📝💠📝💠📝💠📝
📝شرح و تفسیر دعای عصر غیبت
4⃣7⃣قسمت هفتاد و چهارم
⁉️ادامه، وقتی امام عصر(عج) تشریف فرما شدند چه تغییراتی در دین و دینداری ما و جامعه ایجاد می شود؟ ایشان چه کارهایی قرار است انجام بدهند!؟
5⃣کار پنجم←دمیدن روح تازه به دین. یعنی امام عصر(عج) وقتی تشریف آوردند نشاط💕 و پویایی در دین می آورند.
🔹دین اسلام فقط این نیست که شب و روز مجلس روضه بروی. کارهایی که متأسفانه بعضی از هیئت های ما می کنند که شب و روز فقط بنشینی حسین، حسین (ع) بگویی و سینه بزنی!
❌نخیر، اسلام دین شادی💛 و نشاط و حتی تفریح هم هست.
بعضی از مذهبی های ما (که البته فقط اسمشان مذهبی است) تفریح نمی روند، جنگل🌴 و دریا🌊 نمی روند و می گویند تفریح در حال حاضر حرام است و اینجور مزخرفات...❌
👌در حالی که وقتی امام بیاید می گویند اینطور نیست اسلام دین شادی هم هست. امام کاظم (ع) می گوید؛ اوقات🕓 زندگیتان را به چند قسمت تقسیم کنید، یک قسمتش تفریح باشد.
6⃣کار ششم←«حَتّٰی تُطْفِئَ بِعَدلِهِ نٖیرانَ الْکٰافِرینَ» یعنی امام زمان با عدل خودش آتشی که کافران برافروختند را خاموش می کند. چه آتشی؟🔥 آتش اختلاف در دین! که دشمن شدیدا دارد این کار را بین شیعه و سنی می کند.
⚠️مثلا محرم نزدیک است دوباره بحث اختلافات هیئت ها و اختلافاتی که بعضی ها می گویند لعن علنی کنیم و برهنه بشویم، قمه🗡 بزنیم و... شروع می شود! و مباحث مختلفی که دشمن علیه اسلام مطرح می کند.
⚠️شعار و قانونشان این است که بین دو دسته از مسلمانان👥 تفرقه بیندازند. مطمئن باشید داعش وقتی شعله اش خاموش شود گروه دیگری شبیه آن دوباره عَلم می کنند. همان طور که طالبان یک زمانی بود و خاموش شد داعش را علم کردند!❌
⚽️مردم را به فوتبال و المپیک و چیزهای دیگر سرگرم می کنند، ذهن های مردم را از اصل منحرف می کنند که خودشان آتشی بریزند و جامعه اسلامی را 💥خراب کنند. که متأسفانه در برخی از جاهای جامعه ی ما هم این کار را کرده اند.
🔹ادامه دارد ...
💽برگرفته از فایل شماره (۷)
شرح و تفسیر دعای عصر غیبت
🎤استاد احسان عبادی
#متن_شرح_و_تفسیر_دعای_عصر_غیبت ۷۴
📝💠📝💠📝💠📝
================
*اللهم صل علی محمدوال محمد وعجل فرجهم
#جمعه #جمعه_های_بیقراری
باسلام وادب خدمت باسعادت عزیزان وتوفیق رسیدن به مقام عبادصالحین وکسب شایستگی دربندگی خدا
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم
*بندگانِ صالح، وارثانِ زمین*
*وعده خداوند*
قرآن کریم، وعده داده که در نهایت، بندگان_صالح، صاحبانِ زمین خواهند شد:
*وَ لَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ، أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ*
ما در «زبور» و «تورات» نوشتیم:
«زمین را بندگان_صالح به ارث میبرند.»
*بندگان نیکوکاروشایسته*
به کلمهی کلیدیِ این آیه دقّت کنید:
*«عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ».*
در بسیاری از ترجمهها و نوشتهها، «عِبَادِ صالِح» رو «بندگانِ شایسته» یا «بندگانِ نیکوکار» ترجمه میکنند.
امّا این ترجمهها برای این کلمه، واقعاً ناقصه..
صالح کسی است که ریشه در صلح داره، و صُلحطلبه... کسی که صلح رو پیاده میکنه..
*محبت به مخلوقات خداوند*
کسی که نگاهش، کلامش، اندیشهاش، و تمامِ وجودش،
سرشار از عشق و محبّت به مخلوقاتِ خداست.
قرآن میفرماید:
*وَ الصُّلْحُ خَیْرٌ*
*وَ اللهُ خَیْرٌ*
یعنی «صُلحِ کُلّ» خداست.
عبد_صالح اون کسی است که به «صُلحِ کُلّ» یعنی خدا، وصله.
عبد_صالح، ادای صُلحطلبی رو در نمیاره... صلح، در ذاتِش نهفته است، و نمایشی نیست.
*دوری ازنفرت وخشونت*
عبد_صالح کسی است که وجودش خالی از نفرت و خشونته...
صالح هر نیکوکاری نیست.
صالح، اون نیکوکاری است، که نیکوئیش، و هر اقدام و فعالیتش، صلح به بار بیاره..
و وحدت و هماهنگی و پیوند ایجاد کنه...
اینهمه قرآن کریم میفرماید:
*الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ.* .
عمل_صالح هم عملی است که صلح به بار بیاره..
*حکومت جهانی #امام_عصر*
در بسیاری از روایات نقل شده که،
این آیه اشاره به امام_زمان و حکومتِ جهانی حضرت داره..
خدا وعده داده که بندگان_صالح وارثانِ زمین باشند.
پس امام_زمان هم که ظهور میکنه،
صلح رو در عالم منتشر میکنه.
چون یکی از القاب حضرت هم اباصالح است.. یعنی پدرِ صلح یا پدرِ صالحان..
منتظرانِ «مُصلِح»، باید خود «صالِح» باشند.
سوره طه آیه ۷۳
سوره نساء آیه ۱۲۸
سوره انبیاء آیه ۱۰۵
*التماس دعا*
سلام خدمت سرورانِ عزیز🌹
ان شاالله که احوالتون خوب باشه✨
ممنون که هربار با پیام های محبت آمیزتون مارو دلگرم می کنید🙏🏻🌱
ما همچنان منتظرِ انتقادات و پیشنهادات سازنده ی شما هنرآموزانِ گرانقدرِ آکادمی صداسازی نفس هستیم👌🏻
آی دی ادمین:
📲 @Admin_academi
شماره تماس استاد:
📞 ۰۹۰۳۸۱۷۹۵۹۰
ما مشتاقانه پاسخگوی سوالاتتان هستیم💎
آرزوی ما، تحقق رویاهای شماست💫
#صدا_سازی
#سُلفژ
#آکادمی_نفس
🎙 @sedasazi_nafas
•┈┈••✾•◈💠◈•✾••┈┈•
استراتژی زیبای امام صادق
💠 امام جعفربن محمد علیهماالسلام در مواجهه با خلفای جور مخصوصا منصور عباسی دو نوع برخورد داشت که کاملا در مقابل هم بنظر می رسد.
1⃣ گاهی با لحن نرم و بطور ملایم با وی سخن گفته و در مقام تبرئه خویش برآمده.
2⃣ گاهی هم بی آنکه اقرار و اعترافی کند با شدت و تندی با آنان برخورد کرده است.
« امام در عین حالیکه در برخی موارد خیلی ملایم صحبت می کند؛ مثلا آنجا که به منصور می فرماید: به خدا سوگند من این کار را نکرده ام ؛ من پیر شده و ضعیف و ناتوان گشته ام؛ می خواهی مرا در برخی از زندانهایت باز داشت کن تا مرگ من فرا رسد که چندان دور نیست.
در مورد دیگر به منصور پیغام می فرستد: اگر دست از اذیت و آزار ما نکشی هر روز پنج نوبت تو را نفرین می کنم. ...» .
حقیقت این برخورد دوگانه آن هم از سوی امام معصوم با منصور چیست؟
و وظیفه امروزِ شیعیان امام صادق باید کدام شیوه رفتاری از این دو باشد؟
در این بحث به قدر توان و فرصت به این نکته پرداخته شده است؛ هر چند برای پاسخ این سئوال مجالی بیش از این نیاز است.
الف. اصل تقیه
🔆یکی از اصول مهم عقیدتی شیعه تقیه است.
شیخ مفید رحمه الله گوید:
«تقیّه، پنهان کردن حق و پوشاندن اعتقاد به حق و پنهانکاری با مخالفان حق و پشتیبانی کردن از آنان در آنچه ضرر دین و دنیا را در پی دارد. هرگاه به «ضرورت تقیّه» ظنّ قوی پیدا کنیم، تقیّه واجب است و هرگاه ندانیم یا ظنّ قوی نداشته باشیم که آشکار گردیدن و نمودن حق ضروری است، تقیّه واجب نیست.
💠 «شیعه در مورد تقیه به ادله چهارگانه استناد دارد.
از قرآن به عنوان نمونه:
لا یتخذالمومنون الکافرین أولیاء... إلّا أن تتقوا منهم تقه...
افراد با ایمان نباید بجای مومنان کافران رادوست و سرپرست خود انتخاب کنند؛و هر کس چنین کند، هیچ رابطه ای با خدا ندارد؛ مگر اینکه از آنها تقیه کنید( و بخاطر هدفهای مهمتری کتمان نمائید).
🔆خدای تعالی مطابق این آیه اجازه می دهد که مومنان به هنگام خوف بر جان خود و در مورد تقیه و ترس از شر و آسیب کافران تظاهر به دوستی آنان کنند تا بدین وسیله از خطر برهند... عقل هم بطور قطع حکم می کند که انسان در مواقع خطر تا اندازه که می تواند باید جان و مالش را از خطر نابودی حفظ کند و خویشتن را از مهلکه نیندازد.»
🌸 امام جعفر صادق علیه السلام چون در فشار سیاسی عجیبی قرار داشتند و زیر ذره بین مأمورین حکومتی بسر می بردند در بسیاری از زمانها مجبور به تقیه می شدند. «تقیه در عصر امام جعفر صادق علیه السلام شروع نشده بلکه در روزگاران پیشتر هم وجود داشته است. حضرت امیرالمومنین علیه السلام بخش اعظم عمر خود را در تقیه گذرانده است.»
امام نه تنها عملا خود این سیره را داشتند که به شیعیان نیز توصیه می نمودند تا در برابر دستگاه جور تقیه نمایند. ایشان به یاران سفارش اکید داشتند که نه در گفتار و نه در رفتار عقیده خود را ابراز ننمایند.
صیانت از خود و عقائد خود:
💠 «در دوران امامت امام صادق علیه السلام تنها در دهه سوم قرن هجری آزادی نسبی وجود داشت که حتی در همان دهه نیز فعالیت های آن حضرت و شیعیان تحت کنترل بود، اما پیش از آن در دوران امویان و پس از آن به وسیله منصور عباسی شدیدترین فشارها علیه شیعیان اعمال می شد به طوری که جرأت هر گونه ابراز وجودی از آنها سلب شده بود...اصحاب امام به منظور صیانت خود از گزند منصور مجبور بودند به طور کامل تقیه نموده و مواظب باشند تا کوچکترین بی احتیاطی از آنان سر نزند... تأکیدهای مکرر امام صادق علیه السلام بر تقیه خود دلیل آشکاری بر وجود چنین فشار سیاسی بود. خطر هجوم بر شیعه چنان نزدیک بود که امام برای حفظ آنان ترک تقیه را مساوی ترک نماز اعلام فرمود؛ از جمله امام به معلّی بن خُنیس که به دست حاکمان زمان خود کشته شد؛ فرمود:
یا معلّی! اکتم امرنا و لا تذعه...
ای معلا! اسرار ما را پنهان بدار و آن را به همه کس نگو خداوند کسی را که اسرار ما را پنهان داشته و آن را برملا نسازد، در دنیا عزیز می دارد. به هر حال روایاتی وجود دارد حاکی از این که شدت فشار به قدری بود که حتی شیعیان بدون اعتنا به همدیگر از کنار هم رد می شدند. در روایت دیگری درباره جاسوسان ابوجعفر منصور آمده: منصور در مدینه جاسوسانی داشت و آنها کسانی را که با شیعیان جعفر رفت و آمد داشتند گردن می زدند.
🔆با توجه به نقل این روایات در جایی که حکومت وقت به شیعیان بلکه آنان که با شیعیان در ارتباط بودند هر چند خود شیعه نبودند اینگونه در خطر بودند تکلیف رهبر و امام شیعیان روشن است.
ب. عدم تعادل رفتاری خلفای جور با امام
این عدم تعادل روحی بویژه درمورد منصور وارد شده است.«منصور هر چند که به نام خلیفه و سلطان بر سرزمینهای اسلامی پنجه انداخته است ولی خود می داند که صاحب بر حق این مقام، حضرت جعفر صادق علیه السلام است که دارای
هر نوع فضیلتی می باشد و نیز می داند که اگر امام جعفر صادق علیه السلام بخواهد برای به دست آوردن حکومت به پا خیزد، او را توان مقاومت و ایستادگی در برابر امام نیست، از این رو می بینیم گاهی از تندگوئی ها و طعنه های امام چشم می پوشد چون نمی خواهد به نزاع و مشاجره ادامه دهد تا سرانجام امام تصمیم به مقاومت و مبارزه جدی بگیرد. اما شدت علاقه منصور به حکومت و سلطنت که چشم او را کور و گوشش را کر کرده بود گاهی او را وا می داشت که نسبت به امام اهانت و اسائه ادب کند و حتی قصد ریختن خون آن حضرت را نماید. بنابراین هنگامی که امام احساس می کرد موقعیت نخستین است حق را به کمال و تمام آشکار می کرد. ولی موقعی که می دید منصور سر مست حکومت و جاه و مقام است برای دفع خطر و پیشگیری از تجاوزات او نرمش نشان می داد.»
📯 با منتشرڪردن پیامها با لینک درثواب آنها شریڪ شوید 📯
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠
https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93
─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ✤༅═┅─
#کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی
#احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی
🌿🌿 🌿🌿🌿🌿🌿🌿
سوره #حشر
#بر_آورده_شدن_حاجت
☘ اگر کسی #حاجتی دارد مشروط بر اینکه معصیت نباشد،
چهار رکعت (به دو سلام) نماز بجا آورد و در هر رکعت بعد از حمد سوره ی حشر را بخواند و پس از آن در پی #حاجت خود برود خدای متعال خواسته اش را برآورده می فرماید.
📚خواص الآیات ص ١٣٢
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
گروه، ادعیه خوانی، ختم دعاهاوختم قرآن
حدیث وروایات چهارده معصوم
گروه ارتباط با خدا
گروه بانوان
قوانین گروه تبلیغ لینک گروه یا کانال ممنوع می باشد⛔⛔⛔
https://eitaa.com/joinchat/1031667916C34ff984ad7
2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 خواستم برای این کلیپ متنی بنویسم... واژهای نیافتم که وصفی در شأن باشد...
الله اکبر😳 چه شجاع، چه فهمیده....
🔸تعجب خبرنگار را هم ببینید...
🚩 سوره #تکاثر :
❆ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
❆ أَلْهَـٰکُمُ التَّکَاثُرُ.
❆ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ.
❆ کََلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ.
❆ ثُمَّ کَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ.
❆ کَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ.
❆ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ.
❆ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ.
❆ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ.
🍃مستحب است قبل از خواب این سوره خوانده شود. همین الان بخوانید و ثوابش را هدیه کنید به اموات خودتون.
💦هر کس اين سوره را هنگام خوابيدن بخواند، از #عذاب_قبر حفظ خواهد شد.
📚 عدّة الداعى ۲۹۷
گروه، ادعیه خوانی، ختم دعاهاوختم قرآن
حدیث وروایات چهارده معصوم
گروه ارتباط با خدا
گروه بانوان
قوانین گروه تبلیغ لینک گروه یا کانال ممنوع می باشد⛔⛔⛔
https://eitaa.com/joinchat/1031667916C34ff984ad7
#عطرنماز🕋🌸
💗 راه رسیدن به #حضور_قلب در نماز
.
از علامه طباطبایی(ره) پرسیدند: چگونه در نماز حضور قلب بیابم؟
.
فرمودند: زیاد سخن نگوید!
پرگو نباشید!
📚(زمهرافروخته ، ص۳۶۲)
#نماز_اول_وقت
استراتژی زیبای امام صادق
💠 امام جعفربن محمد علیهماالسلام در مواجهه با خلفای جور مخصوصا منصور عباسی دو نوع برخورد داشت که کاملا در مقابل هم بنظر می رسد.
1⃣ گاهی با لحن نرم و بطور ملایم با وی سخن گفته و در مقام تبرئه خویش برآمده.
2⃣ گاهی هم بی آنکه اقرار و اعترافی کند با شدت و تندی با آنان برخورد کرده است.
« امام در عین حالیکه در برخی موارد خیلی ملایم صحبت می کند؛ مثلا آنجا که به منصور می فرماید: به خدا سوگند من این کار را نکرده ام ؛ من پیر شده و ضعیف و ناتوان گشته ام؛ می خواهی مرا در برخی از زندانهایت باز داشت کن تا مرگ من فرا رسد که چندان دور نیست.
در مورد دیگر به منصور پیغام می فرستد: اگر دست از اذیت و آزار ما نکشی هر روز پنج نوبت تو را نفرین می کنم. ...» .
حقیقت این برخورد دوگانه آن هم از سوی امام معصوم با منصور چیست؟
و وظیفه امروزِ شیعیان امام صادق باید کدام شیوه رفتاری از این دو باشد؟
در این بحث به قدر توان و فرصت به این نکته پرداخته شده است؛ هر چند برای پاسخ این سئوال مجالی بیش از این نیاز است.
الف. اصل تقیه
🔆یکی از اصول مهم عقیدتی شیعه تقیه است.
شیخ مفید رحمه الله گوید:
«تقیّه، پنهان کردن حق و پوشاندن اعتقاد به حق و پنهانکاری با مخالفان حق و پشتیبانی کردن از آنان در آنچه ضرر دین و دنیا را در پی دارد. هرگاه به «ضرورت تقیّه» ظنّ قوی پیدا کنیم، تقیّه واجب است و هرگاه ندانیم یا ظنّ قوی نداشته باشیم که آشکار گردیدن و نمودن حق ضروری است، تقیّه واجب نیست.
💠 «شیعه در مورد تقیه به ادله چهارگانه استناد دارد.
از قرآن به عنوان نمونه:
لا یتخذالمومنون الکافرین أولیاء... إلّا أن تتقوا منهم تقه...
افراد با ایمان نباید بجای مومنان کافران رادوست و سرپرست خود انتخاب کنند؛و هر کس چنین کند، هیچ رابطه ای با خدا ندارد؛ مگر اینکه از آنها تقیه کنید( و بخاطر هدفهای مهمتری کتمان نمائید).
🔆خدای تعالی مطابق این آیه اجازه می دهد که مومنان به هنگام خوف بر جان خود و در مورد تقیه و ترس از شر و آسیب کافران تظاهر به دوستی آنان کنند تا بدین وسیله از خطر برهند... عقل هم بطور قطع حکم می کند که انسان در مواقع خطر تا اندازه که می تواند باید جان و مالش را از خطر نابودی حفظ کند و خویشتن را از مهلکه نیندازد.»
🌸 امام جعفر صادق علیه السلام چون در فشار سیاسی عجیبی قرار داشتند و زیر ذره بین مأمورین حکومتی بسر می بردند در بسیاری از زمانها مجبور به تقیه می شدند. «تقیه در عصر امام جعفر صادق علیه السلام شروع نشده بلکه در روزگاران پیشتر هم وجود داشته است. حضرت امیرالمومنین علیه السلام بخش اعظم عمر خود را در تقیه گذرانده است.»
امام نه تنها عملا خود این سیره را داشتند که به شیعیان نیز توصیه می نمودند تا در برابر دستگاه جور تقیه نمایند. ایشان به یاران سفارش اکید داشتند که نه در گفتار و نه در رفتار عقیده خود را ابراز ننمایند.
صیانت از خود و عقائد خود:
💠 «در دوران امامت امام صادق علیه السلام تنها در دهه سوم قرن هجری آزادی نسبی وجود داشت که حتی در همان دهه نیز فعالیت های آن حضرت و شیعیان تحت کنترل بود، اما پیش از آن در دوران امویان و پس از آن به وسیله منصور عباسی شدیدترین فشارها علیه شیعیان اعمال می شد به طوری که جرأت هر گونه ابراز وجودی از آنها سلب شده بود...اصحاب امام به منظور صیانت خود از گزند منصور مجبور بودند به طور کامل تقیه نموده و مواظب باشند تا کوچکترین بی احتیاطی از آنان سر نزند... تأکیدهای مکرر امام صادق علیه السلام بر تقیه خود دلیل آشکاری بر وجود چنین فشار سیاسی بود. خطر هجوم بر شیعه چنان نزدیک بود که امام برای حفظ آنان ترک تقیه را مساوی ترک نماز اعلام فرمود؛ از جمله امام به معلّی بن خُنیس که به دست حاکمان زمان خود کشته شد؛ فرمود:
یا معلّی! اکتم امرنا و لا تذعه...
ای معلا! اسرار ما را پنهان بدار و آن را به همه کس نگو خداوند کسی را که اسرار ما را پنهان داشته و آن را برملا نسازد، در دنیا عزیز می دارد. به هر حال روایاتی وجود دارد حاکی از این که شدت فشار به قدری بود که حتی شیعیان بدون اعتنا به همدیگر از کنار هم رد می شدند. در روایت دیگری درباره جاسوسان ابوجعفر منصور آمده: منصور در مدینه جاسوسانی داشت و آنها کسانی را که با شیعیان جعفر رفت و آمد داشتند گردن می زدند.
🔆با توجه به نقل این روایات در جایی که حکومت وقت به شیعیان بلکه آنان که با شیعیان در ارتباط بودند هر چند خود شیعه نبودند اینگونه در خطر بودند تکلیف رهبر و امام شیعیان روشن است.
ب. عدم تعادل رفتاری خلفای جور با امام
این عدم تعادل روحی بویژه درمورد منصور وارد شده است.«منصور هر چند که به نام خلیفه و سلطان بر سرزمینهای اسلامی پنجه انداخته است ولی خود می داند که صاحب بر حق این مقام، حضرت جعفر صادق علیه السلام است که دارای
هر نوع فضیلتی می باشد و نیز می داند که اگر امام جعفر صادق علیه السلام بخواهد برای به دست آوردن حکومت به پا خیزد، او را توان مقاومت و ایستادگی در برابر امام نیست، از این رو می بینیم گاهی از تندگوئی ها و طعنه های امام چشم می پوشد چون نمی خواهد به نزاع و مشاجره ادامه دهد تا سرانجام امام تصمیم به مقاومت و مبارزه جدی بگیرد. اما شدت علاقه منصور به حکومت و سلطنت که چشم او را کور و گوشش را کر کرده بود گاهی او را وا می داشت که نسبت به امام اهانت و اسائه ادب کند و حتی قصد ریختن خون آن حضرت را نماید. بنابراین هنگامی که امام احساس می کرد موقعیت نخستین است حق را به کمال و تمام آشکار می کرد. ولی موقعی که می دید منصور سر مست حکومت و جاه و مقام است برای دفع خطر و پیشگیری از تجاوزات او نرمش نشان می داد.
•┈••✾🍃🌺🍃✾••┈•