🌸🍃🌸🍃 فرق نبی و رسول چیست؟ هر رسول نبی است و هر نبی رسول است. رسالت به ارسال و رساندن کلیات خواسته خدا از بشر از حلال و حرام الهی را شامل می شود که اعم از ابلاغ توحید و معاد است. (وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَ نَذِيراً) اما نبوت، نبأ و خبر از جزئیات این رسالت است که آن را به همگان نمی‌رساند، بلکه به اهل آن رسانده و خبر می دهد و بخش عمده ای از نبوت و اخبار در وجود خود را با خویش بعد از مرگ اش می برد‌. پس قطعاً تمام علم نبوت حضرت از آنچه در معراج دیده بود و.... در زمین نمی ماند. مثال، وقتی نبی مکرم اسلام (ص) بر منبر رفته و همه مردم را خطاب قرار داده و می فرماید: ای مردم! بترسید از خداوند و اموال خود به باطل و ربا و بدون تجارت که تراضی در آن باشد نخورید ابلاغ رسالت کرده است. ولی وقتی به ابوذر می گوید: شَقی از شکم مادر شَقی و سعید، از شکم مادر سعید است به او از عالم الست نبأ و خبر می دهد که نیاز به خبر دادن این امر برای همگان به علت سنگینی مطلب نیست. چون برای همگان فهم این امر هم ممکن نبوده و احتمال خطایشان متصور است. نبی از رسول اعم تر است چون هر رسالتی در نبوت است، ولی هر نبوت در رسالت نیست؛ برای همین نبوت را در اصول دین جای داده اند و رسالت را ذکر نکرده اند. پس اطلاق عنوان رسول مکرم اسلام یک عنوانی ناقص و نارسا در برابر نبی مکرم اسلام (ص) است و بهتر است نبی مکرم اسلام (ص) عنوان شود. اینکه می گویند: امامت از نبوت بالاتر است به این معناست که امامت از رسالت بالاتر است چون رسول، رسالت خود را انجام داده ولی در بخش نبوت و انتقال انباء غیب فرصت و شرایط کامل بر او در زمان حیات اش فراهم نشده است و امامت وظیفه نبوت کامل را بر دوش دارد که حدیث امام به نوعی أنباء نبی از غیب را تشریح و تبیین می کند. اطلاق عنوان بالاتر در این امر، عنوان مناسبی برای مفهوم نیست چون رنگ و بوی قیاس می دهد و در اذهان برخی از فِرَق اسلام مقام امامت، از مقام نبوت بالاتر می بَرد، بلکه دقیق آن است که گفته شود نبوت یک پیامبر از رسالت او مهم تر است و امامت یک امام مقامی برای تبیین نبوت یک نبی است. پس امامت اولیٰ تر از نبوت است و باید برای درک نبوت نبی، نخست امام را دریافت و از آن ورود کرد. پس امامت اولیٰ تر از نبوت است و شناخت امام مقدم بر شناخت نبی بوده و ولایت او مقدم بر ولایت نبی است. چون کسی که علم امام را نشناسد و ولایت او بر خود قبول نکند نمی تواند نبوت نبی را هم بشناسد و برای شناخت نبأ و اخبار نبی باید نخست أنباء و اخبار امام که غالباً از قول نبی است شناخته شود و کسانی که گمان می کنند تشیّع نبوت را کنار گذاشته و امامت را کفایت از نبوت قرار داده است به خطا رفته اند. چرا که خاتم النبیین فقط یک نفر بوده و آن هم وجود مقدس نبی مکرم اسلام (ص) است‌. بلکه تشیّع برای درک مقام نبوت خاتم النبیین از علم امامت ائمه ورود و آن را اولیٰ بر این امر قرار داده است چرا که ائمه اهل بیت تک تک شان محو در جدّ مبارک شان نبی مکرم اسلام (ص) بوده اند، و هیچ یک مستقل از أنباء آن حضرت خود را قرار نداده و حکمی بر زبان نرانده اند. در تشیّع توسل به علم امامت برای درک انباء نبوت است و ائمه در تشیّع هر نبأ و خبری را که ذکر کرده اند از انباء نبوت بوده است و هرگز به خود مقام نبوت قائل نشده و تمام احادیث شان ارجاع مستقیم به نبی مکرم اسلام (ص) یا تشریع انباء آن حضرت بوده است‌. چنانچه ذکر شد شناخت یک امام اولیٰ تر از نبی است و شناخت یک امام آشکار یا همان مرجع دینی اولیٰ تر بر شناخت امام است. یعنی کسی که مرجع دینی خود را نشناسد قطعاً نخواهد توانست امام معصوم خود را هم بشناسد، چون آن مرجع آدرس درستی از آن امام معصوم بر او نخواهد داد، پس مقام اولیٰ متفاوت از مقام بالاست. وقتی به وجود قدسی پیامبر اسلام (ص) "حضرت ختمی مرتبت" اطلاق می شود، یعنی تمام مراتب علم، معرفت، توحید و قرب الهی و شفاعت به وجود او ختم می شود و هیچ کس بالاتر از این مقام نیست و نمی تواند باشد. حال به این نکته می رسیم برخی نبوت را در دین کفایت دانسته و امامت را در آن وارد نمی کنند. 👇👇 حال سؤال اینجاست در کلام وحی هیچ کجا به نبی الله و نبوت اشاره نکرده و تمام اطلاق های قرآن عنوان رسول را دارند به جز (وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّـهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ) پس اگر رسالت کفایت است چرا نبوت را ما در اصول دین از پیامبر اسلام می جوییم و چرا رسالت را جایگزین نبوت در اصول دین نمی کنیم؟! پس تمام دنیای اسلام به درک نبوت نبی خود را نیازمند و محتاج برای درک اصول دین می بینند و برای درک نبأ نبوت خاتم النبیین هر فردی، کسی را امام خود قرار داده است پس امامت را تمام فرقه های اسلام برای درک نبوت نبی بر خود واجب و لازم می دانند، ولی در انتخاب ائمه خود هر فرقه به طریقی می رود و در این انتخاب هر فرقه به طریق خویش از ائمه خود بهره

می برد. پس هیچ فِرق مذهبی در اسلام در عمل، خود را غنی از نبود امام نمی بیند و خواسته و یا ناخواسته امامت را جز نبوت خود قرار داده است، حال چه امامت را از نبوت در اصول دین تفکیک و مجزا ذکر کند و از آن جدا نماید و یا مستقل ذکر نکرده و در نبوت آن را ادغام کند. اگر مجزا ذکر نکرده باشد در بطن نبوت، خود امامت را خواسته یا ناخواسته، دانسته و یا ندانسته گنجانیده است. حال برای روشن شدن بیشتر این موضوع لازم است به واکاوی لغاتی مرتبط با این بحث پرداخته شود:

بوی عید می آید. بوی بهار بوی خاک باران خورده و پاک بوی زندگی بوی تازگی دل هایمان را پیوند بزنیم به ""بهار"" و سبز باشیم و سرزنده سال نو، بهار در بهار است... اول و آخرش، میلاد "بهار" است.. . . السّلامُ علیک یا ربیعَ الاَنام و نضرة الایّام سلام بهار دنیا، و شادی دوران ها مهدی جان! 🌻🌻اللهم عجل لولیک الفرج🌻🌻

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و چهل‌و یکم 🔴مراحل حمد خدا (قبلا گفتیم حالا اینجا یک موارد دیگه است)👇 1⃣- اینکه بدانیم کار را خدا کرد و سراغ افراد واسطه و اینها نرویم. اول خدا، واسطه ها جای خودش «من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق» هر کس مخلوق را شکر نکند خدا را شکر نگفته همه اینها سرجایش، من نمی گویم نه، ولی اول خدا. 💊دکتر تجویز کرد خوب شدی کی شفا را قرار داد؟ خدا. 👌«عِرفانُ النعمة من المُنعم» شناخت نعمت این است که منعم را بشناسی بدانی خدا این نعمت را داد. نعمت را از خدا بدانی بدون اینکه دلت💓 سراغ غیر خدا برود و خیال کنی او برایت کرده. از امام سجاد علیه السلام هم روایت است که یاد می‌دهند بعد از استجابت دعا چی بگویی که قبلا گفتیم، پس باید خدا را تشکر بکنیم که دعای ما را مستجاب کردی. 2⃣- خوشحال باش که چنین خدایی داری‌. 👈خوشحال بشویم خدا به حرف ما گوش داد، وقتی چیزی به او گفتم به من داد. اما اگر به غیر او می گفتم معلوم نبود به من بدهد، ای بسا بخل می ورزید، حسادت می‌ورزید❌، قدرت داشت و‌ نمی داد، ولی من خدایی دارم که هیچ وقت بخیل نیست، قدرت دارد و می دهد. اینها مراتب حمد است. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (68) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 241 💠☀️💠☀️💠☀️💠 __________

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و چهل‌و دوم 3⃣- شکر زبانی. 👈بعد می رویم سراغ مسئله زبان. شکر دارای مراحل است «ﺍﻟَﺤَﻤﺪُﻟﻠّٰﻪ» ، «شُكْراً لِلَّه». روایت از امام زمان (عج) است، از مستحب ترین چیزها بعد از هر نماز سجده شکر است. علما گفتند حداقل سه بار بگو «شُكْراً لِلَّه، شُكْراً لِلَّه، شُكْراً لِلَّه». وقتی نمی‌برد، اثر می گذارد. همان زبانی اش هم «الْحَمْدُ لِلَّهِ کَمَا هُوَ أَهْلُهُ»✨ خدایا تو را حمد می کنم همانطور که اهلش هستی. ✅ولی مهمتر شکر عملی است، آن هم این است وقتی خدا جوابت را داد، وقتی خواسته ات را به تو داد در راه رضای او🌸 مصرف کن. وقتی صحت مزاج پیدا کردی بیماری ات برطرف شد دیگر سمت گناه نروی، برو برای امام زمان کار کن، برو برای خدا کار کن. خدا به تو سلامتی داد، خدا به تو نعمت داد، چرا از این نعمت ها برای ✨امام زمان (عج) استفاده نمی کنیم؟ ❌دروغ می گوید کسی که می گوید من چیزی بلد نیستم! همه ما یک چیزی بلد هستیم که به درد امام زمانمان بخورد. یکی بتواند شعر🎼 بگوید، داستان بگوید، احادیث را با زبان کودکانه بگوید 👦🏻.. اصلا خدا کسی را بدون استعداد خلق نمی‌کند، مگر خدا موجود بی خاصیت خلق می کند؟ خدای متعال من و شما را خلق کرده حداقل یک استعداد در من و شما قرار داده، بنشینیم نگاه بکنیم این استعدا را چطور استفاده بکنیم. یکی می تواند سخنران خوب🎤 بشود، نویسنده خوب، یکی مطلب جمع آوری بکند، یکی کار تحقیقاتی بکند، یکی می تواند کتاب بخواند📚 خلاصه این کتاب را چهار خط، سه خط در فضای مجازی بفرستد. ☝️خیلی می شود کار برای حضرت انجام داد، شکر عملی می شود این. هر کسی بنشیند فکر بکند که چه کاری می تواند برای امام زمان انجام بدهد⁉️ چه استعدادی دارد⁉️ چه کار می توانیم انجام بدهیم که ظهور را نزدیکتر بکند. هر کسی در حد توان خودش، ویژگی خودش و استعداد خودش کار بکند. 📕از امام صادق (ع) روایت شده ایشان به عنوان سیره پیامبر (ص) می فرمایند «کان رَسُولُ اللّهِ اِذا وَرَدَ عَلَیهِ اَمرٌ یَسرُّهُ ..»✨ هر وقت چیزی به پیامبر می‌رسید ایشان را خوشحال می کرد (پیامبر می گفت) «قالَ اَلحَمد لِلّهِ عَلی هذِهِ النعمَةِ» خدایا شکرت به خاطر این نعمت. ✅هر نعمتی تشکر بکنیم. همین نعمت سلامتی، همین نفسی که می رود و می آید خود این نعمت نیست؟ چه بسا جانبازهای شیمیایی عزیز ✨ ما که آروزی نفس عمیق کشیدن را دارند، ولی ما این نعمت را داریم و راحت هم استفاده می کنیم، راحت می‌خوابیم، راحت اینطرف و آنطرف می‌شویم. اینها را توجه بکنیم. 💠حتی گاهی اوقات خدا نعمت را به ذهن من و شما به یاد می آورد که ما دوباره شکرش بکنیم، این هم شکر دیگری هست، یعنی دوتا شکر 🤲. شکر نعمتی که دادی، شکر که به من یادآوری کردی که شکرت را بکنم. حتی جالب است روایات می گویند اگر حاجتی را که خواستی دارند دیر به تو می‌دهند این را هم شکر کن، خدایا شکرت که صلاح من را😊 دانستی و براساس صلاح من داری با من رفتار می کنی، شاید آن چیزی که می خواستم صلاح من نبود. همه اینها را از خدای متعال بخواهیم. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (68) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 242 💠☀️💠☀️💠☀️💠 _____________

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و چهل‌و سوم 📖قرآن می فرماید؛ «اسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ ..» در روایات ما یکی از مصادیق صبر را روزه مشخص کردند. 👌سِرش این است برای اینکه روح ما به خدای متعال🌟 متصل بشود، یکی از چیزهایی که باعث می شود اتصال روح ما به خدا سریع صورت بگیرد همین روزه است. 🔹سفارش شده انسان وقتی حاجتی دارد سه روز روزه بگیرد، توصیه هم کردن در روایات چهارشنبه، پنج شنبه، جمعه را روزه بگیرد.. شما اگر اعمال ام داود را هم دیده باشید سه روز قبلش روزه هست، روزه بگیرد و روز سوم اعمال را بجا بگذارد. روزه خیلی مهم است در استجابت حاجات. 🤲 👤آدم اگر سختی به او رسید، واقعا سختی و شدتی رسید سعی کند سه روزی که توصیه شده در روایات، یعنی سه روز را از خودم درنیاوردم چهارشنبه، پنج شنبه، جمعه که گفتم دستور من نیست، در روایات هست📚📚، توصیه علما هم هست، حتی نماز جعفر طیار را هم اینطور گفتند که انسان سه روز روزه بگیرد چهارشنبه، پنج شنبه، جمعه، و جمعه حالا چه نماز جعفر طیار، چه زیارت عاشورا با صد لعن و‌صد سلامش اینها را بخواند و ان شاءالله بتواند این روزه اثر بگذارد. ⚠️روزه بسیار تأثیر گذار هست، روزه که انسان می گیرد شهوتش پایین می آید، شهوت پایین بیاید عقل رشد می کند، عقل رشد بکند خدای متعال بهتر شناخته می‌شود.⚠️ 👌بحث روزه های مستحبی را اگر عزیزان توجه بکنند، ما بعضی از ایام روزه های مستحبی داریم: اول ماه (ماه منظور ماه قمری هست)، وسط ماه، آخر ماه را توصیه کردند کسی روزه بگیرد انگار کل ماه را روزه گرفته. هر ماهی هم روزه های مشخص شده ای را دارد مثلا 27 ماه رجب. نیمه شعبان✨ سه روز ماه آخر شعبان، اینها از ایامی هست که روزه خیلی ثواب دارد. اول ماه محرم روزه ارزش دارد. نه روز اول ماه ذی الحجه، یعنی دقیقا تا روز قبل از عید قربان✨. این نه روز روزه بسیار ارزشمند است. 📲با یک ‌سرچ اینترنتی به راحتی می‌توانید روزه های مستحبی را پیدا کنید که انسان خوب است اینها را انجام بدهد. ☝️ما بحث دعا را داریم لابه لای بحث های اخلاق مهدوی می گوییم، پس این برای همه ی ما جا بیفتد که همه این مباحث دعایی که داریم می گوییم برای این است که ما آداب دعا را بهتر رعایت بکنیم، خودمان را بیشتر به خدای متعال نزدیکتر بکنیم تا دعای بهتری برای تعجیل در فرج آقا امام عصر (عج) بکنیم. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (69) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 243 💠☀️💠☀️💠☀️💠

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و چهل‌و چهارم ✅یکی دیگر از مواردی که تسریع می کند در استجابت دعا، بحث دعا کردن پشت سر بـرادر مؤمن است. وقتی که او ما را نمی ‌بیند و داریم پشت سرش دعا می‌کنیم، ☝️اصلا نیاز هم نیست آدم طرف را بشناسد، در مسجدی، حرمی جایی هستی می بینی یک بنده خدایی دارد زیارت می‌کند دارد دعا می کند، در دل خودت نیت کن بگو خدایا این👤 بنده خدا که دارد دعا می کند اگر صلاحش هست موانع را برطرف کن و زودتر به او بده. اینجا روایت دارد که ملائکه می گویند هر چه که این می خواهد چند برابرش را ان شاءالله خدا به تو🎁 بدهد. پس اینطور نیست که ما فکر بکنیم این دعاهای ما و این اعمال ما بی حساب و کتاب است حتی دعا پشت افراد دیگر هم حساب و کتاب خودش را دارد. 📜در روایات دیگری هم داریم که آقا رسول الله فرمودند؛ «اِذا اَرَدْتَ اَنْ تَدعُوَ اللّهَ فَقَدِّم صَلاةً اَو صَدَقَةً اَو خَيْرا اَوْ ذِكْرا»✨ 👌یعنی فقط توصیه به نماز قبل از دعا نشده، حتی گفته اگر می خواهی دعا بکنی و حاجتی را از خدای متعال بخواهی قبلش نماز هم بخوان، صدقه هم بده، کار خیر هم بکن یا ذکری هم بگو. پس اینها هم در استجابت دعا اثر نماز را دارد. فقط نماز نه، یک موقع شاید طرف نتواند نماز بخواند، صدقه بده، ذکر بگو، ذکرهایی مثل استغفار، ذکرهای دیگر.. یعنی به سمت خدا روی بیاور یعنی اول خودت را آشنا بکن.. به قول معروف 🚚ماشین را تا روشن کردی سریع نمی توانی با اون صد کلیومتر 🚧 راه بروی، یک مقدار ماشین گرم بشود بعدا.. اینجا هم همین است یک مقدار با خدا صحبت بکن و بعد حاجت خودت و مطلب اصلی که می خواهی به خدا بگویی را مطرح بکن. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (70) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 244 💠☀️💠☀️💠☀️💠

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و چهل‌و پنجم 💠در بحث تأثیر وضو بر دعا، حالا غیر از نماز، خود وضو هم به خودی خود مطلوب است. نماز بخوانی چه بهتر، والا نماز هم نخواندی خود وضو🌸 هم یک چیز بسیار بسیار مطلوب.. در حقیقت با ادب وارد شدی، ادب را رعایت کردی. 🗣اینکه مثلا ما می گوییم در بحث ورود به حرم اهل بیت بزرگوار یا حرم آقا علی بن موسی الرضا (ع) اذن دخول بخوانیم یا نخوانیم⁉️ شما اذن دخول نخوانی می‌توانی بروی زیارت بکنی، کسی نگفت حتما اذن دخول بخوان. ولی وقتی اذن دخول بخوانی ادب را رعایت کردی. در بحث مربوط به دعا هم همین است کسی نگفت حتما با وضو باش اما وقتی وضو را می گیری ادب را رعایت کردی. این رعایت ادب تو را بالا می برد. ادب را در محضر الهی✨ انسان رعایت بکند قطعا قطعا بالا می رود. 🔆امام حسن مجتبی (ع) میفرمایند؛ «يَقُولُ يَابْنَ آدَمَ مَنْ مِثْلُكَ وَ قَدْ خَلَّی رَبُّكَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَكَ» ای پسر آدم! چه کسی مثل تو است؟ و حال اینکه پروردگارت فاصله میان خودش و تو را برداشته. (تو یک ویژگی دارد که می توانی مستقیم با خدا حرف بزنی) 🔸«مَتَی شِئْتَ اَنْ تَدْخُلَ اِلَيْهِ» هر وقت خواستی به حضورش برسی (مَتَی شِئْت هر وقت) «تَوَضَّاتَ وَ قُمْتَ بَيْنَ يَدَيْهِ ..» وضو بگیر و بایست 🔸«وَ لَمْ يَجْعَلْ بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ حِجَاباً وَ لَا بَوَّاباً» بدون اینکه بین خودت و تو دربان یا حاجب یا نگهبانی باشد (وضو‌ بگیر و بعد به سمت خدای متعال بایست) 🔸«تَشْكُو اِلَيْهِ هُمُومَكَ وَ فَاقَتَكَ وَ تَطلُبُ مِنْهُ حَوَائِجَك» گرفتاری های خودت را به خدا بگو، نیازمندی های خودت را به خدای متعال بگو «وَ تَستَعِينُهُ عَلَی اُمُورِكَ» و در کارهایت از خدای متعال کمک بخواه. 👌چقدر قشنگ اینجا قضیه را مطرح می ‌کند، استجابت دعا امام حسن مجتبی (ع) وضو را مطرح می کنند. وضو بگیر و در برابر خدا بایست بعد هر چه می‌‌خواهد دل تنگت بگو. وضو به عنوان یک ادب ذکر شده. 📘حتی در بعضی روایات گفتن رو به قبله هم باشید، حالا اشکال ندارد انسان رو به قبله نباشد و دعا بکند، اما رو به قبله بودن، دست بلند کردن 🤲، همه اینها اثر گذار هست و تأثیر در استجابت دعا دارد. اینها را بتوانیم رعایت بکنیم قبل از دعا بسیار بسیار بهتر است. ادب الهی را در دعاها اگر کسی رعایت بکند واقعا می توانیم بگوییم برد کرده است و خیلی نزدیک شده به استجابت دعا‌. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (70) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 245 💠☀️💠☀️💠☀️💠

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و چهل‌و ششم ✍داشتیم بحث می کردیم مواردی را که قبل از دعا باید به آن توجه کنیم بحث روزه گرفتن را گفتیم، نماز را گفتیم، وضو گرفتن و رو به قبله بودن .. حالا بحث جدید مطرح بکنیم📄، در بعضی روایات اینطور آمده اگر خواستی از خدا تقاضا و دعا بکنی اول این جمله را بگو «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِِ».‌ 👤یعنی دعایی را که بنده با «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِِ» شروع می کند رد شدنی نیست. ✨پیـامبر (ص) می فرمایند؛ «لا يُرَدُّ دُعاءٌ أَوَّلُهُ بِسْمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ» خدا رد نمی کند این دعا را. 👇و این مشترک است بین همه دعاها، چون انسان به معبود خودش توجه پیدا بکند. مخصوصا دو صفتی✌️ که در این ذکر هست هم صفت رحمان هم صفت رحیم، که انسان بداند خدای متعال هم نگاه عمومی دارد به همه ″رحمان″ هم نگاه خصوصی☘ دارد به آنهایی که اهلش باشند، صفت ″رحیم″. 🌀نکته دیگری که در بحث «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ» هست این است که جزء نام های اعظم است. ما در روایات داریم نزدیکترین چیز به اسم اعظم و نزدیکترین چیزی که انسان می تواند 🤲 با آن خدا را طلب بکند همین اسم اعظمی است که می‌گویند «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ». 📚ما بحث اسم اعظم را در جلسات قبل گفتیم یک ورد نیست، یک کلمه نیست... والا خیلی از ماها در اول دعاهایمان «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ را می‌گوییم، قاعدتا باید دعایمان مستجاب بشود چون اسم اعظم را داریم بکار می‌بریم؛ 👈چرا دعایمان مستجاب نمی‌شود⁉️ چون فهم «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ» را درک نکردیم. 🗣ابن عباس آن راوی معروف می گوید شبی امیرالمؤمنین (ع)✨ خواست برای من «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ»‌ را تفسیر کند، تا صبح جلسه ما طول کشید⛅️ و‌ هنوز امیرالمومنین مشغول تفسیر (ب) «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ» بود. یعنی به این ″درک و فهم″ برسیم، نه اینکه به راحتی از کنار آنها بگذریم. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (71) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 246 💠☀️💠☀️💠☀️

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و چهل‌و هفتم 💠..نکته بعدی که قبل از دعا باید بحثش مطرح بشود تأثیر عمل بر دعاست. که روایات متعدد داریم اگر شما دعایی بکنی اما عمل پشت بندش نباشد حالا عمل، هم عملی مربوط به آن دعا، هم عملی قبل از دعا مربوط به مباحث تقوا مثل یک زنبور بی عسل🐝 هستی یا مثل تیری هستی که کمانی ندارد برای اینکه بخواهی آن را پرتابش کنی🏹. این دعای بی عمل هم حواسمان جمع باشد. 👌خدا دوست دارد صدای ما را بشنود، اما این دعاهای ما یک عمل هم باید پشتوانه ی خودش داشته باشد. اینها هر کدام در سر جای خودش. عمل جای خود، صدای حزین در دعا داشتن جای خود، خدای متعال را زیاد بخوانیم 🤲 هم جای خود.. هر کدام در جای خود اثر خودش را می گذارد. 💠یک نکته دیگری که در بحث دعا باید رعایت بکنیم و در بحث سریع بودن استجابت دعا این را حاج آقا مجتبی تهرانی👤 مطرح می کنند این است که درست است یکی از جاهایی که استجابت دعا سریع صورت✔️ می گیرد همان دعا برای برادر دینی در پشت سرش هست، یعنی برادر دینی ات نفهمد و تو برایش دعا کنی، یعنی درست است که این قضیه هست و این نکته وجود دارد، 👈اما ما موارد دیگر را هم برای استجابت دعا داریم؛ دعای والدین برای فرزندانشان، مخصوص دعای پدر🧔🏻 یا دعا بر سر مزار والدین، همه اینها تأثیر می گذارد. 💠پیامبر (ص) می فرمایند هر چیزی بین انسان و ‌بین خدا ممکن است حجابی داشته باشد مگر شهادت🔆 به وحدانیت که هیچ حجابی در کارش نیست... یعنی شما شهادت بدهی به وحدانیت خدای متعال، این شهادتین شما به راحتی به آسمان می رود بدون هیچ حجابی، حتی اگر گنهکار🍁 باشی این شهادتین تو به ملکوت اعلی می رود. و از آن طرف دعای پدر برای فرزندش، این هم هیچ حجابی ندارد. پدر برای فرزندش دعا بکند دعای او بدون حجاب به محضر الهی می رسد و به استجابت هم می رسد. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (71) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 247 💠☀️💠☀️💠☀️💠

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و چهل‌و هشتم 📔در ادامه بحث های اخلاق مهدوی و بحث دعا که خدمت شما داشتیم یکی از موضوعات مهم بحث دعا برای ″اصلاح نفس″ هست. 🔆امام صادق (ع) فرمودند؛ «کَانَ أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ یَقُولُ فِی دُعَائِهِ» همیشه پدر من در دعای خودشان می‌فرمودند «رَبِّ أَصْلِحْ لِی نَفْسِی فَإِنَّهَا أَهَمُّ الْأَنْفُسِ إِلَیَّ» پروردگارا جانم را، این نفسم را اصلاح کن. ببینید برای چی اهل بیت دعا می کنند⁉️ اصلاح نفس. ☝️یعنی ما همیشه در دعاهایمان دنبال مسائل مادی نرویم. درست این است انسان وقتی در بستر طبیعت و مادیت قرار می‌گیرد، بله یک نوع تعلقاتی به مادیت پیدا می کند و گرفتار آنها می شود، گرفتاریهای⚡️ مادی در نظرش خوب جلوه می‌دهد. اما وقتی دعا می کنیم اول کار سراغ اصلاح نفس برویم، که کامل است یک دعای اعم است، هم رذایل اخلاقی❌ را شامل می شود که از ما دور بشود، هم بحث مادیات را شامل می شود، همه جوره... 👈«رَبِّ أَصْلِحْ لِی نَفْسِی» چرا؟ «فَإِنَّهَا أَهَمُّ الْأَنْفُسِ إِلَی» جان من برای خود من مهمترین💗 کس است. باز هم می‌گویم جان فقط این جان نه، کلیت این نفس منظور است. خُب این نفس ما از همه چیز باید برای ما اهمیتش بیشتر باشد، باید اصلاحش بکنیم. نفس ما اگر اصلاح نشود نمی توانیم آنطوری که باید و شاید با خدای متعال✨ ارتباط برقرار بکنیم. ✅جمله دوم، امام می‌ فرمایند؛ 🔸«رَبِّ أَصْلِحْ لِی ذُرِّیَّتِی فَإِنَّهُمْ یَدِی وَ عَضُدِی» سراغ ذریه خودش می رود بچه ها و امثال اینها.. این ذریه فقط پسر و دختر فعلی نیست بلکه ادامه نسل ها تا قیام قیامت👥. تربیت اولاد. می گوید نفس آنها را هم پاک کن و آنها را برای من صالح کن. دست من هستند، بازوی من هستند. میراث حقیقی من هستند. 🕯وقتی شخصی فوت می کند بعد از آن کار خیری که از فرزندان و ذریه او صادر می شود🌸 خیرش هم به خود این فرد هم می رسد. حضرت نمی خواهد بگو اینها تا من زنده هستم فلان هستند، نه اینطوری صحبت نمی کنند، اینها برای بعد از مرگ است. که اینها بعد از 💥مرگ مثل دست و بازوی من عمل بکنند و کارهای خیر انجام بدهند، انگار من آنها را انجام دادم. 🗣بعد حاج آقا مجتبی تهرانی اینجا توضیح می دهند‌ که این اهل بیت و خواهر و برادری که در دعاها آمده، اینها فقط بحث نسبی نیست، بحث پیوند روحی هم هست💕، پیوند ایمانی هم هست. «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ» این را یادتان باشد مؤمنین با هم برادر هستند. امام صادق فرمود پدر من که می خواست دعا بکند اینطور دعا می کرد راجع به امورات معنوی. پس فکر نکنیم فقط منظور برادران و خواهران نسبی هستند، نه همه جوره شامل می شود. ما برای پیوند🤝 روحی و دینی که با برادران و خواهران دینی داشته باشیم نیاز به اصلاح نفس داریم. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (72) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 248 💠☀️💠☀️💠☀️💠

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و چهل‌و نهم 🌟«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله مَنْ دَعَا لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فِي كُلِّ يَوْمٍ خَمْسَاً وَ عِشْرِينَ مَرَّةً نَزَعَ اللَّهُ الْغِلَ‌ مِنْ صَدْرِهِ وَ كَتَبَهُ‌ مِنَ‌ الْإِبْدَالِ‌ ..» پیامبر می فرمایند هر کس برای مؤمنین و مؤمنات در هر روز بیست و ‌پنج مرتبه دعا بکند اثرش این است که خدا کینه را از دلش🌹 می برد. نقش سازندگی روی نفس دارد، رذایل اخلاقی را خدا از او ریشه کن می‌کند. حالا استغفار است یا دعا هست.. اینها اثر می گذارد، برای مؤمنین و مؤمنات دعا بکنیم 🤲، می گوید خدا او را در ردیف ابدال می نگارد. ✅ابدال یعنی اولیای بزرگ خدا. 👌همه اینها این معنا را برای ما می آورد که ما خودپسندی را در دعا کردن و خودخواهی❌ و خود محوری را کنار بگذاریم. کسی واقعا نمی تواند به درجه ایمان✨ برسد و در دعاهای خودش فقط خودش را محور بگیرد. پس آن برادران و خواهران دینی ما چی⁉️ برای همه خیر خواه باشیم. در ازای این هم خدا قطعا به ما تفضل می کند. 📚 ما در روایـات داریم؛ 👈«مَنْ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ» هر کس بگوید خدایا مؤمنین و مؤمنات را بیامرز «کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ مُؤْمِنٍ خَلَقَهُ اللَّهُ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ حَسَنَةً» خدا به عدد کسانی که از زمان حضرت آدم تا قیامت خلق می کند برای این فرد یک حسنه🌸 می نویسد. ✨دوم «وَ مَحَا عَنْهُ سَیِّئَةً» گناهانش را هم پاک می کند. ✨و سوم «وَ رَفَعَ لَهُ دَرَجَةً» درجه و‌ مقام معنوی این فرد را هم بالا می برد. از این بهتر چه می خواهیم⁉️ وقتی برای دیگران دعا می کنی خدا هم تو را اینطوری بالا می‌برد.‌ ⚠️توصیه هم شده دعاهای معنوی خودتان را اول بخواهید، چون دعاهای معنوی دعاهایی هست که ما نیازمان به آن نیاز دائمی است. همیشه به دعاهای معنوی نیاز داریم که نفسمان اصلاح بشود، مؤمنین و مؤمنان بخشیده بشوند، روحیات معنوی ما بالا برود. اینها را سعی کنیم در درجه اول بخواهیم.🌀 ♨️حاج آقا مجتبی تهرانی اینطور قضیه را مطرح می کنند، آنطوری که از روایات بر می ‌آید این است که ما در امورات معنوی اول برای خودمان دعا بکنیم، اصلاح نفس.. دیدید ✨امام باقر (ع) هم اول برای اصلاح نفس خودش دعا کرد، بعد برای ذریه 👦🏻 و .. در امورات معنوی اول برای خودمان دعا بکنیم بعد برای دیگران. در امورات مادی برعکس است، اول برای دیگران دعا بکنیم و بعد برای خودمان. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (72) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 249 💠☀️💠☀️💠☀️💠