📖شرح ساده دعای صحیفه سجادیه 🖋برگرفته از فایل شماره 8 ⬅️ قسمت هجدهم 🔆«اَللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ اَمينِكَ عَلى وَحْيِكَ» خدایا درود بفرست بر پیغمبرت آن کسی که امانتدار وحی تو است به وحی تو خیانت نمی کند، وحی تو را همانگونه که نازل شد همانطور می آید می گوید، نه اینکه کم و زیادش بکند! نه مثل شبهه دکتر سروش مطرح بکند که پیغمبر کلام وحی خدا را براساس فهم مردم کم و زیاد می کرد.. خُب خدا نمی فهمید باید براساس فهم مردم آیه نازل بکند پیامبر می فهمید! نخیر امین وحی الهی است یعنی همانطور که وحی الهی بر پیامبر نازل می شد پیامبر همانطور به مردم می گفت. ✅«وَ نَجيبِكَ مِنْ خَلْقِك» این برگزیده بر خلق تو است «وَصَفِيِّكَ مِنْ عِبادِك..» ‌خالص ترین بندگان تو «اِمامِ الرَّحْمَةِ» پیشوای رحمت است «وَ قائِدِ الْخَيْرِ، وَ مِفْتاحِ الْبَرَكَةِ» رهبر نیکی ها و کلید گنج های برکت است پیغمبر! هر نیکی که تو فکرش را بکنی پیغمبر جلوتر از توست در آن نیکی! و هر برکتی که فکرش را بکنی کلیدش پیغمبر است یعنی اگر می خواهی زندگیت برکت پیدا بکند و در زندگیت موفق باشی، اگر می خواهی در زندگی خودت نعمت های زیادی را دریافت بکنی بدان راهش پیغمبر و اهل بیت پیغمبر است. ″سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی، عشق محمد بس است و آل محمد″🔆 💢«کَما نَصَبَ لِأَمْرِكَ نَفْسَهُ» در انجام فرمانت خود را به رنج سختی واداشت.. امام سجاد دارد پیغمبر را توصیف می کند. می گوید این پیغمبر همان پیغمبری بود که در راه اطاعت خدا برای اینکه بندگی خدا را انجام بدهد، فرمان خدا را انجام بدهد سختی های زیادی کشید «وَ عَرَّضَ فيكَ لِلْمَكْرُوهِ بَدَنَهُ» ‌‌و در راه تو ای خدا پیغمبر بدنش را در معرض سختی های زیادی قرار داد «وَ کاشفَ فِى الدُّعآءِ اِلَيْكَ حآمَّتَهُ» و در دعوت مردمان به سوی تو آشکارا با خویشان خودش در افتاد برای اینکه دعوت خدا را انجام بدهد. 👌«وَ حارَبَ فى رِضاكَ اُسْرَتَه» برای خشنودی تو با خانواده اش هم به پیکار برخاست «وَ قطَع فى اِحْيآءِ دينِكَ رَحِمَهُ» ‌‌و بخاطر زنده کردن دین تو از بستگانش هم برید اینجا یک نکته ای را دارد اشاره می کند شاید برای همه ما درس باشد، یعنی در راه احیای دین، در راه دفاع دین اصلا بحث فامیل و غیر فامیل مطرح نیست. حرفت را بزن نگو این فامیلم هست و اینجا اینطوری می شود و.. نه، نه، اصلا به هیچ عنوان! در راه احیای دین انسان باید همه جوره حرف خودش را بزند و به هیچ عنوان از مبانی دینی کوتاه نیاید.⚠️ 🔺«وَاَقْصَى الْاَدْنَيْنَ عَلى جُحُودِهِمْ» و نزدیکان را به سبب انکار کردنشان از خودش پیغمبر راند «وَقَرَّبَ الْاَقْصَيْنَ عَلَی اسْتِجابَتِهِمْ لَك» و دور افتادگان را آنهایی که در جامعه اصلا کسی به آنها بها نمی داد را به خاطر فرمانبردنشان از تو به خودش نزدیک کرد. ⚠️می خواهد این را بگوید که حتی دوستی یا دشمنی هم می خواهی با دیگران بکنی ملاک خدای متعال است. یعنی آن کسی که با خدا دوست است با او دوست باش و آن کسی که با خدا دوست نیست دوست نباش. البته این دوست نباش به این معنی نیست که کلا ترکش بکنی نه! اینکه تلاش بکنی هدایت بشود در این حد تلاشت را بکن اما خیلی هم با او دیگر صمیمی نشو که بعدا بیاید علیه تو کاری بکند! و حتی روی تو تاثیر بگذارد، این حریم را حفظ کن. 🔹ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #همه_صحیفه_خوان_شویم #متن_شرح_دعای_صحیفه_سجادیه 18 #سطح_مقدماتی #دعا ☀️💠☀️💠☀️💠☀️ ============

🔘🔸🔘🔸🔘🔸🔘 💠تفسیر زیارت عاشورا ✍برگرفته از فایل شماره (۲) ⬅️قسمت پانزدهم 🔹در فراز بعدی به «یَابْنَ فاطِمَةَ» اشاره می کند. سِر نامگذاری اسم فاطمه را که خدا به حضرت زهرا (س) داده به چه علتی بوده است خوب است بدانید؛ 📃منبع روایت کتاب ″بحار- ج۴۳، ص۱۴″ امام باقر (ع) می فرمایند؛ در روز قیامت برای حضرت فاطمه (س) در مقابل جهنم یک توقف گاهی است (یعنی در روز قیامت در کنار جهنم یک جایی است که حضرت زهرا می ایستد) وقتی قیامت و حشر می شود و همه ی مردم هم می آیند، بین دو چشم آنها نوشته شده مؤمن یا کافر است.. 👈آن وقت یکی از گروه مؤمنان، درست است که مؤمن هستند ولی گنهکار هم هستند و گناهانشان هم زیاد است. مؤمن است مسلمان است اهل نماز و روزه است ولی گناهانش این وسط زیاد است.. خداوند قبل از قیامت در چند جا کفاره گناهان مؤمن را می گیرد یکی بلاهای دنیایی است مشکلات زندگی، تصادف، هر مشکلی که شما فکرش را بکنید یا اگر پاک نشد دم مرگ یا عذاب قبر و یا عذاب برزخ. حالا در این چهار مرحله باز گناهان طرف پاک نشد، مؤمن است ولی باز گناهانش پاک نشد به ملائکه امر می شود که این بنده را به سمت جهنم ببرید.😔 🔆می گوید حضرت زهرا (س) بین دو چشم طرف را می خواند و می بیند نوشته مؤمن و دوستدار اهل بیت. بعد به پیشگاه خداوند متعال عرض می کند و می گوید؛ ای خدای من و ای آقای من، سیدی مولای من!! مرا فاطمه نامیدی و وعده فرمودی به وسیله ی من دوستداران و محبان ما اهل بیت از آتش جهنم نجات پیدا کنند و این وعده که تو دادی وعده ات تخلف ناپذیر است و وعده ی حقی است! 💠بعد خدای متعال می فرماید؛ (فاطمه- یعنی جداکننده) من تو را فاطمه نامیدم که به واسطه ی تو هر کسی که تو را دوست داشته باشد و ولایت تو را دوست داشته باشد از آتش جهنم جدا کنم. پس هر کسی که در میان دو چشمش خوانده ای مؤمن (مؤمن به درجه ی واقعی) او را به داخل بهشت نما و شفاعت کن. ⚠️یک وقتی سوء استفاده نشود برای اینکه ما هر گناهی دلمان خواست بکنیم و بعد حضرت زهرا (س) و اهل بیت بیایند و ما را شفاعت بکنند چنین چیزی نداریم. شفاعت قوانین خاص خودش را دارد. بله اگر انسان واقعا در طول زندگی بندگی خدا را کرد و خدا ترس بود و اگر گناهانی هم داشت شفاعت می شود وگرنه آدم هر کاری دلش بخواهد بکند و بعد بگوید شفاعت می شود، اینطور نیست.❌ 📜روایت مشهوری داریم که امام صادق (ع) هنگام وفاتشان دادی کشیدن و همه ی اهل خانه سر بالین ایشان رفتند. حضرت حرفی زدند و سپس چشم هایشان را بستند و از دنیا رفتند. ایشان آنجا صراحتا فرمودند؛ فردای قیامت شفاعت ما اهل بیت به کسی که نمازش را سبک بشمارد نمی رسد. ⚠️جالب اینجاست نمی گوید نخواند چون کسی که نمی خواند جایگاهش معلوم است. کسی که نمازش را بخواند ولی سبک بشمارد اهمیتی برای نمازش قائل نشود و بگوید بعدا یا فردا می خوانم، قضا می خوانم. متأسفانه خیلی در جامعه ی ما زیاد شده است. اینقدر تا آخر شب بیدار نمان نماز صبح خواب می مانی، می گوید اشکال ندارد قضایش را می خوانم. برایش مهم نیست. اینها مصداق ضایع شدن و سبک شمردن نماز است. ⭕️در سوره مدثر صراحتا ذکر می کند، بهشتی ها از جهنمیان سوال می کنند چرا جهنمی شدید؟ جهنمیان ۴ دلیل برای جهنمی شدنشان می آورند👇 1⃣- «قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّینَ» از نماز گزاران نبودیم. متأسفانه عده ای در جامعه می گویند ما نماز نمی خوانیم، فلانی نمی خواند اما کار خیر انجام می دهد. کار خیر فرع بر نماز است، تو اصل را رها کردی به فرع چسبیده ای. هم کار خیر صورت بگیرد و هم نماز. هر دو در کنار هم. نه نماز خوان خشک و خالی به درد می خورد، نه کار خیر کن خشک و خالی! 2⃣- دلیل دوم را کمک نکردن به فقرا ذکر می کنند. می گویند به فقرا کمکی نمی کردیم. 3⃣- تکذیب روز قیامت معرفی می کند که ما روز قیامت را تکذیب می کردیم. 4⃣- همرنگ جماعت شدن. یعنی جماعت یک کاری انجام می دهد می گویند اگر من بخواهم ساز مخالف بزنم و آن کار را انجام ندهم من را مسخره می کنند و.. با اهل باطل می کشتیم. این جمله هم که در جامعه می گویند خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو. ضرب المثل بسیار غلطی است، قرآن صراحتا می گوید جهنمی ها دلیل جهنم رفتن شان همین است که با اهل باطل می کشتند. 🔹 ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا 15 🔘🔸🔘🔸🔘🔸🔘 ============

🌹بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین🌹 ✍️ پیشاپیش حلول ماه مبارک رمضان را محضر دوستان گرامی تبریک عرض میکنم. 🌷 در فضیلت ماه مبارک رمضان (1️⃣) ✅ معنای رمضان: رمضان = شدت حرارت = به معنای سوزانیدن می باشد. 🌸 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: «... إِنَّمَا سُمِّيَ رَمَضَانُ رَمَضَانَ لِأَنَّهُ تُرْمَضُ فِيهِ الذُّنُوبُ أَيْ تُحْرَق‏ ...» «ماه رمضان، رمضان نامیده شد، چون گناهان را می سوزاند»(1) ✅ فضیلت ماه مبارک رمضان در کلام مبارک رسول خدا (صلی الله علیه و آله): فرمود: «ای مردم! ماه خدا با برکت و رحمت و مغفرت به شما روی آورد، ماهی که نزد خدا از همه ماه ها برتر و روزهایش بر همه روزها و شب هایش بر همه شب ها و ساعاتش بر همه ساعات برتر است، ماهی است که شما در آن به میهمانی خدا دعوت شده و مورد لطف او قرار گرفته اید، نَفَس های شما در آن تسبیح و خوابتان در آن عبادت، عملتان در آن مقبول و دعایتان در آن مستجاب است.... بهترین ساعاتی است که خداوند به بندگانش نظر رحمت می کند... .»(2) 🌸 و همچنین فرمودند: «هر كس ماه رمضان را براى خدا روزه بدارد، تمام گناهانش بخشيده می‏شود».(3) 🌸 چنانكه در حديث قدسى نيز آمده است كه خداوند میفرمايد: «الصوم لى و انا اجزى به» یعنی: «روزه براى من است و من آن را پاداش می‏دهم».(4) 📚 منابع : ................... 1 - مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل: ج ‏7، ص 484. 2 - کافی: ج 2، ص 628. 3 و 4 - تفسير نور: ج‏1، ص: 282

🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ⬅️قسمت چهل و ششم ✍شرح ساده نهج البلاغه (برگرفته از فایل شماره 32) 💢خطبه هجده نهج البلاغه؛ این خطبه هجده یکی از معروف ترین خطبه هاست و در این خطبه دشمنان هم خوب روی این شبهه مانور می دهند برای شبهه اندازی و زیر سؤال بردن مراجع. اما ما نباید اشتباه بکنیم، این خطبه هجده ادامه خطبه هفده است طبق نظر خیلی از شارحان و تفسیر کنندگان نهج البلاغه. 👈یعنی در خطبه هفده امیرالمؤمنین (ع) آن قاضیان جاهل را، قاضی هایی که براساس جهل خودشان بدون علم و بدون آگاهی می آیند فتوا می دهند، آنها را سرزنش کرد. حالا در خطبه هجده ادامه بحث را حضرت مطرح می کنند یعنی ادامه بحث سرزنش کردن قاضی هایی است که بدون علم می روند فتوا می دهند و حکم می دهند.⚠️ ❌ولی دشمنان از این خطبه، برای زیر سؤال بردن مراجع سوء استفاده کردند. ببینید شروع خطبه هجده را، گاه مسئله و دعوایی مطرح می شود و قاضی به رأی خود در آنجا حکم می کند. خُب، این معلوم است که ادامه خطبه قبل است. معلوم است که خطبه هجده یک خطبه جداگانه ای نیست و وصل به خطبه هفده هست. پس ما نمی توانیم اینجا بگوییم که امام علی (ع) دارد مراجع را زیر سؤال می برد، دارد قاضیانی را که از روی ‌جهل فتوا می دهند زیر سؤال می برد. 📄گاه مسئله و دعوایی مطرح می شود و قاضی به رأی خود در آنجا حکم می کند.‌ سپس شبیه همان دعوا نزد قاضی دیگری می شود او درست بر خلاف اولی حکم می کند و سپس همه این قضایا گرد هم می آیند و او همه آنها را یکی می داند در حالی که خدایشان یکی است و پیغمبرشان یکی است و کتابشان هم یکی است. در اینجا امیرالمؤمنین (ع) دارد شیوه برخی از اهل سنت را که همین امروز هم قائل به قیاس و استحسان (یکسری مباحث فقهی است) قائل به این مباحث هستند، این عقیده اینها را باطل می کند.🚫 ⁉️شاید شما بگویید پس مراجع ما هم با همدیگر اختلاف نظر دارند؟ بله مراجع هم با همدیگر اختلاف نظر دارند اما در اصول که اختلاف نظر ندارند، در بعضی مباحث فروع است که با همدیگر اختلاف نظر دارند. آن هم بخاطر اختلاف در برداشت است، نه اختلاف در کتاب و اختلاف در امامت. 🔰اهل سنت چون می گفتند هر چه که در کتاب و سنت آمده نباید بدون اجتهاد عوض بکنی هر چه در کتاب و سنت است را بیا و بپذیر. می گوییم خُب آقا قبول، ولی بعضی مسائل جدید می آید اینها را چه کنیم؟! گفتند پس بیاییم قیاس کنیم و بگوییم براساس حکم فلانی این هم اینطوری هست. که قیاس باطل است، حضرت دارد این حکم را زیر سؤال می برد. 🔹ادامه دارد .. 🎤استاد احسان عبادی #شرح_ساده_نهج_البلاغه #متن_شرح_ساده_نهج_البلاغه 46 #سطح_مقدماتی #خطبه 🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ===============

🔘🔸🔘🔸🔘🔸🔘 💠تفسیر زیارت عاشورا ✍برگرفته از فایل شماره (۵) ⬅️قسمت سی و پنجم 🔹و فراز بعدی که می گوید: «ﻳﺎ اَبا عَبْدِاللهِ اِنّى اَتَقَرَّبُ اِلى اللَّهِ وَ اِلى رَسُولِهِ، وَ اِلى اميرِالْمُؤْمِنينَ، وَ اِلى فاطِمَةَ وَاِلَى الْحَسَنِ، وَاِلَيک بِمُوالاتِک..» می گویید ای اباعبدالله من نزدیک می شوم به خدا به رسول خدا به امیر المومنین (ع) به حضرت زهرا (س) و به امام حسن (ع) و به شما.. با چه چیزی نزدیک می شوم این نکته مهم است؟ «بِمُوالاتِك» با دوست داشتن شما. 🔹و سپس می گوید: «وَﺑِﺎﻟْﺒَﺮاﺋَﺔِ مِمَّنْ قاتَلَكَ..» یعنی هم موالات و هم برائت. 🔰شخصی رفت پیش امام صادق (ع) گفت فلانی از شیعیان شماست، شما را خیلی دوست می دارد. امام صادق گفت نسبت به دشمنان ما چگونه است؟ گفت نه، با دشمنان شما کاری ندارد. امام می گوید دروغ می گوید شیعه ما نیست. 👈این اشخاصی که می گویند مرگ بر آمریکا حرف غلطی است نمی فهمند که یک قسمت کار، تولی به اهل بیت را دارند، تبری را نسبت به دشمنان اهل بیت ندارند. نمی توانیم دم از امام حسین (ع) بزنیم و از یزید برائت نکنیم، نمی توانیم دم از امام زمان (عج) بزنیم و دشمنان امام زمان که مصداق اَتمش آمریکا و اسرائیل هستند اعلام برائت نکنیم. 📜در دعای عهد که می گوید من را از مدافعان امام زمان قرار بده، الان که امام زمان نیست پس چه طور از امام زمان دفاع بکنم؟ بحث تبلیغ مهدویت و پاسخ به شهبات مهدویت و آگاه کردن مردم با امام زمان تمام اینها مصداق دفاع می شود اینکه مقام معظم رهبری می رود در دانشگاه امام حسین (ع) که یک دانشگاه نظامی است آنجا می گوید جوان های عزیز من خرمشهرها در پیش روست و بعد صراحتا می گوید در این خرمشهرها جنگ نیست، ویرانی نیست، منظور جنگ فرهنگی و نرم است باید از این متوجه بشویم الان جنگی که خیلی سخت تر است جنگ نرم است. ⚠️نکته: یکی از نشانه های ظهور صیحه ی آسمانی است. ما روایت داریم از امام صادق (ع) که دو صیحه داریم، صیحه ی حق و باطل. راویی از امام صادق سوال می کند اگر این طور باشد پس خیلی شیعه ها از حق گمراه می شوند که حق با کدام است اولی یا دومی؟ و امام صادق صراحتا می گوید بله خیلی از شیعه ها آن زمان گمراه می شوند که نمی توانند تشخیص بدهند که صیحه ی اولی حق است یا دومی. آنجا نقش کسانی که می خواهند عمار گونه برای امام زمان شان باشند، این است که بیایند این مباحث را برای مردم تبیین بکنند که صیحه ی دوم صیحه ی باطلی است. 💢چون وقتی روایت داریم اکثر مردم بر می گردند و بی دین و مرتد می شوند شوخی نیست، طرف ممکن است زیر بیرق امام حسین (ع) هم سینه بزند ولی در آن صیحه!! بعضی ها هستند که از چندین و چند مرحله از امتحان الهی پیروز می شوند ولی در امتحان بعدی می بازند. افرادی بودند که در جنگ بدر یا جنگ خیبر بودند در جنگ نهران شکست خوردند در امتحان الهی شکست خوردند. ☝️پس فکر نکنیم هر کس که الان به راحتی سینه می زند به راحتی کار می کند و نماز می خواند این تا آخر اینگونه است نه!! اصلا چنین چیزی نمی شود گفت. بلکه فتنه ها رخ خواهد داد فتنه های سنگین تر رخ خواهد داد. خود حضرت آقا هم بارها گفته اند، روایات ما هم می گویند فتنه هایی رخ می دهد که شیعه غربال می شود. ♨️امام صادق (ع) از یک جایی رد می شد دید یک عده از شیعیان راجع به علامات ظهور و ظهور امام زمان (عج) حرف می زنند. امام صادق گفت: خیال می کنید همین طوری یار حضرت می شوید به والله قسم (امام معصوم قسم خورد) یار حضرت نمی شوید تا اینکه غربال شوید الک بشوید تا آخر آن خالص هایتان باقی بماند. 🔹 ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا 35 🔘🔸🔘🔸🔘🔸🔘 ===============

☀️💠☀️💠☀️💠☀️ 📖شرح ساده دعای صحیفه سجادیه 🖋برگرفته از فایل شماره 12 ⬅️ قسمت بیست و ششم 💠«أَرْسَلْتَ فِیهِ رَسُولًا وَ أَقَمْتَ لِأَهْلِهِ دَلِیلًا..» در هر عصر و زمانه ای خدا از حضرت آدم تا خاتمش پیغمبرانی را فرستادی، پیغمبرانی که هدایت بکنند، پیشوایان فرهیخته ای، ائمه هدایی، ائمه هدایتی، اینها را با دلیل و نشانه برای مردم فرستادی. ♨️حالا که اینها را فرستادی، چه کار کن؟ «فَاذْکرْهُمْ مِنْک بِمَغْفِرَةٍ وَ رِضْوَانٍ..» با آمرزش و خشنودی ات از تمام اینها یاد کن. از تمام اینها منظور کیست؟ همین تابعین و پیروان انبیاء. پس در حقیقت امام سجاد (ع) دارد برای من و شما هم دعا می کند. دعا، چه دعایی؟ دعای مغفرت، دعای رضای خدا؛ حالا رضوان بحث بهشت هم هست که یکی از نام های بهشت هست ولی می شود به معنای رضای خدا هم معنا کرد. 👌یعنی 1400 سال قبل امام سجاد (ع) دارد برای امروز من و تو دعا می کند؛ که خدایا هر کس در هر زمانه ای راه انبیاء را دارد می رود مغفرت برایش در نظر بگیر، رضوان در نظر بگیر. 🔹«اللَّهُمَّ وَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ خَاصَّةً الَّذِینَ أَحْسَنُوا الصَّحَابَةَ..» خدایا اصحاب پیغمبر (ص) را یاد کن، آن هم یاد ویژه خاص، خاصه و مخصوص آنهایی که با او بودند، صحابه او بودند اما «أَحْسَنُوا الصَّحَابَةَ..» اهل سنت یک نظری دارند می گویند هر کس همراه پیغمبر بود و صحابه پیامبر بود آدم خوبی ست! حق نداری به او توهین کنی، لعن کنی.. اینجا امام سجاد با یک واژه خیلی زیبایی (اواخر بنی امیّه بود امام سجاد) توضیح می دهد نه هر صحابه ای قابل اعتماد نیست؛ «أَحْسَنُوا الصَّحَابَةَ..»! 👈«الَّذِینَ أَبْلَوُا الْبَلَاءَ الْحَسَنَ فِی نَصْرِهِ» و در یاری اش به خوبی کوشیدند و او را مدد رساندند. خُب ممکن است یکی از صحابه های نامرد هم همراه پیغمبر بوده و او را کمک کردند. اما می گوید «الْحَسَنَ فِی نَصْرِهِ» یک نصر و یاری حسن و نیکو! که قطعاً در یاری حسن و نیکو معرفت هم خوابیده. پس هر یاری کننده پیغمبر و امامی را امام سجاد برایش درود نمی فرستد. آن کسانی که با معرفت قلبی بود. 💐البته معرفت حداقلش هم باشد کافیست! نه اینکه بگوییم صد در صدی. منظور می خواهیم بگوییم از این دایره یاری کنندگان کسانی مثل معاویه و شمر و امثال اینها می روند کنار؛ چون اینها یک زمانی یاری کننده پیامبر و اما بودند یک زمانی، حالا به نفاق بود یا هر چیزی.. ولی قطعاً بدون معرفت بود. 💢«وَ کانَفُوهُ، وَ أَسْرَعُوا إِلَی وِفَادَتِهِ» به دیدارش شتافتند، در پذیرش دعوتش بر یکدیگر پیشی گرفتند. سبقت می گرفتند از یکدیگر تا ایمان بیاورند «وَ اسْتَجَابُوا لَهُ حَیثُ أَسْمَعَهُمْ حُجَّةَ رِسَالاتِه..» و چون پیامبر را با دلایل روشن دیدند به گوش جان شنیدند و پذیرا شدند پیغمبر را و با آشکار کردن دعوتش از فرزندان خویش هم بریدند و برای تحکیم پایه های پیغمبریش با پدران و پسران خود جنگیدند و سرانجام به برکت وجودش داد خود را از کفار ستاندند. 🔰کسانی ‌که در زمان پیغمبر (ص) بودند برای حفظ دین خودشان اسلام، از خانواده هایشان زدند، از زن و بچه زدند. حتی می گوید پدر، پسر را می کشت در جنگ ها! فکر کن پدر مسلمان بود پسر کافر بود آنطرف جنگ، باید چه کار می کرد؟ باید می جنگیدند و یا برعکسش. اینطور چیزها بود. خدایا این امتحان های الهی خیلی سخت هست. خدا کند پدر، فرزند، همسر در راه یاری امام زمان (عج) مانعِ ما نشوند. حالا بعضی موقع ها مانع به صورت آقا مثلاً کارت را یک مقدار کم کن. اینها اشکالی ندارد دستور است باید انجام داد. نه اینکه به صورت کلی از کار برای امام زمان بکشیم کنار و.. خانم های عزیز! که مجرد هستید حتماً موقع ازدواج، جلسه خواستگاری، این شرط و شروط ها را برای آقای داماد بگویید که من می خواهم برای امام زمانم کار کنم، می خواهم کار فرهنگی کنم، نه اینکه حالا شب و روز از خانواده بزنم، نه! ولی به هر حال روزی یک ساعت، دو ساعت. این اجازه را همان جلسه خواستگاری بگیرید. بعداً نشود که طرف بگوید راضی نیستم هیچ کاری انجام بدهی و.. خدا کند که در این مسیری که هستیم تا آخر باشیم. 🔹ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #همه_صحیفه_خوان_شویم #متن_شرح_دعای_صحیفه_سجادیه 26 #سطح_مقدماتی #دعا ☀️💠☀️💠☀️💠☀️ ==============

💠تفسیر زیارت عاشورا ✍برگرفته از فایل شماره (۵) ⬅️قسمت سی و ششم 🔆اینکه می گوییم دوست داشتن اهل بیت، نه اینکه فقط بگوییم من امام حسین (ع) را دوست دارم این دوست داشتن باید باشد دوست داشتن به صورت قلبی باید باشد، بلکه باید در راه حُب امام حسین هم کار کنیم و امام زمان (عج) را هم در دل دیگران جا کنیم. 👈ما همیشه می گوییم آدم هر جایی برای سخنرانی می رود در جلسه اول سعی بکند برای مردم از محبت امام زمان بگوید که مردم را با محبت حضرت آشنا بکند که همین قدر مردم بداند امام زمان (عج) که آمد، امام قاتل نیست، امام ظالم نیست، امام غاصب نیست. در بحث برائت از دشمن هم همین است آدم در زمینه ی غرب و مهدویت کار بکند، در بحث دشمن شناسی کار بکند. ❌اگر یزید گذشته را لعنت می کنید یزید الان را هم باید لعنت بکنید. یزید مُرد و تمام شد و رفت ولی راه یزید را الان آمریکا و اسرائیل دارند انجام می دهند. این آمریکا و اسرائیل، آل سعود دشمنان اصلی امام زمان هستند، این را ما باید اعلام برائت بکنیم یا نه؟! این نکته از زیارت عاشورا خیلی مهم است. 💢اوایل جنگ بودن افرادی که جنگ نمی رفتند و اعتقاد هم به جنگ ایران و عراق نداشتند در همین کشور خودمان بودند، مذهبی هم بودند می نشستند شب ها کنار هم زیارت عاشورا می خواندند یا امثال حجتیه ها که امام خمینی را مسخره می کردند که تو برای چه با شاه جنگ می کنی؟ مگر می شود شاه را برکنار کرد!! همین شیخ محمود حلبی رئیس انجمن حجتیه خیلی امام را سر این طور مباحث مسخره می کرد. می گفت بگذارید شاه باشد ما خودمان دعا می کنیم امام زمان بیاید. 👈اینکه نمی شود!! وقتی می خواهی کاری انجام بدهی و زمینه سازی کنی برای امام زمان (عج) یکی از مصادیق زمینه سازی بیرون کردن شیطان است. تو باید شیطان را بیرون بکنی تا بتوانی یک فرشته را به قلب خودت بیاوری به همین خاطر است که می گویند لعن بفرستید و بعد سلام بر امام حسین (ع)، برای اینکه اول با لعن فرستادند دشمن را از دل خودت بیرون بکنی و سپس با سلام دادن، حضرت را به قلب خودت بیاوری. 🔰از این آدم ها زیاد هستند که فقط بحث ولایت و محبت اهل بیت را دارند ولی نسبت به دشمنان آنها اصلا هیچ کار خاصی نمی کنند، آقا ما با هم دوست و رفیق هستیم.. این حرف بسیار غلطی است و تا وقتی حکومت عدل امام زمان (عج) تشکیل نشد همواره جبهه کفر و ظلم وجود دارد و تا وقتی آن جبهه هست ما هم باید کار خودمان را انجام بدهیم. هم از دشمنان برائت بکنیم و هم نسبت به اهل بیت ابراز محبت بکنیم. 🔹«وَﺑِﺎﻟْﺒَﺮَاءَةِ ﻣِﻦْ أَﺷْﯿﺎﻋِﻬِﻢْ وَ أَﺗْﺒَﺎﻋِﻬِﻢ..» یعنی حتی این برائت را من از دوستان و پیروان آنها هم انجام می دهم. انسان نه تنها باید از خود شیطان برائت بکند بلکه از یاران و پیروان شیطان هم باید اعلام برائت بکند. ⚠️این نکته مهمی است که من نزدیک شدن به خدا را از طریق موالات به اهل بیت و برائت انجام می دهم. بعضی ها فکر می کند نزدیک شدن به خدا فقط نماز شب خواندن یا نماز اول وقت خواندن است، آنها هم هست بر منکرش لعنت ولی این نکته هم باید باشد در زیارت عاشورا می گوید با ولایت اهل بیت، دوست داشتن اهل بیت و دشمن دانستن دشمنان اهل بیت و لعن و نفرین آنهاست که شما می توانید به نزدیکی قرب خدا برسید. 📿نماز شب به جای خود، یکی از ارکان نزدیک شدن به خدا همین بحث تولی و تبری است. تولی خیلی راحت است من تمام اهل بیت را دوست دارم. ولی دشمنی با دشمنان اهل بیت یک مقدار سخت است آنجایی که انسان می خواهد عملا انجام بدهد برود شمشیر و تفنگ به دست بگیرد و با دشمنان بجنگد آنجاست که واقعا مرد می خواهد. این طور جاهاست که یک مقدار کار را سخت تر می کند. 👌الان می بینید جمهوری اسلامی ایران در دشمنی با دشمنان اهل بیت چه قدر فعال است ولی خیلی کشورهای مسلمان دیگر هستند (البته اسما مسلمانند) دشمنی با دشمنان اهل بیت ندارند و کسی هم آنها را تحریم نمی کند. چون اگر بیایند در این وادی سختی برای آنهاست. 🔹 ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا 36 🔘🔸🔘🔸🔘🔸🔘 ==============

🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ⬅️قسمت چهل و هفتم ✍شرح ساده نهج البلاغه (برگرفته از فایل شماره 32) 📄..ببینید فتوای مراجع هم اگر اختلاف نظر دارد توجه به این نکته می تواند جواب سؤال شما را بدهد آن هم این است در اجتهاد به معنای استنباط احکام از کتاب و سنت محور اصلی نص قرآن و سنت است و همه مجتهدین حتی نظر شخصی هم بدهند باز باید این نظر شخصی را طبق قرآن و سنت تطبیقش بدهند. پس اصل کار وحدت است و هیچ اختلاف خاصی نیست. بله، در فروعات ممکن است اختلافی باشد، که هست. 👈ولی در اجتهاد به معنایی که امام علی اینجا زیر سؤال می برد همان بحث قیاس و استحسان و اجتهاد به رأی، محور خاصی وجود ندارد. بلکه معیار هر کس فکر و رأی خودش است و اینجا است که اختلاف فوق العاده زیاد می شود. پس یادمان نرود اینجا حضرت علی (ع) دارد این قسمت را زیر سؤال می برد که می آیند قاضی ها بدون علم و بدون اینکه سوادی داشته باشند یک قضیه را فتوای شخصی می دهند.❌ 💠بعد حضرت می گوید؛ چگونه ممکن است این همه آرای ضد و ‌نقیض در یک مسئله باشد آیا خدای سبحان به آنها دستور اختلاف و پراکندگی داده؟ و آنها اطاعت فرمان او کرده اند؟ یا اینکه آنها را از اختلاف بر حذر داشته یا اینکه دین ناقصی نازل کرده؟ یا اینکه آنها شریک های خدایند و حق دارند بگویند که این‌ حکم، این است و آن حکم، آن است در حالی که خود خدای متعال در قرآن می گوید که ما چیزی در قرآن فروگذار نکرده ایم. در قرآن همه چیز آمده است و بخش های قرآن یکدیگر را تصدیق کرده و تأیید می کند.👌 ☑️بله، با وجود امام معصوم دیگر نباید نظر شخصی بدهی و حرف خودت را بزنی و.. در زمان غیبت امام معصوم نیست فقها چکار کنند؟ مسائل جدید می آید فقها چکار کنند؟ مسائل جدیدی مانند پیوند اعضا مثل تلقیح نطفه برای باروری و خیلی از مباحث جدید، خون دادن، آیا می شود عضو بدن یک مسیحی و یهودی را به بدن یک مسلمان پیوند زد یا نه؟ اینها مباحث جدید روز است که در زمان اهل بیت نبود. ⁉️خُب الان امام معصوم هم نیست. چکار کنیم؟ دست رو دست هم بگذاریم؟ پس معلوم است که مراجع و علما باید تحت سایه قرآن و روایات بیایند و نظر بدهند. زیر نظر این دو باشد اشکالی که نیست. مثل اینکه چند پزشک جمع می شوند و برای قاعده پزشکی می خواهند نظری بدهند. خُب اینها درسش را خواندند و طبق قواعد پزشکی می خواهند نظر بدهند، هیچ اشکالی ندارد. اما یکی مثل بنده عبادی که هیچ تخصصی در پزشکی ندارد بیاید و نظر بدهد خُب، اینکه نظر به رأی می شود! تخصصی در پزشکی نداریم. 📌اینجا هم پس یادمان نرود این خطبه را که بعضی ها می آیند و علیه مراجع به کار می برند این خطبه ادامه خطبه هفده است که اینجا حضرت دارد قاضی های بدون علم و بدون سواد را سرزنش می کند. کسانی که فتوا به رأی می دهند بدون در نظر گرفتن قرآن و کتاب و سنت. روایات را باید با روایات دیگر دید و در کنار هم قرار داد. 📖در انتهای خطبه حضرت علی (ع) مردم را به قرآن سفارش می کند که قرآن ظاهرش زیبا و آراسته و باطنش عمیق است، نکات شگفت آورش هرگز تمام نمی شود. دقیقا همین است! بسیاری از مفسرین می گویند اگر ما امروز پای سفره قرآن بنشینیم مطالبی بسیار بیشتر از تفسیر قبلی یمان به آن اضافی خواهیم کرد. اسرار نهفته اش پایان نمی گیرد و ظلمات جز در پرتو انوارش بر طرف نخواهد شد. 📔این بود خطبه هجده نهج البلاغه که عرض کردم جای شبهه افکنی دشمنان در این خطبه زیاد است و حواسمان جمع باشد که این خطبه ادامه خطبه هفده است. 🔹ادامه دارد .. 🎤استاد احسان عبادی #شرح_ساده_نهج_البلاغه #متن_شرح_ساده_نهج_البلاغه 47 #سطح_مقدماتی #خطبه 🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ===============

🔘🔸🔘🔸🔘🔸🔘 💠تفسیر زیارت عاشورا ✍برگرفته از فایل شماره (۵) ⬅️قسمت سی و هفتم 🔹«اِﻧّﯽ ﺳِﻠْﻢٌ ﻟِﻤَﻦْ ﺳﺎﻟَﻤَﮑُﻢ..» من صلح و سازش می کنم با آن کسی که با شما اهل بیت صلح می کند. «وَ ﺣَﺮْبٌ ﻟِﻤَﻦْ ﺣﺎرَﺑَﮑُﻢ..» و دشمن آن کسی هستم که با شما دشمن است. 🔹«وَ وَﻟِﯽُّ ﻟِﻤَﻦ واﻻﮐُﻢْ..»و دوست هستم با کسی که شما را دوست دارد «وَ ﻋَﺪُوُّ ﻟِﻤَﻦْ ﻋﺎداﮐُﻢ..» و دشمنم با آن کسی که شما را دشمن می دارد. 👌این در حقیقت نقشه راه یاران امام حسین (ع) است و صراحتا اینجا می گوید که من با دشمنان شما هم دشمن هستم، یعنی نقشه راه را برای زائر امام حسین مشخص کرده است:👇👇 1⃣-ای زائر امام حسین (ع) تو تا آخر تا مسیری که داری.. چون در چند فراز بعدی است که می گوید «اِﻟﯽ ﯾﻮمِ اﻟﻘِﯿﺎﻣَﺔ» تا قیام قیامت اگر می خواهی یار امام حسین باشی باید دوستان امام حسین را دوست بداری. 2⃣-باید دشمنان امام حسین را دشمن خودت بدانی. باید امثال اسرائیل و آمریکا را دشمن خودت بدانی که اینها دشمن اهل بیت هستند. دقیقا اگر کسی بخواهد زیارت عاشورا را در جامعه عمل بکند دیگر شعار مرگ بر آمریکا نباشد را هیچ وقت سر نخواهد داد که این شعار حذف بشود. زیارت عاشورا همین ها را می گوید. 📜قبلا، گفتیم زیارت عاشورا حدیث قدسی است از جانب خدای متعال بر جبرئیل بر پیغمبر (ص) و... بعد رسید تا به امام باقر (ع) رسید. حدیث قدسی را انسان باید مثل آیات قرآن برای خودش بداند و به آنها عمل بکند. 🔹 ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا 37 🔘🔸🔘🔸🔘🔸🔘 ==============

📖شرح ساده دعای صحیفه سجادیه 🖋برگرفته از فایل شماره 13 ⬅️ قسمت بیست و هفتم 📜گفتیم دعای چهارم درباره اصحاب و یاران انبیاء و ائمه بود، کسانی که به خاطر یاری کردن ائمه و انبیاء و معصومین کلا، هر نوع سختی را تحمل کردند و حتی مجبور شدن به خاطر این سختی تحمل کردن ها با نزدیکان خودشان هم بجنگند و یا از آنها دور بشوند. 💠«یرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ فِی مَوَدَّتِهِ..» می گوید وقتی محبت پیغمبر (ص) در دلشان آمد در بازار محبت پیغمبر به تجارتی بدون زیان و ضرر امیدوار بودند. به این خاطر دنیایشان را رها کردن و به پیغمبر چسبیدند. «وَ الَّذِینَ هَجَرَتْهُمْ الْعَشَائِرُ إِذْ تَعَلَّقُوا بِعُرْوَتِهِ..» کسانی که وقتی به دست آویز محکم پیامبر چنگ زدن «وَ انْتَفَتْ مِنْهُمُ الْقَرَابَاتُ إِذْ سَکنُوا فِی ظِلِّ قَرَابَتِهِ» خاندان و قبیله شان از آنها دوری کردند. گفتند وقتی با پیغمبر نشستید دیگر آن رشته ارتباط ما با شما گسسته شد. 💢«فَلَا تَنْسَ لَهُمُ اللَّهُمَّ مَا تَرَکوا لَک وَ فِیک..» اما حالا خدایا آنچه برای تو و در راه تو از دست دادند «وَ أَرْضِهِمْ مِنْ رِضْوَانِک» از رضوان خودت نسبت به آنها خوشنود باش. یعنی امام سجاد (ع) دارد برای آن افراد دعا می کند. پس اگر من و شما هم از همه چیز خودمان بزنیم و برای امام زمان (عج) کار کنیم.. البته از همه چی زدن نه اینکه از دنیا از کار برای دنیا و در آمد زایی اینها همه بزنیم، نه، نه! منظور این نیست حد معتدل منظور است، ما هم شامل این دعای امام سجاد می شویم. 💠«وَ بِمَا حَاشُوا الْخَلْقَ عَلَیک» خدایا مردم را که همه چیز دینشان را برای تو فراهم آوردن «وَ کانُوا مَعَ رَسُولِک دُعَاةً لَک إِلَیك..» و همگام با رسول تو دعوت کنندگان بودن به سمت تو «وَ اشْکرْهُمْ عَلَی هَجْرِهِمْ فِیک دِیارَ قَوْمِهِمْ..» تو پاداش نیکشان بده که در راه تو از دیار مردم خودشان دور افتادند‌ «وَ خُرُوجِهِمْ مِنْ سَعَةِ الْمَعَاشِ إِلَی ضِیقِهِ..» و از زندگی آسوده ای که داشتند به خاطر توی خدا و پیغمبر تو به سختی افتادند «وَ مَنْ کثَّرْتَ فِی إِعْزَازِ دِینِک مِنْ مَظْلُومِهِمْ» و آنهایی که ستمدیده های دین شان را به سوی دین شان دعوت می کردند و با آن افراد ستمدیده دین را زیاد کردند‌ به آنها پاداش بده. 🔆«اللَّهُمَّ وَ أَوْصِلْ إِلَی التَّابِعِینَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ الَّذِینَ..» خدایا بهترین پاداش های خودت را به این افراد بده همان کسانی که در قرآن راجع به آنها گفتی «یقُولُونَ: «رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِینَ سَبَقُونا بِالْإِیمانِ» خدا از قول آن افراد صحابه می گوید ما و برادرانمان را که بر ایمان بر ما پیشی گرفته اند بیامرز. بحث مهاجرین و انصار است. این آیه قرآن است سوره حشر آیه [10] «خَیرَ جَزَائِک» جزای خوبی به آنها بده. 🔹ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #همه_صحیفه_خوان_شویم #متن_شرح_دعای_صحیفه_سجادیه 27 #سطح_مقدماتی #دعا ☀️💠☀️💠☀️💠☀️ ============

🔘🔸🔘🔸🔘🔸🔘 💠تفسیر زیارت عاشورا ✍برگرفته از فایل شماره (۶) ⬅️قسمت سی و هشتم 🔹«اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی مَقَامِی هَذَا مِمَّنْ تَنَالُهُ مِنْكَ صَلَوَاتٌ وَ رَحْمَةٌ وَ مَغْفِرَةٌ..» سه چیز را از خدا می خواهد صلوات و رحمت و مغفرت. 👈چون فراز قبلی مقام محمود بود می گوید خدایا حالا که به این مقام رسیدم سه چیز از تو می خواهم یکی صلوات توست، یکی مغفرت توست و یکی رحمت توست. یعنی آن کسانی که در مصیبت امام حسین (ع) گریه می کنند این چند چیز را خدا به آنها می دهد، یعنی این چنین مقام بالایی گریه کنندگان بر امام حسین دارند. 💢صلوات خدا یعنی درود خدا. خدا در قرآن می فرماید خدا و ملائکه بر پیغمبرش درود می فرستند. وقتی خدا صفتی که برای پیغمبرش هست آن را برای یک بنده هم بکار ببرد یعنی مقام بنده آن قدر رفته بالا که به مقامی می رسد که خدا به او صلوات و درود می فرستد. این کم چیزی نیست. شما فکر کنید پیغمبر به درجه ای رسیده که خدا به او درود می فرستد، انسانی هم که گریه کن امام حسین هست و برای امام حسین عزاداری می کند خدا او را به مقامی می رساند که شایسته دریافت سلام و درود از طرف خدای متعال می شود. 💬و بعد می گوید خدایا! رحمت خودت را بر من عطا کن. رحمت خدا دوتاست؛ عام و خاص👇 💠رحمت عام خدا همه را شامل می شود. در دعای کمیل می گوییم «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْء» خدایا تو را قسم می دهم به آن رحمتی که وسیع است و همه چیز را شامل می شود.  💠اما رحمت خاص، دیگر برای همه نیست. رحمت خاص برای مومنین است، برای انسانهای مومن! در سوره بقره «الم. ذلِک الْکتابُ لا رَیبَ فِیهِ هُدی لِلْمُتَّقِینَ..» یعنی این هدایت خاص خدا مخصوص متقین است هر کسی را شامل نمی شود. یک هدایت غریزی هست خدا به همه می دهد و یک هدایت باطنی هست که مخصوص همه نیست مخصوص متقین است. 👌این رحمت هم همین است رحمت عام برای همه هست حتی خدا به کافر هم رحمت می کند. همین قدر که به او مهلت می دهد برای بخشیده شدن گناهان، همین قدر که به او طول عمر می دهد به خاطر کارهای خیری که ممکن است انجام بدهد. پیغمبر خدا فرمود؛ آسانترین عذاب جهنم مخصوص آن فردیست که کافر است اما کار خیر انجام می دهد‌. چون کار خیر انجام می دهد عذابش آسان است اما چون کافر هست باید به عذاب هم برسد. چرا که شرط قبولی اعمال ایمان به عمل صالح هست نه فقط عمل خشک و خالی. 🔰پس کسانی که کار خیر انجام می دهند اما کافر هستند و ایمان ندارند بخاطر کافر بودنشان جهنمی هستند اما به خاطر کار خیرشان خدا در عذاب آنها تخفیف می دهد. پس این رحمت خدا که در زیارت عاشورا هست هم عام دارد و هم خاص، اما رحمت خاصش برای مصیبت زدگان بر مصیبت امام حسین است. ⁉️فرق رحمت با مغفرت چیست؟ یک موقع هست می گوییم.. مثلا العفو، العفو فقط بخشیده شدن گناهان است. اما وقتی می گوییم استغفار، هم بخشیدن گناهان است و هم نعمت هست. یعنی هم می بخشد و هم هدیه می دهد خدای متعال. پس یعنی مغفرتی که خدا می دهد مرحله ای بالاتر از رحمت هست. یعنی شاید در رحمت بخشیده شدن گناه نباشد، شاید! اما در استغفار هم بخشیده شدن گناه هست و هم رحمت داخل آن است. هم خدا گناه تو را می بخشد هم جایزه می دهد. 📜روایت از پیغمبر (ص) هست هر کس زیاد استغفار بفرستد، خدا چند چیز را به او می دهد؛ هم و غم او را برطرف می کند. ترسش را تبدیل به امنیت می کند. آمرزش گناهان است. کسی زیاد استغفار کنند گناهانش بخشیده می شود. و بعد رزق و روزی هست. چون بسیاری از مواقع می شود خدا می خواهد رزق و روزی به ما بدهد گناهان باعثش هستند‌. به همین خاطر می گویند از لحاظ مالی در تنگنا قرار گرفتید ذکر استغفار را زیاد بگویید. 📖نمونه قرآنی آن آیه [10،11] سوره نوح، حضرت نوح می گوید «فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفّاراً» به آن قوم خودم گفتم استغفار بفرستند که خدا بسیار بخشنده گناهان است و سپس می گوید اگر استغفار بفرستید «یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً» باران را از آسمان را بر شما نازل می کند «وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوال وَ بَنِینَ..» و شما را با مال و اولاد یاری می فرستد. این یعنی نمونه عینی اثر ذکر استغفار. 🔹 ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشورا 38 🔘🔸🔘🔸🔘🔸🔘 ==============

⬅️قسمت چهل و هشتم ✍شرح ساده نهج البلاغه (برگرفته از فایل شماره 33) 📜می رسیم به خطبه نوزده نهج البلاغه. این خطبه را امیرالمؤمنین (ع) هنگامی بیان فرمودند که در مسجد کوفه بر منبر بود. و اشعث بن قیس همان اشعث معروف که از خوارج شد، به امام اعتراض می کند که ای امیرالمؤمنین این مطلبی که گفتی به زیان تو است نه به سود تو! 🔆امام با بی اعتنایی به او نگاهی کرد و گفت تو چه می فهمی چه چیز به سود من و چه چیز به زیان من است؟ پس خیلی مراقب باشیم که از مسیر ولایت تندتر نرویم و نگوییم اینجا خوب است و اینجا بد است. رهبر اینجا باید این را بگوید و آنجا آن را بگوید. ولی خودش می داند که چه کار کند. این نکات ریز تاریخی به ما یاد می دهد که جلوتر از ولی حرکت نکنیم. ☝اما در اینکه اینجا حضرت علی چه گفت، اختلاف نظرهاست. یک عده می گویند حضرت علی بر منبر کلامی از رسول خدا را فرمودند، که پیغمبر فرمود خون مسلمانان با یکدیگر برابر است و همگی به منزله یک دست در مقابل دشمنان هستید. کسی که بدعتی در دین خدا گذارد یا بدعت گذاری را پناه بدهد لعنت خدا و همه بر او باد. بعد اشعث اینجا بلند می شود و به امام اعتراض می کند که آقا جان تو خودت که جنگ جمل را راه انداختی و مسلمانان را کشتی الان داری ما را به وحدت دعوت می کنی؟ اینجا اختلاف نظر هست که بعضی ها جملات دیگری را نقل می کنند، خلاصه مضمون جملات این بود. 🔹بعد اینکه اشعث اعتراض می کند به حضرت. حضرت به او می گوید که تو چه می فهمی چه چیزی به سود من و چه چیزی به ضرر من است، لعنت خدا و لعنت همه لعنت کنندگان بر تو باد‌! نگاه کنید امیرالمؤمنین (ع) هم دارد می گوید لعنت بر تو. پس نگویید که ائمه این حرف ها را نمی زدند. 🔰همین مرگ بر آمریکایی که می گوییم یعنی لعنت بر آمریکا. پس ائمه هم این کار را می کردند. منافق همه جا لعن شده است. آمریکا منافق است پس باید گفت مرگ بر آمریکا، انگلیس منافق است پس باید گفت مرگ بر انگلیس. خود ائمه اینها را دارند به ما یاد می دهند. ظلم همه جا بد است پس هر جا ظالم و منافق را دیدی لعنت کن. ❌ای دروغگو، فرزند دروغگو! و ای منافق، فرزند منافق! به خدا سوگند یک بار کفر تو را اسیر کرد و یک بار اسلام. چون قبلا مشرک بود و بعدا اسلام آورد. مال و حسد تو نتوانست تو را از هیچ یک از این دو اسارت آزاد کند. و اگر آزاد شدی به کمک اموال دیگران یا با خواهش و التماس و خیانت بود. آری آن کس که شمشیر ها را به سوی قبیله اش هدایت بکند و مرگ را به سوی آنان سوق دهد، سزاوار است که نزدیکان به او خشم ورزند و بیگانگان به او اعتماد نکنند. 📘مرحوم سید رضی در اینجای نهج البلاغه اینطور می گوید که مقصود امام این است که اشعث یک بار در دوران کفرش اسیر شد و بار دیگر پس از اسلام آوردن اسلام آورد. بعد جمله ای که حضرت در مورد شمشیر فرمودند اشاره به داستانی است که اشعث با خالد بن ولید در یمامه داشت. که آنجا اشعث قبیله خودش را فریب داد و به آنها خیانت کرد و خالد آنها را به قتل رساند. به همین دلیل قبیله اش او را «عُرْفَ النّار» نامیدند و این لقب را به افراد خائن و پیمان شکن می دادند. ↖️چنین آدمی را حضرت اینجا دارد می کوباند که تو چه می دانی؟ تو اصلا خبر نداری چه چیزی به صلاح من است و چه چیزی به صلاح من نیست! اینقدر نباید نسبت به ولی ما بی احترامی بکنیم، نسبت به ولی تند روی بکنیم. خیلی بد است ما بیاییم و خودمان را از ولی با سوادتر بدانیم و بگوییم که آقا ما اینجا می فهمیم و تو اینجا نمی فهمی و.. ای کاش ما یاد بگیریم که ذره ای نسبت به رهبر خودمان دورتر نرویم و ذره ای نسبت به رهبر خودمان جلوتر نرویم، نه کند و نه جلو! 📚در بعضی تفاسیر آنجا آن لقبی که داده اند به اشعث، او را «عُرُفٌ النّار» نامیده اند که به معنای یال های آتش است چون اشعث خیانت کرد و با آن خیانتش نسبت به قبیله خودش باعث شد که منافقین به قبیله اشعث حمله کنند و قبیله اش را از بین ببرند. می بینید که یک منافق برای رسیدن به امیال خودش حتی به قبیله خودش هم رحم نمی کند. 🔹ادامه دارد .. 🎤استاد احسان عبادی #شرح_ساده_نهج_البلاغه #متن_شرح_ساده_نهج_البلاغه 48 #سطح_مقدماتی #خطبه 🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ===============