💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و شصت و ششم ✅یک بحثی هست دعای مأثور.. • دعای مأثور یعنی دعایی که از اهل بیت نقل شده. • غیر مأثور یعنی دعایی که خودمان می‌گوییم، همان دعاهایی که با زبان حال خودمان با خدای متعال✨ صحبت می‌کنیم. 👈اگر دعاهای مأثور در زمان خاص خودش خوانده شود و یا اگر گفتن در فلان مکان، در آن مکان مخصوص به خودش خوانده بشود، قطعا یک اثری را هم خواهد گذاشت. 🔹این جدایی از آن بحثی بود که ما جلسات قبل گفتیم زمانهایی در استجابت دعا مؤثر است🕙. اینجا می خواهیم بگوییم آن دعای مأثور اگر در زمان خودش.. مثلا دعای کمیل در شب جمعه وارد هست. شما می توانی در هر زمانی دعا کمیل را بخوانی، کسی جلویت را نگرفته. 🔮مثلا دوشنبه شما احساس کردی می‌خواهی با خدا راز و نیاز بکنی، نیاز داری با یکی از دعاهای اهل بیت با خدا راز و نیاز بکنی🤲، خُب اینجا دعای کمیل قطعا یکی از بهترین دعاهاست برای راز و نیاز با خدا. بخوان، کسی نگفت چون شب دوشنبه هست نخوان، ولی اگر شب جمعه باشد اثرش بیشتر است. 👌شما به دعاهای وارد شده در ماه مبارک رمضان دقت بکنید، دعای روز اول این ماه «اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِیَامِی فِیهِ..» خدایا✨ قرار بده روزه من را امروز.. «فِیهِ» یعنی امروز. در ادامه دعا می‌ گوید «فِیهِ صِیَامَ الصَّائِمِینَ وَ قِیَامِی فِیهِ قِیَامَ الْقَائِمِینَ‌..» می‌گوید همه در امروز. 👈از دعای اولین روز ماه رمضان اگر نگاه بکنید تا روز سی ام، در همه کلمه «فِیهِ» آمده، یعنی در آن، یعنی همین روز اول که دارم دعا را 🗣می خوانم، یا روز چهارم که دارم این دعا را می خوانم. پس معلوم می‌شود برای هر روزی یک خاصیتی قرار داده شده که شما آن خاصیت را در آن روز بگویی اثرش بیشتر است. 🔰مثلا شما در روز اول می گویید «فِیهِ صِیَامَ الصَّائِمِینَ» یعنی روزه من را روزه روزه داران قرار بده، یعنی از همین روز اول می خواهی به خدا بگویی که من نمی‌ خواهم یک روزه عادی بگیرم، می‌خواهم یک 🌸 روزه ای بگیرم مثل روزه داران واقعی. پس اثر می گذارد، این اثر در خاصیت روز اول آمده. این بحث زمان است. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (80) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 266 💠☀️💠☀️💠☀️

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و شصت و هفتم 🌙..حتی اگر به نمازهایی که در شب های ماه مبارک رمضان آمده توجه بکنید، مثل نماز اول یا نماز شب دوم، سوم.. می بینیم برای این نمازها هم از نظر تعداد رکعت ها و هم از نظر نوع 📖سوره ای که در این نمازها خوانده می شود فرق هایی است. 👈هر شب ماه مبارک رمضان نماز مخصوصی دارد، شما حداقل دو رکعتی هم می بینید، چهار رکعتی هم می بینید، صد رکعتی هم در آنها می بینید مثلا شب قدر، شب عید فطر✨. حمد در همه نمازها هست، اما در هر کدام از نمازها یک سوره هایی را داده. مثلا می گویند شب فلان در آن شب پنج بار🖐 سوره نصر را بخوان. پس معلوم می شود این خاصیت در این شب فلان هست که این پنج بار سوره نصر اگر شما در این شب بخوانی اثر مثبت ویژه‌ای دارد. 👌شما هر موقع مثلا پنج بار سوره نصر را بخوانی قطعا ثواب🌸 را به تو می دهند، این مشکلی ندارد. اما آن شب یک شب خاصی هست، به همین خاطر اهل بیت می‌گویند امشب مثلا پنج بار سوره نصر را بخوان یا بیست و‌پنج بار «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»✨ بخوان یا .... تطبیق اینها به زمان خاص یک اثری هست که دیگر آن کار من و شما نیست! کار امام معصوم است، کار کسی هست که بیاید آن را برای شما قشنگ دعا بپیچد، نسخه بپیچد. 📚این را ادعیه مأثور می گویند‌، که زمانهای خاصی هم دارد که به آن می گویند دعاهای موقت یعنی برای زمان خاص ‌است. بعضی از دعاها هم که غیر موقت است، مکان خاص و 🕞زمان خاص ممکن است مطرح نباشد که قبلا نمونه هایی را گفتیم. 👤بعد حاج آقا مجتبی تهرانی بحث زیبایی را مطرح می کند می گوید خود این قضیه تعبد و عبودیت ما را نسبت به خدای متعال✨ ثابت می کند، که ما چون و چرا نیاوریم. به ما گفتند امشب این را بخوان، فردا شب آن را بخوان، انجام بدهیم چون و چرا نیاوریم ⁉️، خود این هم رابطه ما را با خدا مشخص می کند. ⚠️که ما در این رابطه چون و چرا در کار خدا یا اهل بیت نمی آوریم. می دانیم که اهل بیت این را گفته حتما حتما یک حکمتی داخلش هست. این هم توجه بشود خود انجام این، نوعی عبودیت ما را محضر خدای متعال و ‌اطاعت ما را از اهل بیت بزرگوار نشان می‌دهد. 👌نکته بعدی هم در بحث حفظ تعبد قالب دعاست که ما جلسات قبل عرض کردیم، 👈قالب دعا را نیاییم از طرف خودمان تغییر در داخل آن ندهیم. وقتی اهل بیت به ما گفتند اینطوری بخوان دعای کمیل را، زیارت عاشورا📖 را اینطوری بخوان و... قطعا قطعا یک چیزی داخلش هست. ما بتوانیم تعبد را حفظ بکنیم و در این موارد هم از طرف خودمان دستور العمل صادر نکنیم👉. این هم نشانی از عبودیت ماست. که ممکن است حتی ما دلیل آن را هم متوجه نشویم. ✅ممکن است ما هیچ وقت متوجه نشویم چرا حضرت علی (ع) سه جای دعای کمیل سه بار گفته «یا رب، یارب، یارب»، این را شاید متوجه نشویم، اما همین که امام دارد به ما دستور می دهد و ما انجامش بدهیم، نوعی تسلیم بودن ما را نشان بدهد. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (80) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 267 💠☀️💠☀️💠☀️💠

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و شصت و هشتم 📔در ادامه بحث های مربوط به دعا، ما یک بحثی را قبلا خدمت شما عرض کردیم بحث رب، درخواست از صفت ″ربوبی خدای متعال″.✨ اینجا حاج آقا مجتبی تهرانی به مناسبتی دوباره به آن اشاره می کند و یک مقدار توضیحات بیشتری هم می دهد. در حقیقت ایشان می گوید سفارش خدای متعال هم این است و دارد نوعی در قرآن به ما یاد می دهد که خدای متعال را می خوانید با صفت ربش بخوانید👇 ⬅️مثلا در سوره مبارکه مؤمنون، آیه [118]، خدای متعال می فرمایند؛ «وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ»✨ یعنی اینطوری دعا کن یعنی ای رب من، من را ببخش و رحم کن. 👌خدا دارد یاد می دهد. ما جلسات قبل هم عرض کردیم قالب دعاهای قرآنی را اگر نگاه بکنید، اکثریت دعاهای قرآنی را شما ببینید📖 با همین ″رب″ شروع شده. اکثریت دعاها شما می بینید بحث رب در داخلش هست. ⬅️یا مثلا در آیه دیگری آیه [97] سوره مؤمنون، خدا می گوید؛ «وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ» ⬅️یا در آیه [114] سوره طه می‌فرمایند؛ «وَقُلْ رَبِّ زِدْنِی عِلْمًا» ☝️ببینید «وَقُلْ رَبِّ زِدْنِی عِلْمًا» همه اینها را به پیامبر (ص) خدا دارد می گوید. یعنی خدا به پیامبر هم می گوید که اگر می‌خواهی این کار را انجام بدهی ″با رب″ انجام بده. با این صفت ربوبی من این را انجام بده. (در جنبه فردی) 💠در جنبه های عمومی هم که بحث فردی مطرح نیست، باز هم خدا می بینید با رب با ما شروع کرده؛ ⚜«رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَ فِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ..» [بقره/201] ⚜«رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ..» [8/ آل عمران] 👌پس این دعا یک دعای عمومی است دیگر دعای فردی نیست، ولی شما باز می‌بینید اینجا صفت ″ربوبیت″ را برای خدای متعال آورده. 📚در ادعیه انبیاء هم همین بود، اگر جلسات قبل دقت کرده باشید دعاهای انبیاء هم، مثل دعای حضرت ابراهیم که می گوید؛ ⬅️«رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا..» ⬅️«رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ» ⬅️«رَبَّنا وَابعَث فيهِم رَسولًا» 👌انبیاء هم با صفت رب خدای متعال را صدا می زدند. پس تمام اینها دارد به ما می گوید که از ربوبیت خدا✨ بخواه. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (81) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 268 💠☀️💠☀️💠☀️💠

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و شصت و نهم 🌙ماه مبارک رمضان 🔹ماه رمضـان ماهی است که ماه سلوک به محضر خداست، ضیافت الله است‌. ماه نزول برکات الهی و ماه صعود دعاهای ماست. این ماه ماه دعاهاست، دعا هم عرض کردیم درخواست عبد از پروردگارش است. دعاها قبول است🤲، در ماه رمضان حجابی بین عبد و بین ربش نیست. ⬅️ماه رمضان ماه گسستن از غیر خداست و ماه پیوستن به خدا✨. 👌علت اینکه در روایات متعدد به دعا در ماه رمضان سفارش شده این است که دیگر حجابی در کار نیست و ‌آن چیزی که بنده از خدا می خواهد می تواند با خدای خودش راز و نیاز بکند و 💚درد و دل بکند و خدا هم می دهد، بدون هیچ حجابی. هر چه می خواهد دل تنگت بگو. مستجاب می شود دعایش و برآورده هم می شود. 🔸حالا بحث استجابت که چطور به استجابت می رسد جلسات قبل گفتیم، حالا به آن شکلی که ما می خواهیم یا به آن شکلی که خدا می خواهد. به هر حال هیچ دستی دست خالی🌸 در ماه رمضان از محضر خدا بر نمی گردد. ماه رمضان ماهی هست که ابواب سماء در شب اول این ماه باز می شود و تا آخر ماه رمضان باز هست و می ماند. وقتی درب آسمان باز بماند دیگر همه می توانند وارد بشوند. ☝️مثل اینکه شما در یک جایی را باز می‌گذاری هر کس دیگری می تواند داخل بیاید. یک موقع هست در را می بندی و گیت بازرسی می گذاری و بازرسی می کنی که همه افراد نتوانند بیایند، چک می کنی طرف لیاقتش را دارد بیاید یانه. اما در ماه مبارک رمضان دیگر اینطوری نیست. در ماه مبارک رمضان همه 👥 می آیند، در باز هست هر کسی می تواند داخل بیاید. ⚠️غفلت نکنیم، این ماه دعاهای مهمی دارد. دعای افتتاح در هر شب توصیه شده، دعای افتتاح دعایی است که از لسان مبارک امام عصر (عج)✨ هست و توسط نائب ایشان نائب دوم فکر کنم به ما رسیده. دعای ✨«اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ» دعایی که ویژه ظهور امام زمان است این دعا را بخوانیم. دعاهای متعددی در ماه مبارک رمضان هست، مفاتیح الجنان قسمتی را گفته. 📚بخش اعظمش هم در کتاب اقبال سید بن طاووس آمده‌. من نگاهی کتاب اقبال را می کردم دعاهایی را آورده که در مفاتیح این دعاها نیامده. حالا اشکالی هم ندارد شیخ عباس قمی که نمی‌توانست همه ✒️دعاها را بیاورد گلچین کرد، ولی دعای بیشتر کسی می خواهد در ماه رمضان بخواند کتاب اقبال سید بن طاووس را بگیرد، حال pdf اش هست، اندرویدش هست یا می تواند کتابش را بخرد و در منزل داشته باشد و دعاهای بیشتر را بخواند. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (82) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 269 💠☀️💠☀️💠☀️💠

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و هفتاد ✅یکی از نکاتی که ما در ماه مبارک رمضان باید به آن توجه کنیم دعا برای غفران و بخشیده شدن هست. دعای استغفار و بخشیده شدن در ماه رمضان. 👌در بحث استغفار و دعاهایی که می‌خواهیم خدای متعال ما را ببخشد بهترین زمانها 🌙ماه رمضان است، در دعاهایی که ویژه استغفار و بخشیده شدن هست به ما یاد دادن که اول برای خودتان دعا کنید. در قرآن هم نگاه کنید سوره مبارکه نوح، آیه [28] : «رَبِّ اغْفِرْ لِی وَلِوَالِدَیَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِیَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ..» اول می‌گوید خدایا من را بیامرز 🤲، بعد پدر و مادرم، بعد اهل بیتم، بعد مؤمنین و مؤمنات. این بحث استغفار است. 🔹در چیزهای معنوی (جلسات قبل هم عرض کردیم) اول برای خودت دعا کن. اما علت چی هست؟ 👈در گذشته این نکته را گفتیم یکی از دستوراتی که در شیوه دعا کردن وارد شده این است اگر انسان می خواهد دعایش مستجاب بشود🌸 ابتدا باید خودش را از گناهان پاک بکند بعد دعا بکند. اینجا هم همین است در اینطور دعاها به خدا می‌گوییم من را اول ببخش، بعد دعای من را در حق دیگران مستجاب کن. چون اول می خواهم خودم را پاک بکنم و با زبان پاک برای دیگران دعا بکنم. ✅اما عرض هم کرده بودیم در بحث های معنوی ما خودمان را مقدم می کنیم اما در امورات مادی و دنیوی دیگران را بر خودمان مقدم می کنیم. 🔹در دعا برای دیگران هم طبق آیه قرآن که الان خدمت شما عرض کردم یا طبق دعاهای دیگر و آیات دیگر، اول خانواده ات را دعا کن، بعد همسایه و دوست. چرا؟ چون وقتی ما مردیم⚰ چه کسی برای ما بیشتر خیرات می کند؟ فامیل های نزدیک بیشتر برای ما خیرات می کنند یا مردم غریبه⁉️ قطعا فامیل. پس اینجا می گوید فامیل را مقدم تر بدانید. این اثر می گذارد، تو اینجا برای اینها دعا می کنی و فردا که مُردی خدا کاری می کند که آنها هم در حق تو دعا می‌کنند. 👌یکی از فایده های نماز شب اول قبر که برای دیگران می خوانید چی هست؟ اینکه اگر مردیم دیگران هم برای ما می‌ خوانند خدا به دل دیگران🌸 می‌اندازند. بعضی از علما، بعضی از عزیزان عادت دارند که هر شب نماز اول قبر را می‌ خوانند. ممکن است فامیلی هم نمرده باشد، ولی به نیت مؤمنان، به نیت همه مؤمنینی که امشب شب اول🌛 قبرشان هست می ‌خوانند. اینها اثر دارد ما الان می‌خوانیم خدا بعد از مرگ اینها را به ما برمی گرداند. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (82) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 270 💠☀️💠☀️💠☀️💠 ___________________

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و هفتاد ویکم 👌یکی از چیزهایی که ما از دعاها استفاده می کنیم رابطه بین دعوت و دعا. ⬅️روش انبیاء نسبت به امتشان اینطور بود که ابتدا مردم را دعوت می کردند به سمت خدا و بعد آنها را دعا می کردند. مردم معمولا این دعوت را نمی پذیرفتند. یعنی انبیاء ابتدا با ❌عدم پذیرش مردم مواجه می شدند، اما سرخورده نمی شدند مردم را دعا می کردند. 💠پیامبر✨ ما معروف است به پیامبر رحمت، هیچ وقت امتش را نفرین نکرد. حتی در تاریخ هم می نویسند که پیامبر خدا وقتی در جنگ احد دندان هایشان شکست🍃، یاران پیامبر به پیامبر (ص) گفتند کاش شما آنها را نفرین کنید، پیامبر گفت من نفرین نمی کنم من مبعوث نشدم که نفرین بکنم، مبعوث شدم مردم را به حق دعوت کنم. به همین خاطر می گوییم «رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ»🌟. بعد پیامبر آن جمله معروف را فرمودند که خدایا اینها را هدایت بکن. 📕روایتی است که عبدالله بن مسعود نقل می کند‌ می گوید هنگامی که پیامبر در منطقه ای غنایم جنگ حنین را تقسیم می‌کرد مردم هجوم آوردند و یک مقدار در این هجوم چهره ✨نازنین آقا رسول الله خراش برداشت و زخمی شد.. در اینجا هم آقا رسول الله (ص) قوم خودشان را دعا کردند، گفتند خدایا اینها نمی دانند، نمی‌فهمند، من در حقشان دعا 🤲 می کنم که اینها هدایت بشوند. ☝️این یک نکته ای را می رساند شاید بگویید پس ما نباید نفرین بکنیم؟ نه. من همیشه یک جمله ای را تکرار می کنیم و اینجا هم می گویم، هیچ وقت با یک روایت 📚 یا با یک آیه قرآن ما نباید نظر بدهیم. باید مجموع را در کنار هم ببینیم و بعد نتیجه گیری کنیم. اینطوری بهتر است، اینطوری کاملتر است.‌ مجموع را در کنار هم دیدن‌.👀 👈ما در بحث نفرین، مثلا در دعای کمیل داریم «اللَّهُمَّ وَ مَنْ أَرَادَنِی بِسُوءٍ فَأَرِدْهُ..» خدایا هر کس به من اراده بد می کند اراده اش را به خودش برگردان «وَ مَنْ كَادَنِی فَكِدْهُ‏» هر کس نسبت به من کید و مکری دارد مکرش💥 را هم به خودش برگردان. یا در دعای سمات، در آخر دعای سمات دارد «وَانْتَقِمْ لِى ..» می گویی، اسم آن کسانی که در حقت ظلم می کنند نام ببر تا خدا از آنها انتقام بگیرد. ☑️پس این پیامبر بود، اما من و شما اگر می بینیم کسی در حق ما دشمنی آشکار دارد و دیگر قابل هدایت هم نیست به هیچ عنوان، اینجا به ما اجازه دادن. البته دشمنی، نه اینکه پشت سر ما یک حرفی زد.. اینجا این اجازه را به ما دادن و این اشکال ندارد. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (83) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 271 💠☀️💠☀️💠☀️💠

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و هفتاد ودوم 🤲.. اما حالا که داریم دعای خوب در حق خودمان می کنیم تنگ نظر نباشیم، در حق دیگران هم دعا بکنیم. 🗣عبدالله بن حارث می گوید که به امام علی (ع) گفتم به من بگو برترین مقام و منزلت تو ‌نزد پیامبر چه بود⁉️ حضرت فرمود من پیش پیامبر (ص) بودم ایشان نماز می خواند، وقتی پیامبر از نماز فارغ شد فرمود ای علی✨ من هیچ خیری از خدا نخواستم مگر اینکه مثل آن را برای تو هم خواستم و هیچ شری را از خدا نخواستم که از من دفع بکند مگر اینکه خواستم از تو هم دفع بکند. 👌یعنی چی؟ یعنی هیچ فرقی در دعا در نسبت خیر و شر برای من و علی نگذار. آنچه که به من می دهی به علی هم بده، آنچه که از من دفع می کنی از علی هم دفع کن. ⚠️این خیلی هنر می خواهد؟ گاهی از ما همین را هم متأسفانه انجام نمی دهیم، در همین هم بخل می ورزیم و قبول نمی کنیم برای دیگران هم، آن چیزهایی را که می خواهیم برای آنها هم بخواهیم.🌸 🔹حاج آقا مجتبی تهرانی می‌فرمایند این از نشانه های کمال ایمان است. که شما به درجه ای برسی که آن چیزی که برای خودت می خواهی در خیر و شر (یعنی خیر را می خواهی و شر دفع بشود) همان چیز را برای دیگران 🎁 هم بخواهی. به آن کمال ایمان می گویند. یعنی کار هر کسی نیست. فکر نکنید هر کسی می تواند به راحتی به چنین درجه ای برسد، نه. 👈پس بیاییم روی خودمان یک ذره کار کنیم، اگر واقعا هنوز به این درجه نرسیدیم برویم روی خودمان کار بکنیم، پس ایمانمان هنوز نقص دارد. ارتباط بیشتر با خدا✨ بگیریم، ایمان خودمان را قوی بکنیم. والا با ایمان ناقص آن پایین پایین های بهشت هستیم. و ای بسا لغزش❌ هم بکنیم. یادمان نرود ایمان اگر ناقص باشد امکان لغزش بسیار بسیار زیاد است. 📘در روایت داریم که آقا رسول الله می‌فرمایند؛ «لا يستكمل المرء الايمان حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» بنده ای به کمال ایمان نمی رسد و به آن دست پیدا نمی کند مگر اینکه به حالت روحی برسد که آنچه از خیر 💚 برای خودش می‌خواهد برای دیگران هم بخواهد. ″بحار، ج69، ص257″ 📕در روایت دیگری می فرمایند؛ «أفضلُ الإيمانِ أنْ تُحِبَّ للّهِ و تُبْغِضَ للّهِ و تُعْمِلَ لِسانَكَ فی ذِكرِ اللّهِ عزّوجل» با فضلیت ترین ایمان این هست که انسان حب و بغضش بر محور خدا✨ باشد همیشه هم بر زبانش ذکر خدا باشد 🌸«و أنْ تُحِبَّ للنّاسِ ما تُحِبُّ لِنَفْسِكَ» و آنچه را که برای خود می خواهد برای برادر مؤمنش هم بخواهد «و تَكْرَهَ لَهُم ما تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ» و آنچه که برای خودش مکروه می‌داند بد می داند برای دیگران هم بد بداند‌. ″نهج الفصاحه، ص229″ 👌افضل ایمان، نمی گوید ایمان درجه پایین! خیلی باید رویش کار بکنیم خیلی مهم است. حب و بغضمان بر محور خدا باشد یعنی کسی را دوست❤️ داریم بخاطر این دوست داشته باشیم که اهل خداست. کسی هم از آن بدمان می آید به این خاطر باشد که اهل خدا نیست. افضل ایمان این است که ما بتوانیم آن چیزی که از خیر برای خودمان می خواهیم برای یک بنده خدای دیگر هم بخواهیم‌. این خیلی درجه ایمان بالایی می خواهد ولی قابل دست یافتن هست 🤲ان شاء الله خدای متعال این توفیق را به ما بدهد بتوانیم به این درجه خودمان را برسانیم. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (83) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 272 💠☀️💠☀️💠☀️💠

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و هفتاد وسوم 📄در ادامه بحث های اخلاق مهدوی بحث دعا حاج آقا مجتبی تهرانی می آیند یک موضوع جدیدی را در بحث دعا مطرح می‌کنند ولی قبلش گفتن که ما وقتی می‌خواهیم دعا 🤲 برای دیگران بکنیم سه حالت را متصوریم؛ حالت اول و دوم را مرور می کنیم، حالت سوم حالت جدید است. ⬅️صورت اول این بود که شما حاجتی را برای خودت بخواهی، همان را هم برای دیگران بخواهی و در دعا بین خودتان و دیگران فرقی نگذارید.‌ یعنی یک دعایی، فرق نمی کند مادی باشد معنوی باشد، برای خودت بخواهی برای 💝رفیقت هم بخواهی حالا برای برادرت هم بخواهی، چه برادر خانوادگی 🧑🏻، چه برادر ایمانی. گفتیم که این کار مانعی ندارد. فقط در بحث مغفرت گفتن اول برای خودت مغفرت کن بعد خانواده و ‌دیگران. در چیزهای معنوی اول برای خودت دعا کن، این را قرآن 📖 و ادعیه به ما یاد دادن، در چیزهای مادی ولی نه، اول دیگران را دعا کن. ⬅️صورت دوم کار این است دیگران را بر خودم مقدم بدارم و اصلا حاجت خودم را ذکر نکنم و فقط از خدا حـاجت آن بنده خدا را بخواهم. چرا این کار را می کنم⁉️ جهتش این است که از معصومین به ما رسیده که اگر شما از خدا حاجتی را برای دیگران بخواهید خداوند چندین برابرش را به شما می دهد. مثلا می گویی خدایا رفیقم پول ندارد به او پول💶 بده. تو نیاز نیست برای خودت هم دعا بکنی خدا به تو هم می دهد. ☝️البته نیاز نیست نه اینکه اصلا دعا نکن منظور این است که خدا می دهد، حالا دعا بکنی که قطعا اشکالی ندارد. 👌پس انگیزه من از اینکه دیگران را بر خودم مقدم می دارم و خودم را حذف می‌کنم این است که می خواهم چندین برابر نصیبم بشود‌. این را آقای مجتبی تهرانی می گوید با آن سوداگری می گوییم، اگر اخلاص🌱 در آن نباشد خیلی کارساز نیست. 📘یک روایتی را مطرح می کنیم در کتاب بحارالانوار، ج90، ص386 این روایت آمده. 💠آقا رسول الله (ص) فرمودند؛ ✨«مَا مِنْ عَبْدٍ دَعَا لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ إِلَّا رَدَّ اللَّهُ عَلَیْهِ مِثْلَ الَّذِی دَعَا لَهُمْ مِنْ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ ..» هیچ بنده ای نیست که برای مرد یا زن مؤمنی🔅 دعا کند مگر اینکه خداوند از جانب هر مرد و زن مؤمنی که در گذشته بوده تا در آینده و قیامت برای این فرد باز می گرداند، مانند آنچه برای آن بنده خدا خواسته 🎁 خدا هم به او می ‌دهد. 👌چنین کسی انگیزه اش از حذف خودش در دعا (خودش را حذف کرد و فقط دیگران را آورد) اینکه نمی خواهد چند برابر دعای تضمین شده را رها بکند‌‌. البته سوداگری که می شود سوداگری خوبی است. ما سوداگری مثبت داریم و سوداگری منفی، همه اینها را باید نگاه بکنیم. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (84) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 273 💠☀️💠☀️💠☀️💠

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و هفتاد وچهارم ⬅️اما صورت سوم که از همه بالاتر است بحث ایثار در دعاست. 👌یعنی فقط برای دیگران بخواهیم و هیچ نظری به خودمان نداشته باشیم. یعنی همان چیزی که در قسمت دوم گفتیم که چند برابر خدا به ما می دهد حتی به این هم نظر نداشته باشیم. اصلا خدا به ما داد یا نداد مهم نیست⚠️، فقط به این بنده خدا بدهد این مهم است، این ایثار در دعا می شود. 🔸مثالی را ایشان می زند؛ می گوید ما در روابط اجتماعی خودمان اینطور هستیم وقتی به شخص خاصی خیلی علاقه مند می شویم💖 و بعد می‌فهمیم مریض شده، می گوییم خدایا از عمر من کم کن به عمر او زیاد کن. ما در این دعا چیزی برای خودمان نمی خواهیم، حتی از خودمان مایه هم می گذاریم. 🗣یک وقت می گویی خدایا به عمر او زیاد کن، بعد می دانی هر سالی به عمر او اضافه بشود طبق روایات📚 قرار است چند برابر به عمر خودت اضافه بشود، این همان سوداگری است. 👆اما در این مثال ایشان می گوید از عمر من کم کن و به عمر او زیاد کن. معنایش این است من اینجا هیچ نظری نسبت به خودم ندارم، دنبال سوداگری و جلب منفعت و امثال اینها به خودم نیستم بلکه همه چیز🌸 را برای او می خواهم، اما نه برای اینکه چیزی نصیب من بشود فقط می‌خواهم به آن طرف چیزی برسد، این را ایثار در دعا می گویند. 📖در ذیل آیه شریفه [9] سوره مبارکه حشر ✨«وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ...» هر چند در خودشان احتياجی باشد، اما آنها را بر خودشـان مقدم مى ‌دارند ..✨ 👈روایتی از امام صادق (ع) است که آقا فرمودند؛ «هُمُ الْبَرَرَةُ بِالْإِخْوَانِ فِی حَالِ الْعُسْرِ وَ الْیُسْرِ الْمُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِم» آنها کسانی هستند که در حال سختی و راحتی به برادرهایشان نیکی می کنند. 📗″بحارالانوار، ج64، ص350″ بالاترین نیکی هم دعا کردن در حق دیگران است. 🔆از امیرالمؤمنین (ع) هم روایتی است می فرمایند؛ «الإیثار أحسن الإحسان» ایثار بالاترین احسان هاست.🌸 «و أعلى مراتب الإیمان» بلندترین درجه ایمان هم هست. ″غررالحکم، ص396″ چقدر زیباست، بالاترین مراتب ایمان را ایثار می گوید. ایثار گاهی ایثار مال هست ، گاهی ایثار در دعا هست. شما یک چیزی را می خواهی اما کسی که نیازمندتر هست به آن می دهی و برای آن دعا می‌کنی. 🔶اما این نکته فراموش نشود این هیچ منافاتی ندارد که شما برای غیر دعا بکنی، آن طرف هم برای خودت هم دعا بکنی، منافاتی با ایثار ندارد. یعنی ایثار این نیست که حتما برای خودت هیچ چیزی نخواهی. 😊نه نه اینها نیست! عرض کردم شما می توانی همزمان هم برای خودت چیزی بخواهی، هم برای دیگران. بحث ایثار را هم مطرح بکنی، برای خودت هم بخواهی. اینها هیچ منافاتی با همدیگر ندارد، یک وقتی خواهشا قاطی نکنند فقط برای دیگران 🤲 دعا بکنیم. نه برای خودت هم دعا بکنی هیچ چیزی در این زمینه ندارد. 📑روایتی را نقل بکنم، جناب حماد می‌گوید به امام صادق (ع) عرض کردم «قُلتُ لِأبی‏عَبدِالله (علیه ‎السلام) أَشْغَلُ نَفْسِی بِالدُّعَاءِ لِإِخْوَانِی وَ لِأَهْلِ الْوَلَایَةِ فَمَاتَرَى فِی ذَلِكَ» من خودم را به دعا برای برادران و پیروان اهل بیت✨ مشغول می‌کنم، کارم این است که برای آنها دعا کنم، نظری هم به خودم ندارم، فقط برای اینها دعا می کنم نظر شما چی هست؟ چکار کنم⁉️ 👈حضرت در ابتدا جواب می دهند که خدا دعای شخصی که پشت سر دیگری دعا می کند مستجاب می کند. بعد هم فرمودند هر کس برای مردان و زنان مؤمن و دوستداران ما دعا بکند خدا از زمان حضرت آدم تا قیامت💥 به ازای هر مؤمن ثوابی را به این فرد عنایت می کند. در اینجا بحث حاجت مطرح نبود. نمی‌فرماید که خدا حاجاتت را برطرف می‌کند، تعبیر به حسنه می کند. تعبیر به ثواب می کند. ثوابی در این زمینه خدا به تو می دهد. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (84) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 274 💠☀️💠☀️💠☀️💠

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و هفتاد وپنجم 💠در بحث دعا برای دیگران، خُب بهترین نوع دعا برای دیگران آن دعایی است که بدون حساب و کتاب خاصی باشد. 👌گاهی اوقات یک فردی برای ما خدمتی انجام می دهد ما بخاطر اینکه خدمتش را جبران بکنیم در حقش دعا 🤲 می کنیم، خوب است چیز بدی نیست. 🌹اما خوب تر آن است که ما بدون اینکه طرف برای ما کاری انجام داده باشد، فقط به عنوان اینکه این طرف برادر دینی ماست، خواهر🧕🏻 دینی ماست از این منظر در حقش دعا بکنیم، این خیلی بهتر است و افضل است و مقام بالاتری هم دارد. 📑در بحث های دعا که ما خدمت شما عرض کرده بودیم یکی از مهمترین چیزهایی که در دعا ما آن را می بینیم و با آن مواجه هستیم بحث استغفار است. در ادعیه ای که از ائمه✨ بزرگوار علیهم السلام به دست ما رسیده ما بحث استغفار را زیاد می بینیم. 👈مثلا روایت داریم که رسول الله (ص) هفتاد مرتبه در روز استغفار می فرستاد و می گویند اهل بیتشان و اصحاب صالحشان هم همچنین. کتاب وسائل الشیعه، ج16، ص81📗 این روایت را آورده. ⚜این را به صورت های مختلف هفتاد بار گفتن، بیست و پنج بار گفتن و امثال اینها که پیامبر همیشه «يَتوبُ» یعنی مضارع است، یعنی استمرار در کار داشت. حتی «مِن غَيرِ ذَنبٍ» گناهی نباشد. قطعا پیامبر (ص)✨ گناهی ندارد، پیامبر معصوم است. ⁉️حالا چرا اینجا هفتاد بار پیامبر استغفار می کرد؟ پیامبری که گناهی ندارد ... 👈در دعاهای ما هم همین است، در ادعیه مخصوصا در مناجات خمس عشر هست، در صحیفه سجادیه یا دعاهای امام سجاد (ع)، اینها همه داخلش استغفار می‌بینیم‌ یا در داخل دعای کمیل که زبانزده خاص و عام هست و بعضی جاهایش را حفظ هستید «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَهْتِكُ الْعِصَمَ»😔 🗣بعضی ها می گویند ائمه این استغفارها را همینطوری گفتن برای اینکه ما را به یاد استغفار بیندازند. که امام خمینی گفت اینها یکسری حرف هایی هست که افراد بی سواد می زنند❌. نه این استغفار واقعا استغفار بود، و ائمه واقعا از ته دل برای خودشان استغفار می فرستادند. حالا سوال ما اینجاست که ائمه برای چی استغفار می فرستادند، دلیلش چی هست؟ 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (85) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 275 💠☀️💠☀️💠☀️💠

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت دویست ‌و هفتاد وششم ⭕️..دلیلش را با هم بررسی می کنیم (چرا ائمه استغفار می فرستادند) : 1⃣- گفتند اهل بیت بزرگوار برای ما گنهکاران استغفار می فرستادند، و این جنبه آموزشی داشته. 👈یعنی معصومین✨ می خواستند به گنهکاران بیاموزند که وقتی می خواستی دعا بکنی اول از خدا بخواه که از سر تقصیراتت😞 بگذرد بعدش بیا بقیه دعاهای خودت را مطرح بکن. که این را قبلا در بحث های استجابت دعا عرض کردیم که ما اول برای خودمان استغفار بفرستیم‌ گنـاهانمـان پاک بشود، بعد دعا بکنیم‌. 2⃣- جواب دوم گفتند که بحث آموزش مطرح نیست یعنی ائمه این استغفارها را به نیت آموزش ما نگفتن بلکه کرنش و عبودیت نسبت به معبود خودشان بود، خدای متعال✨. تضرع، اظهار عجز کردن نسبت به خدا می کردند و با این کار لذت می بردند، یک لذت معنوی. شما چطور یک‌ انسانی💞 را دوست داری، دوست داری همیشه به او خدمت بکنی. اینها هم همین است. لذت می بردند از استغفار در محضر خدا. استغفار خودش نوعی دعاست. دعا اظهار کرنش است، اظهار عجز است، اظهار تضرع نسبت به خدای متعال است. 👥اولیای خدا که دنبال لذت های نفسانی نیستند، اینها دنبال لذت های معنوی بودند به همین خاطر با این استغفار📿 و امثال استغفار لذت معنوی خودشان را بالا می‌بردند. لذا این عزیزان هم در همین قالب ها اظهار عجز می کردند، اظهار ضعف می‌کردند، اظهار نقص می‌کردند، با آنکه نور مطلق بودند🌟 اما پیش خودشان در محضر خدای متعال اظهار عجز می کردند. ‌ ⚠️پس فقط تعلیم و آموزش به ما گنهکاران نبود، شما بیا استغفار بکن... نه قطعا ارزش بالاتری داشت، قطعا دعا و استغفار اهل بیت🌷 جنبه های بالاتری از آموزش به ما را داشت، خودشان می‌خواستند یک لذت معنوی را ببرند. 💢می‌خواستند یک اظهار نقص در محضر خدا بکنند که خدایا ما با آنکه معصوم هستیم فکر نمی کنیم که دیگر همه کارهایمان درست است و همه جوره داریم تو را عبادت می کنیم، ما هم نقص داریم. 👌حالا اهل بیت نقص خودشان را در عبادات خودشان می دانستند. از گناهان مطمئن بودن که گناه نمی کنند، در عباداتشان می گفتند این عبادات ما آن طوری نیست که مرضی رضای خدا باشد. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (85) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 276 💠☀️💠☀️💠☀️💠