💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت سیصد و بیست و هشتم 🔸امام باقر (ع) می فرمایند بعضی از دعاها جز با اصرار بر دعا داده نمی شود. این هم باز دلیل دارد؟ شاید شما همان اول کار دارید دعا می کنید زمینه اش فراهم نیست، بسترش فراهم نیست، اما وقتی اصرار بر دعا می کنی این بستر فراهم می شود. با اصرار بر دعا این بستر فراهم می شود. همان اول کار این بستر فراهم نیست. الان اگر خدا حاجت را به تو بدهد سقوط می کنی، شدید هم سقوط می کنی. اصرار بکن، بیشتر🤲 اصرار بکن تا این بستر فراهم بشود. گاهی اوقات دلیلش همین است. وقتی ما اینها را توجه نمی‌کنیم، می آییم نعوذبالله نسبت هایی را به خدا می دهیم.. خدا ما را نمی بیند، خدا ما را...❌ 📘در روایت داریم ″بحارالانوار، ج90، ص373″ که خدا می گوید تو از دعا خسته نشو (حدیث قدسی است)، من هم هیچ وقت از اجابت خسته نمی شوم. یعنی فکر نکنی من خدا خسته می شوم، اینطوری نیست! من خدا خستگی ندارم تو هر چه بخواهی ما می دهیم، صبر ما هم زیاد است. تو هم از دعا کردن خسته نشو، اصرار را داشته باش. 👈گاهی اوقات هم یک چیزی هست که با اصرار بر دعا ممکن است معنویت ما زیاد بشود، این معنویت ما زیاد بشود آن بستر را عوض بکنیم. آن شعر معروف است؛ 🔸در کوی نیک نامی ما را گذر ندادند 🔸گر تو نمی‌پسندی تغییر کن قضا را 🙂خدایا صلاح من نیست خیلی خُب، قضا و قدرت را عوض کن. یک کاری کن به نفع من بشود. خُب این به نفع من بشود را خدا چطور می‌خواهد ایجاد بکند⁉️ می کند نمی‌گوییم نمی کند، خدا قضا و قدر خودش را ممکن است تغییر بدهد شکی در آن نیست، روایات هم تأیید کرده. ولی چطوری⁉️ تلاشش و حرکتش باید از سمت ما باشد، تقوایمان را بیشتر بکنیم. گاهی فلان چیز الان صلاح ما نیست ولی وقتی ما تقوایمان را بیشتر کردیم، ایمانمان را بیشتر کردیم، معنویتمان را بیشتر کردیم، آن وقت زمینه فراهم می شود برای اینکه ما به آن حاجت برسیم، این را توجه بکنید نکته مهمش اینجاست. ✅گاهی اوقات تغییر درون نیاز هست برای رسیدن به حاجت. آن درونِ باید تغییر پیدا کند. ✅گاهی اوقات تأخیر در دعا برای این است که خدا به تو بفهماند اینجا این حاجت را می خواهی... تو از من دو لیتر آب می خواهی، ظرفت یک لیتری است، من مشکلی ندارم، من هی دارم ‌به تو می‌فهمانم ظرفت کوچک است برو ظرف بزرگتر بیاور. این چیزی که الان از من خدا می خواهی با این معنویتی که داری، با این ظرفیتی که داری به دردت نمی خورد، من خدا دارم هی صبر می کنم تا ظرفیتت را بالاتر کنی.⚠️ 👌همین اصرار بر دعا خودش یکی از زمینه های افزایش ظرفیت است. 👈چون دعا حتی اگر اجابت هم نشود معنویت ما را که بیشتر می کند. معنویت بیشتر بشود، ظرفیت ما هم بیشتر می‌شود. تأخیر در استجابت دعا را از این باب ببینید خدا دارد صبر می کند ما ظرفیتمان بالاتر برود. 👀دیدمان را عوض بکنیم بحث اصرار در دعا برای ما روشن می شود. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (112) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 328 💠☀️💠☀️💠☀️💠 __________________

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت سیصد و بیست و نهم 💠امام صادق (ع) می فرمایند: ✨«مَن لَم يُغفَرْ لَهُ في شهرِ رمضانَ لَم يُغفَرْ لَهُ إلى مِثلِهِ مِن قابِلٍ إلاّ أن يَشهَدَ عَرَفَةَ» (این روایت را شیخ کلینی در کتاب کافی می آورد، ج4، ص66) 👈کسی در ماه مبارک رمضان مورد مغفرت خدا قرار نگیرد دیگر امیدی به مغفرتش نیست مگر اینکه روز عرفه را درک بکند تا خدا از او بگذرد. 🔻اثر برجسته ای که در همه روایات هست بحث مغفرت است. جالب است بدانید (قبلا بحثش را خدمت عزیزان گفتم) مغفرت با عفو فرق می کند، شما وقتی می گویی «الهی العفو»✨ درخواستت فرق می کند تا وقتی می گویی «اَسْتَغْفِرُ اللّهَ رَبِّی وَ اَتُوبُ اِلَیهِ»✨ وقتی به خدا می گویی خدایا من عفو تو را می خواهم این فرق می کند با وقتی که به خدا می گویی من مغفرت تو را می‌خواهم. فرقشان در چی هست⁉️ 🔰شما وقتی می گویید «الهی العفو» یعنی خدایا من را بیامرز. گناهانی کردم این گناهان من را ببخش. 🔰اما وقتی می گویی «اَسْتَغْفِرُ اللّهَ رَبِّی وَ اَتُوبُ اِلَیهِ» یعنی خدایا من استغفار می‌طلبم. استغفرالله، صیغه استفعال صیغه درخواست است. من درخواست مغفرت می طلبم از تو، این بالاتر از عفو است. یعنی شما اینجا هم عفو می خواهی از خدا، هم پاداش. 🔻مثال بزنم؛ 👌یک موقع بچه کار اشتباهی می‌کند، پدر می گوید بخشیدمت برو. می شود عفو کردن. اما یک موقع هست هم می بخشد هم می‌گوید بیا پسرم این پول جیبی را بگیر و دیگه خواهشا شیطانی نکن. یعنی هم می‌بخشی هم یک چیز می دهی. ☑️مغفرت یعنی هم خدا می بخشد هم یک چیزی به ما می دهد، ممکن است درجه معنوی ما را حتی بالاتر ببرد، البته بستگی به فرد دارد، ممکن است برای بعضی ها گناهان دیگرش را ببخشد یا.. خلاصه دست خداست، فقط می خواهم به شما بگویم درجه مغفرت بالاتر از عفو است. و اینجا هم همین است، از خدا می خواهیم خدایا مغفرت را به ما بده، ما مغفرت تو را در ماه مبارک رمضان می خواهیم. 🔒پایان مباحث مربوط به دعا🔒 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (113) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 329 💠☀️💠☀️💠☀️💠 ______________________

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت سیصد و سی ام 🖋در ادامه مباحث اخلاق مهدوی می‌خواهیم از کتاب خلوت انس استفاده بکنیم. کتاب خلوت انس کتابی است که حاوی توصیه ها📗 و دستورالعمل های یک عالم بزرگ، آیت الله تالهی همدانی هست. 👌یکی از مباحث اخلاق مهدوی این است که یک انسان مهدوی اعمال خوبی را انجام بدهد✔️، ادعیه، دستورالعمل ها و اذکاری‌ را انجام بدهد که این انسان مهدوی را به خدا نزدیک بکند، به امام زمان (عج)✨ نزدیک بکند، زیارات خوب، مطالب خوب.. ما دعا زیاد داریم، تعقیبات زیاد داریم، باید ببینیم کدام ها را وقت می کنیم انجام بدهیم🕚، کدام ها مورد توصیه بزرگان هست. 👤آیت الله تالهی اینجا مطالب خوبی در بحث تعقیبات نماز گفتن ما خدمت شما می‌گوییم و خوب است ما اینها را انجام بدهیم👇 ⏪از توصیه های ایشان برای خواندن تعقیبات، خُب می دانید ما هم تعقیبات مشترکه داریم هم تحقیبات مخصوص هر نماز داریم. در بحث تعقیبات مشترکه فرمودند خواندن سوره اخلاص بعد از هر نماز واجب مستحب است. ✨بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ✨قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ✨اللَّهُ الصَّمَدُ ✨لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ✨وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ 💠روایتی از امام صادق (ع) نقل می کنند (کتاب خلوت انس، صفحه 61) امام می‌فرمایند؛ 👌هر کس به خدا و روز قیامت ایمان دارد نباید خواندن سوره «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» را بعد از هر نماز واجب ترک بکند، به درستی که هر کسی این سوره را بعد از نمازها بخواند خدا خیر دنیا و آخرت را برای او جمع می کند 🎁 و او و پدر و مادر او و هر کس از پدر و مادر او ‌به هم رسیده باشد را می آمرزد. (یعنی خواهران و برادرانش) 🔸نگفته چندبار، همان یک بار هم کافی است. ⏪توصیه بعدی ایشان خواندن این دعا بعد از نماز است (البته دعایی هست که آیت الله بهجت هم برای رزق و روزی توصیه کردند): 🔅«اللَّهُمَ‏ أَغْنِنِی‏ بِحَلَالِکَ‏ عَنْ‏ حَرَامِکَ‏ ..» خدایا من را به حلال خودت غنی کن. از بین مالهای حرام من حلالش را بدست بیاورم. 🔅«وَ بِطاعَتِکَ عَنْ مَعْصیَتِکَ وَ بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ» یعنی فضلت را از تو بخواهم به دیگران چشم نپوشم. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (114) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 330 💠☀️💠☀️💠☀️💠 _________________

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت سیصد و سی و یکم ⛅️.. آیت الله تالهی می فرمایند یکی از مستحبات این است، بین نافله صبح و نماز صبح صد بار بگویید: ✨«سُبْحانَ رَبِّی العَظِیمِ وَبِحَمْدِهِ اَسْتَغْفِرُ اللّهَ رَبِّی وَ اَتُوبُ اِلَیهِ»✨ ⁉️شاید بگویید نماز اول وقتمان می‌گذرد؟ شما یک کاری کنید به محض اینکه اذان گفت نافله را بخوانید، چون می گویند بعد از اذان پنج دقیقه⏰ ده دقیقه برای نماز صبح صبر کنید، در این پنج دقیقه، ده دقیقه این را بگویید.‌ (با هم هستند، دو ذکر نیست) می گوید این ذکر بین نماز نافله و نماز صبح مستحب است. 👌آنهایی که می خواهند چله بگیرند، یکی از توصیه های ایشان این است بین نافله صبح و نماز صبح تا چهل روز، هر روز چهل بار این را بگویید: ✨«یا حَیُّ یا قیُّومُ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ بِرَحْمَتِکَ اَسْتَغیثُُ»✨ 👈در رابطه با نماز عصر، می‌گویند بعد از نماز عصر هفتاد بار استغفار بفرستید، ده بار سوره قدر را بخوانید.📖 👈در رابطه با نماز مغرب، ایشان روایتی را از کتاب ″فلاح السائل سیدبن طاووس، ص264″ می آورد، می گوید توصیه پیامبر (ص) به امیرالمؤمنین (ع)✨ است که بین مغرب و عشاء دو رکعت نماز بخوان. در رکعت اول حمد را یکبار بخوانید و بعد ده بار سوره زلزال را بخوانید «إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا»✨ و در رکعت دوم سوره حمد یکبار، پانزده بار «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» بخوانید. 💭می گوید هر کس این نماز را انجام بدهد در هر ماه، از افراد متقی و با تقوا می‌شود‌ و اگر هر سال یکبار انجام بدهی خدا تو را بین نیکوکاران🌹 حساب می کند و‌ اگر در هر جمعه انجام بدهی خدا تو را جزو نمازگزاران واقعی حساب می کند، اگر در هر شب انجام بدهی پیامبر می گوید در بهشت🌱 همنشین من است. 👈ایشان می گوید در کتاب ″فلاح السائل، ص248″ از امام صادق (ع) روایتی است که می فرمایند؛ دو رکعت نماز بعد از عشاء را ترک نکنید که موجب جلب روزی🌾 است. ↩️به این صورت در رکعت اول سوره حمد را بخوانید و آیة الکرسی و سوره کافرون. در رکعت دوم حمد را یکبار و سیزده بار «قُلْ هُوَ اللَّهُ ..» بخوان. بعد از اینکه نماز را تمام کردی سلام دادی، دستهایت🤲 را بلند می کنی و این دعا را می خوانی: ✨«اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ یَا مَنْ لاَ تَرَاهُ اَلْعُیُونُ وَ لاَ تُخَالِطُهُ اَلظُّنُونُ وَ لاَ یَصِفُهُ اَلْوَاصِفُونَ یَا مَنْ لاَ تُغَیِّرُهُ اَلدُّهُورُ وَ لاَ تُبْلِیهِ اَلْأَزْمِنَةُ وَ لاَ تُحِیلُهُ اَلْأُمُورُ یَا مَنْ لاَ یَذُوقُ اَلْمَوْتَ وَ لاَ یَخَافُ اَلْفَوْتَ یَا مَنْ لاَ تَضُرُّهُ اَلذُّنُوبُ وَ لاَ تَنْقُصُهُ اَلْمَغْفِرَةُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ هَبْ لِی مَا لاَ یَنْقُصُکَ وَ اِغْفِرْ لِی مَا لاَ یَضُرُّکَ»✨ بعد حاجتت را بخواه. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (114) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 331 💠☀️💠☀️💠☀️💠 __________________

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت سیصد و سی و دوم 🔹توصیه دیگر آیت الله تالهی این است اگر می توانید در روز صد بار یا سی بار این ذکر را بگو: ✨«لَا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِين»✨ فضایل زیادی برای این ذکر، ذکر شده از جمله در امان ماندن از فقر، انسان از فقر در امان می ماند. وحشت از قبر، انسان در امان می ماند. 👈یا می گفتند آیت الله کشمیری توصیه کردند هر روز هزار مرتبه اگر می توانید استغفار 📿 بفرستید. خُب استغفار ما بارها گفتیم هم برای بخشیده شدن گناهان خوب است، هم رزق و روزی می آورد. 👈از جمله اذکاری که ایشان بسیار توصیه می کردند ذکر تسبیحات اربعه بود. «سُبْحانَ اللهِ، وَ الْحَمْدُ لِلهِ، وَ لا إلهَ إلاّ اللهُ، وَ اللهُ أکْبَرُ» تسبیحات اربعه واقعا عجیب است عزیزان! ما در روایات داریم از چیزهای بسیار مستحب بعد از هر نماز، سی یا چهل بار تسبیحات اربعه گفتن است. 👈ذکر بعدی که ایشان توصیه کردن تسبیحات حضرت زهرا (س) هست. به قول معروف اگر چیزی بالاتر از تسبیحات حضرت زهرا✨ وجود داشت پیامبر (ص) آن را به دخترش هدیه می‌ داد. پس اینقدر عظمت دارد که پیامبر به دخترش هدیه دادند. ⚜تسبیحات حضرت زهرا (س) خُب اول که «الله اکبر» است 34 بار، بعد «الحمدلله» 33 بار و بعد «سبحان الله» 33 بار. اما در بعضی روایات📚 داریم «سبحان الله» زودتر از «الحمدلله» است. 👌اگر دقت بکنید زیارت نامه حضرت معصومه (س) در آنجا در ابتدای زیارت، قبل از اینکه زیارت نامه را بخوانید «سبحان الله» اول است بعد «الحمدلله». «الله اکبر» که هیچ آن را کار نداریم، بین «الحمدلله» و‌ «سبحان الله» بعضی جاها از جمله زیارت نامه ✨حضرت معصومه (س)✨ «سبحان الله» اول است بعد «الحمدلله». ولی خُب مشهورش اول «الحمدلله» است.‌ 👥به همین خاطر بعضی از علما گفتن در طول روز سعی کنید یکبار، اول «سبحان الله» را بگویید‌، یعنی جور دیگر را هم بگوید، خالی از لطف نیست. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (115) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 332 💠☀️💠☀️💠☀️💠 _____________________

💠☀️💠☀️💠☀️💠 ☀️اخلاق مهدوی☀️ ◀️قسمت سیصد و سی و سوم ♨️از دیگر اذکاری که آیت الله تالهی توصیه کردن، زیاد گفتن ذکر «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»✨ است. که امیرالمؤمنین (ع) حتی در روایتی به کمیل بن زیاد می گوید هر وقت سختی زیاد به تو رسید این ذکر را بگو تا گشایش در کار تو ایجاد بشود. ✔️این ذکر هم برای رزق و روزی خوب است، برای حل مشکلات هم خوب است. 📑در روایت شریفی از امام رضا (ع) داریم هر کس بعد از نماز صبح صدبار بگوید ✨«بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ، لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»✨ به اسم اعظم خدا بسیار بسیار نزدیک است. ″مهج الدعوات، ص316″ اسم اعظم بارها گفتیم یک کلمه یا ذکر خاصی نیست، آن باطن و مفهوم کار را می‌رساند. ⁉️یکی از سوالاتی که بسیار شما عزیزان مطرح می کنید وسوسه های نفسانی است، فکر و خیالاتی که در ذهن می آید، گاهی فکر و خیالات گناه حتی می آید، اینکه طبیعی است ما معصوم که نیستیم! داریم فوتبال نگاه می کنیم، فیلم نگاه می کنیم، غذا می خوری، کتاب می خوانی.. یک مرتبه فکر شیطانی🔥 به ذهنت می آید. اینجا گفتن ذکر «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِاللَّهِ»✨ را زیاد بگویید. این ذکر برای رفع وسوسه های نفسانی مناسب است. ″بحارالانوار، ج88، ص354″ 👈یک توصیه هم ایشان کردن، روایت را شیخ صدوق رحمة الله علیه می آورند که مطلب مهمی هم هست، این در استجابت دعا تأثیر دارد⤵️ 🔸شیخ صدوق به سند صحیح خودش روایت می کند که با یکی از استادان خودم در چند روز پشت سر هم ملاقات داشتم. هر روز او را می دیدم که بعد از نماز صبح بلافاصله قبل از اینکه با کسی تکلم کند، 📖اول سوره کافرون را می خواند، بعد توحید، بعد سوره فلق و بعد سوره ناس.‌ بعد این دعا را می خواند: ✨«يَا مالِكَ الرِّقابِ، وَيَا هازِمَ الْأَحْزابِ، يَا مُفَتِّحَ الْأَبْوابِ، يَا مُسَبِّبَ الْأَسْبابِ، سَبِّبْ لَنا ..» روایت می گوید به این فقره از دعا که رسیدی، آن حاجتی که می خواهی را در ذهن خودت بگذران، از خدا بخواه و‌ بعد بگو ✨«سَبَباً لَا نَسْتَطِيعُ لَهُ طَلَباً، بِحَقِّ لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، عَلِیٌّ وَلیُّ الله» بعد تسبیحات حضرت زهرا (س) را بگو. 🗣شیخ صدوق می گوید من از سند دعا سوال کردم⁉️ استادم گفتم سند با چند واسطه به امام حسن عسکری (ع) می رسد، که راوی می‌گوید به جهت اینکه اوضاع کار خیلی زیاد شده بود علیل🤕 شده بودم، شکوه کردم رفتم پیش امام حسن عسکری، آقا گفت هر مطلبی داشتی این دعا را (به این ترتیبی که گفتم) بخوان، به فقره «سَبِّبْ لَنا ..» رسیدی هر مطلبی که داری در ذهن خودت بگذران که به اجابت نزدیک است. این سری است از اسرار الهی که از جد ما به ما رسیده، چون تو از محبان مایی به تو تعلیم کردم. 🔹ادامه دارد .... 💽برگرفته از سخنرانی"اخلاق مهدوی" فایل شماره (115) 🎤استاد احسان عبادی #اخلاق_مهدوی 333 💠☀️💠☀️💠☀️💠 _________________

#حدیث 🔶الإمامُ الحسنُ عليه السلام : «إنّ اللّهَ عَزَّوجلَّ بِمَنِّهِ ورَحمَتِهِ لَمّا فَرَضَ عَليكُمُ الفَرائضَ لم يَفرِضْ علَيكُم لِحاجَةٍ مِنهُ إلَيهِ ، بَل رَحمَةً مِنهُ إلَيكُم (علَيكُم) لا إلهَ إلّا هُو ، لِيَميزَ الخَبيثَ مِن الطَّيِّبِ ، ولِيَبتَلِيَ ما في صُدورِكُم ، ولِيُمَحِّصَ ما في قُلوبِكُم». 📗[بحار الأنوار : 23/99/3] ☑️ #امام_حسن عليه السلام : 🔸خداوند عزوجل چون از روى كرم و رحمت خود فرايض را بر شما واجب ساخت نه بدان سبب بود كه به شما نياز داشت، بلكه از سر مهر و رحمت آن خداوند يگانه به شما بود، تا ناپاك را از پاك جدا سازد و آنچه را در سينه هاى شماست، بيازمايد و آنچه را در دلهاى شماست، ناب و خالص گرداند.

#حدیث ☀️رسول‌الله‌صلی‌الله‌عليه‌و‌آله: 💠«إنّي تارِكٌ فيكُم أمرَينِ إن أخَذتُم بِهِما لَن تَضِلّوا : كِتابَ اللّه ِ عَزَّوجَلَّ ، وأهلَ بَيتي عِترَتي . أيُّهَا النّاسُ ، اِسمَعوا وقَد بَلَّغتُ أنَّكُم سَتَرِدونَ عَلَيَّ الحَوضَ ، فَأَسأَلُكُم عَمّا فَعَلتُم فِي الثَّقَلَينِ ، والثَّقَلانِ كِتابُ اللّه ِ جَلَّ ذِكرُهُ وأهلُ بَيتي ، فَلا تَسبِقوهُم فَتَهلِكوا ، ولا تُعَلِّموهُم فَإِنَّهُم أعلَمُ مِنكُم». 📔[الكافی : 1 / 294 / 3] 💠من دو چيز در ميان شما مى نهم كه اگر به آن دو چنگ زنيد هرگز گمراه نشويد: كتاب خداوند عزّوجل و اهل بيت من كه همان عترت من است. اى مردم! گوش كنيد، به من خبر رسيده است كه در كنار حوض كوثر بر من وارد خواهيد شد و من پيرامون اين كه با اين دو امر سترگ چه كرديد از شما پرسش خواهم كرد. اين دو امر سترگ، كتاب خداوند والانام و اهل بيت من است، پس از آنها پيشى نگيريد كه نابود مى شويد و به آنها نياموزيد كه داناتر از شمايند.

❣﷽❣ 🎋 #مناجات_با_خدا #ترکی 🎋 #سبک ای وای من ای وای من زد این دل شیدای من آتش ز سر تا پای من ای خالق دادارمن بخشنده ی غفارمن بنگربه حال زار من من آمدم یارب ، گناهم را ببخشی از کرم رحمی کن ای رحمان، تو از احسان به حال مضطرم 🎋 گویم خداالعفو خداالعفو خدا العفو خدا 👈مخالف👇 ای مهربان یارمن ، هوادارمن   فقط دارم تورا ای چاره ی مشکلم، شکسته دلم   دراین محنت سرا ای مهربان دستم بگیر دل گشته دردامت اسیر 🎋گویم خداالعفو خداالعفو خدا العفو خدا 📢ترکی👇 ای مهربان ای دادگر احسانیلن ایله نظر درگاهه گلدیم دیده تر بیربنده ی زارم ، گنهکارم پشیمان گلمیشم عبدخطاکارم، گرفتارم پریشان گلمیشم 🎋گویم خداالعفو خداالعفو خدا العفو خدا 👈مخالف👇 اشکیله دولموش گوزوم ، قرادی یوزوم پشیمان بنده یم سنسن پناهیم منیم ، گواهیم منیم نواخوان بنده یم قووماقاپوندان بنده می  بوبنده ی شرمنده نی               (شعروصدا:محمدیِ ناعم) ┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈

*اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم *#مناجات_شعبانیه نقشه راه سالکان وعارفان وطالبان حضور* *مناجات شعبانيه تصویری ازرجا آمیخته با خوف* مناجات شعبانیه آمیخته شدن رجا با خوف‌ و خوف با رجا است. یعنی از یک طرف در این مناجات آن چنان پیش می رود که خواننده دعا در خوف و یاس کامل قرار می گیرد و خودش را در وسط عذاب الهی می بیند؛ ولی از طرف دیگر و در همان حال از متن و دل این خوف و یاس، امید و رجا بر می خیزد که قطعا حق تعالی با رحمت واسعه اش بنده خود را عفو می کند. از همین رو امام(ع) می فرمایند: *الهی ان اخذتنی بجرمی اخذتک بعفوک و ان اخذتنی بذنوبی اخذت بمغفرتک و ان ادخلتنی النار اعلمت اهلها انی احبک* : معبودا! اگر مرا به جرمم گرفتی تو را به عفوت گیرم و اگر به گناهانم درگیری به امر زشت دراویزم و اگر مرا به آتش بری اعلام کنم به اهل آن که تو را دوست دارم *مناجاتی بامضامین شامخ ومحتوایی قدسی* در بین دعاهای ماثوره از اهل بیت علیهم السلام "مناجات شعبانیه" ازجمله دعای عارفانه با مضامین شامخ و محتوای قدسی است اگر فرازهای این مناجات همه جانبه موردتحلیل وتفسیر قرار بگیرد، و با آگاهی ازمضامین عرفانی از فرازهای مناجات شعبانیه خوانده شود، خواننده مناجات آنچنان لذت روحی ومعنوی می برد و خود را در اوج بهجت و انبساط روحی می بیند که حاضر نمی شود آن لحظه نورانی را با هیچ چیز دیگر عوض نماید، *مناجات شعبانیه از غیر معصوم صادر نشده است* همان گونه که هر حدیث و دعای صحیح، نمی تواند مورد عمل قرار گیرد چون ممکن است به دلیل مخالف بودن با عقل و کتاب اعراض شده و کنار گذاشته شود، در مقابل هر حدیث و دعایی که ضعف سندی دارد را نمی توان اعراض کرد و کنار گذاشت؛ چون ممکن است از نظر قرائن خارجی و داشتن مضامین و محتوای بلند و شامخ به گونه ای باشد که نتوان گفت که از غیر معصوم صادر شده است؛ همچون بسیاری ازخطبه های نهج البلاغه که از نظر سندی مرسل اند، ولی به دلیل مضامین شامخ متن، نمی توان احتمال داد از غیر معصوم صادر شده است چراکه سیدبن الطاووس، در کتاب "اقبال الاعمال" مناجات شعبانیه را از نظر سند هرچند از (حسین بن خالویه) که به قول رجال شناس بزرگ علامه مامقانی در تنقیح المقال وی یکی بزرگان موثق علمای شیعه در حلب است، روایت کرده است ولی بر فرض این که مناجات شعبانیه چنین سندی نداشت و ما بودیم و همین متن، با همین مضامین ملکوتی وآسمانی، بهترین سند است که این مناجات از غیر معصوم صادر نشده است، پس خود را معطل سند یابی نکنیم چرا که متن دلیل بر سند و صدور دعا از معصوم(ع) است. مناجات شعبانیه حدیث دلبردگی ودلداگی *الهی والحقنی بنورک عزک الابهج فاکون لک عارفا وعن سواک منحرفا و منک خایفا مراقبا* معبودم! مرا به پر فروغ ترین عزتت متصل فرما تا عارف برای تو بوده و ازغیر تو روی گردان باشم و تنها از تو بترسم و مراقبت او امر تو را نمایم. از طرف دیگر با زبان اهل وصال مناجات کرده و از حق تعالی رسیدن به مقام قرب بالاتر که بریدن از خلق و فنا شدن در صفات جمال و جلال الهی است را درخواست می کند. ازهمین رو آهنگ مناجات عوض شده و می فرمایند: *الهی هب لی کمال الانقطاع الیک وانر ابصار قلوبنا بضیا نظرها الیک حتی تخرق ابصار القلوب حجب النار فتصل الی معدن العظمه تصیر ارواحنا معلقه بعز قدسک* : معبودم! عنایت فرما به من دل بریدن کامل از دیگران و پیوستن به خودت را ، و منور فرما دلهای ما را به روشنی نگاه خودت، تا آن جا که دیدگان دل های ما حجاب های نو را بشکافند و متصل به منبع عظمت شوند و ارواح ما آویخته به عز قدس تو گردند مناجات شعبانیه صحیفه سجادیه؛ ص۳۸۸٫ بحار الانوار؛ ج۹۰، ص۳۷۴٫ اصول کافی؛ ج۲، ص۴۷۵٫

3⃣1⃣. در کنار کعبه، مقام ابراهیم است. بر اساس روایات، مقام ابراهیم سنگی است که به هنگام ساختن کعبه و بالا بردن دیوارهای آن، زیر پای ابراهیم عليه‌السلام قرار داشت و اثر پای آن حضرت بر روی آن مانده است. بقای این سنگ و اثر پا روی آن، از قرن ها پیش از عیسی و موسی عليهم‌السلام با آن همه تغییر و تحوّلی که در کعبه و اطراف آن در اثر حمله ها، سیل ها و خرابی ها به وجود آمده، خود نشانه ای از قدرت الهی است. 4⃣1⃣. «حج» به معنای قصد همراه با حرکت است و «مَحجّه» به راه صاف و مستقیم می گویند که انسان را به مقصد می رساند. حج در اسلام به معنای قصد خانه خدا و انجام اعمال مربوط به آن است. 5⃣1⃣. پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم به علیّ عليه‌السلام فرمود: «تارک الحج و هو مستطیع کافر؛ هر توانمندی که حج را ترک کند، کافر است». «کسی که در انجام حج امروز و فردا کند تا بمیرد، گویا به غیر اسلام از دنیا رفته است». 👈«استطاعت مالی برای حج، لازم نیست از خود انسان باشد، بلکه اگر کسی دیگری را مهمان کند یا هزینه ی حجّ او را بپردازد، او مستطیع شده و حج بر او واجب است». 6⃣1⃣. امام صادق عليه‌السلام درباره «آیاتٌ بَیِّناتٌ» فرمود: مقصود مقام ابراهیم، حجرالاسود و حجر اسماعیل است. و از آن حضرت پرسید مراد از «مَنْ دَخَلَهُ» فقط خود کعبه است یا منطقه حرم؟ حضرت فرمود: حرم. 7⃣1⃣. شخصی از امام صادق عليه‌السلام درباره«مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً» سؤال کرد: حضرت فرمودند: کسی که این خانه را قصد کند و بداند که این همان خانه ای است که خداوند رفتن به آن را فرمان داده و اهل بیت عليهم‌السلام را نیز آن گونه که باید بشناسد، او در دنیا و آخرت درامان خواهد بود. 8⃣1⃣. در خانه ی خدا، نشانه های روشن بسیار است. نشانه های قداست و معنویّت، خاطرات انبیا از آدم تا خاتم، عبادتگاه و قبله گاه همه ی انبیا و نمازگزاران: «فِیهِ آیاتٌ بَیِّناتٌ». 9⃣1⃣. ابراهیم عليه‌السلام مقامی دارد که جای پای او، به مکّه ارزش داده است: «مَقامُ إِبْراهِیمَ». 0⃣2⃣. بر خلاف تفکّر وهابیّت، اگر جماد در جوار اولیای خدا قرار گیرد، قداست می یابد: «مَقامُ إِبْراهِیمَ». 1⃣2⃣. از امتیازات اسلام آن است که یک منطقه از زمین را منطقه امن قرار داده است: «مَنْ دَخَلَهُ کانَ آمِناً». 🔗منبع: شرح قرآنی دعای ندبه - 👤محسن قرائتی