✏️📘✏️📕✏️
#متن_شرح_زیارت_جامعه_کبیره
⬅️قسمت شصت
🔆«بِكُمْ فَتَحَ الله وَ بِكُمْ يَخْتِمُ ..»
خدا به #واسطه_ی💞 شما کار را آغاز کرد و به واسطه ی شما هم پایان می دهد.
✍احتمالا مقصود این است که خدا با آفریدن شما #اقدام به آفریدن عالم امکان کرد. ما اعتقاد داریم اولین چیزی که خلق شد نور 🌟پیغمبر و امیرالمومنین (ع) بود، این چیزی است که همه به آن اعتقاد دارند و عرفا به آن می گویند #حقیقت محمدیه! و بعد از آن بود که همه چیز خلق شد. روایات هم در این زمینه 📚 داریم که اهل بیت بزرگوار می فرمایند؛ پس ماییم نخستین #مخلوق خدا و اولین عبادت کننده ی پروردگار.
👌اما آن جایی که می گوید خدا با شما #تمام می کند، احتمالا تحقق حکومت حق الهی هست که به دست امام #عصر (عج) مسلم خواهد شد.🔅
🔆«وَ بِكُمْ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ ..»
خدا به واسطه ی شما اهل بیت باران میآورد.⛈ بحث واسطه ی #فیض. که امام واسطه ی فیض است.
🔮نعمتی که از سمت خدا می خواهد به سمت #بندگان بیاید واسطه نیاز دارد. واسطه چه کسی است⁉️ امام عصر (عج). خود فلاسفه می گویند بین خدا و یک انسان باید واسطه ای باشد. چون انسان خاک است و خدا #نور است نمی توانیم مستقیم از خدا فیض بگیریم. مثلا تلویزیون را شما نمی توانی 📺 مستقیم به برق ژنراتور بزنی می سوزد، واسطه ای به اسم کنتور #نیاز است. امام واسطه ی فیض است.
🎤استاد احسان عبادی
@Maddahionlinمداحی_آنلاین_فضائل_حضرت_زهرا_استاد_رفیعی.mp3
زمان:
حجم:
2.83M
🌸 #میلاد_حضرت_زهرا(س)
♨️فضائل حضرت زهرا(س)
👌#سخنرانی بسیار شنیدنی
🎙حجت الاسلام #رفیعی
📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید.
https://eitaa.com/archive_mataleb_sokhanrani
💢❀↶ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً ↷❀💢
【وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَکَ
الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ
وَلا تَنْهَرْهُما وَ قُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً】
به پدر و مادر نيكى كنيد
اگر يكى از آن دو يا هر دو
نزد تو به پيرى رسيدند
به آنان «اف» مگو
و آنان را از خود مران
و با آنان سنجيده و بزرگوارانه سخن بگو
✧✾════✾✰✾════✾✧
◽️⇦ نکات تفسیـری⇩
❶ خدمتگزارى و احسان به پدر و مادر
از اوصاف موحّد واقعى است
«أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً»
❷ فرمان نیکی به والدين مانند
فرمان توحيد قطعى و نسخ نشدنى است
«قَضى»
❸ احسان به والدين در كنار توحيد
و اطاعت از خداوند آمده است
تا نشان دهد اينكار هم واجب عقلى
و وظیفه انسانى است هم واجب شرعى
«قَضى رَبُّکَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً»
❹ در احسان به والدين
مسلمان بودن آنها شرط نيست
«بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً»
❺ در احسان به پدر و مادر
فرقى ميان آن دو نيست
«بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً»
❻ نيكى به پدر و مادر را بی واسطه
و به دست خود انجام دهيم
«بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً»
❼ احسان بالاتر از انفاق است
و شامل محبت، ادب، آموزش، مشورت
اطاعت، تشكر، مراقبت و امثال اينها مىشود
«بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً»
❽ احسان به والدين حدّ و مرز ندارد
«بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً»
نه مثل فقير كه تا سير شود
و جهاد كه تا رفع فتنه باشد
و روزه كه تا افطار باشد
❾ سفارش قرآن به احسان
متوجه فرزندان است نه والدين
«وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً»
زيرا والدين نيازى به سفارش ندارند و به
طور طبيعى به فرزندان خود احسان مىكنند
❿ هر چه نياز جسمى و روحى والدين
بيشتر باشد احسان به آنان ضرورىتر است
«يَبْلُغَنَّ عِنْدَکَ الْكِبَرَ»
⓫ پدر و مادر سالمند را به آسايشگاه نبريم
بلكه نزد خود نگهداريم «عِنْدَکَ»
⓬ وقتى قرآن از رنجاندن سائل بيگانهاى
نهى مىكند «أَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ»
تكليف پدر و مادر روشن است
«وَلا تَنْهَرْهُما»
⓭ هم احسان لازم است
هم سخن زيبا و خوب
«إِحْساناً ... قُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً»
بعد از احسان گفتار كريمانه
مهمترين شیوه برخورد با والدين است
⓮ در احسان به والدين و قول كريمانه
شرط مقابله نيامده است
يعنى اگر آنان هم با تو كريمانه
برخورد نكردند تو كريمانه سخن بگو
«وَ قُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً»
📖 سوره اسراء، آیه۲۳
ﺗﻘﺪﯾﻢ به زنـــان ایران زمین
💚ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﻧﺎﺯ ﻫﺴﺘﯽ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ
💚ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﯾﮏ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺩﺭ ﺳﺠﻮﺩ
💚ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﯾﮏ ﺑﻐﻞ ﺁﺳﻮﺩﮔﯽ
💚ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﭘﺎﮐﯽ ﺍﺯ ﺁﻟﻮﺩﮔﯽ
💚ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﻫﺪﯾﻪ ﯼ ﻣﺮﺩ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ
💚ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﻫﻤﺪﻡ ﻭ ﯾﮏ ﻫﻢ ﺻﺪﺍ
💛ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﻋﺸﻖ ﻭ ﻫﺴﺘﯽ؛ ﺯﻧﺪﮔﯽ
💛ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﯾﮏ ﺟﻬﺎﻥ ﭘﺎﯾﻨﺪﮔﯽ
💛ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﻟﻄﯿﻒ؛ ﻓﺼﻞ ﺑﻬﺎﺭ
💛ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﺭ ﻻﻟﻪ ﺯﺍﺭ
💛ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﻋﺎﺷﻘﯽ؛ ﺩﻟﺪﺍﺩﮔﯽ
💛ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﺭﺍﺳﺘﯽ ﻭ ﺳﺎﺩﮔﯽ
❤️ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﻋﺎﻃﻔﻪ؛ ﻣﻬﺮ ﻭ ﻭﻓﺎ
❤️ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﻣﻌﺪﻥ ﻧﻮﺭ ﻭ ﺻﻔﺎ
❤️ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﺭﺍﺯ؛ ﻣﺤﺮﻡ؛ ﯾﮏ ﺭﻓﯿﻖ
❤️ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﯾﺎﺭ ﯾﮑﺪﻝ؛ ﯾﮏ ﺷﻔﯿﻖ
❤️ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﻣﺎﺩﺭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻣﺮﺩ
❤️ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﻫﻤﺪﻡ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺩﺭﺩ
💙ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﺣﺲ ﺧﻮﺵ؛ ﺣﺲ ﻋﺠﯿﺐ
💙ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﺑﻮﺳﺘﺎﻧﯽ ﭘﺮ ﻧﺼﯿﺐ
💙ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﺑﺎﻏﻬﺎﯼ ﺁﺭﺯﻭ
💙ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﻧﻌﻤﺘﯽ ﺩﺭ ﭘﯿﺶ ﺭﻭ
💙ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﺑﻨﺪﻩ ﯼ ﺧﻮﺏ ﺧﺪﺍ
💙ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﻧﯿﻤﯽ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺟﺪﺍ
💜ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﻫﻤﺴﺮﯼ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺷﻔﯿﻖ
💜ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﯾﺎﺭ ﻭ ﺭﻓﯿﻖ
💜ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﻧﻮﺭﻫﺎ
💜ﺯﻥ8 ﯾﻌﻨﯽ : ﻧﻐﻤﻪ ﯼ ﺭﻭﺡ ﻭ ﺭﻭﺍﻥ
💜ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﺳﺎﺯ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﺟﺎﻥ
💜ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﻣﺮﻫﻢ ﻫﺮ ﺧﺴﺘﮕﯽ
💜ﺯﻥ ﯾﻌﻨﯽ : ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻭﺍﺑستگی
#پیشاپیش_روز_مادر
#و_روز_زن_مبارک💐💐👏👏
افتخار زنان همین بس که روز میلاد
برترین گوهر خلقت بانوی بهشت
فاطمه زهرا سلام الله علیها
روز زن نامیده شده است
🌸🌹🎉🌸🌹🎉🌸🌹🎉🌸
میلاد مشکات انوار الهی
آن قطب نور نیّرین
ام الحسن والحسین
حضرت فاطمه زهرا صلوات الله علیها
را به پیشگاه فرزندش حضرت
ولی عصر عج الله تعالی شریف
و شما همراهان سیده عالم ملکوت
تبریک و شاد باش عرض مینمایم🎊🌸
امیدوارم شفیع روز جزا
و آرامش دلهای مضطر
در پیشگاه درگاه لایزال الهی
برای همه ما محتاجان شفاعت گردد
مادر ای زیباترینشعرخدا ♥️'
بیایین یه کاری بکنیم 😉
یه کار نااااب ✨
اگه نزدیک مادرتون هستین همین الان برید و دست مادرتون
رو ببوسید!
حسش خیلی قشنگه😍
کسانی هم که مادرشون مثل من در قیدحیات
نیستن، یه سوره بخونن یا یه خیرات به نیابت
مادرشون انجام بدن ... 😭😭😭
📣📣📣
🔴رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیتالله خامنهای درپی شهادت جمعی از زائران مزار شهید سلیمانی در حادثه تروریستی در مسیر گلزار شهدای کرمان پیامی صادر کردند.
📝بسم الله الرّحمن الرّحیم
دشمنان شرور و جنایتکار ملت ایران، بار دیگر فاجعه آفریدند و جمع زیادی از مردم عزیز را در کرمان و در فضای معطّر مزار شهیدان، به شهادت رساندند.
ملت ایران عزادار شد و خانوادههای زیادی در سوگ جگر گوشگان و عزیزان خود غرق ماتم شدند. جنایتکاران سنگدل نتوانستند عشق و شوق مردم به زیارت مرقد سردار بزرگشان شهید قاسم سلیمانی را تحمل کنند. بدانند که سربازانِ راه روشن سلیمانی هم رذالت و جنایت آنان را تحمل نخواهند کرد. چه دستهای آلوده به خون بیگناهان و چه مغزهای مفسد و شرارتزا که آنان را به این گمراهی کشاندهاند، از هم اکنون آماج قطعی سرکوب و مجازات عادلانه خواهند بود. بدانند که این فاجعه آفرینی پاسخ سختی در پی خواهد داشت باذن الله.
اینجانب در عزای خانوادههای مصیبت دیده با آنان همدل وهمراهم و صبر و تسلّای آنان را از خداوند متعال مسألت میکنم. روح مطهر شهیدان انشاءالله میهمان بانوی دو عالم و مادر شهیدان حضرت صدیقهی طاهره سلام الله علیها است. با مجروحان حادثه همدردی میکنم و شفای آنان را از درگاه الهی خواستارم.
سیّدعلی خامنهای
۱۴۰۲/۱۰/۱۳
دقت کردید چی شد؟
همه اشرار عالم دارن میگن آقا کار ما نبوده
🔴متیو میلر سخنگوی وزارت خارجه آمریکا در واکنش به حملات تروریستی در کرمان ایران اعلام کرد که ایالات متحده در انفجارهای کرمان ایران دخالتی نقشی نداشته است و اگر ایران به دنبال پاسخ است ما نباید هدف او باشیم.
🔴اسرائیل گفته کار ما نبوده
🔴رئیس سازمان ملل سریع این اقدام محکوم کرده
🔶میدونید چرا؟
چون اینبار رهبری وارد میدان شده
🔸چون این بار فرزند فاطمه دستور تنبیه و انتقام صادر کرده
🔸چون این ارازل میدانند وقتی سید علی وارد میدان شود بایدومنتظر نابودی باشند
♦️قدرت رهبری انقلاب را درک کنید♦️
أَلسَّلامُ عَلَى الدِّمآءِ السّآئِلاتِ
سلام بر آن خون هاى جارى ...
⚫️حادثه تروریستی گلزار شهدای کرمان را خدمت مردم شریف ایران تسلیت عرض می نماییم.
💠 تقوا یعنی آدم خودش را حفظ کند. تقوا از «وَقَیَ» که میگوییم: «و قنا عذاب النار» «ق» یعنی حفظ کن.«ق» یعنی حفظ کن. «قنا» یعنی ما را از عذاب حفظ کن. تقوا از همان «وقایه» یعنی آدم خودش را حفظ کند. کنترل خود، نظارت بر خود، ما الآن مالمان را حفظ میکنیم. ناموسمان را حفظ میکنیم، خودمان را هم حفظ کنیم. یعنی هرچه میخواهیم نگوییم، خودت را نگه دار، این کلمه را نباید بگویی. هر تصمیمی را نگیر، هر طوری موضع گیری نکن.
تقوا آثاری دارد، معنای تقوا را گفتیم، یعنی کنترل خود، حفاظت از خود، آثار تقوا و بعداً راه بدست آوردن تقوا را میگویم.
آثار تقوا را در این جلسه ببینیم به کجا میرسیم، بحث کنیم. «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم»، تقوا، آثار تقوا، و بعد راه بدست آوردن تقوا، معنای تقوا یعنی حفاظت از خود، حفاظت، اما آثار تقوا،
1- مغفرت
2-هدایت
3- رحمت
4 -کرامت
5- بصیرت
6- وسعت، توسعه
7- بیعت با پیغمبر
8- برکت.
اینها آثار تقواست. یک تابلو است. همه از قرآن است. هیچی از خودم نیست. اما مغفرت.
1- تقوا، بستر مغفرت الهی
قرآن در سورهی نساء آیهی 31 میفرماید: «إِنْ تَجْتَنِبُوا کَبائِرَ» شما اگر تقوا داشته باشید، گناهان کبیره را انجام ندهید، «نُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئاتِکُمْ» گناهان کوچک را ما میبخشیم. مثل یک آدمی که یک چیزی خریده، 1174 تومان. میگوید: هزار تومانش را بده، 174 تومانش را نمیخواهد، میبخشد. «إِنْ تَجْتَنِبُوا کَبائِرَ» گناهان کبیره، گناهان کبیره گناهانی است که وعدهی عذاب داده شده. اگر شما از گناهان کبیره دوری کنید، گناهان کوچک را خدا میبخشد. این یک مورد. پس آدم در سایهی تقوا، یعنی اجتناب از گناه کبیره، گناهان کوچک...
هدایت، قرآن در سورهی انعام آیهی 153 میفرماید: «لا تَقْرَبُوا الْفَواحِش» فاحشه یعنی گناهان زشت. اگر از گناهان زشت دوری کنید، آخرش میگوید: «وَ أَنَّ هَاذَا صرَِاطِى مُسْتَقِیمًا» (انعام/153) راه مستقیم این است. یعنی هدایتتان میکند. اگر کسی از گناهان دوری کند، گناهان رسوا و زشت را انجام ندهد، خدا به راه مستقیم هدایتش میکند.
رحمت، در سورهی یس آیهی 45 میگوید: «اتَّقُوا» آخرش میگوید: «لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ»، اگر میخواهی خدا به تو رحم کند، تقوا داشته باش.
کرامت، قرآن میفرماید: «وَ لَمْ یُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا» (آلعمران/135) حالا یک دسته گلی هم آب دادی، دیگر تکرار نکن. اگر کسی خلافی کرد، چون معصوم که نیستیم، ممکن است یکبار انسان از دستش دربرود و یک حرفی را بزند. یک عملی را انجام بدهد. اگر اصرار نکنی، یعنی در دفعهی دوم خودت را نگه داری، بعد میگوید: «نُدْخِلْکُمْ مُدْخَلاً کَریماً» (نساء/31) «مُدْخَلاً کَریماً» یعنی کرامت. یک جایگاه در شأن به شما میدهم.
2- بصیرت، در سایه تقوا
بصیرت، میگوید اگر تقوا داشته باشید، «یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً» (طلاق/2) در بن بست قرارتان نمیدهم. هروقت نمیدانید چه کنید، اگر تقوا داشته باشید، در بن بستهایی که نمیدانید و متحیر هستید، به شما میگوییم چه کن. راهنماییات میکنیم. نمونههای راهنمایی هست. گاهی وقتها انسان واقعاً میفهمد که خدا کمکش کرده است.
وسعت، میگوید اگر تقوا داشته باشی، از راههایی که تو به حساب نیاوردی زندگیات را توسعه میدهیم. «وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِب» (طلاق/3) آدم اگر خودش را وقت گناه، نگه دارد، از راه بیگمان خدا روزی میدهد. شما فکر میکردی چنین کنی، چنین کنی، چنین کنی، هر برنامهریزی میکردی که زندگیات توسعه پیدا کند. ما از راهی که شما برنامهریزی نکردی، مربوط به مال هم نیست. شاعر گاهی هرچه فکر میکند برای یک قافیه، چیزی یادش نمیآید. گاهی وقتها میبینی بیست بیت پشت سر هم آمد. گاهی وقتها صبح تا شب در مغازه باز است، مشتری نمیآید. آخر شب داری میروی خانه، در راه میگوید: آقا این را میفروشی؟ خوب بنا نداشتی بفروشی اما میگویی حالا که مشتری است، آره. چند؟ اینقدر. میبینی در راه رفتن که هیچ در فکر مشتری هم نبودی، یک چیزی را خیلی شیرین فروختی. آنوقت صبح تا شب که هی نگاه کردی و به همه هم گفتی: سلام علیکم، حال شما خوب است، مخلصم، چاکرم، قربونت برم. دلتنگت هستم. جیرجیرکتم! همه تملقها را میگویی، آخرش هم از تو نمیخرند. اگر شما وقت گناه خودت را نگه داری، یک جاهایی که برنامه نریختی خدا کمکت میکند. برعکسش هم میشود. بیتقوایی کنی، کل مطلب را حفظ کنی، سر امتحان یادت میرود. دم بزنگاه یادت میرود. خدا قول داده که اگر تو تقوا داشته باشی، یک جایی که در حساب تو نبود، ما کمکت میکنیم.
اگر تقوا داشته باشی، دریافت بهتر. هرچه بدهد، بیشترش را میدهیم.
میگوید: «وَ یَجْزِیَ الَّذینَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى» (نجم/31) شما«احسنوا» احسان کن، نمیگوید من هم محسن هستم. میگوید: «حسنی»، «حسنی» یعنی احسنش را به شما میدهم. شما اگر چیز خوبی را تحویل دادی خدا گفته: اگر کسی گفت: «سَلَام»، بگو: «سَلَامُ عَلَیْکُمْ»! گفت: «سَلَامُ عَلَیْکُمْ» بگو: «سَلَامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحمَةُ اللهِ»! گفت: «سَلَامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحمَةُ اللهِ»! بگو: «سَلَامُ عَلَیْکُمْ وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَکَاتُه»! خدا به ما سفارش کرده اگر کسی به تو هدیه داد، ربع سکه آورد، نیم سکه ببر نیم سکه آورد سکه تمام ببر. یک کادوی بیست تومانی آورد، تو یک کادوی سی تومانی برایش ببر. به ما خدا دستور داده که اگر کسی به شما محبت کرد شما جزای بهتری به او بدهید. شد؟ خدا هم اینطور است. میگوید: اگر شما کار حسنه انجام دادی من به شما «حسنی» میدهم. حسنی یعنی پاداش برتر
عدهای از زنها نزد پیغمبر آمدند، که یا رسول الله میخواهیم با تو بیعت کنیم. فرمود: اگر تقوا داشته باشید، من با شما بیعت میکنیم«لا یَزْنینَ» (ممتحنه/12) اهل زنا نباشید. «وَ لا یَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ» کورتاژ نکنید، سقط نکنید، بچههایتان را نکشید. «وَ لا یَأْتینَ بِبُهْتانٍ»تهمت به کسی نزنید.«وَ لا یَعْصینَکَ فی مَعْرُوفٍ» در دستورهایی که میدهم، یعنی اگر شما تقوا داشتید، واجبات را انجام دادید، محرمات را ترک کردید میگوید: «فَبایِعْهُنَّ» پیغمبر با این خانمها بیعت کن. بیعت کردن دست دادن نیست. نقل شد پیغمبر دستش را در یک آبی گذاشت و بعد گفت: باقی زنها هم نوک انگشتشان را در آب بگذارند. یا دستشان را در آب بزنند. بیعت!
3- لذت گناه، لحظهای و زود گذر
گاهی وقتها یک چیزی در یک لحظه خوشمزه است مثل لیمو شیرین! لیمو شیرین در یک لحظه خوشمزه است. یک خرده باد به آن میخورد، تلخ میشود. گناه هم همینطور است. در یک لحظه گناه شیرین است. آدم یک گناه میکند یک چیزی میگوید، یک عملی را انجام میدهد، فکر میکند شیرین بود. اما بعد این تلخی گناه همینطور تا آخر عمر در ذهنش میماند. یک شیرینیهایی لحظهای است. امیرالمؤمنین میفرماید: «لا خیر فی لذة من بعدهاالنار» (نهجالبلاغه ج18ص310)
یادم هست حدود چهل سال پیش، من کاشان جلسه داشتم. این را نوشتم و بچههای کاشان میخواندند. جلسهی من اینطور بود. اول پنج دقیقه اصول دین بود. بعد تفسیر بود، یک آیه را مینوشتم تفسیر میکردم، پنج دقیقه. بعد قصه بود، یک قصه میگفتم پنج دقیقه. بعد سؤال شرعی بود، مسألهی شرعی بود. احکام بود، و احکام... آخرش هم میگفتم: شعار. یعنی آن نیم ساعت، چهل دقیقه که صحبت کردم، هر چند دقیقهاش یکی بود. این شیوهی کلاسداری من بود. تنوع! آنوقت الآن که میخواستم بنویسم یادم آمد. یک روز شعار ما این بود، «لا خیر...» میگفتیم این را حفظ کنند. «لا خیر فی لذة» خیر نیست در لذتهایی که «من بعدها النار» بعدش آتش است. آدم گاهی یک فحش به کسی میدهد، به نظر اینها لهش کردم. داغونش کردم. یک متلکی به او گفتم، سوخت. خیلی خوب، در یک لحظه او را سوزاندی. اما تا آخر عمر او کینهی تو را در دل دارد. این لذت نیست.
(نذر می کند آقا چقدر میدهی این فلفل را بخورم؟ تمام این فلفل تند را بخورم چند؟ میگوید: اگر خوردی صد هزار تومان میدهم. دویست هزار تومان میدهم. من چنین جوانی را دیدم. گفت: چقدر میدهی این فلفل را بخورم؟گفت: اینقدر. گفت: بده بخورم. آقا خورد، همانطور تا شب میسوخت. حالا که چه؟ که چه؟ چقدر میدهی از اینجا پایین بپرم؟ چه میکنی مثلاً چنین کاری کنم؟ در یک لحظه جوانی، خل گری، چشم و هم چشمی، آقا من یک شیشه آبغوره را، سه کیلو آبغوره را با یک نفس میخورم. حالا گاهی وقتها از این کارهای حماقتی و احمقی، در خیابانها تابلو هم میزنند.
در یکی از شهرها یک تابلویی دیدم که هر کس یک ساندویچ چند کیلویی را در یک ربع بخورد، یک ماشین میگیرد. حالا آن کسی که طراحش بوده احمق بوده. آن کسی که تابلو زده، احمق بوده. ان کسی که این ساندویچ به این چند کیلویی را یک ربع بخورد، احمق است. آن کسی که جایزهاش را هم تعیین کند احمق است. یعنی احمق ضربدر احمق، ضربدر احمق، ضربدر احمق! جمهوری اسلامی که نباید این حماقتها درونش باشد. چرا تابلو میزنی؟ توجه توجه! سرکشیدن سه کیلو آبغوره در سی ثانیه! آخر این هم شد کار؟
گاهی وقتها کمال که نیست، آدم اگر کمال داشته باشد، روی خدمتش، روی سوادش، رو خوبیهایش مردم احترام میکنند. این آقا هیچ کمالی ندارد، روی آروق زدن و سرکه سر کشیدن و فلفل خوردن و ساندویچ چند کیلویی را خوردن و میخواهد مردم نگاهش کنند. چون کمالی ندارد که مردم نگاهش کنند، از راه بیکمالی میخواهد نظر مردم را به خودش جلب کند. هیچ کمالی ندارد، زنگ موبایلش را صدای الاغ میگذارد. خوب بابا این همه، میخواهد... این همه صدا بود، صدای خر روی تلفنت گذاشتی؟! مریض است.
دلش میخواهد مردم نگاهش کنند. تمام کسانی که کارهای ناهنجار میکنند، امام فرمود: اینها یک بیماری درونی دارند، میخواهند خودشان را مطرح کنند. چه کند خودش را مطرح کند؟ با این کارها خودش را مطرح میکند. تا همه کانادا میخورند، میگوید: برای من پپسی بیاورید. میگویم: بیا، تو را به حضرت عباس می فهمی فرق بین کانادا و پپسی چیه؟ به حضرت عباس نمیفهمد. فقط مریض است میخواهد با همه فرق کند. حالا اگر همه پپسی میخوردند، میگفت... تا چای میخورند، میگوید: برای من آبجوش بریز. تا آبجوش میخورند میگوید... دلش میخواهد خانهای که میسازد، هیچکس، دلش میخواهد جهازیهاش را هیچکس... دلش میخواهد قیافهاش را هیچکس، دست به یک کارهای وحشیگری میکند. «لا خیر فی لذة من بعدها النار» این لذتهای لحظهای، ممکن است چهار نفر هم نگاهت کنند، ولی اگر هرکدام اینها بعد که نگاهت کردند بگویند: آقا از رادیو و تلویزیون بیاید، ببخشید! شما این آقایی که یک ساندویچ چند کیلویی را چند دقیقه خورد، نظرتان چیه؟ میگوید: خیلی آدم خری بود. نگاهت میکند، ولی قضاوتش این است که خیلی آدم خری است. اینطور نیست که هرکس نگاهت کند تو را عظمت شمارد.
بعضی از دخترها و زنها به قدری بد حجابی میکنند، این وقتی راه میرود مردم هم نگاهش میکنند، منتها باید بداند اینکه نگاهش میکند نه اینکه آدم محترمی است. این مشکل دارد. این قیافه یعنی چه؟ این مشکل دارد. با همهی آنها هم که او را نگاه کردند، اگر مصاحبه کنیم، که این خانم چرا با این قیافه آمد، یا این جوان دو پشته سوار میشود و چرخ جلو را هم بلند میکند و بعد هم با یک دستش میرقصد. فکر هم میکند همه نگاهش میکنند و فکر میکند محترم شد. بعد به همهی اینهایی که نگاه کردند میگویی: آقا نظرت راجع به این موتور سوار چه بود؟ میگوید: میخواست خودش را نشان بدهد. کمبود دارد. احساس حقارت میکند، میخواهد آن کمبودش را به نحوی جبران کند. مواظب باشیم طبیعی باشیم. صدایمان، مهمانیمان، بناییمان، طبیعی باشد، حرف زدنمان، زنگمان، لباسمان، فُکلمان، هرچه طبیعی باشد، علامت این است که اصلاً مریض نیست، مشکل ندارد. «لا خیر فی لذة من بعدها النار». بخوانید ببینم. یک، دو، سه... «لا خیر فی لذة من بعدها النار» (حضار با هم میخوانند.) [نه بلند بخوانید.] «لا خیر فی لذة من بعدها النار»، [یکبار دیگر] «لا خیر فی لذة من بعدها النار» این را تابلویش کنیم. لذتهای لحظهای که بعدش آتش است، این خیر ندارد.
برکت، گوسفند یک قلو میزاید و گاهی هم دو قلو میزاید. حالا اگر یک گوسفندی چند قلو بزاید این را باید 20:30 نشان بدهد. این دیدنیهاست. گوسفند یکی میزاید. گاهی هم دوتا! اما سگ چند قلو، چند قلو میزاید. شما هزارها بار با کم و زیادش گلهی گوسفند را دیدی، یکبار یک گلهی سگ دیدی؟ با اینکه هفت تا هفت تا و شش تا شش تا میزاید، ولی نسلش برکت ندارد. گوسفند با اینکه یکی یکی میزاید، برکت دارد. شما گلهی سگ دیدید؟ گلهی گوسفند را مرتب میبینید. )
4- برکت در مال و عمر، در سایه تقوا
قرآن میگوید: اگر تقوا داشته باشید، «لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ» (اعراف/96) اگر تقوا داشته باشید، به شما برکت میدهم. برکت غیر از داشتن است. ممکن است آدم یک خودکار داشته باشد ولی با برکت باشد. با این خودکار هزارها کلمهی خوب بنویسد. ممکن است یک خودنویس گران داشته باشد، بیبرکت باشد. چهار تا کلمه حرف حسابی با این خودنویس گران ننوشته. برکت غیر از سرمایه است. افرادی سرمایهشان کم است، مالشان مبارک است. افرادی سرمایهشان زیاد است، مالشان برکت ندارد. قرآن گفته: اگر میخواهی به مالت برکت بدهم، تقوا داشته باش. وقت گناه خودت را حفظ کن. حفظ هم معنایش این نیست که بگویی: «أَعُوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجیم»، باید بلند شوی بروی. وگرنه یک جوان راست یک دختر بنشیند، بگوید: «أَعُوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجیم»!
امام رضا فرمود: اگر استغفار کنی، ولی تکان نخوری، تصمیم نگیری، خدا را مسخره کردهای. وقتی دیدیم اینجا گناه است، باید بلند شویم برویم. (من با این منشی گناه میکنم.) من با این شغل گناه میکنم. من با این تلفن گناه میکنم. تلفن را قطع کنیم. تلفن را پاک کنیم. من را به گناه میکشد.
به امیرالمؤمنین گفتند: چرا به زنهای جوان سلام نمیکنی؟ پیغمبر سلام میکند. چرا شما سلام نمیکنید؟ فرمود: پیغمبر سنش از من 30 سال بیشتر است. (او طوریاش نمیشود. من جوان هستم. نگران هستم یک خانمی را سلام کنم، او یک جواب به من بدهد، جواب خانم دل علی را تکان بدهد.) امیرالمؤمنین وحشت میکند که دلش بلرزد. آنوقت ما راحت میگوییم نه، ما دیگر از این حرفها گذشته آقای قرائتی. یعنی چه؟ یعنی ما ایمانمان از علی بیشتر است. او علی بود که دلش تکان میخورد. ما طوریمان نمیشود. اینطور نیست.