💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و شصت و دوم 📃..یک روایت دیگر هم داریم «لا یُرَدُّ الدُّعاءُ بَیْنَ الأذانِ و الإِقامَۀِ» یعنی اگر انسان اذان گفت بین اذان و اقامه دعایی بکند. مستحب هم است. شاید بارها دیدید پیش نمازها که اذان می‌گویند اول یکی دو ‌قدم جلو ‌می روند دعا🤲 می کنند و بعد عقب می آیند اقامه را می گویند. این همان چیزی است که پیامبر (ص)✨ اینجا اشاره کرده. یعنی بین اذان و اقامه هم محل استجابت دعاست. دارید نماز می خوانید حتما اذان را بگویید بسیار مستحب است. ♦️«الدُّعَاءُ بَینَ الأذانِ وَ الإقامۀِ مُسْتَجَابٌ فَادْعُوا» این یک روایت دیگر است، می‌گوید قطعا تأثیر دارد و عملتان را انجام بدهید، دعایتان را انجام بدهید، بین اذان و اقامه قطعا دعا مستجاب است. 👌حالا هر دعایی که شد، چه دعاهایی که اهل بیت گفتند، چه دعاهایی که از مشکلات خودت می خواهی بگویی، مشکل خاصی ندارد. این بهره مندی از فرصت ها چیزی است🕔 که باید حواسمان جمع باشد این فرصت ها را به خودی خود از دست ندهیم. 📘یک روایت دیگر هم هست راجع به اوقات زمانهای استجابت دعا، بحث ″نماز عشاست″، که بعد از نماز عشاء دعا اثر می‌گذارد. ✌️ما در روایات داریم دو چیز بعد از نماز عشاء مهم است؛👇 ⬅️خواندن آیه ″آمَنَ الرّسول″ دو آیه آخر سوره بقره [285 و 286]، «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَ مَلآئِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لاَنُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَ قَالُواْ سَمِعْنَا وَ أَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لاَيُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَ عَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَتُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَطَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ» بسیار ثواب دارد بعد از نماز عشاء‌. ⬅️یکی هم نماز وتیره است. آن دو رکعت نماز نشسته ای که بعد از عشاء می‌خوانند که بسیار ثواب دارد. 👌روایتی هست از پیامبر (ص) که می‌فرمایند حاجتی دارید بعد از نماز عشاء بگویید. چرا⁉️ چون امت های گذشته چیزی به اسم نماز عشاء نداشتند و این نماز عشاء ویژگی اسلام است و خدا هم به این برکت دعای شما را مستجاب می کند. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (78) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 262 💠☀️💠☀️💠☀️💠

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و شصت و سوم 🌟آقا رسول الله (ص) می‌فرمایند خدای متعال فرموده است؛ «إِذَا فَرَغَ الْعَبْدُ مِنَ الصَّلَاةِ وَ لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ تَعَالَى حَاجَةً يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ» هنگامی که بنده ای نماز می خواند و بعد از نماز از خدا✨ حاجت نمی خواهد، خدا به ملائکه می گوید؛ «اُنْظُرُوا إِلَى عَبْدِی» به این بنده من نگاه کنید «فَقَدْ أَدَّى فَرِيضَتِی» نماز واجبی که گفته بودم را خواند «وَ لَمْ يَسْأَلْ حَاجَتَهُ مِنِّی» اما از من ‼️درخواستی نکرد «كَأَنَّهُ قَدِ اسْتَغْنَى عَنِّی» مثل اینـکه انگار نسبت به من بی نیاز است. ☝️خُب ما نماز را می خوانیم برای اظهار عبودیت کردن محضر خدای متعال، اینکه نماز می خوانیم به محضر خدای متعال بگوییم ما هیچ هستیم، نیاز داریم به ربی مثل تو، نیاز داریم به خدایی💚 همانند تو که خالق ماست روزی دهنده ماست، حالا ما نماز بخوانیم و بعدش دعا نخوانیم انگار یک مقدار ❌بی احترامی هست. مثل این است شما وقت یک نفر را گرفتی بعد هیچ چیزی هم آخرش نگویی! گناه نیست ولی یک مقدار بی احترامی هست. 👈خدا می گوید نمازش را بگیرید «فَاضْرِبُوا بِهَا وَجْهَهُ» نمازش را به صورتش بزنید. کنایه از چی هست⁉️ کنایه از این است نمازش خیلی نمازی نیست که بخواهد به دردش بخورد. 👌بله بحث نماز به عنوان رفع تکلیف هست، یعنی فردای قیامت دیگر برای این قضیه عذاب نمی شود. کسی نگفت دعا نکنی بعد از نماز، خدا تو را جهنم🔥 می‌برد یا گناه نوشته یا نمازت باطل است، نه منظور ما این نیست! جایی ننوشته شما نماز بخوانی دعا نکنی نمازت باطل است، هیچ وقت کسی چنین حرفی نمی زند، منظور این است آن ثواب کامل را خدا به تو ‌نمی‌دهد🎁، ثواب کامل برای آن زمانی است که تو همه آن شرایط را بجا بگذاری؛ حضور قلب و ‌وضوی کامل، توجه به نماز و‌.. شما می آیی نماز می خوانی دعا بعدش نمی کنی، خدا اینجا می گوید ثوابش را کمتر می کنم.👉 📚در روایتی هم داریم، بعد از نماز واجب دعا بهتر است یا نماز مستحب؟ البته انسان می تواند هر دو را انجام بدهد، حالا آمد وقت نداشتی مثلا دو دقیقه وقت داشتی، می خواهی نافله مغرب بخوانی یا دعا بکنی، کدام بهتر است⁉️ روایت می‌گوید دعا. «الدُّعَاءُ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ» یعنی دعا بعد از نماز واجب «أَفْضَلُ مِنَ الصَّلَاةِ تَنَفُّلاً» از نماز مستحبی (بعد از نماز واجب) بهتر است. 👈پس اگر انسان وقت ندارد دعا را بخواند، وقت دارد هر دو را انجام بدهد هیچ اشکالی ندارد. 🗣ما قبلا عرض کردیم هم نماز روی دعا اثر می گذارد، نماز بخوانی بعدش دعا بکنی استجابت دعایت 🤲 بالاتر می رود. هم دعا روی نماز اثر می گذارد، یعنی نماز بخوانی بعدش دعا بکنی آن نماز تو هم قابل قبول تر است. یعنی هر دو روی همدیگر اثر می‌گذارند. اصلا روایت داریم هر نماز که از آن برای مؤمنین و مؤمنات دعا نشود نماز ناقصی است ❌. یعنی خدا به عنوان یک نماز از تو می پذیرد ولی فکر نکن که بخواهد آنچنان ثوابی هم به تو بگذارد. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (78) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 263 💠☀️💠☀️💠☀️💠

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و شصت و چهارم 👌در ادامه بحث های مربوط به دعا داشتیم روی زمانهایی که بسیار در استجابت دعا تأثیر دارد صحبت می‌کردیم. ما یکسری🗓 ایام دیگر هم داریم به نام ایامی که اعیاد✨ هستند، در اینجا هم بسیار تأثیر دعا را ما می بینیم. یکی عید فطر است، هم ‌شب عید فطر، هم روز عید فطر که بسیار در استجابت دعا مؤثر است. 💠امیرالمؤمنین (ع)✨ در خطبه روز عید فطر می فرمایند: «إِنَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمٌ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عِيداً وَ جَعَلَكُمْ لَهُ أَهْلًا فَاذْكُرُوا اللَّهَ يَذْكُرْكُمْ وَ كَبِّرُوهُ وَ عَظِّمُوهُ وَ سَبِّحُوهُ وَ مَجِّدُوهُ وَ ادْعُوهُ يَسْتَجِبْ لَكُمْ» روز عید فطر روز بزرگی است و این روز را ذکر خدا بکنید، این روز را بزرگ🌸 بشمارید، سبحان خدا را بگویید، حمد خدا را بگویید و بعد دعا بکنید که دعا مستجاب است. 🔸عید قربان هم همین است، به آن «عید اضحی» می گویند. امیرالمؤمنین (ع)✨ فرمودند: (بعد از ثنای خدا و فلان و فلان... ) قسم به موجودی یعنی خدایی که جان من در دست اوست کسی از اینجا نمی رود (مکانی که داشتند خطبه نماز عید را می خواندند) مگر اینکه مورد 🌸 مغفرت خدا قرار بگیرد. پس معلوم می شود دعا در روز عید قربان تأثیر دارد، هم بحث مغفرت، هم بحث دعا کردن. 👈یکی دیگر از اعیاد بزرگ ما عید مبعث است که امام صادق (ع) می فرمـایند؛ «يَوْمُ سَبْعَةٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ نُبِّئَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ مَنْ صَلَّى فِيهِ أَيَّ وَقْتٍ شَاءَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً» روز بیست و هفتم ماه رجب که در آن به پیامبر (ص)✨ اعلام نبوت می شود هر کس در آن روز دوازده رکعت نماز بخواند و بعد چهار دفعه 🗣بگوید «اللَّهُ اللَّهُ رَبِّی لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً» (خدا خدا پروردگار من است و به او شرکی نمی ورزم) سپس دعا بکند قطعا دعایش مستجاب است. ✅پس اعیاد هم ما می بینیم تأثیر دارد، شب نیمه شعبان هم تأثیر دارد در روایات ما توصیه شده🌛شب نیمه شعبان. اصولا شب اول هر ماهی بسیار اثر گذار هست شب ورود به ماه جدید است. شب اول ماه رمضان در دعاها تأثیر دارد، اینها موقع هایی هست که باید حواسمان را جمع بکنیم و فرصت طلب باشیم. 👈یکی دیگر روز عرفه است که پیغمبر (ص) فرمود؛ «أفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ یَومِ الْعَرَفَۀِ» افضل دعاها دعای روز عرفه است که بسیار ارزشمند است. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (79) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 264 💠☀️💠☀️💠☀️💠

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و شصت و پنجم 🔹.. بحث زمان را که گفتیم یکسری مکان را خدمت شما می گوییم، خود روز عرفه که گفتیم اثر دارد، اما ما یک عرفات هم داریم که مکان است. پس ما یک زمانی داریم که به آن می گوییم عرفه، یک زمینی هم داریم به نام زمین عرفات که مردم می‌روند و آنجا دعا 🤲 می کنند، پس هر دو اثر دارد. 💠مثلا شب قدر، شما شب قدر در منزل خودت هم می توانی مراسم بگیری و هیچ نیازی نیست حتما مسجد بروی. کسی نگفت حتما شب قدر 🕌مسجد برو می‌توانی در منزل خودت مراسم بگیری و مراسم داشته باشی و در حد توان خودت اعمال انجام بدهی. اما مسجد بروی اثر استجابت دعایت بیشتر است. هم مؤمنین✨ هستند.. بالاخره در آن جمع یک نفر مؤمن که هست خود شما مؤمن هستید در مسجد حداقل یک نفر مؤمن پیدا می شود، خدا به برکت دعای او دعای بقیه را هم مستجاب می کند و اینکه مسجد🕌 است جامعیت دارد، خانه خداست. 👌ما قبلا گفتیم بعد از نماز واجب دعا مستجاب است، حالا چقدر زیباست که این نماز واجب را در مسجد بخواند و بعدش دعا بکند، یعنی نور علی نور. هم دعا می‌شود بعد از نماز واجب، هم دعا می‌شود در درون مسجد، خیلی ارزشمند است. خیلی ها حواسمان نیست و سریع از مسجد بیرون می آییم. 🌍حواسمان به مکانها باشد. دعا در سرزمین عرفات، دعا در حرم اهل بیت علیهم السلام✨، فرقی هم نمی کند همه اهل بیت علیهم السلام، دعا زیر قبه امام حسین (ع)✨ داریم که مستجاب است، حرم آقا علی بن موسی الرضا (ع)✨، مسجد بالاسری که دارد، آنجا از خادم ها سوال کنید مسجد بالاسر حرم امام رضا کجاست، کنار ضریح است سوال کنید، آنجا نماز بخوانید دعا مستجاب است.‌ 📘روایت داریم از آقا رسول الله (ص) هر کس در ماه رمضان بخشیده نشود بدبخت است. یعنی چه؟ 👈یعنی در ماه رمضان سعه رحمت الهی باز است، وسعت رحمت الهی باز است، دعاها مستجاب🌷 است که تو اگر دعا نکنی، دارای مغفرت خدا نشوی خیلی بدبخت هستی. یعنی اینقدر ماه مبارک رمضان اثر دارد. 🗣تا جایی که گفتند ماه رمضان دعاهایت مستجاب نشد یا بخشیده نشدی، صبر کن تا روز عرفه. البته نه اینکه دعا نکنی، مورد مغفرت قرار نمی گیری، منظور این نیست. منظور این است یک روز بزرگی مثل روزهای ماه رمضان می خواهی پیدا کنی روز عرفه است، حواست جمع باشد این ایام ماه رمضان را از دست ندهی، اگر از دست دادی روز عرفه را از دست نده. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (79) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 265 💠☀️💠☀️💠☀️💠

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و شصت و ششم ✅یک بحثی هست دعای مأثور.. • دعای مأثور یعنی دعایی که از اهل بیت نقل شده. • غیر مأثور یعنی دعایی که خودمان می‌گوییم، همان دعاهایی که با زبان حال خودمان با خدای متعال✨ صحبت می‌کنیم. 👈اگر دعاهای مأثور در زمان خاص خودش خوانده شود و یا اگر گفتن در فلان مکان، در آن مکان مخصوص به خودش خوانده بشود، قطعا یک اثری را هم خواهد گذاشت. 🔹این جدایی از آن بحثی بود که ما جلسات قبل گفتیم زمانهایی در استجابت دعا مؤثر است🕙. اینجا می خواهیم بگوییم آن دعای مأثور اگر در زمان خودش.. مثلا دعای کمیل در شب جمعه وارد هست. شما می توانی در هر زمانی دعا کمیل را بخوانی، کسی جلویت را نگرفته. 🔮مثلا دوشنبه شما احساس کردی می‌خواهی با خدا راز و نیاز بکنی، نیاز داری با یکی از دعاهای اهل بیت با خدا راز و نیاز بکنی🤲، خُب اینجا دعای کمیل قطعا یکی از بهترین دعاهاست برای راز و نیاز با خدا. بخوان، کسی نگفت چون شب دوشنبه هست نخوان، ولی اگر شب جمعه باشد اثرش بیشتر است. 👌شما به دعاهای وارد شده در ماه مبارک رمضان دقت بکنید، دعای روز اول این ماه «اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِیَامِی فِیهِ..» خدایا✨ قرار بده روزه من را امروز.. «فِیهِ» یعنی امروز. در ادامه دعا می‌ گوید «فِیهِ صِیَامَ الصَّائِمِینَ وَ قِیَامِی فِیهِ قِیَامَ الْقَائِمِینَ‌..» می‌گوید همه در امروز. 👈از دعای اولین روز ماه رمضان اگر نگاه بکنید تا روز سی ام، در همه کلمه «فِیهِ» آمده، یعنی در آن، یعنی همین روز اول که دارم دعا را 🗣می خوانم، یا روز چهارم که دارم این دعا را می خوانم. پس معلوم می‌شود برای هر روزی یک خاصیتی قرار داده شده که شما آن خاصیت را در آن روز بگویی اثرش بیشتر است. 🔰مثلا شما در روز اول می گویید «فِیهِ صِیَامَ الصَّائِمِینَ» یعنی روزه من را روزه روزه داران قرار بده، یعنی از همین روز اول می خواهی به خدا بگویی که من نمی‌ خواهم یک روزه عادی بگیرم، می‌خواهم یک 🌸 روزه ای بگیرم مثل روزه داران واقعی. پس اثر می گذارد، این اثر در خاصیت روز اول آمده. این بحث زمان است. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (80) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 266 💠☀️💠☀️💠☀️

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و شصت و هفتم 🌙..حتی اگر به نمازهایی که در شب های ماه مبارک رمضان آمده توجه بکنید، مثل نماز اول یا نماز شب دوم، سوم.. می بینیم برای این نمازها هم از نظر تعداد رکعت ها و هم از نظر نوع 📖سوره ای که در این نمازها خوانده می شود فرق هایی است. 👈هر شب ماه مبارک رمضان نماز مخصوصی دارد، شما حداقل دو رکعتی هم می بینید، چهار رکعتی هم می بینید، صد رکعتی هم در آنها می بینید مثلا شب قدر، شب عید فطر✨. حمد در همه نمازها هست، اما در هر کدام از نمازها یک سوره هایی را داده. مثلا می گویند شب فلان در آن شب پنج بار🖐 سوره نصر را بخوان. پس معلوم می شود این خاصیت در این شب فلان هست که این پنج بار سوره نصر اگر شما در این شب بخوانی اثر مثبت ویژه‌ای دارد. 👌شما هر موقع مثلا پنج بار سوره نصر را بخوانی قطعا ثواب🌸 را به تو می دهند، این مشکلی ندارد. اما آن شب یک شب خاصی هست، به همین خاطر اهل بیت می‌گویند امشب مثلا پنج بار سوره نصر را بخوان یا بیست و‌پنج بار «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»✨ بخوان یا .... تطبیق اینها به زمان خاص یک اثری هست که دیگر آن کار من و شما نیست! کار امام معصوم است، کار کسی هست که بیاید آن را برای شما قشنگ دعا بپیچد، نسخه بپیچد. 📚این را ادعیه مأثور می گویند‌، که زمانهای خاصی هم دارد که به آن می گویند دعاهای موقت یعنی برای زمان خاص ‌است. بعضی از دعاها هم که غیر موقت است، مکان خاص و 🕞زمان خاص ممکن است مطرح نباشد که قبلا نمونه هایی را گفتیم. 👤بعد حاج آقا مجتبی تهرانی بحث زیبایی را مطرح می کند می گوید خود این قضیه تعبد و عبودیت ما را نسبت به خدای متعال✨ ثابت می کند، که ما چون و چرا نیاوریم. به ما گفتند امشب این را بخوان، فردا شب آن را بخوان، انجام بدهیم چون و چرا نیاوریم ⁉️، خود این هم رابطه ما را با خدا مشخص می کند. ⚠️که ما در این رابطه چون و چرا در کار خدا یا اهل بیت نمی آوریم. می دانیم که اهل بیت این را گفته حتما حتما یک حکمتی داخلش هست. این هم توجه بشود خود انجام این، نوعی عبودیت ما را محضر خدای متعال و ‌اطاعت ما را از اهل بیت بزرگوار نشان می‌دهد. 👌نکته بعدی هم در بحث حفظ تعبد قالب دعاست که ما جلسات قبل عرض کردیم، 👈قالب دعا را نیاییم از طرف خودمان تغییر در داخل آن ندهیم. وقتی اهل بیت به ما گفتند اینطوری بخوان دعای کمیل را، زیارت عاشورا📖 را اینطوری بخوان و... قطعا قطعا یک چیزی داخلش هست. ما بتوانیم تعبد را حفظ بکنیم و در این موارد هم از طرف خودمان دستور العمل صادر نکنیم👉. این هم نشانی از عبودیت ماست. که ممکن است حتی ما دلیل آن را هم متوجه نشویم. ✅ممکن است ما هیچ وقت متوجه نشویم چرا حضرت علی (ع) سه جای دعای کمیل سه بار گفته «یا رب، یارب، یارب»، این را شاید متوجه نشویم، اما همین که امام دارد به ما دستور می دهد و ما انجامش بدهیم، نوعی تسلیم بودن ما را نشان بدهد. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (80) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 267 💠☀️💠☀️💠☀️💠

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و شصت و هشتم 📔در ادامه بحث های مربوط به دعا، ما یک بحثی را قبلا خدمت شما عرض کردیم بحث رب، درخواست از صفت ″ربوبی خدای متعال″.✨ اینجا حاج آقا مجتبی تهرانی به مناسبتی دوباره به آن اشاره می کند و یک مقدار توضیحات بیشتری هم می دهد. در حقیقت ایشان می گوید سفارش خدای متعال هم این است و دارد نوعی در قرآن به ما یاد می دهد که خدای متعال را می خوانید با صفت ربش بخوانید👇 ⬅️مثلا در سوره مبارکه مؤمنون، آیه [118]، خدای متعال می فرمایند؛ «وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ»✨ یعنی اینطوری دعا کن یعنی ای رب من، من را ببخش و رحم کن. 👌خدا دارد یاد می دهد. ما جلسات قبل هم عرض کردیم قالب دعاهای قرآنی را اگر نگاه بکنید، اکثریت دعاهای قرآنی را شما ببینید📖 با همین ″رب″ شروع شده. اکثریت دعاها شما می بینید بحث رب در داخلش هست. ⬅️یا مثلا در آیه دیگری آیه [97] سوره مؤمنون، خدا می گوید؛ «وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ» ⬅️یا در آیه [114] سوره طه می‌فرمایند؛ «وَقُلْ رَبِّ زِدْنِی عِلْمًا» ☝️ببینید «وَقُلْ رَبِّ زِدْنِی عِلْمًا» همه اینها را به پیامبر (ص) خدا دارد می گوید. یعنی خدا به پیامبر هم می گوید که اگر می‌خواهی این کار را انجام بدهی ″با رب″ انجام بده. با این صفت ربوبی من این را انجام بده. (در جنبه فردی) 💠در جنبه های عمومی هم که بحث فردی مطرح نیست، باز هم خدا می بینید با رب با ما شروع کرده؛ ⚜«رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ..» [بقره/201] ⚜«رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ..» [8/ آل عمران] 👌پس این دعا یک دعای عمومی است دیگر دعای فردی نیست، ولی شما باز می‌بینید اینجا صفت ″ربوبیت″ را برای خدای متعال آورده. 📚در ادعیه انبیاء هم همین بود، اگر جلسات قبل دقت کرده باشید دعاهای انبیاء هم، مثل دعای حضرت ابراهیم که می گوید؛ ⬅️«رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا..» ⬅️«رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ» ⬅️«رَبَّنا وَابعَث فيهِم رَسولًا» 👌انبیاء هم با صفت رب خدای متعال را صدا می زدند. پس تمام اینها دارد به ما می گوید که از ربوبیت خدا✨ بخواه. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (81) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 268 💠☀️💠☀️💠☀️💠

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و شصت و نهم 🌙ماه مبارک رمضان 🔹ماه رمضـان ماهی است که ماه سلوک به محضر خداست، ضیافت الله است‌. ماه نزول برکات الهی و ماه صعود دعاهای ماست. این ماه ماه دعاهاست، دعا هم عرض کردیم درخواست عبد از پروردگارش است. دعاها قبول است🤲، در ماه رمضان حجابی بین عبد و بین ربش نیست. ⬅️ماه رمضان ماه گسستن از غیر خداست و ماه پیوستن به خدا✨. 👌علت اینکه در روایات متعدد به دعا در ماه رمضان سفارش شده این است که دیگر حجابی در کار نیست و ‌آن چیزی که بنده از خدا می خواهد می تواند با خدای خودش راز و نیاز بکند و 💚درد و دل بکند و خدا هم می دهد، بدون هیچ حجابی. هر چه می خواهد دل تنگت بگو. مستجاب می شود دعایش و برآورده هم می شود. 🔸حالا بحث استجابت که چطور به استجابت می رسد جلسات قبل گفتیم، حالا به آن شکلی که ما می خواهیم یا به آن شکلی که خدا می خواهد. به هر حال هیچ دستی دست خالی🌸 در ماه رمضان از محضر خدا بر نمی گردد. ماه رمضان ماهی هست که ابواب سماء در شب اول این ماه باز می شود و تا آخر ماه رمضان باز هست و می ماند. وقتی درب آسمان باز بماند دیگر همه می توانند وارد بشوند. ☝️مثل اینکه شما در یک جایی را باز می‌گذاری هر کس دیگری می تواند داخل بیاید. یک موقع هست در را می بندی و گیت بازرسی می گذاری و بازرسی می کنی که همه افراد نتوانند بیایند، چک می کنی طرف لیاقتش را دارد بیاید یانه. اما در ماه مبارک رمضان دیگر اینطوری نیست. در ماه مبارک رمضان همه 👥 می آیند، در باز هست هر کسی می تواند داخل بیاید. ⚠️غفلت نکنیم، این ماه دعاهای مهمی دارد. دعای افتتاح در هر شب توصیه شده، دعای افتتاح دعایی است که از لسان مبارک امام عصر (عج)✨ هست و توسط نائب ایشان نائب دوم فکر کنم به ما رسیده. دعای ✨«اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ» دعایی که ویژه ظهور امام زمان است این دعا را بخوانیم. دعاهای متعددی در ماه مبارک رمضان هست، مفاتیح الجنان قسمتی را گفته. 📚بخش اعظمش هم در کتاب اقبال سید بن طاووس آمده‌. من نگاهی کتاب اقبال را می کردم دعاهایی را آورده که در مفاتیح این دعاها نیامده. حالا اشکالی هم ندارد شیخ عباس قمی که نمی‌توانست همه ✒️دعاها را بیاورد گلچین کرد، ولی دعای بیشتر کسی می خواهد در ماه رمضان بخواند کتاب اقبال سید بن طاووس را بگیرد، حال pdf اش هست، اندرویدش هست یا می تواند کتابش را بخرد و در منزل داشته باشد و دعاهای بیشتر را بخواند. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (82) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 269 💠☀️💠☀️💠☀️💠

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و هفتاد ✅یکی از نکاتی که ما در ماه مبارک رمضان باید به آن توجه کنیم دعا برای غفران و بخشیده شدن هست. دعای استغفار و بخشیده شدن در ماه رمضان. 👌در بحث استغفار و دعاهایی که می‌خواهیم خدای متعال ما را ببخشد بهترین زمانها 🌙ماه رمضان است، در دعاهایی که ویژه استغفار و بخشیده شدن هست به ما یاد دادن که اول برای خودتان دعا کنید. در قرآن هم نگاه کنید سوره مبارکه نوح، آیه [28] : «رَبِّ اغْفِرْ لِی وَلِوَالِدَیَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِیَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ..» اول می‌گوید خدایا من را بیامرز 🤲، بعد پدر و مادرم، بعد اهل بیتم، بعد مؤمنین و مؤمنات. این بحث استغفار است. 🔹در چیزهای معنوی (جلسات قبل هم عرض کردیم) اول برای خودت دعا کن. اما علت چی هست؟ 👈در گذشته این نکته را گفتیم یکی از دستوراتی که در شیوه دعا کردن وارد شده این است اگر انسان می خواهد دعایش مستجاب بشود🌸 ابتدا باید خودش را از گناهان پاک بکند بعد دعا بکند. اینجا هم همین است در اینطور دعاها به خدا می‌گوییم من را اول ببخش، بعد دعای من را در حق دیگران مستجاب کن. چون اول می خواهم خودم را پاک بکنم و با زبان پاک برای دیگران دعا بکنم. ✅اما عرض هم کرده بودیم در بحث های معنوی ما خودمان را مقدم می کنیم اما در امورات مادی و دنیوی دیگران را بر خودمان مقدم می کنیم. 🔹در دعا برای دیگران هم طبق آیه قرآن که الان خدمت شما عرض کردم یا طبق دعاهای دیگر و آیات دیگر، اول خانواده ات را دعا کن، بعد همسایه و دوست. چرا؟ چون وقتی ما مردیم⚰ چه کسی برای ما بیشتر خیرات می کند؟ فامیل های نزدیک بیشتر برای ما خیرات می کنند یا مردم غریبه⁉️ قطعا فامیل. پس اینجا می گوید فامیل را مقدم تر بدانید. این اثر می گذارد، تو اینجا برای اینها دعا می کنی و فردا که مُردی خدا کاری می کند که آنها هم در حق تو دعا می‌کنند. 👌یکی از فایده های نماز شب اول قبر که برای دیگران می خوانید چی هست؟ اینکه اگر مردیم دیگران هم برای ما می‌ خوانند خدا به دل دیگران🌸 می‌اندازند. بعضی از علما، بعضی از عزیزان عادت دارند که هر شب نماز اول قبر را می‌ خوانند. ممکن است فامیلی هم نمرده باشد، ولی به نیت مؤمنان، به نیت همه مؤمنینی که امشب شب اول🌛 قبرشان هست می ‌خوانند. اینها اثر دارد ما الان می‌خوانیم خدا بعد از مرگ اینها را به ما برمی گرداند. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (82) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 270 💠☀️💠☀️💠☀️💠 ___________________

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و هفتاد ویکم 👌یکی از چیزهایی که ما از دعاها استفاده می کنیم رابطه بین دعوت و دعا. ⬅️روش انبیاء نسبت به امتشان اینطور بود که ابتدا مردم را دعوت می کردند به سمت خدا و بعد آنها را دعا می کردند. مردم معمولا این دعوت را نمی پذیرفتند. یعنی انبیاء ابتدا با ❌عدم پذیرش مردم مواجه می شدند، اما سرخورده نمی شدند مردم را دعا می کردند. 💠پیامبر✨ ما معروف است به پیامبر رحمت، هیچ وقت امتش را نفرین نکرد. حتی در تاریخ هم می نویسند که پیامبر خدا وقتی در جنگ احد دندان هایشان شکست🍃، یاران پیامبر به پیامبر (ص) گفتند کاش شما آنها را نفرین کنید، پیامبر گفت من نفرین نمی کنم من مبعوث نشدم که نفرین بکنم، مبعوث شدم مردم را به حق دعوت کنم. به همین خاطر می گوییم «رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ»🌟. بعد پیامبر آن جمله معروف را فرمودند که خدایا اینها را هدایت بکن. 📕روایتی است که عبدالله بن مسعود نقل می کند‌ می گوید هنگامی که پیامبر در منطقه ای غنایم جنگ حنین را تقسیم می‌کرد مردم هجوم آوردند و یک مقدار در این هجوم چهره ✨نازنین آقا رسول الله خراش برداشت و زخمی شد.. در اینجا هم آقا رسول الله (ص) قوم خودشان را دعا کردند، گفتند خدایا اینها نمی دانند، نمی‌فهمند، من در حقشان دعا 🤲 می کنم که اینها هدایت بشوند. ☝️این یک نکته ای را می رساند شاید بگویید پس ما نباید نفرین بکنیم؟ نه. من همیشه یک جمله ای را تکرار می کنیم و اینجا هم می گویم، هیچ وقت با یک روایت 📚 یا با یک آیه قرآن ما نباید نظر بدهیم. باید مجموع را در کنار هم ببینیم و بعد نتیجه گیری کنیم. اینطوری بهتر است، اینطوری کاملتر است.‌ مجموع را در کنار هم دیدن‌.👀 👈ما در بحث نفرین، مثلا در دعای کمیل داریم «اللَّهُمَّ وَ مَنْ أَرَادَنِی بِسُوءٍ فَأَرِدْهُ..» خدایا هر کس به من اراده بد می کند اراده اش را به خودش برگردان «وَ مَنْ كَادَنِی فَكِدْهُ‏» هر کس نسبت به من کید و مکری دارد مکرش💥 را هم به خودش برگردان. یا در دعای سمات، در آخر دعای سمات دارد «وَانْتَقِمْ لِى ..» می گویی، اسم آن کسانی که در حقت ظلم می کنند نام ببر تا خدا از آنها انتقام بگیرد. ☑️پس این پیامبر بود، اما من و شما اگر می بینیم کسی در حق ما دشمنی آشکار دارد و دیگر قابل هدایت هم نیست به هیچ عنوان، اینجا به ما اجازه دادن. البته دشمنی، نه اینکه پشت سر ما یک حرفی زد.. اینجا این اجازه را به ما دادن و این اشکال ندارد. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (83) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 271 💠☀️💠☀️💠☀️💠

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و هفتاد ودوم 🤲.. اما حالا که داریم دعای خوب در حق خودمان می کنیم تنگ نظر نباشیم، در حق دیگران هم دعا بکنیم. 🗣عبدالله بن حارث می گوید که به امام علی (ع) گفتم به من بگو برترین مقام و منزلت تو ‌نزد پیامبر چه بود⁉️ حضرت فرمود من پیش پیامبر (ص) بودم ایشان نماز می خواند، وقتی پیامبر از نماز فارغ شد فرمود ای علی✨ من هیچ خیری از خدا نخواستم مگر اینکه مثل آن را برای تو هم خواستم و هیچ شری را از خدا نخواستم که از من دفع بکند مگر اینکه خواستم از تو هم دفع بکند. 👌یعنی چی؟ یعنی هیچ فرقی در دعا در نسبت خیر و شر برای من و علی نگذار. آنچه که به من می دهی به علی هم بده، آنچه که از من دفع می کنی از علی هم دفع کن. ⚠️این خیلی هنر می خواهد؟ گاهی از ما همین را هم متأسفانه انجام نمی دهیم، در همین هم بخل می ورزیم و قبول نمی کنیم برای دیگران هم، آن چیزهایی را که می خواهیم برای آنها هم بخواهیم.🌸 🔹حاج آقا مجتبی تهرانی می‌فرمایند این از نشانه های کمال ایمان است. که شما به درجه ای برسی که آن چیزی که برای خودت می خواهی در خیر و شر (یعنی خیر را می خواهی و شر دفع بشود) همان چیز را برای دیگران 🎁 هم بخواهی. به آن کمال ایمان می گویند. یعنی کار هر کسی نیست. فکر نکنید هر کسی می تواند به راحتی به چنین درجه ای برسد، نه. 👈پس بیاییم روی خودمان یک ذره کار کنیم، اگر واقعا هنوز به این درجه نرسیدیم برویم روی خودمان کار بکنیم، پس ایمانمان هنوز نقص دارد. ارتباط بیشتر با خدا✨ بگیریم، ایمان خودمان را قوی بکنیم. والا با ایمان ناقص آن پایین پایین های بهشت هستیم. و ای بسا لغزش❌ هم بکنیم. یادمان نرود ایمان اگر ناقص باشد امکان لغزش بسیار بسیار زیاد است. 📘در روایت داریم که آقا رسول الله می‌فرمایند؛ «لا يستكمل المرء الايمان حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» بنده ای به کمال ایمان نمی رسد و به آن دست پیدا نمی کند مگر اینکه به حالت روحی برسد که آنچه از خیر 💚 برای خودش می‌خواهد برای دیگران هم بخواهد. ″بحار، ج69، ص257″ 📕در روایت دیگری می فرمایند؛ «أفضلُ الإيمانِ أنْ تُحِبَّ للّهِ و تُبْغِضَ للّهِ و تُعْمِلَ لِسانَكَ فی ذِكرِ اللّهِ عزّوجل» با فضلیت ترین ایمان این هست که انسان حب و بغضش بر محور خدا✨ باشد همیشه هم بر زبانش ذکر خدا باشد 🌸«و أنْ تُحِبَّ للنّاسِ ما تُحِبُّ لِنَفْسِكَ» و آنچه را که برای خود می خواهد برای برادر مؤمنش هم بخواهد «و تَكْرَهَ لَهُم ما تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ» و آنچه که برای خودش مکروه می‌داند بد می داند برای دیگران هم بد بداند‌. ″نهج الفصاحه، ص229″ 👌افضل ایمان، نمی گوید ایمان درجه پایین! خیلی باید رویش کار بکنیم خیلی مهم است. حب و بغضمان بر محور خدا باشد یعنی کسی را دوست❤️ داریم بخاطر این دوست داشته باشیم که اهل خداست. کسی هم از آن بدمان می آید به این خاطر باشد که اهل خدا نیست. افضل ایمان این است که ما بتوانیم آن چیزی که از خیر برای خودمان می خواهیم برای یک بنده خدای دیگر هم بخواهیم‌. این خیلی درجه ایمان بالایی می خواهد ولی قابل دست یافتن هست 🤲ان شاء الله خدای متعال این توفیق را به ما بدهد بتوانیم به این درجه خودمان را برسانیم. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (83) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 272 💠☀️💠☀️💠☀️💠