💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت صد و نود و یکم 💭آقا مجتبی تهرانی یک بحثی را مطرح می کنند و می گویند اینکه میگن دعاها رو با صدای آرام بخوانید خیلی از مواردش برای دعاهای شخصی است، تو دعای شخصی را بخواهی بلند بگویی ممکن است بقیه بشنوند و ممکن است برای تو بد بشود. ⬅️ایشان دو✌️حاجت شخصی را مطرح می کنند: 🔹یک وقت حاجت شخصی را برای خودمان می خواهیم، این حاجت درست است که برای خودمان می خواهیم اما مبتلا به همگان هست. 📌وقتی می گوییم «اللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ الْأَحْياءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْواتِ» خُب این همگانی است.‌ 📌وقتی می گوییم «اللّهُمَّ اشْفِ کُلَّ مَرِیضٍ» همگانی است و بلند گفتن در اینجا مسئله ای ندارد. (بلند گفتن، به معنای داد زدن نه، بلند عادی) و از جمله حاجاتی است که هم جنبه شخصی و هم جنبه عمومی دارد، اینجا مشکلی نیست حتی تحسین هم کردند، و چه بسا در جمعی هر چقدر جمع👨‍👩‍👧‍👦 بیشتر باشد و آمین بگویند به اجابت نزدیکتر است. 🔹اما یکی از حاجات شخصی، مطرح کردن و بلند گفتنش موجب آبروریزی می‌شود، آدم آبروی خودش را می برد مخصوصا آنجاهایی که می خواهد استغفار کند نباید بنشیند گناهان خودش را برای مردم بگوید. اینجا را گفتن آرام بگویید. 👌اما ایشان رازی را اینجا مطرح می‌فرمایند، اینکه می گویند چرا دعاهای خودمان، آن دعاهای جنبه اول، عمومی را با صدای بلند بگوییم!؟ 🔰می گوید این نوعی یادآوری است،، یعنی در جمعی نشستی می گویی «اللّهُمَّ اشْفِ کُلَّ مَرِیضٍ» بقیه آمین می گویند، به بقیه یادآوری می کنی شما هم برای مریض‌ها🤒 دعا کن. اینجا به همین خاطر خدا می گوید بلند دعا بکنید، صدایتان را بقیه 👂🏻بشنوند که یادآوری بشود برای آنها، که آنها هم برای مریض ها و امثال اینها.. دعا بکنند. گاهی اتفاقا کار خوبی است تذکر است پند و اندرز است، در قالب دعا دارید طرف را آگاه می کنید که این احتیاج را داری و از خدا بخواه.🤲 📑در روایتی عبدالرحمن بن حجاج که از اصحاب امام صادق (ع) بود می گوید «كَانَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ إِذَا قَامَ آخِرَ اللَّيْلِ يَرْفَعُ صَوْتَهُ حَتَّى يُسْمِعَ أَهْلَ الدَّارِ» امام صادق در آخرای شب🌙 وقتی بلند می شد و می‌خواست دعا بکند صدایش را بلند می‌کرد همه ی اهل خانه می شنیدند. «يَقُولُ» می گفت «اللَّهُمَّ أَعِنِّی عَلَى هَوْلِ الْمُطَّلَعِ» خدایا من را نسبت به هراس و ترس ایستگـاه و روز قیامت کمکم کن. (حالا اینجا بحث قیامت💥 هم پیش می‌آید و آن سختی های روز قیامت ...) چرا این را امام صادق بلند می گویند که بقیه بشنوند⁉️ 👥دارد اهل خانه را نسبت به قیامت آگاه می کند «وَ وَسِّعْ عَلَیَّ ضِيقَ الْمَضْجَعِ..» در بحث برزخ است می گوید تنگی قبر.. اینها را برای من وسیع کن. «وَ ارْزُقْنِی خَيْرَ مَا قَبْلَ الْمَوْتِ» بهترین چیزی را که قبل از مُردن، خدا از نظر خودت خوب است برای من روزی کن. ⚠️این چون مبتلا به هست امام صادق دارد علنی می گوید که همه بشنوند. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (47) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 191 💠☀️💠☀️💠☀️💠 _________________

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت صد و نود و دوم 🔰.. ایشان بحثی را مطرح می کنند که البته در جلسات قبل گفتیم، همان صلوات قبل از دعا است. گاها بین ما و خدا به خاطر گناهان❌ حجاب هایی هست و این صلوات هایی که بر پیامبر و آل او می‌فرستیم باعث می شود این حجاب های ظلمانی برداشته شود. 👌ایشان یک چیز دیگری را هم مطرح می‌کند حجاب ظلمانی خُب با استغفار برطرف می شود، اما یک حجاب نورانی هم داریم. اولیای خدا🔅 وقتی می خواهند دعا بکنند آنها که حجاب ظلمانی و گناه ندارند، می گوید آنها حجاب نورانی دارند که این باید کنار برود تا بتوانند اوج بگیرند. 🗣می گوید همه ی این مقامات معنوی برای اولیای خدا حجاب نورانی است و این حجاب های نورانی را به وسیله پیامبر سعی می کنند کنار بزنند. ⁉️حجاب های نورانی یعنی چه؟👇 👈ممکن است خود همین مقام معنوی انسان (مقام کسی بالا باشد) برای آن فرد احساسی ایجاد بکند.. به این حجاب نورانی می‌گویند، گناه که نیست ولی سعی می کنند با صلوات📿 همین را هم کنار ببرند. ایشان می گوید این حرفی که می‌زنم مسئله ی خیلی بزرگی است شاید جایی هم آن را نشنیده باشید، عظمت رسول الله اینجا مشخص می شود. 📝ایشان برای بحث حجاب نورانی آدرس می دهد: 👌می گوید به صحیفه سجادیه رجوع بکنید، می بینید که امام سجاد در دعاهایش📕 فصل به فصل صلوات می‌فرستد. می‌گوید این صلوات ها همانی است که امام حسین (ع) می فرمایند «حَتّى تَخْرِقَ اَبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ» حجاب های نورانی خرق بشود، پاره بشود، از بین برود. همه ائمه مناجات شعبانیه را می خواندند. ابتدای مناجات شعبانیه چه می گوید⁉️ «اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» یعنی باز هم صلوات، بعد می‌گوید «وَ اسْمَعْ دُعَائِی إِذَا دَعَوْتُك وَ اسْمَعْ نِدَائِی إِذَا نَادَیتُك»✨ یعنی با صلوات بحثش را شروع می کند. ✅پس معلوم می شود بحث حجاب ظلمانی نیست چون ائمه که دیگر حجاب ظلمانی و گناه ندارند، اینها همان بحث حجاب نورانی است. مقام های معنوی پله پله است📊، از این پله سوم می خواهی به پله چهارم بروی، مثلا از مقام توکل می‌خواهی به مقام رضا بروی، از مقام رضا به خدا می‌ خواهی به مقام تسلیم برسی که مقام بالاتری🕊 است، از مقام تقوا به مقام ورع برسی که خیلی بالاتر است (تقوا یعنی انجام ندادن گناه، ورع یعنی حتی مشتبهات و مکروهات هم انجام ندهی) می‌گوید همه ی اینها پروانه عبور و مجوز عبور🔐 می خواهد که همین صلوات است. پس حالا فهمیدید حجاب نورانی یعنی چه! یعنی می خواهم از این مقام معنوی به درجه بالاتر برسم.‌ 💭فرض کنید یک فردی کامل اهل نماز شب شد حالا می خواهد نماز شبهایش را سطح بالاتر برود دعاهای 📖 بیشتر بخواند، اینجا می شود حجاب نورانی، از این پله به پله بالاتر برود. شما می خواهی از پله پنجم به پله ششم بروی، به هر حال یک فاصله ای این وسط هست این فاصله را با صرف کردن نیرو پر می کنیم. اهل بیت هم در 🔆مقامات معنوی می خواهند درجات بالاتر بروند با همین صلوات ها حجاب های نورانی را از بین می برند. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (47) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 192 💠☀️💠☀️💠☀️💠 _______________

انسان موفق 💠 انسان موفق در محیط خانواده ابتدا دل را تسخیر مى کند، سپس اندیشه را 🌸 بارها شاهد مراجعه افرادى هستم که با شگفتى تمام مى گویند با این که در خانه ما منطق و استدلال حاکم است و با هم گفت وگو مى کنیم ، هر کسى آزادانه نظرات خود را مطرح مى کند و در نهایت تصمیم نهایى گرفته مى شود ، اما باز هم نه در اداره منزل موفقیم ، نه در تربیت فرزندان و نه در روابط با همسر و می پرسند به نظر شما چرا این اتفاق می افتد ؟! 👈 در پاسخ چنین اشخاصى مى گوییم به طور کلى 3 نوع خانواده داریم: نوع اول: خانواده بى منطق است که فحش ، ناسزاگویى ، کتک کارى ، اهانت و تحقیر در آن فراوان دیده مى شود . این نوع بدترین شکل خانواده است . فرزندانی عقده اى ، بزهکار ، معتاد ، دزد ، قاتل ، متکبر ، بدبین ، بداخلاق ، سنگ دل ، بى دین ، لاابالى ، منزوى ، افسرده ، مضطرب ، بى هدف ، نا آرام ، بى مسئولیت ... در بسیاری مواقع محصول چنین خانواده هایى هستند . نوع دوم : خانواده منطقى است که فضاى حاکم بر خانواده منطق و استدلال است. گرچه این نوع خانواده بسیارى از مشکلات و ناهنجارى هاى خانواده نوع اول را ندارد ، اما به دلیل این که استدلال و منطق فقط با فکر و اندیشه ما سر و کار دارد و دل را تسخیر نمى کند ، این نوع از خانواده ها هم کاملا موفق نیستند. روابط در این خانواده ها گاهى به سردى مى گراید . نوع سوم : خانواده عاطفى است ، به عقیده حضرت امام خمینى ( ره ) قوام خانواده باید بر اساس محبت و عاطفه باشد. در این نوع از خانواده قلب ها تسخیر مى شود . دل ها اسیر مهرورزى اعضاى خانواده است . در این نوع از خانواده منطق و استدلال بر مهرورزى غلبه نمى کند . بلکه مهرورزى بر منطق و استدلال غالب و چیره است . جملاتى مانند « فدات بشم » ، « قربونت برم » و مانند این ها زیاد شنیده مى شود . زن و شوهر سعى مى کنند با هم تنش و درگیرى نداشته باشند . بحث هاى هیجانى و جنجالى در این خانواده دیده نمى شود . 🍃 گذشت و بزرگوارى پدر و مادر درسى عملى براى فرزندان است ، خودخواهى در رفتار زن و شوهر دیده نمى شود . هوس بازى در رفتار پدر و مادر مشاهده نمى شود . انسان هاى موفق ابتدا دل ها را تسخیر مى کنند ، سپس اندیشه ها را . تیغ محبت به تاراج دل مى پردازد ، ولى استدلال چنین هنرمند نیست . به قول شهید مطهرى ( ره ) مراتب تسلیم 3 گانه است : 1⃣ تسلیم تن ، 2⃣ تسلیم فکر ، 3⃣ تسلیم دل . 🔆خانواده هاى منطقى تلاش مى کنند از همان کودکى با استدلال فرزندان خود را قانع کنند ، در حالى که خانواده عاطفى از یکدیگر دلبرى مى کنند . اگر شما در دلبرى از فرزندان خود بى هنر و بى ذوق باشید ، دیگران از فرزندان شما دلبرى خواهند کرد . آن گاه زبان به شکوه مى گشایید که چرا فرزند من از خانه فرارى است ؟! چرا به دوستانش بیشتر از پدر و مادرش اعتماد دارد ؟! چرا فرزند من عاشق شده است؟! چرا فرزند من باورهاى دینى مرا نمى پذیرد ؟! چرا فرزند من نماز نمى خواند ؟! چرا دخترم پوشش مناسبی ندارد ؟! و بسیارى پرسش هاى دیگر ، که در طول 16 سال مطالعه ، مشاوره و کاوش ، ریشه بسیارى از مشکلات خانواده ها را در بى ذوقى و بى هنرى در عرصه مهرورزى و دلبرى از یکدیگر یافته ام . •┈••✾🍃🌺🍃✾••┈•

یک داســتــان مـعـنــوی تاجر خرمائی که هرگز ضرر نمی‌کند! حکایت چنین است که ... تاجری دمشقی همیشه به دوستانش میگفت که من در زندگی‌ام هرگز تجارتی نکرده‌ام که در آن زیان کنم حتی برای یکبار دوستانش به او می‌خندیدند و می‌گفتند که چنین چیزی ممکن نیست که حتی یکبار هم ضرر نکرده باشی تا اینکه یکبار تاجر آنها را به مبارزه طلبید تا به آنها نشان دهد که راست می‌گوید او از دوستانش خواست که چیزی محال و نشدنی از او بخواهند تا او انجام دهد دوستانش به او‌ گفتند: اگر راست میگوئی به عراق برو و خرما ببر و بفروش و در این امر مؤفق شو زیرا که آنجا خرما مثل خاک صحرا زیاد است و ‌کسی خرمای تو را نمی‌خواهد تاجر قبول کرد و خرمائی که از عراق آمده بود را خریداری کرد و به طرف بغداد راهی شد آورده‌اند که در آن هنگام خلیفه عراق برای تفریح و استراحت به طرف موصل رفته بود زیرا موصل شهری زیبا و بهاریست که در شمال عراق قرار دارد و بخاطر طبیعت زیبایش اسم دوبهاره را رویش گذاشته‌اند زیرا در سرما و‌ گرما همچون بهار است دختر خلیفه گردنبند خود را در راه بازگشت از سفر گم کرده بود، پس گریه کنان شکایت پیش پدرش برد که طلایش را گم کرده است خلیفه دستور به پیدا کردنش داد و به ساکنان بغداد گفت هر کس گردنبند دخترش را بیابد پس پاداش بزرگی نزد خلیفه دارد و دختر خود را به او خواهد داد تاجر دمشقی وقتی به نزدیکی بغداد رسید مردم را دید که دیوانه وار همه جا را میگردند از آنها سؤال کرد که چه اتفاقی افتاده است؟! آنها نیز ماجرا را تعریف کردند و بزرگشان گفت: متأسفانه فراموش کردیم برای راه خود توشه و غذائی بیاوریم و اکنون راه بازگشت نداریم تا اینکه گردنبند را پیدا کنیم زیرا مردم از ما سبقت می‌گیرند و ممکن است گردنبند را زودتر پیدا کنند پس تاجر دمشقی دستانش را به هم زد و گفت: من به شما خرما می‌فروشم مردم خرماها را با قیمت گرانی از او خریدند و او گفت: هاااا من برنده شدم در مبارزه با دوستانم این سخن به گوش خلیفه رسید که تاجری دمشقی خرماهایش را در عراق فروخته است! این سخن بسیار عجیب بود زیرا که عراق نیازی به خرمای جاهای دیگر نداشت بنابراین خلیفه او را طلبید و ماجرا را از او سؤال کرد پس تاجر گفت: هنگامی که کودکی بودم یتیم شدم و مادرم توانائی کاری نداشت من از همان کودکی کار می‌کردم و به مادرم رسیدگی می‌کردم و نان زندگیمان را درمی‌آوردم در حالیکه پنج سال داشتم کارم را ادامه دادم و کم کم بزرگ شدم تا به بیست سالگی رسیدم و مادرم را اجل دریافت او دستانش را بلند کرد و دعا کرد که خداوند مرا مؤفق گرداند و هرگز روی خسارت و زیان را نبینم در دین و دنیایم و ازدواج مرا از خانه حاکمان میسر گرداند و خاک را در دستانم به طلا تبدیل کند در این هنگام که دعاهای مادر را برای خلیفه تعریف میکرد ناخودآگاه دستش را در خاک برد و بالا آورد و مشغول صحبت کردن بود که خلیفه گردنبند دخترش را در دست او دید! خلیفه تبسمی کرد تاجر که آنچه در دستش بود را احساس کرد فهمید چیزی غیر از خاک را برداشته به دستان خود نگاه کرد دانست که این گردنبند دختر خلیفه است پس آن را برگرداند و دانست که از دعای مادرش بوده است اینچنین بود که برای اولین بار خرما از دمشق برای فروش وارد عراق شد و او نیز داماد خلیفه گشت سبحان الله از دعای مستجاب مادر که چنین زندگی فرزند را می‌سازد خداوندا برّ و نیکی به والدین را به ما عطا کن

✏️📘✏️📕✏️ #متن_شرح_زیارت_جامعه_کبیره ⬅️قسمت بیست و نهم 🔆«وَ أَعْلاما لِعِبَادِهِ وَ مَنَارا فِی بِلادِهِ ..» 👌سلام بر شما #اهل_بیت خاندان #رسالت که اعلام🌱 برای بندگان خدا هستید و منار و‌ مناره در شهرهای بندگان خدا.. ⏪اعلام جمع علم است. علم هم یعنی #علامت، نشان🚩. اهل بیت نبوت نشان دهنده ی راه به سمت خدا هستند و ‌بندگان خدا را با ارائه #فضایلی🌼 که دارند، مناقبی که دارند، هدایت هایی که می کنند به سمت خدا می کشانند. 🔆«وَمَناراً فِی بِلادِهِ ..» 🔥نار یعنی آتش، منار هم اسم مکان است یعنی محل آتش.🕯 🔸در زمان های سابق برای اینکه #مسافران در بیابان ها هنگام شب راه را گم نکنند منارها یعنی بناهای ستون مانندی به شکل مخروط می ساختند در قسمت بالای آن یک محلی🏮برای #افروختن آتش و امثال این درست می کردند تا مسافران راه را پیدا کنند. 🕌الان هم در مساجد می گویند مناره، به این خاطر است که اذان گفته بشود و مسلمانها مسجد را پیدا بکنند. ⏪همانطور که این منارها یک وسیله ای است که #گمشده‌ها را راهنمایی می کند، می گوید ☘اهل بیت رسالت هم همین هستند یعنی منارهای خدا هستند، یعنی #نشان_دهنده‌های محل خدا هستند در شهرها و جاهـایی که 👥 بندگان خدا حضور دارند. 🎤استاد احسان عبادی

#حدیث 🌟امام زمان علیه السلام فرمودند: 💠«وَاجْعَلُوا قَصْدَکُمْ إلَیْنا بِالْمَوَدَّةِ عَلَی السُّنَّةِ الْواضِحَةِ، فَقَدْ نَصَحْتُ لَکُمْ، وَ اللّهُ شاهِدٌ عَلَیَّ وَ عَلَیْکُمْ»؛ 💠هدف و قصد خویش را نسبت به محبّت و دوستی ما - اهل بیت عصمت و طهارت - بر مبنای عمل به سنّت و اجراء احکام الهی قرار دهید، پس همانا که موعظه‌ها و سفارشات لازم را نموده‌ام؛ و خداوند متعال نسبت به همه ما و شما گواه می‌باشد. 📒بحارالأنوار، ج۵۳، ص۱۷۹

#حدیث 💠رسول الله صلی الله علیه و آله: 🔹«ثَلاثٌ مَن لَم تَكُن فيهِ فَلَيسَ مِنّى وَ لا مِنَ اللّه‏ عَزَّوَجَلَّ. قيلَ: يا رَسولَ اللّه‏، وَ ما هُنَّ؟ قالَ: حِلمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهلَ الجاهِلِ وَ حُسنُ خُلقٍ يَعيشُ بِهِ فِى النّـاسِ وَ وَرَعٌ يَحجُزُهُ عَن مَعاصِى اللّه‏ عَزَّوَجَلَّ»؛ 👌👌سه چيز است كه هر كس نـداشته بـاشد نه از من است و نه از خداى عزّوجل. عرض شد اى رسول خدا! آنها كدامند؟ فرمودند: 1⃣- بردبارى، كه جهالت نادان را دفع می‌كند‌. 2⃣- اخلاق خوش، كه با آن در ميان مردم زندگى می كند. 3⃣- پارسايى، كه او را از نـافرمانى خدا بـاز می دارد. 📘خصال، ج1، ص 146

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت صد و نود و سوم 📃در ادامه بحث های مربوط به دعا به بحث صلوات رسیده بودیم و ارزش صلوات را خدمت شما عزیزان گفتیم.. ایشان یک بحثی را به عنوان تذکر می‌خواهد مطرح بکند👇 🗣می گوید گاهی ممکن است انسان در دعاهای خودش غفلت کند و بعد متوجه بشود که صلوات را نفرستاده، در این حالت هر جا بین دعا 🤲 صلوات را بفرستد آن کارسازی خودش را انجام می دهد. یعنی شما وسط دعا کردن یهو یادت می آید اول کار صلوات نفرستادی، ایشان می گوید اشکالی ندارد همان موقع صلوات بفرست. اینطور نیست❌ که دعا پوچ پوچ بشود، حالا یادت رفت، همان زمان صلوات را بفرست، ان شاءالله اثر خودش را دارد. 👆این نشان می دهد دعای همراه با صلوات چقدر با ارزش است.‌ اول دعا باشد که بسیار با ارزش تر، وسط دعا هم شد هیچ اشکالی ندارد. پس همیشه دعاهای خودمان را همراه با صلوات بکنیم. 🔸امام صادق (ع) می فرمایند؛ «مَنْ دَعَا وَ لَمْ يَذْكُرِ النَّبِیِّ✨..» کسی دعا بکند ولی درود بر پیامبر نفرستد و یادآور پیامبر نشود «رَفْرَفَ الدُّعَاءُ عَلَى رَأْسِهِ..» دعا بالای سر او حالا به تعبیری بال و پر می‌زند، یعنی معلق است، بالا نمی رود. اما «فَإِذَا ذَكَرَ النَّبِیَّ رُفِعَ الدُّعَاء» هنگامی که پیامبر را یاد بکند 🌺 و درود بفرستد دعایش بالا می‌رود. 📚یک روایت زیبایی از آقا رسول الله داریم که باز آداب دعا را مطرح می کنند، می فرمایند؛ 🔸«إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَمْجِيدِ رَبِّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ» هنگامی که کسی از شما می‌خواهد 👥 نماز بخواند یا دعا بکند (چون صلاة به معنای دعا هم هست، فقط به معنای نماز نیست) ابتدا شروع بکند به حمد خدای متعال🔆 و ثنا کردن خدا «ثُمَّ يُصَلِّی عَلَى النَّبِیِّ ..» سپس بر پیامبر صلوات بفرستد «..ثُمَّ يَدْعُو بَعْدُ بِمَا شَاءَ» بعد از این هر چه دلش می خواهد دعا بکند. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (48) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 193 💠☀️💠☀️💠☀️💠 ________________

✏️📘✏️📕✏️ #متن_شرح_زیارت_جامعه_کبیره ⬅️قسمت سی ام 🔆«عَصَمَكُمُ اللّهُ مِنَ الزَّلَلِ ..» 👌یعنی خدای متعال #معصومین را از لغزشگاه ها حفظ کرد. 🔹اما به این معنی نیست که جبری باشد، نه جبری نیست. اهل بیت می توانستند #گناه بکنند اما گناه نمی کردند، آن معرفت را پیدا کرده بودند. ⁉️حالا شاید یکی بگوید خدا معرفت را همین طوری زورکی به اینها داد؟ می‌گوییم نه، خدا در قرآن می‌گوید ⚠️اگر شما #تقوا پیشه کنید به شما فرقان می‌دهیم (یعنی تشخیص حق و ‌باطل). پس انسان هم می‌تواند به درجه‌ای برسد 🎖 که #گناه نکند. اینکه خدا شما را از لغزشگاه ها حفظ کرد یعنی به خاطر آن #ویژگی_هایی که از خودتان نشان دادید خدا این لطف را به شما کرد، نه همین طوری بی ضابطه!❌ 🔆«آمَنَكُمْ مِنَ الْفِتَنِ ..» ✅ خدا شما را از فتنه ها #ایمن قرار داد و شما را حفظ کرد (این خوبی ها را خدا به شما داد، این لطف ها را به شما داد، از آن طرف هم وظیفه ‌ی سنگین از شما خواست) تا 👨‍👩‍👧‍👦 بندگان را #هدایت کنید تا مسیر رسالت و‌ هدایت مردم و ‌امامت را به دوش بکشید. اینها کم چیزی نیست❗️خدا به یکی استعداد بیشتر می دهد از آنطرف #تکلیف بیشتر هم از او می خواهد. 🔆«وَ طَهِّرَكُمْ مِنَ الدَّنَس ..» 🍃شما را از آلودگی ها پاک نمود. 🔆«وَ اَذْهَبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَكُمْ تَطْهِيراً ..» و هرگونه #پلیدی را از شما دور کرد و ‌شما را به طهارتی خاص که مناسب با شأن شما هست رساند🌸. یعنی همان بحث #عصمت، که این آیه ی معروف عصمت اهل بیت است. یعنی خدا تمام این ویژگی های مهم و #ممتاز ✨ را به شما داد. آیا همین طوری خدا بی ضابطه این را به شما می دهد ..⁉️ نه این یک #موهبت ویژه الهی است که تکوینا به شما می دهد، ذاتا شما #پاک هستید، اما این پاکی برای این است که شما بتوانید 👥 مردم را هدایت کنید و تکلیف سنگینی هم بر دوش شما گذاشته شده. 🎤استاد احسان عبادی

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت صد و نود و چهارم ✌️دعاهای ما دوتا نقش برای ما بازی می‌کنند: 📎یکی نقش رافعیت است. 📎یکی نقش دافعیت است. (راجع به حجاب های ظلمانی) 👈رافعیت و بالا بردن: 🔹به این معنا است که اگر دست انسان به گناه و خطا آلوده بشود و بعد سراغ دعا بیاید، آن وقت با همین روش و آدابی که آمده که عبارت است از صلوات و دعا بر پیامبر و .. این دعا باعث می شود که حجاب ظلمانی برطرف بشود. برای همین در روایات📚 داریم وقتی می‌خواهید دعا بکنید متذکر و ‌یادآور گناهانتان بشوید، استغفار کنید که این حجاب ها از بین برود.‌ 🌟امام صادق (ع) می فرمایند؛ «إِنَّمَا هِیَ الْمِدْحَةُ ثُمَّ الثَّنَاءُ ثُمَّ الْإِقْرَارُ بِالذَّنْبِ» اول ستایش خدا را بکن، بعد اعتراف به گناه بکن، بعد دعا بکن. پس متوجه می شویم یکی از آداب دعا توبه و استغفار هست، البته بعد از حمد خدای متعال. 👤عثمان بن عیسی که از راویان بسیار بزرگوار هست، می گوید کسی این را برای من نقل کرد که به امام صادق (ع) عرض کردم «قُلْتُ آیَتَانِ فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ أَطْلُبُهُمَا فَلَا أَجِدُهُمَا» دو آیه در قرآن هست که در آنها وعده داده ولی وعده ‌ای که در آن هست را من پیدا نمی ‌کنم! وعده داد ولی من وعده اش را پیدا نمی کنم که خدا کی اجابت کرد! -✨حضرت گفت؛ کدام ها؟ گفت یکی «قُلْتُ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ اُدْعُونِی أَسْتَجِبْ لَكُمْ»💬 خدا می گوید بخوانید مرا تا جواب شما را بدهم. «فَنَدْعُوهُ وَ لاَ نَرَى إِجَابَةً» من هم دعا می‌کنم ولی از اجابت خبری نیست‼️ -✨«قَالَ أَفَتَرَى اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ أَخْلَفَ وَعْدَهُ» امام گفت خدا را تا حالا دیدی که خلف وعده بکند؟ «قُلْتُ لاَ» طرف می گوید نه. -⚜«قَالَ فَمِمَّ ذَلِكَ» حضرت می گوید پس علتش چی هست که می بینی دعا می کنی اما به اجابت نمی رسد⁉️ تو ‌که می گویی خدا خلف وعده نمی کند، پس به نظر تو دلیلش چی هست که دعا به اجابت نمی‌رسد؟ «فَقُلْتُ لاَ أَدْرِی» طرف می گوید نمی دانم. -💠حضرت فرمود؛ «لَكِنِّی أُخْبِرُكَ..» ولی من به تو می گویم «مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ فِيمَا أَمَرَهُ ثُمَّ دَعَاهُ مِنْ جِهَةِ الدُّعَاءِ أَجَابَهُ» کسی که اطاعت خدا✨ را بکند در آن فرمانهای الهی که خدا داده و ‌در جهت دعا، دعا بکند بعد هم از خدا درخواست 🤲 بکند خدا حاجتش را می دهد. (پس اولا اطاعت خدا را بکن، بعد دعا در اموراتی بکن که خدا فرمان داده، یعنی یک چیز غیر شرعی مثلا از خدا نخواه) ☝️(اطاعت خدا را فهمید یعنی باید اطاعت خدا را بکند تا دعایش مستجاب بشود، اما ادامه اش را نفهمید) 🗣 «قُلْتُ وَ مَا جِهَةُ الدُّعَاءِ» از حضرت سوال کردم جهت دعا دیگر یعنی چه؟ «ثُمَّ دَعَاهُ مِنْ جِهَةِ الدُّعَاءِ أَجَابَهُ» اگر رعایت جهات دعا را بکنی خدا جواب دعایت را می دهد این یعنی چه⁉️ -🔸حضرت فرمود «قَالَ تَبْدَأُ فَتَحْمَدُ اللَّهَ» اول حمد و ثنای خدا را بکن «وَ تَذْكُرُ نِعَمَهُ عِنْدَكَ» بعد نعمت های خدا را یادآوری بکن «ثُمَّ تَشْكُرُهُ» بعد شکرگزاری نعمت های خدا را بکن «ثُمَّ تُصَلِّی عَلَى النَّبِیِّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)» بعد بر پیامبر🔆 هم درود بفرست. حالا که درود و‌ صلوات فرستادی برو سراغ گناهان خودت، اعتراف بکن، آن وقت که اعتراف کردی به خدا پناه ببر و «فَهَذَا جِهَةُ الدُّعَاءِ» این شد جهت دعا. 👌چه روایت زیبایی! باز هم آمد آداب دعا را مطرح کرد که شما اول اطاعت خدا را بکن، بعد بیا آداب دعا را بکن، در این جهت دعا را انجام بدهد ان شاءالله دعایت مستجاب است. پس دعا با این شکل حجاب ظلمانی را برطرف می کند. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (48) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 194 💠☀️💠☀️💠☀️💠 _______________

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت صد و نود و پنجم 💭.. گفتیم دعا نقش دافعیت و دفع کنندگی هم دارد. یعنی دعا باعث می شود انسان به معصیت آلوده نشود، باعث می‌شود وساوس شیطانی🔥 به سمت انسان نیاید، باعث می شود بلاهایی سمت انسان نیاید. 📜در روایتی آقا امیرالمومنین (ع) می‌فرمایند؛ «أكثِرِ الدُّعاءَ تَسلَمْ مِن سَوْرَةِ الشَّيطانِ‌» زیاد دعا بکن تا از گزند شیطان در امان بمانی. 👌پس دعا هم رفع حجاب می کند، هم دفع می کند. رفع حجاب در جایی است که حجاب را برمی دارد. دفع حجاب یعنی نمی‌گذارد اصلا حجاب بیاید.‌ یکجا حجاب هست رفع می کند، یکجای دیگر اصلا نمی‌گذارد حجاب بیاید، نمی‌گذارد❌ به گناه آلوده بشوی. ✅لذا اگر انسان در دعاهـا به آدابی که وارد شده عمل بکند باعث می شود اولا تطهیر از این گناهان پیدا بکند، از طرفی هم دعا بکند خدایا من گناه نکنم 😢، وسوسه ی شیطان سمت من نیاید و همه ی اینها باعث می شود انسان از گزند شیطان در امان بماند. به همین خاطر می گویند سلاح انبیاء✨ دعا بود، معجزات آنها هم بر محور دعا بود، کرامات آنها هم بر محور دعا بود. 🔰ادامه روایت عثمان بن عیسی .. (در جلسه قبل) 👈آیه دومی که آن بنده خدا مطرح کرد و ‌گفت من این آیه را می بینم و انگار خدا خلف وعده کرده.. این آیه است «وَ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَ هُوَ خَيْرُ الرّازِقِينَ» [39/سبا] 📖 می گوید هر چه را که شما انفاق بکنید خدا آن را جایگزین می‌کند و خدا بهترین روزی دهندگان است. 🗣راوی می گوید امام صادق من انفاق می‌کنم ولی «أُنْفِقُ وَ لَا أَرَى خَلَفاً..» جایگزینی برایش نمی بینم! -🌟 حضرت می گوید: «أَ فَتَرَى اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ أَخْلَفَ وَعْدَهُ ..» فکر می کنی که خدا خلف وعده کرده؟ «قُلْتُ لَا» می گوید نه -⁉️ حضرت می گوید پس مشکل چی هست؟ می گوید می دانم خدا خلف وعده نمی کند ولی خُب من هم این طرف جایگزین خدا را نمی‌بینم .. -🔸حضرت می گوید به تو می گویم «أما إنكم لو أطعتموه فيما أمركم به ثم دعوتموه لأجابكم» اگر شما اجابت خدا را بکنید در فرمانهایی که به شما داده بعد از او درخواست کنید 🤲 جواب شما را می‌دهد «ولكن تخالفونه وتعصونه فلا يجيبكم» اما شما مخالفت❌ خدا را انجام می دهید گناه می کنید و خدا هم جواب شما را نمی دهد. ⬅️(پس بحث حل هست، خدا می خواهد جواب شما را بدهد شما خودتان گناه می‌کنید و مانع این جواب می شوید، مشکل از شماست، سرپیچی می کنید، گناه می کنید) ☝️در ادامه حضرت یک جواب خصوصی راجع به آیه دوم می دهد، می گوید اگر انفاق می کنی خبری از آن نمی بینی، این را بدان اگر مال را از راه حلالش بدست بیاوری و بجا هم مصرف بکنی، حتی اگر یک درهم هم انفاق بکنی خدا عوضش را به تو می دهد🎁. (درست است خدا از وعده‌هایش خلف وعده نمی کند اما به شرطی که از مال خودت باشد مال حلال باشد، در آن مسیر باشد. 🚉 قطار اگر در روی ریل درست حرکت بکند به مقصد می‌رسد، اما اگر ریل گذاری غلط باشد قطار هم به مقصد نمی رسد.) 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (48و49) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 195 💠☀️💠☀️💠☀️💠 ___________

✏️📘✏️📕✏️ #متن_شرح_زیارت_جامعه_کبیره ⬅️قسمت سی و‌ یکم 🔆«إيابُ الْخَلْقِ إلَيْكُمْ وَ حِسابُهُم عَلَيْكُمْ ..» 👈می گوید ما اعتراف می کنیم و اقرار می کنیم در مقابل خدای متعال که #بازگشت همه ی مخلوقات به سمت شماست و‌ #حساب📚 و‌ کتابشان هم به دست شماست. «إيابُ» یعنی بازگشت. ✅درست است ما از مقام حضرت حق نشأت گرفتیم و ‌به سمت ایشان باز می‌گردیم .. همان جمله ی معروف ««إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ» آیه [156] سوره بقره، (جالب است خیلی ها 👥 نمی دانند این آیه #قرآن است و بعد هم برای هر مصیبتی بکار برده می شود، نه فقط برای فوت فردی) قرآن می گوید؛ #بشارت باد بر مؤمنین✨ آنهایی که هر وقت سختی به آنها می رسد این آیه را می گویند. 👌مبدأ ما الله هست #مرجع ما هم به سمت الله هست، تردیدی نیست، ولی صحیح هست که بگوییم ما از مقام اقدس #ولایت نشأت✨ گرفتیم و ‌به سوی مقام اقدس ولایت هم باز می گردیم. آن آیه قرآن 📖 آیه [56] سوره ذاریات که «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ..» که گفتیم مراد از این «یَعْبُدُون» عبودیت است. کمال اصلی عبودیت کجاست⁉️ شناخت #ولی_خدا و در مسیر ولی خدا قرار گرفتن، پس اشکالی ندارد که بازگشت ما به سمت امام❣ خواهد بود، خُب امام هم هر چه دارد از خدا دارد. 🗣یک عده به این عقیده ی ما اعتراض می‌کنند می گویند شما ولی خدا را بجای خدا مبدأ و خاتم عالم می دانید و ‌این شرک است...❌ 👈به خاطر این است که اینها نمی فهمند #حرف ما چی هست! ما هیچ موجودی را بجای خدا نمی شناسیم، هیچ موجودی را بجای خدا #ابدی و ازلی نمی دانیم هر کسی هم باشد حتی حضرت علی (ع) بدون #اذن‌ و اراده ی خدا هیچ تأثیری در این عالم نخواهد داشت، هر چه هست اراده ی خدای متعال است.⚠️ 💠اما خدای متعال با اراده و ‌مشیت حکمیانه ی خودش در این #نظم و ترتیب عالم یک سلسله ای را ترتیب داده، یک سلسله هایی مثل تقریبا ترتیبی نزولی از بالا به پایین📊 به عنوان بحث های واسطه ای #فیض که مخلوقاتی از مخلوقات خدا آن هم به امر و اراده ی خدا #متصدی تدبیر اموری از امور عالم شدند. 👌یعنی خدا این دستور و اختیار را به او داده، خُب این چه اشکالی دارد‼️ آنهایی که مجرد هستند الان پدر و مادر اختیاردار آنها هستند، آیا به این معنی است که بگوییم خالق آنها هستند؟ نه خدا✨ این اختیار و ولایت را برای تربیت آنها داده. 🎤استاد احسان عبادی