📖شرح ساده دعای صحیفه سجادیه 🖋برگرفته از فایل شماره 19 ⬅️ قسمت چهلم 🔹«وَ قَدْ نَزَلَ بی‌ یا رَبِّ مَا قَدْ تَکأَّدَنِی..» پروردگارا اینک بلایی به سرم آمده (دارد به خدا می گوید) که سنگینی اش مرا به زانو در آورده و به دردی گرفتار شدم که نمی توانم تحملش کنم. خدایا این را تو به نیروی خویش بر من وارد کردی و به قهر خویش با من مواجه ساختی. 👈اینجا یک وقتی بد معنا نشود اینطوری نیست که ما بگوییم خدا می خواهد ظلم کند در حق مردم و خدا هی اینها را تحت فشار قرار بدهد و.. نه! اولا برای امام سجاد خُب بحث گناه نیست امام سجاد اینجا دارد برای ما این دعاها را مطرح می کند. دعاها را اینطوری می گوید که برای ما یک یاد دادنی باشد در بحث دعا. می گوید اگر بلایی سر شما آمد خُب قطعا از طرف خداست اما خدا بی خود و بی جهت این بلا را سر انسان نمی آورد. مطمئنا کاری کردید که دارد خدا یا کفاره گناهان را می گیرد یا می خواهد شما را آزمایش کند. ♨️آنچه تو بر سرم آوردی کسی باز نبرد آن را که دشوار کنی کسی آسان نکند. بعد از همه اینها می گوید «فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ افْتَحْ لِی یا رَبِّ بَابَ الْفَرَجِ بِطَوْلِک» خدایا بحق محمد و آل او باب رهایی را بر ما باز کن و اندوه ما را از بین ببر و با حسن نیت به ما نگاه کن. شیرینی استجابت را هم به ما بچشان و از رحمت و گشایش خودت به ما بده و راه سریع خروج از سختی ها را به من نشان بده. به به! راه سریع خروج سختی ها! 🔰و انجام درست واجبات و انجام سنت های خودت را خدایا به من نشان بده و از آنها دور نشوم. بعد می گوید پروردگارا به یقین من از آنچه بر سرم آمده دلتنگ و درمانده ام و از آن اندوه که به من رسیده ناراحتم در حالی که تنها تو می توانی آن بلا را که دیده ام برداری و آن بند را که در آن افتادم بگشایی. 🔸«فَافْعَلْ بی‌ذَلِک وَ إِنْ لَمْ أَسْتَوْجِبْهُ مِنْک، یا ذَا الْعَرْشِ الْعَظِیمِ» خدایا آن خوبیها و آن رهایی از مشکلات را به من بچشان هر چند من اگر لیاقت رهایی از این مشکلات را نداشته باشم اما تو خدایی و تو می توانی این مشکلات ما را برطرف بکنی. پس این دعای هفتم یادتان باشد دعایی است که انسان می تواند در سختی ها و مشکلات این دعای بزرگ و مهم را بخواند. 🔹ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #همه_صحیفه_خوان_شویم #متن_شرح_دعای_صحیفه_سجادیه 40 #سطح_مقدماتی #دعا ☀️💠☀️💠☀️💠☀️ ==============

🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ⬅️قسمت هفتاد و پنجم ✍شرح ساده نهج البلاغه (برگرفته از فایل شماره 48) 🔹«فَالنّاسُ عَلى اَرْبَعَةِ اَصْناف..» حـضرت مـردم را به چـهار دسته تقسیم می کند: 👇👇 1⃣-گروهی از آنها کسانی هستند که اگر دست به فساد نمی زنند به خاطر این است که روح شان ناتوان و شمشیرشان کند و مال شان اندک است. بله اینها شناگرهای خوبی هستند آب نیست و الا شناگر خوبی اند. به قول مولانا در آن شعرش ″نفست اژدرهاست او کی مرده است، از غم و بی آلتی افسرده است″ وقتی چیزی ندارد وقتی قدرتی ندارد نمی تواند کاری بکند، نه اینکه اصلاً نخواهد کاری بکند. در جایی هست که ابزار گناه ‌نیست اگر باشد خوب گناهکاری است.🚫 2⃣-گروهی از کسانی هستند که شمشیر کشیده و شرارت و فساد خویش را آشکار ساخته و لشکر سواره و پیاده خود را برای این منظور گردآوری کرده اند. آنها باطن خود را برای ظلم و فساد آماده ساخته اند و دین خود را تباه کرده اند. امثال همین افراد ظالم و شروری که در منطقه دارید می بینید که به هر وسیله ای دست می زنند برای اینکه ظلم خودشان را علنی کنند. حضرت می گوید که هدف شان آن است که چیزی از متاع دنیا را به چنگ آورند یا فرماندهی بر گروهی را برای خود فراهم سازند یا بر منبری سعود کنند و پیشوای مردم بشوند و خطبه های دروغین بخوانند. ❌ چه بد تجارتی ست که تو ای انسان فاسد برای خود فراهم ساختی. دنیا را بهای خویشتن می‌ بینی و آن را با پاداش هایی که نزد خداست معاوضه می کنی! خیلی بد هست که ما به خاطر دنیا از آخرت خودمان بزنیم، به خاطر اندک مقام دنیا، البته مقام و اینها ممکن است بعضی ها بگویند برای مسئولین هست برای ماها نیست، ولی خود من و شما هم زندگی یمان را نگاه کنیم آیا در زندگی یمان شده که به خاطر ذره ای دنیا آخرت خودمان را خراب بکنیم؟ یک نگاهی بیاندازیم به خودمان بد نیست.⚠️ 3⃣-گروه سوم کسانی هستند که دنیا را با کارهای آخرت طلب می کنند، نه اینکه آخرت را با عمل دنیا طلب کنند. یعنی چی؟ تقریباً آنها ریاکارند. با ریاکاری دین خودشان را به دنیا می فروشند و آنچه را که نتوانسته اند با ظلم و زور به دست بیاورند، دارند با ریا طلب می کنند! می گوید دنیا را با کارهای آخرت طلب می کنند. خُب کارهای آخرتی چی هست؟ نماز، روزه، قرآن،.. کارهایی که به درد آخرت ما بخورد. حضرت می گوید ولی این کارهای آخرتی را انجام می دهند برای دنیا یعنی اینها دارند ریا می کنند.❌ 🔰خود را متواضع جلوه می دهند گام ها را کوتاه بر می دارند و دامن خود را ظاهراً از آلودگی به دنیا جمع می کنند و خویشتن را به زیور امانت داران می آرایند، مثلا ما فلانیم، ما چقدر خوبیم! و در یک جمله پوشش خدایی را وسیله معصیت قرار می دهند «وَ اتَّخَذَ سِتْرَاللّهِ ذَريعَةً اِلَى الْمَعْصِيَةِ» یعنی از خدا برای خودشان یک پوششی می سازند تا گناهانشان.. دارد ریاکاران را می گوید، که با انجام اعمال عبادی می خواهند خودشان را خوب جلوه بدهند. 4⃣-گروهی دیگر کسانی هستند که حقارت و ناتوانی و نداشتن وسیله کافی آنان را از رسیدن به جاه و مقام بازداشته و دست شان را از همه جا کوتاه کرده، در حالی که از دیگر فاسدان و مفسدان چیزی کم ندارند ولی به این حقیقت هرگز اعتراف نمی کنند بلکه خود را به زیور قناعت آراسته اند و به لباس زاهدان در آمده اند. اینها از دسته سوم ریاکارترند. شبیه آن دسته هستند ولی ریاکارتر. در حالی که در هیچ زمان نه به هنگام شبانه روز در لباس پارسایان راستین نبوده اند. این چهار گروه همه فاسدند، همه خطرناک اند، هر چند در چهره های مختلف ظاهر شوند. خدا کند جزء این چهار دسته نباشیم.😔 🔹ادامه دارد .. 🎤استاد احسان عبادی #شرح_ساده_نهج_البلاغه #متن_شرح_ساده_نهج_البلاغه 75 #سطح_مقدماتی #خطبه 🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ===============

☀️💠☀️💠☀️💠☀️ 📖شرح ساده دعای صحیفه سجادیه 🖋برگرفته از فایل شماره 20 ⬅️ قسمت چهل و یکم 🔹می رسیم به دعای هشتم صحیفه سجادیه؛ «وَ کانَ مِنْ دُعَائِهِ علیه‌السلام فِی الِاسْتِعَاذَةِ مِنَ الْمَکارِهِ وَ سَیئِ الْأَخْلَاقِ وَ مَذَامِّ الْأَفْعَالِ» از دعاهای آن حضرت هست وقتی به خدا پناه می برد از امور ناپسند و اخلاق زشت و کارهای بد.😔 ⁉️شاید سوال شود مگر نعوذبالله امام معصوم این کارها را می کرد که می خواست پناه ببرد؟ می گوییم نه! پناه بردن اتفاقا برای قبل از وقوع کار هست. یعنی قبل از اینکه بلایی سر ما بیاید مثلا صدقه بدهیم، قبل از اینکه بلایی سر ما بیاید باید از آن بلا به خدای متعال پناه ببریم. 👈یعنی ما هنوز فقیر مادی نشدیم ولی از همین الان به خدا پناه ببریم «اَعوذُ بِالله مِنَ الفَقر، اَعوذُ بِالله مِنَ الغیبة، اَعوذُ بِالله مِنَ الکِذب، اَعوذُ بِالله مِنَ الریا» قبل از اینکه واقعه ای برای ما رخ بدهد باید این استعاذه را محضر خدا بکنیم. امام هم همین بود. ✅ 📝قبلا توضیح دادیم اموری که شاید در نظر شرح مقدس مباح باشد مکروه نباشد اما امام در شأن خودش نمی بیند که آن امور را انجام بدهد از آن امور به خدا پناه می برد پس لزوما گناه اینجا منظور نیست. مثلا اگر یک بچه ای پایش را جلوی پدرش دراز کند به قصد بی احترامی نه، همین طوری عادی، گناه نیست اما درست هم نیست. ائمه از اینکه عبادت خودشان را پیش خدا کم می دانستند از اینها به خدا پناه می بردند، اینها را بد می دانستند و سپس معذرت خواهی هم می کردند. 😔«اللَّهُمَّ إِنی أَعُوذُ بِک مِنْ هَیجَانِ الْحِرْصِ» خدایا من پناه می برم از تو به آن به جوش آمدن حرص. حرص در هر چیزی، حرص مال باشد، حرص گناه باشد، حرص غذا خوردن باشد در هر چیزی باید پناه به خدا ببریم از همین الان! ❌«وَ سَوْرَةِ الْغَضَبِ»، و تندی خشم. از غضب و از عصبانیت باید پناه ببریم. واقعا غضب چیزی که در روایات ما آمده اعمال نیک را خیلی سریع از بین می برد. ما علمای بزرگی داشتیم که وقتی به کسی غضب می کردند در عالم معنا به آنها می گفتند فلان عمل خیرت را از دست دادی به خاطر غضبی که کردی. خیلی اینها را باید حواسمان جمع باشد.⚠️ 😔«وَ غَلَبَةِ الْحَسَدِ» خدایا به تو پناه می برم از حسادت. پس در حقیقت ما با خواندن این دعا یاد می گیریم چه چیزهایی مذموم و ناپسنده است و از آنها به خدا پناه ببریم «وَ ضَعْفِ الصَّبْرِ، وَ قِلَّةِ الْقَنَاعَة‌ِ» خدایا از اینکه صبور نباشم و از اینکه قناعت پیشه نباشم به تو پناه می برم «وَ شَکاسَةِ الْخُلُقِ» باز هم به معنای تند خویی هست، حالت رقیق تر از غضب منظور است. 🔹ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #همه_صحیفه_خوان_شویم #متن_شرح_دعای_صحیفه_سجادیه 41 #سطح_مقدماتی #دعا ☀️💠☀️💠☀️💠☀️ ==============

🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ⬅️قسمت هفتاد و ششم ✍شرح ساده نهج البلاغه (برگرفته از فایل شماره 48) ⚜حضرت گروه دیگری را مثال می زند، می گوید در این میان گروهی باقی مانده اند که یاد قیامت چشم هایشان را فرو افکنده و ترس دادگاه محشر اشک هایشان را جاری ساخته. مؤمنان را دارد می گوید. پس چقدر خوب است گاهاً از ترس قیامت گریه کنیم تا این صفاتی که حضرت علی (ع) می گوید را در خودمان به وجود بیاوریم. حضرت علی در یک روایت دیگر می گوید اگر شبیه گروهی بشوید کم کم جزو خود همان ها قرار می گیرید. یعنی سعی بکنی خودت را جزو مومنین قرار بدهی ان شاءالله قرار می گیری. 💢آنان به خاطر حق گویی یا از جامعه رانده و آواره شده اند و یا ترسان به گوشه تنهایی خزیده و خاموش اند و مهر سکوت بر دهان خود زده اند. چون گوش شنوایی پیدا نمی کنند. خوب های دنیا را تحویل نمی گیرند. الان هم دقیقاً همین هست. مراجع عزیز ما می گویند آقا ربا حرام هست، بانک ها فلان.. کسی گوش نمی دهد یا در همین جلسات چرت و پرت می گویند، تهمت می زنند شما می خواهی جلوی آنها را بگیری کسی به حرف شما گوش نمی دهد. حرف دروغ و باطل طرفدار بیشتر پیدا می کند.🚫 👈یا مخلصانه به امید تأثیر بعضی از دل ها به سوی خدا دعوت می کنند و یا با چشمی گریان و دلی پر درد می نگرند. به چی نگاه می کنند؟ به صحنه های گناهی که نمی توانند تغییرش بدهند، غصه می خورند. تقیه آنان را منزوی ساخته و به فراموشی سپرده. نمی توانند اظهار عقیده شان را کامل بکنند، می ترسند. به خاطر نبود یار و یاور ناتوانی و ذلت وجودشان را فرا گرفته. آنها به کسانی می مانند که در دریای نمک فرو رفته اند که هرگونه حرکتی برای آنها سبب سوزش بیشتر می شود. چه تعبیری می کند! 😔دهانشان بسته و قلوبشان مجروح است، آنقدر نصیحت کرده اند که خسته شده اند و به قدری تحت فشار قرار گرفته اند که ناتوان گشته اند و آنقدر در میدان مبارزه کشته داده اند که کم شده اند. واقعاً به نظر من یکی از مصادیق این صحبت های حضرت امیرالمؤمنین مقام معظم رهبری هست. آنقدر نصیحت کرد که خسته شد، چقدر دیگر بنده خدا حرف بزند؟ چقدر دیگر بنده خدا نصیحت کند؟! چهارتا مسئول حرفش را گوش نمی دهند.. 🔰بعد حضرت می گوید باید دنیا در چشم شما کم ارزش تر از تفاله برگ هایی باشد که با آن دباغی می کنند چون خیلی بد بو هست یا بی بهاتر از بقایای قیچی شده پشم حیوانات باشد. می گویند اینقدر دنیا برایتان بی اعتنا باشد. و از کسانی که پیش از شما بودند پند گیرید قبل از آنکه آیندگان از شما پند گیرند. چه جمله زیبایی می گوید از گذشته عبرت بگیر تا نسل بعد از تو عبرت نگیرد! و این دنیای پست و نکوهیده را رها کنید زیرا کسانی از شما که شیفته تر نسبت به آن بوده اند رها ساخت و به عاشقان خود کمترین وفایی نکرد. ⚠️از غذای دنیا بخور کار برای آخرت بکن این زرنگی است، نه اینکه کار آخرتمان را برای دنیا انجام بدهیم.❌ 🔹ادامه دارد .. 🎤استاد احسان عبادی #شرح_ساده_نهج_البلاغه #متن_شرح_ساده_نهج_البلاغه 76 #سطح_مقدماتی #خطبه 🎤📘🎤📘🎤📘🎤 ===============

☀️💠☀️💠☀️💠☀️ 📖شرح ساده دعای صحیفه سجادیه 🖋برگرفته از فایل شماره 20 ⬅️ قسمت چهل و دوم 💢«وَ إِلْحَاحِ الشَّهْوَةِ» و لذت جویی مدام. الحاح یعنی اصرار. از اینکه هی دنبال شهوتم بروم هی دنبال این کار و هی دنبال آن کار! «وَ مَلَکةِ الْحَمِیةِ» و تعصب ورزیدن بیخود. من یک عقیده ای دارم فهمیدم عقیده ام باطل هست چرا دیگر هی اصرار کنم! مرد آن هست وقتی فهمید یک چیز غلطی گفت بیا معذرت خواهی کند به این می گویند مرد! این خیلی مهم است که ما تعصب بیخود نداشته باشیم.❌ 💠 خدایا به تو پناه می برم «وَ مُتَابَعَةِ الْهَوَی» از اینکه پیرو هوای نفس خودم باشم، پیرو هوا و هوس خودم باشم. وقتی می خواهم لباسی بخرم به این فکر بکنم که این لباس در چشم مردم زیبا هست یا نه؟ من را پیش مردم زیبا می کند یا نه؟ به اینها هوای نفس می گویند. 😔«وَ مُخَالَفَةِ الْهُدَی..» خدایا پناه می برم به از اینکه از هدایت تو روی گردان باشم. با هدایت تو مخالفت بکنم پناه می برم به تو! «وَ سِنَةِ الْغَفْلَةِ وَ تَعَاطِی الْکلْفَةِ» خدایا پناه می برم به تو از خواب غفلت و سختگیری بر خویشتن! این سختگیری بر خویشتن مثل همان ریاضت های صوفیان هست که سختگیری های بیخود می کنند برای اینکه مثلا خودشان را بالا ببرند، این خیلی بد است.❌ 🔰و این خواب غفلت هم حالا درست هست از لحاظ معنوی خواب غفلت است ولی خواب های مادی ما در دنیا بعضی هایش واقعا خواب غفلت است ما زیادی می خوابیم جدی می گویم! نه ساعت، ده ساعت طرف در روز می خوابد چه خبر هست؟!! پس کی می خواهی برای خدا کار کنی؟ کی می خواهی برای امام زمان (عج) کار کنی. از همین الان برنامه ریزی کن خوابت را کم کن. 🕔بـاور کن پنج ساعت، شش ساعت در روز بخوابی نمیمیری جدی می گویم! همین پنج، شش ساعت هم کم کم کمش کن تا برسی به جایی که بتوانی برای خدا بیشتر کار کنی، برای پیغمبر بیشتر کار کنی، برای امام زمان بیشتر کار کنی، نترس نمیمیری! بزرگان ما سه ساعت در شبانه روز می خوابیدند نود سال، نود و شش سال عمر می کردند. تو هم نمیمیری، خیالت راحت! بنشین برای خدا کار کن که این خواب های ما یک وقتی خواب غفلت نباشد⁉️ ‌ 👈هر چند خواب غفلت معنای معنوی هم دارد اما معنای مادی آن را هم نگاه بکنیم چه خبر هست خواب؟ مگر ما روز تعطیل داریم؟ امروز چون تعطیل هستم بیشتر بخوابم..! مگر ما روز تعطیل در اسلام داریم؟ تعطیلی ما وقتی است که حکومت عدل امام زمان تشکیل شد و همه چیز هم درست شد بعد از آن.. الان باید کار بکنیم. 🔹ادامه دارد ... 🎤استاد احسان عبادی #همه_صحیفه_خوان_شویم #متن_شرح_دعای_صحیفه_سجادیه 42 #سطح_مقدماتی #دعا ☀️💠☀️💠☀️💠☀️ ==============

🍃🌷 رمضان آمده  است مژده یاران، ماه رحمت، ماه قرآن آمده   ماه خوبی و سعادت، ماه غفران آمده 🌷🍃   خانه‌ی دل فارغ از افڪار دنیایی ڪنید هدیه‌ای بس قیمتی، ازسوی یزدان  آمده 🌷🍃    مرحبا گویید به این ماه مبارڪ  مرحبا چند روزی نزد جمله ، همچو مهمان  آمده 🌷🍃     باد مهمانی مبارک بر شما ای  روزه  دار لطف بی حد بر شما، از سوی رحمان  آمده 🌷🍃   نیڪی‌ات هفتاد گردد، قطره ات دریا شود قدر این نعمت بدان،که بر تو احسان آمده 🌷🍃 نفس‌سرکش را دراین ماه‌سخت افسارش‌کنید     اندرین ایام زندانی شیطان آمده 🌷🍃    لیلة القدر است انعامی ز سوی ڪردگار یک شبش باشد، هزار شب برتو پنهان آمده 🌷🍃 لذت افطاری وشوق سحرخوانی خوش است ذڪرحق درهر نفس، با نور وعرفان آمده 🌷🍃 آیه‌یِ قرآنِ پاک گوید به نیڪ و  مخلصان مژدگانی بر شما، با حور و غلمان  آمده 🌷🍃 گر بخواهی عارفان را همنفس فردا شوی دل بیارای، مغفرت گردی که ایمان  آمده 🌷🍃

یاربنا یاربنا یاربنا یاربنا😭😭😭 امشب بگو که ای خدا شرمندتم شرمندتم واکن به روی من درو من هرچه باشم بندتم 😭😭😭😭 یاربنا یاربنا یاربنا یاربنا 😭😭😭

مناجات ماه رمضان  ....  درآهنگ : دل شیدای  استادافتخاری   يا ربنا    يا ربنا   اغفرلنا يا ربنا تو خالق بخشنده اي ارحم لنا    يا ربنا من بنده اي زارم // گنهكارم  // خدايا بخششي عبدي   پشيمانم // پريشانم // خدايا بخششي بر  حال و روزم  كن  نظر اي خالق شمس و قمر   العفو و الغوث ؛الامان2 ماه   کرامت  آمده  هنگام وصلت آمده ماه صلات و ماه صوم ماه   عبادت  آمده ربی   و   داداری // کرم  داری // تویی مشکل گشا یارب ببخشایی // ز اعلایی // گناهان مرا بر  حال و روزم  كن  نظر اي خالق شمس و قمر العفو و الغوث ؛الامان2 من بنده ای شرمنده ام من  زار و  نالان   بنده ام بر    درگهت رو    کرده ام گر  چه سیه    پرونده ام تو   رب الاعلایی // چه والایی //  زجرمم درگذر رحمان و ستاری // تو   غفاری//  زجرمم درگذر بر  حال و روزم  كن  نظر اي خالق شمس و قمر العفو و الغوث ؛الامان2 غرق گناهم  ای خدا زار  و   ملولم  مطلقا بار گنه دن گون بگون دیلده     واریم آه و نوا باخ   بیر   بو  نالانه // پریشانه        // گنهکار   بنده ام والله یوزوم یوخدی // گنه چوخدی // خدا شرمنده ام احواليمه      ايله     نظر اي خالق شمس و قمر العفو و الغوث ؛الامان2 باخ باشیمون سوداسینا باخ قلبیمین   غوغاسینا الله    منه      ایله       کرم غرقم      گنه     دریاسینا سن بیل علی مولا// یوخوم  یارا// قوتار   اوتدان منی عطشان   علمدار ه//  او سرداره // قسم ویررم سنی احواليمه      ايله     نظر اي خالق شمس و قمر العفو و الغوث ؛الامان2

💠 شيخ صدوق به سند معتبر،از حضرت رضا عليه السّلام از پدران بزرگوارش،از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام روايت كرده كه:روزى رسول‏ خدا صلّى اللّه و عليه و آله براى ما خطبه‏اى خواند و در آن خطبه فرمود:اى مردم ماه خدا با بركت و رحمت و آمرزش به سوى شما روى آورده، ماهى كه نزد خدا بهترين ماهها،و روزهايش بهترين روزها،و شبهايش بهترين شبها و ساعاتش بهترين ساعتهاست،و آن ماهى‏ است كه شما را در آن به سوى ميهمانى خدا خوانده‏اند،و در آن از اهل كرامت خدا شده‏ايد،نفسهاى شما در آن ماه پاداش‏ تسبيح،و خواب شما ثواب عبادت،و اعمال شما پذيرفته،و عاهاى شما مستجاب است،از پروردگار خويش با نيّتهاى صادقانه‏ و دلهاى پاكيزه از گناهان و صفات ناپسند درخواست كنيد كه به شما براى روزه داشتن در آن و تلاوت قرآن توفيق دهد، همانا بدبخت و بدعاقبت كسى است كه در اين ماه بزرگ از آمرزش خدا محروم شود. و به گرسنگى و تشنگى در اين ماه،تشنگى و گرسنگى‏ روز قيامت را به ياد آريد،به تهيدستان و از كارافتادگان صدقه دهيد،پيران خود را تعظيم و به كودكان مهربانى روا داريد،خويشان‏ خود را نوازش كنيد و زبانهاى خود را از آنچه نبايد گفت بازداريد و ديده‏هاى خويش را از آنچه نگاه به آن روا نيست فرو پوشيد، و گوشهاى خود را از انچه شنيدنش بر شما سزاوار نيست بازداريد،با يتيمان مهربانى كنيد،تا بعد از شما با يتيمان شما مهربانى كنند. از گناهان خود به سوى خدا توبه كنيد،دستهاى خود را در اوقات نماز به دعا برداريد،زيرا وقت نماز بهترين ساعتهاست،حق تعالى در اين اوقات به سوى بندگانش به رحمت نظر مى‏كند،به آنان پاسخ مى‏دهد هرگاه او را بخوانند و لبيك مى‏گويد،هرگاه او را ندا دهند اجابت مى‏نمايد هرگاه او را بخوانند. اى مردم همانا وجود شما در گرو كرده‏هاى شماست پس آن را با آمرزش خواهى از خدا از گرو رها سازيد.و پشت شما از گناهان گرانبار است،پس آن را به طولانى ساختن سجده‏ها سبك كنيد،و بدانيد حق تعالى به عزّت و جلال خود سوگند ياد كرده،كه نمازگزاران و سجده‏كنندگان در اين ماه را عذاب ننمايد،و آنان را در قيامت به آتش دوزخ نترساند.اى مردم هركه از شما روزه‏دار مؤمنى را در اين ماه افطار دهد،براى او نزد خدا ثواب آزاد كردن‏ بنده و آمرزش گناهان پيشين خواهد بود.بعضى از اصحاب گفتند:يا رسول اللّه همه ما توانايى افطار دادن نداريم،فرمود:از آتش دوزخ بپرهيزيد به افطار دادن روزه‏داران،گرچه به نصف دانه خرما،يا به يك جرعه آب باشد،همانا خدا به هركه به همين مقدار افطارى دهد،اين پاداش‏ را ميدهد،حتى اگر توانايى بيشتر از اين را نداشته باشد!! اى مردم هركه اخلاق خود را در اين ماه نيكو كند،آسان و راحت بر صراط بگذرد روزى كه قدمها بر ان بلغزد،و هركه در اين ماه بر به كار گرفتن غلام و كنيز خويش آسان گيرد،خدا در قيامت حساب او را آسان كند، و هركه در اين ماه شرّ خود را از مردم بازدارد،حق تعالى خشم خويش را در قيامت از او بازدارد و هركه در اين ماه يتيم بى‏پدرى را نوازش‏ كند،خدا در قيامت او را گرامى دارد و هركه در اين ماه به خويشان خود صله و احسان كند،خدا در قيامت او را به مهر خود پيوند دهد،و هركه از خويشان خود احسان را قطع كند،خدا در قيامت رحمت خود را از او بردارد،و هركه در اين ماه نماز مستحب بجا آورد،خدا براى او برات‏ بيزارى از آتش دوزخ ثبت كند. و هركه در اين ماه نماز واجبى را ادا كند،خدا به او پاداش هفتاد نماز واجب را كه در ماههاى ديگر خوانده‏ شود عطا نمايد،و هركه در اين ماه صلوات بسيار بر من فرستد،خدا ترازوى عمل او را سنگين گرداند،در روزى كه ترازوهاى عمل سبك باشند و هركه در اين ماه يك آيه از قرآن بخواند،پاداش كسى را دارد كه در ماههاى ديگر ختم قرآن كرده باشد. اى مردم به يقين درهاى بهشت در اين ماه باز است،از خدا بخواهيد كه به روى شما نبندد،درهاى دوزخ در اين ماه بسته است،از خدا درخواست نماييد كه به روى شما نگشايد،و شياطين را در اين ماه به زنجير كشيده‏اند از خدا بخواهيد كه آنان را بر شما چيره نسازد-تا آخر خبر شيخ صدوق روايت كرده چون ماه رمضان ميرسيد رسول خدا صلّى اللّه و عليه و آله هر اسيرى را آزاد ميكرد و به‏ هر خواهنده‏اى عطا ميفرمود. مؤلّف گويد:ماه رمضان ماه خداى جهانيان و شريفترين ماههاست ماهى كه درهاى آسمان و درهاى بهشت و رحمت‏ باز مى‏شود،و درهاى دوزخ بسته مى‏شود،در اين ماه شبى است كه عبادت در آن از عبادت هزار ماه بهتر است،پس درنگ كن كه در شب‏وروز خود چگونه خواهى بود،و چگونه اعضا و جوارح خويش را از نافرمانى پروردگار حفظ مى‏كنى؟مبادا شبها خواب باشى،و روزها از ياد خدا غافل، همانا در روايت است،كه در پايان هر روز از روزهاى ماه مرضان خدا در وقت افطار،هزار هزار نفر را از آتش دوزخ آزاد مى‏كند،

و چون شب‏ جمعه و روز جمعه شود،در هر ساعتى هزار هزار نفر را از آتش دوزخ مى‏رهاند،كه هريك مستوجب عذاب بوده باشند، و در شب ‏وروز آخر ماه،به‏ تعداد آنچه در تمام ماه رها ساخته آزاد مى‏كند،پس اى عزيز مبادا كه ماه رمضان بگذرد،و گناهانت بر عهده‏ات باقى مانده باشد، و در وقتى كه روزه‏داران پاداش خود را بگيرند تو ازجمله محرومان و زيانكاران باشى،و به سوى خداى تبارك و تعالى تقرّب جوى به تلاوت‏ قرآن در شبها و روزهاى اين ماه،و به خواندن نماز،و كوشش در عبادت و خواندن نمازها در اوقات فضيلت،و كثرت استغفار و دعا. فَعَنِ الصَّادِقِ عليه السلام أَنَّهُ مَنْ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ يُغْفَرْ لَهُ إِلَى قَابِلٍ إِلا أَنْ يَشْهَدَ عَرَفَةَ از امام صادق(درود بر او)روايت شده است:هركه در ماه رمضان مورد مغفرت قرار نگيرد،تا سال آينده قرار نمى‏گيرد،مگر آنكه براى‏ آمرزيده شدن در عرفه حاضر شود. و خود را از آنچه خدا حرام كرده و از افطار دادن به چيزهاى حرام،حفظ كن و به گونه‏اى رفتار كن كه مولاى ما حضرت صادق عليه السّلام‏ وصيت فرموده كه:هرگاه روزه هستى بايد گوش و چشم و پوست و همه اعضاى تو روزه باشند،يعنى از انجام محرّمات بلكه مكروهات‏ دورى كنند و نير فرمود:گاه روزه تو نبايد همانند روز افطار تو باشد، و همچنين فرمود:روزه به همين خوددارى از خوردن و آشاميدن‏ تنهاست،بلكه بايد در هنگام روزه،زبان خود را از دروغ نگاه داريد،و ديده‏هاى خود را از حرام بپوشانيد و با يكديگر نزاع نكنيد،و بر هم حسد نورزيد،و غيبت و گفتگوى بى‏منطق ننماييد،و سوگند دروغ بلكه حتى سوگند راست به زبان نياوريد،و دشنام و ناسزا ندهيد،و بى‏خردى نورزيد،و دلتنگ نشويد،و از ياد خدا و نماز غفلت نكنيد،و از آنچه نبايد گفت خاموش باشيد،شكيبا باشيد، و سخن به راستى گوييد،از اهل شرّ دورى كنيد،و از گفتار بد و دروغ و افترا و خصومت با مردم و گمان بد بردن و غيبت و سخن‏چينى‏ اجتناب كنيد و خود را در آستانه آخرت بدانيد،و در انتظار فرج و ظهور قائم آب محمّد عليهم السّلام باشيد و ثوابهاى آخرت را آرزو نماييد،و براى سفر آخرت،اعمال شايسته را توشه برگيريد و بر شما باد به آرامش دل و آرامى تن و خضوع و خشوع و شكستگى و فروتنى،مانند برده‏اى كه از مولاى خويش بترسد،و از عذاب خدا هراسان باشيد،و به رحمتش اميدوار،و اى روزه‏دار بايد كه دلت از عيبها و باطنت از حيله‏ها و مكرها پاك باشد،و تنت پاكيزه از آلودگيها و از آنچه غير خداست به سوى خدا بيزارى جو،و ولايت و دوستى‏ خويش را به گاه روزه براى خدا خالص گردان،و از بيان آنچه حق تعالى تو را از آن در آشكار و نهان نهى كرده خاموش باش. و در ايام روزه روح و بدن خويش را به خداى(عزّ و جلّ)ببخش،و دل خويش را براى محبت و ياد او فارغ گردان،و بدن خود را در آنچه خدا تو را به آن امر كرده و فرا خوانده بكارگير،اگر چنين كنى،آنچه شايسته روزه است انجام داده‏اى،و فرمان خدا را اطاعت كرده‏اى،و از آنچه بيان شد آنچه را كم بگذارى،به اندازه آن از فضل و ثواب روزه تو كم مى‏شود،به درستى كه پدرم گفت: رسول خدا صلّى اللّه و عليه و آله شنيد زنى هنگام روزه،كنيز خويش را دشنام داد،حضرت طعامى خواست و به آن زن گفت:ميل كن،عرضه‏ داشت:روزه هستم،فرمود:چگونه روزه‏اى كه كنيز خود را دشنام دادى! روزه تنها ترك خوردن و آشاميدن نيست، همانا حق تعالى روزه را حجابى از انجام كارهاى ناشايست،و كردارهاى بد،و گفتارهاى ناپسند قرار داده،چه بسيارند روزه‏داران،و چه بسيارند آنان‏كه تحمّل گرسنگى مى‏كنند. حضرت امير المؤمنين عليه السّلام فرمود:چه بسيار روزه‏دارى كه او را از روزه‏ جز تشنگى و گرسنگى بهره‏اى نيست،و چه بسيار عبادت كننده‏اى كه او را از عبادت سودى جز رنج و زحمت نيست!!اى‏ خوشا خواب زيركان كه بهتر از بيدارى و عبادت احمقان مى‏باشد،و خوشا افطار زيركان كه بهتر از روزه‏داشتن بى‏خردان‏ است!! از جابر بن يزيد از امام باقر عليه السّلام روايت شده كه حضرت رسول صلّى اللّه و عليه و آله به جابر بن عبد اللّه فرمود:اى جابر اين ماه ماه‏ رمضان است،هركه روزه بدارد روزش را،و به عبادت بايستد بخشى از شبش را،و شكم و شهوت خويش را از حرام باز دارد،و زبانش را حفظ كند،از گناهانش همچون بيرون رفتن از ماه رمضان بيرون رود...جابر گويد:گفتم:يا رسول اللّه‏ چه نيكوست اين حديثى كه فرمودى؟حضرت فرمود:اى جابر چه دشوار است اين شرطهايى كه گفتم؟!

💠 شرایط وجوب روزه بلوغ عقل قدرت بی هوش نبودن مسافر نبودن حایض و نفسا نبودن ضرری نبودن روزه حرجی نبودن روزه ✅ توجه: 🔆روزه بر افرادی واجب است که واجد شرایط فوق باشند، بنابراین روزه بر کودک نابالغ، دیوانه، بیهوش، فردی که توانایی گرفتن روزه ندارد، مسافر، زن حایض و نفسا، کسی که روزه برای او ضرر یا حرج (مشقت زیاد) دارد واجب نیست. 🔆انسان نمی‌تواند به خاطر ضعف روزه را بخورد، ولی اگر به قدری ضعف پیدا کند که تحمل آن بسیار مشکل شود می‌تواند روزه را بخورد، و همچنین اگر برای او ضرر یا خوف ضرر داشته باشد، بنابراین دخترانی که به سن بلوغ - که بنا به نظر مشهور همان تکمیل نه سال قمری است - می‌رسند واجب است روزه بگیرند و ترک آن به صرف دشواری، ضعف جسمانی و مانند آن جایز نیست. بلی اگر برای آنها ضرر داشته و تحمل آن برای ایشان همراه مشقت زیاد باشد می‌توانند افطار کنند.