزرگترین عیب است.
💠 آثار همّت:
برای همّت آثار و برکاتی را می توان بر شمرد که برخی عبارت اند از:
🔆 پوشانیدن گناه: از نبیّ مکرّم اسلام (صلوات الله علیه وآله) گزارش گردیده که فرموده اند: «إنَّ مِنَ الذُّنُوبِ ذُنُوباً لایُكَفِّرُها صَلاهٌ وَ لاصَدَقَهٌ، قِیلَ یا رسولَ اللهِ فَما یُكَفِّرُها؟ قالَ: الهُمُومُ فی طَلَبِ المَعِیشَهِ» بعضی از گناهان به وسیله نماز و صدقه هم آمرزیده نمی شوند. سؤال شد یا رسول الله! پس چه چیز موجب آمرزش آن است؟ فرمود: جدیّت و تلاش در طلب معیشت. آری، که ارباب و اصحاب همت ها که طالب معیشت و روزی حلالند بدانند که آراستگی به همُت و عزم راستین، آنها را خود کفران برخی گناهانی خواهد شد که هیچ پوششی بر آنها برتر از این نخواهد بود.
بزرگواری و شرافت: کرامت و بزرگواری زائیده و نتیجه همّتی بلند است. چنانکه حضرت مولی على (عليهالسلام) به آن اشاره ای بلیغ کرده و فرمود: «الكَرَمُ نَتيجَةُ عُلُوِّ الهِمَّه.» كَرَم داشتن، زاييده بلندى همّت است. افرادی که از همّت والا برخوردارند در جامعه انسان های شریف و گرامی خواهند بود، که دیگران آن ها را ارج می نهند.
جوانمردی: مروّت و جوانمردی از برکات همّت است. حضرت امام مجتبی (علیه السلام) فرموده اند: «لامُرُوَّة لِمَن لاهِمَّة لَه.» كسي كه همت ندارد مروّت ندارد.
💠 ارزش مثبت همّتها:
انسان عاقل هر که را دارای عزم و همّت ببیند، او را دارای ارزشی مثبت تلقّی می کند و اولیاء اسلام نیز همه را به آن ارزش والا، فرا خوانده اند. حضرت امام علی (علیه¬السلام) فرموده اند: «كُن بَعيدَالهِمَمِ إذا طَلَبتَ، كَريمَ الظَّفَرِ إذا غَلَبتَ.» هرگاه در پىچيزى هستى، بلند همّت باش!
💠 آسیب همّت ها:
همّت چون نوعی برندگی کار و یا پر انرژی بودن است، باید دید دست چه کسی داده شده و از آن چگونه استفاده می گردد. اگر آن را به دست شخص عاقل دهند و یا ابلهی بر آن مسلّط گردد، هرگز یکسان نخواهد بود.
🍃 واستان از دست دیوانه سلاح تا که بازآید به تو عقل و فلاح
بی ادب را علم و فن آموختن دادن تیغ است دست راهزن
🔆 نباید نیروی همّت را هرکجا به کار گرفت که سکّوی پرش آن باید مواردی ارزشمند و ارزشی باشد تا که به بار نشیند و بتواند از خسران به دور بوده و تأمین آخرت نماید و گرنه انسان را به مهلکه انداخته و دردرّه سقوط می اندازد. امام علی (علیه السلام) فرموده اند: «اِقصِر هِمَّتَک عَلی مَا یلزمُک و لاتخُض فِیما لایعنِیک» همّت خود را صرف چیزهایی کن که به آن نیاز داری! و آنچه را که به کار تو نمی آید پی گیری مکن!
پس این نیروی ارزشمند را به کار بیهوده مینداز! که ضایع کردنِ فرصت ، و تباهی در عمر گرانمایه است. در این جاست که معرفت و شناخت ارزش خود را نشان میدهد و هر کس بتواند بر مبنای عقل و تدبیر، انتخاب مورد و موضوع کند و سپس کارش را با همّتی قوی ادامه دهد؛ او بار را به سلامت به سر منزل مقصود خواهد رسانید وگرنه باشتاب هر چه بیشتر به قهقرا سیر کرده و خود را به نابودی سریعتر خواهد رسانید.
📯 با منتشرڪردن پیامها با لینک درثواب آنها شریڪ شوید 📯
https://eitaa.com/archive_mataleb_sokhanrani
•┈••✾🍃🌺🍃✾••┈•
🔰 به بهانه قتل عام #بیمارستان_المعمدانی" !
﴿وَسَیعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَی مُنْقَلَبٍ ینْقَلِبُونَ﴾ (الشعراء: ۲۲۷)
⚫️ ۲۵ مهر ۱۴۰۲ وقتی به شب رسید یکی از سخت ترین رخدادها، آنچنان ، رخ آتشین خود را نشان داد که جان هر کسی که بویی از انسانیت برده بود را سوزاند !!
☑️گرچه در بخشهایی از دنیا اسلام شبانه مردم به خیابانها و میدان های اصلی آمدند و با گریه های آن کودکان خونین در کنار مادرهای بی جان همنوا شدند...
📛 اما ! غربِ فریبکار در شعاری که سالها گوش فلک را پر کرده بود به عنوان دفاع از حقوق بشر ، آبروی خود را بُرد ! و بدتر از همه ی غربی ها آلمان بود که پا از حدودِ انسانیت بیرون گذاشت و قتل عام بیمارستان را حقِ اسرائیل دانست!
📛 و اما ! در گوشه ای هم عده ای روشنفکرنمائی و حق طلبی شان گل کرد و همه را به گردن حماس انداختند که او شروع کننده بود و چرا عده ای برای حمله اولیه او جشن گرفتند!!
به جشن گرفتن نمیپردازم شاید محل مناقشه باشد از نگاه عده ای (هرچند نیست و اسیر توهمی شده اند که خواسته ی دشمنان است) ، اما چرا اسرائیل جنایتکار را از سفاکی و خونریزی تطهیر میکنید؟!
☑️شگفتی ندارد ، وقتی برای معاویه گفتند ؛
در صفین ((عمار)) کشته شده و پیامبر (ص) کشته شدن عمار را در یک فتنه و بدست گروهک باطل خبر داده و فرموده :
"يا عَمّارُ، تَقتُلُكَ الفِئَةُ الباغِيَةُ، وأنتَ إذ ذاكَ مَعَ الحَقِّ وَالحَقُّ مَعَكَ .. ؛ اى عمّار! تو را گروهك متجاوز خواهند كشت و در آن هنگام، تو با حق هستى و حق با توست.."
[تاریخ بغداد، ج ۱۳ ص ۱۸۷]
از همین جهت ، كشته شدن عمّار، سپاهيان شام را آشفته کرد که ما گروهک تجاوزکاریم؟!
از اين رو، معاويه گفت: جز اين نيست كه عمّار را كسى كشت كه او را به ميدان جنگ كشاند و در معرض كشته شدن قرار داد!
امير مؤمنان (ع) گفت: «پس قاتل حمزه هم باید پيامبر خداست! ؛ - فَرَسولُ اللّهِ (ص) إذَن قاتِلُ حَمزَةَ!!».
[شرح نهج البلاغة: ج ۲۰ ص ۳۳۴]
☑️چرا چنین است؟ ما چه شده ایم ؟ و با ما چه کرده اند؟
شهید استاد مطهری جواب میدهد و میگوید: "چرا خدا مسلمانان را عزّت نمی دهد؟ چرا قوانین طبیعت را به نفع مسلمین نمی چرخاند؟ عصبانی میشویم شب از غصه بیخواب میمانیم رنج میبریم و ناله میکنیم دعا و استغاثه میکنیم ولی مستجاب نمیشود پاسخی که قرآن به ما میدهد يك جمله است؛ " إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم" . خدا قانون خود را عوض نمیکند ما باید خودمان را عوض کنیم. ما غرق در جهالتهم، در فساد اخلاق غوطه وریم هیچگونه وحدت و اتفاق نداریم و در عین حال توقع داریم که خدا ناصر ما و یاور ما باشد!"
‼️در پایان به نکته ای اشاره کنم که چه بسا بررسی زوایای آن در آینده از مسئولیت های مهم سیاستمدارانِ دینی و روانشناسان و اساتید است که چرا بخشی از مردم ما به "رخوت" رفته اند و بخشی هم به "لجاجت" در آمده اند؟
اینجا وظیفه هر یک از ما این است که از حداقل ترین توانایی خود بهره ببریم..
که همانا شرکت در تجمعات و اعلام انزجار است.
#غزه_تنها_نیست
#انتخاب_های_من
✨﷽✨
#خودباختگی_فرهنگ
✍استاد شهید مطهری: امثال من گاهی با سؤالاتی مواجه میشویم که با لحن تحقیر و مسخره آمیزی میپرسند: آقا سواره (ایستاده) غذا خوردن شرعاً چه صورتی دارد؟! با قاشق و چنگال خوردن چطور؟! آیا کلاه لگنی به سر گذاشتن حرام است؟! آیا استعمال لغت بیگانه حرام است؟! ...
در جواب اینها میگوییم: اسلام دستور خاصی در این موارد نیاورده است. اسلام نه گفته با دست غذا بخور و نه گفته با قاشق بخور؛ گفته به هر حال نظافت را رعایت کن. از نظر کفش و کلاه و لباس نیز اسلام مد مخصوصی نیاورده است. از نظر اسلام زبان انگلیسی و ژاپنی و فارسی یکی است.
اما اسلام یک چیز دیگر گفته است؛ گفته شخصیت باختن حرام است، مرعوب دیگران شدن حرام است، تقلید کورکورانه کردن حرام است، هضم شدن و محو شدن در دیگران حرام است، طفیلیگری حرام است، افسون شدن در مقابل بیگانه (مانند خرگوشی که در مقابل مار افسون میشود) حرام است، الاغ مرده بیگانه را قاطر پنداشتن حرام است، انحرافات و بدبختیهای آنها را به نام «پدیده قرن» جذب کردن حرام است، اعتقاد به اینکه ایرانی باید جسماً و روحاً و ظاهراً و باطناً فرنگی بشود حرام است، چهار صباح به پاریس رفتن و مخرج «را» را به مخرج «غین» تبدیل کردن و به جای «رفتم»، «غفتم» گفتن حرام است.
📙 استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص107
✅
┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅
وقتی که در نقطه تاریک زندگی هستی احساس میکنی که دفن شدی در حالی که درواقع مثل یک بذر کاشته شدی تا رشد کنی...
حالا بستگی داره به باور خودت .باور به دفن شدن یا باور به کاشته شدن و خدا باورت رو خراب نمیکنه. در آیه ی ۱۴۳ سوره مبارکه بقره نوشته :
«وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ»
خدا باور شما را خراب نمیکند. به همین خاطر وجود نازنین پیامبر اکرم (ص) فرمود: «تفالوا بالخیر» فال خوب بزنید تا بهش برسید.
حافظ هم میگفت : حال نکو در قفای فال نکوست.
میخوای حالت خوب و خوش بشه فال خوش بزن.یعنی خوشبین باش. بدبین نباش.
در روایت داریم خداوند فرمود :
«انَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِى»
یعنی هرگمانی داشته باشه همون رو براش رقم میزنم. اینه که گفته خوش گمان باشید.
🦋💜🦋💜🦋
«از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #بقره . ص22»
#امام_زمان
#طوفان_الاقصی
#غزه
صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً
رنگ و بوی خدا رو بگیرید و چه زیباست رنگ خدا...
رنگ و بوی خدا میدونی چیه؟ نیازردن.
خدا آزار کسی رو نمیخواد. رنگ و بوی خدا را بگیرید نیازارید.
هزاربار طواف کعبه کنی،قبول حق نشود گر دلی بیازاری...
رنگ و بوی خدا میدونی چیه؟ پرده داری
خدا پرده داری میکنه. خدا ستّاره، ستّاری میکنه ستّار شو . خو گیر از حلم خدا...
🍃🦋🍃🦋🍃🦋🍃🦋🍃
«از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #بقره . ص21»
#طوفان_الاقصی #فلسطین #امام_زمان
ای آنکه در نگاهت حجمی ز نور داری
کی از مسیر کوچه، قصد عبور داری؟
چشم انتظار ماندم، تا بر شبم بتابی
ای آنکه در حجابت، دریای نور داری
من غرق در گناهم،کی می کنی نگاهم؟
برعکس چشمهایم، چشمی صبور داری
از پرده ها برون شد، سوز نهانی ما
کوک است ساز دلها،کی میل شور داری؟
در خواب دیده بودم، یک شب فروغ رویت
کی در سرای چشمم، قصد ظهور داری؟
🌱🦋
#غزه
#امام_زمان
#فلسطین
خوش رنگ ترین رنگ میدونی کدوم رنگه؟ رنگ خدا...
این که آدمی رنگ و بوی خدا رو بگیره. رنگ و بوی خدا میدونی چیه؟ دیدن خوبی ها. خدا فقط خوبی ها رو میبینه و خوبم میخره.رنگ و بوی خدا را بگیرید نه رنگ و بوی مردم را .
مردم خوبی ها رو نمیبینن و هیچ اهمیت نمیدن دروازه بان چند تا گل رو گرفته. همش اون یدونه گلی که خورده در خاطرشون هست.
رنگ خدا رو بگیرید نه رنگ مردم و چه زیباست رنگ خدا...
صِبْغَةَ اللَّهِ ۖ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً
🍃🦋🍃🦋🍃🦋🍃🦋🍃
«از بیانات استاد رنجبر عزیز در تفسیر سوره #بقره . ص21»
#طوفان_الاقصی #فلسطین #امام_زمان
💢↶ سالروز میلاد حضرت
عبدالعظیم حسنی علیهالسلام مبارک باد
⬅️ حضرت عبدالعظیم حسنی علیهالسلام
یکی از شخصیتهای بزرگ علمی و جهادی
است که تاکنون آنگونه که شایسته ایشان
است شناخته نشده است
نسبت وی با چهار واسطه به امام
حسن مجتبی علیهالسلام باز میگردد
به همین علت حسنی شهرت یافت
⬅️ در بین علماء به عنوان محدّث
مطرحهستند، محدّث کسانیاند که
فن جمع آوری احادیث و طبقه بندی روایات
را میداند آن را جمع میکند یا مینویسد
یا شاگرد تربیت میکند
⤵️ حضرت عبدالعظیم حسنی علیهالسلام
◄ سفیر سیار ائمه اطهار علیهمالسلام
◄ از دانشمندان شیعه
◄ و راوی حدیث ائمه معصومین است
◄ و از چهرههای بارز و محبوب و مورد اعتماد
نزد اهل بیت عصمت و پیروان آنان بود
◄ و در مسائل دین آگاه به معارف مذهبی
و احکام قرآن، شناخت و معرفتی وافر داشت
به همین مناسبت در این گزارش
به مختصری از زندگینامه
آثار و منزلت ایشان میپردازیم
✧✾════✾✰✾════✾✧
💢↶ زندگینامه حضرت عبدالعظیم
⬅️ عبدالعظیم علیهالسلام فرزند عبدالله
بن علی از نوادگان امام حسن مجتبی
علیهالسلام و نسبش با چهار واسطه
به آن حضرت میرسد
پدرش عبدالله و مادرش فاطمه
دختر عقبه بن قیس نام داشت
محقق بزرگ مرحوم علامه شیخ
آقا بزرگ تهرانی درباره تاریخ ولادت
حضرت عبدالعظیم علیهالسلام مینویسند:
◽️بنابر نقل کتاب الخصائص العظیمیه
ولادت حضرت عبدالعظیم علیهالسلام
در روز پنجشنبه چهارم ربیع الثانی
سال ۱۷۳ قمری در مدینه واقع شده است
و مدت ۷۹ سال عمر با برکت او
با دوران امامت چهار امام معصوم
یعنی امام موسی کاظم، امام رضا
امام محمدتقی و امام علی النقی
علیهمالسلام مقارن بوده و احادیث
فراوانی از آنان روایت کرده است
⬅️ آن یادگار امام مجتبی علیهالسلام
تا آخر عمر در ری ماند و منشأ برکات بسیاری
برای شیعیان ائمه اطهار علیهمالسلام شد
و بالاخره در پانزدهم شوّال سال ۲۵۳
هجری قمری رحلت کرد
◽️آستان مقدس حضرت عبدالعظیم
الحسنی علیهالسلام با بارگاه شریف
حضرات امامزاده حمزه و امامزاده طاهر
علیهمالسلام در شهر ری میباشد
و از قرن سوم تاکنون به عنوان یکی از
مشهورترین اماکن زیارتی و سیاحتی ایران
مورد توجه و عنایت دوستداران اهل بیت
عصمت و طهارت علیهمالسلام بوده
⬅️ سرشارترین و حساسترین مقطع حیات
عبدالعظیم علیهالسلام دوران امام هادی
علیهالسلام بود که آخرین بار که به دیدار
امام شرفیاب شد حضرت به او دستور داد
که از عراق هجرت کند و به ری برود
در ری در منزل یکی از شیعیان ساکن شد
و در سرداب خانه اقامت کرد
او روزها را روزه میگرفت و شبها را به
نماز میایستاد و گاهی اوقات از مخفیگاه
خود بیرون میآمد و به زیارت قبر حضرت
حمزه برادر امام رضا علیهالسلام که الآن
مدفنش در حرم خود حضرت است میرفت
✧✾════✾✰✾════✾✧
💢↶ منـزلت حضـرت عبدالعظیـم
⬅️ حضرت عبدالعظیم حسنی علیهالسلام
در دانش و تقوا به منزلتی رسید که همواره
مورد احترام و اعتماد امام معصوم زمان
خویش بود
نقل شده است که شخصی بنام اَباحَمّادرازی
با تحمل زحمتهای فراوان خود را به سامرا
میرساند تا از امام علی النقی علیهالسلام
مسائلی را بپرسد
امام علیهالسلام پس از پاسخ گفتن
به پرسشهای حمّاد فرمودند:
ای اباحمّاد هرگاه با مشکلی از مشکلات دینی
یا پرسشی از مسائل اسلامی روبرو شدی
آن مشکل و سوال خود را با عبدالعظیم
حسنی در میان بگذار و از او بخواه
تا پاسخ سؤالات تو را بیان نماید
💠🔹امام هادی علیهالسلام در جای دیگر
به شخصی از اهالی ری میفرمایند:
اگر قبر عبدالعظیم علیهالسلام را که در
نزد شماست زیارت میکردی مانند کسی
بودی که امام حسین علیهالسلام را
در کربلا زیارت کرده است
♦️منبر کوتاه♦️
#ثواب_زیارت_کربلا
#حضرت_عبدالعظیم حسنی علیه السلام
♦️سوال:
✍چرا ثواب حضرت عبدالعظیم برابر با زیارت امام حسین علیه السلام است؟ آیا جایگاه عبدالعظیم مثل امام حسین است؟ حضرت عبدالعظیم چه مقام رفیعی دارد که درباره زیارت هیچ معصومی این ثواب نیامده است؟
❇️در ابتدا باید گفت: باید توجه داشت که آن ثواب ها که برای زیارت عبد العظیم ذکر شده در مقایسه با زیارت ائمه (ع) نیست، زیرا هیچ کسی با آنان قابل مقایسه نیست از این رو امیرمومنان(ع) فرمود: «لا یقاس بال محمد (ص) من هذه الامه احد، و لا یسوی بهم من جرت نعمتهم علیه ابدا؛ (۱) هیچ کس از این امت را با آل محمد نمیتوان مقایسه کرد. آنان که ریزه خوار خوان نعمت آل محمد اند با آن ها برابری نمیتوانند».
🔰از این کلام حضرت به روشنی به دست میآید که مردم و همه بشر نه تنها نمیتوانند به مقام ائمه (ع) دست یابند و به جا و مقامی معنوی برسند که آن ها دارند، بلکه همگان ریزه خوار نعمت معنوی آن ها و با آنان قابل مقایسه نخواهد بود. با توجه به این نکته حال باید گفت:
🔺اولا : در مورد دلیل اینکه چرا ثواب زیارت عبدالعظیم حسنی(ع) به مثابه زیارت سیدالشهدا(ع) در کربلا عنوان شده است، باید گفت: حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) حلقه وصل شیعیان در شهرهای مختلف بودند و می توان از ایشان به عنوان سفیر سیار ائمه(ع) یاد کرد.
ایشان از جمله محدثین و علمای برجسته شیعه است که به دلیل مجاهدتهای علمی و تلاش برای رساندن معارف اهل بیت به شیعیان مورد توجه و تأیید ائمه معصوم قرار گرفته است.
امامزاده عبدالعظیم حسنی در بین علما به عنوان محدث مطرح هستند. محدث کسانی هستند که فن جمع آوری احادیث و طبقه بندی روایات را می داند، آن را جمع می کند و یا می نویسد و یا شاگرد تربیت می کند. اما راوی کسی است که در سند حدیث نامش قرار می گیرد ضمن اینکه در محدث اصطلاح ویژه ای است و آن اینکه حدیث را مستقیم می شنود و دیگرانی که از او نقل می کنند راوی می شوند. لذا حضرت عبدالعظیم از محدثین است.
🔶در مورد دلیل اینکه چرا ثواب زیارت حرم عبدالعظیم به مثابه زیارت سیدالشهدا(ع) در کربلاست این نکته نیز قابل توجه است که : ممکن است در مورد سایر امامزادگان بزرگوار نیز روایاتی بوده، اما به دست ما نرسیده است چون ما هر یک از این امامزادگان را به نیت ائمه زیارت می کنیم و ثواب آن محفوظ است. اما روایت ثواب زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) به ما رسیده است.
برخی شیعیان نزد امام هادی(ع) رفته و گفتند ما از زیارت کربلا آمدیم - در آن زمان که حاکمیت بنی عباس بود این سفر و زیارت بسیار برای شیعیان مشقت داشت- و حضرت در جواب فرمود که شما در ری زیارت عبدالعظیم را بکنید مثل این است که امام حسین(ع) را زیارت کرده اید.
🔷البته با اینکه حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) از نظر علمی در میان علمای شیعه برجسته است اما جنبه امامزاده بودن ایشان در بین مردم غلبه دارد. برعکس، سید مرتضی و سید رضی که از امامزادگان هستند جنبه علمی آنها در بین مردم غلبه دارد.
🔶جنبه دیگر در حق حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) می تواند بحث مأموریتهای ایشان باشد. چرا که حضرت بین شیعیان که در جای جای خطه اسلامی نمی توانستند با هم ارتباط داشته باشند، حلقه اتصال بود. چون ائمه ایشان را قبول داشتند و ممکن است این ثواب ناظر به همین مجاهدتهایی باشد که در راه ارتباط بین شیعیان و رساندن پیام ائمه باشد که از ایشان می توان به عنوان سفیر سیار ائمه یاد کرد.
🔺ثانیا _ ممکن است شرائط خاص زمانى و مکانى، سبب گردیده باشد، که آن همه فضیلت برای زیارت حضرت #عبدالعظیم (ع) ذکر شده آن را مانند فضیلت زیارت سیدالشهداء (ع) محسوب داشته و این درک فضیلت را مخصوص آن زمان قرار داده باشد؛ زیرا متوکل عباسى و برخى دیگر از حکام جور، پس از تخریب بارگاه امام حسین (ع)، براى جلوگیرى از زیارت آن بزرگوار، مأموران دژخیم و جلادى را، به مراقبت و نگهبانى گماشته بودند، که به صغیر و کبیر رحم نمى کردند و جان افراد در خطر کشته شدن قرار می گرفت و حتى زائرین زیادى را، بی رحمانه به خاک و خون کشیده بودند.
چه این که مسئله لزوم پایگاه سازى و تشکیل مراکز تجمع نیروها و اجتماعات، موضوعى است، که به طور کلى از اخبار و احادیث به دست مى آید، روشن مى شود که ائمه اطهار (ع) دوست می¬داشتند، شیعیان با هم باشند، گرد هم جمع شوند، مذاکره کنند، و براى حفظ کیان تشیع و نشر معارف و گسترش مکتب، فعالیت هاى دینى و تبلیغى و اجتماعى داشته باشند.
📚پی نوشتها:
۱. نهج البلاغه، نشر موسسه امیر المومنین قم ۱۳۷۵ ش، خطبه