گاهی بلا برای انسان نعمت است تمام اعمالی که در دین آمده است برای این است که منیّت را از ما بگیرد و کاری کند که در مقابل خداوند زانو بزنیم، همه ی ما یک فرعونی در وجودمان داریم که فقط مصر آن کوچک است و باید حواسمان باشد. انسان باید حواسش باشد که دچار عُجب نشود، عُجب همان خودپسندی نفس است که خود را صاحب کمالات بدانیم و در همان موقع است که بلا بر ما نازل می شود نه اینکه خداوند بخواهد از ما انتقام بگیرد. یک وقت هست که با چهل بار جمکران رفتن و یا نذر خواندن دعا و قران دچار طلبکاری می شویم که اگر احیانأ چیزی را که می خواستیم به ما ندادند با آن ها درگیر می شویم، عبادات عُجب می آورند و بلاها شکستگی می آورد. هیچ وقت انسان مریض و در قرض و مشکل را نمی بینیم که به این حالت عُجب دچار شود بلکه در آن حال همه التماس خداوند را می کنند چرا که بلاها انسان را می شکند به خاطر همین هم هست که در روایات امده است کسی که مریض شد به عیادت او بروید چرا که دعای او مستجاب است. یکی از آفت و آسیب هایی که برای دین داران و خوبان است این است که نسبت به اعمال خود دچار عُجب و غرور می شوند. حافظ در ابتدای غزلی فقط از خداوند گله می کند و میگوید: دیر است که دلدار پیامی نفرستاد ننوشت سلامی و کلامی نفرستاد صد نامه فرستادم و آن شاه سواران پیکی ندوانید و سلامی نفرستاد اگر تمام عبادات و کارهای خوب ما را کنار کارهای امیرالمومنین علیه السلام بگذارند باید از تمام کارهایمان استغفار کنیم. واقعأ این کارها نازیدن و مغرور شدن دارد؟ در صحیفه سجادیه امام سجاد علیه السلام می فرمایند: خدایا شکر مرا در بلاها بیشتر از نعمت ها قرار بده (کارکرد بلا این است که انسان را خاضع می کند) تمام امانت هایی که خداوند به ما داده است باید در مسیری که صاحب آن راضی است آن ها را خرج کنیم و هیچ تعلق خاطری به هیچ چیزی نداشته باشیم که مقدم بر تعلق به رسول خدا صلی الله علیه و آله و اهل بیت باشد.

جنگ تبوک در زمان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در جنگ تبوک که جنگ با دنیای غرب آن زمان (روم) بود، مسلمانان برای اینکه با ان ها بجنگند ششصد کیلومتر را از مدینه تا مرز سوریه می رفتند و در این مسیر طولانی و در آن گرما بعضی افراد شروع کردند به جنگ روانی درست کردن که دیگران را در این مسیر تضعیف روحیه کنند در اینجا بود که آیه نازل شد يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا ما لَکُمْ إِذا قيلَ لَکُمُ انْفِرُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَي الْأَرْضِ أَ رَضيتُمْ بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ فَما مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلاَّ قَليلٌ ای کسانی که ایمان آورده اید! چرا هنگامی که به شما گفته می شود: «به سوی جهاد در راه خدا حرکت کنید!» بر زمین سنگینی می کنید ( و سستی به خرج می دهید ) ؟! آیا به زندگی دنیا به جای آخرت راضی شده اید؟! با اینکه متاع زندگی دنیا ، در برابر آخرت ، جز اندکی نیست! پی نوشت: 1- سوره بقره آیه 208 2- سوره حجر آیه 36 3- سوره ص آیه 82 و 83 4- سوره توبه آیه 38 ❄️💦❄️💦❄️💦❄️💦❄️💦

🔖 حاضر جواب نباشیم! ✍متأسفانه حاضر جواب بودن رو گاهی نشانه باهوشی و باخبری می‌دونیم و این خیلی خطرناکه؛ چون ممکنه باعث دلگیری بقیه بشیم. مواظب خودمون باشیم که دل بقیه رو نشکنیم؛ و تقوا یعنی همین خود کنترلی‌ ها

🔴 نتیجه عدم رابطه با امام زمان علیه‌السلام در طول زندگی 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی

❇️ نماز روز یکشنبه 💠 نماز آمرزش ✍هر کس این نماز را در روز یکشنبه بخواند از آتش جهنم و عذاب ایمن شود 📿 دو رکعت: 🔹 رکعت اول⇦حمد و سه کـوثر 🔹 رکعت دوم⇦حمد و سه توحید

☝️نقطه سیاه قلب ...! ‌🎙استاد مسعود عـــالے قالَ الصٰادِقُ (ع) :  إذا أذنَبَ الرجُلُ خَرَجَ في قَلبِهِ نُكتَةٌ سَوداءُ ، فإن تابَ انمَحَت ، و إن زادَ زادَت حتّى تَغلِبَ على قَلبِهِ ، فلا يُفلِحُ بَعدَها أبَدا . امام صادق (ع) :  هرگاه كسى گناه كند نقطه اى سياه در دلش پيدا شود، اگر توبه كرد آن نقطه پاك شود، امّا اگر بر گناهش بيفزايد آن نقطه بزرگتر شود، تا جايى كه تمام دلش را فرو پوشد و از آن پس هرگز رستگار نشود‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

🌈✍حکمت۳۲۲نهج البلاغه ضرورت تقویت روحیّه مردم پس از جنگ ✍روایت شده است امام علیه السلام هنگامی که از«صفین»بازمی گشت به«کوفه»وارد شد و از محله قبیله«شبامیان»گذشت مشاهده فرمود که زنان آن قبیله بر کشتگانشان در صفین گریه می‌کنند. (امام علیه السلام ناراحت شد) در این هنگام«حرب بن شرحبیل شبامی»که از شخصیت‌های آن قبیله بود خدمت آن حضرت رسید. ✍امام علیه السلام به او فرمود: آیا زنان شما آن گونه که می‌شنوم بر شما چیره شده اند؟ آیا آن‌ها را از این ناله‌های بلند بازنمی دارید؟ 👈در این هنگام«حرب بن شرحبیل»پیاده همراه امام علیه السلام حرکت می‌کرد در حالی که امام علیه السلام سوار بر مرکب بود. 👈امام علیه السلام به او فرمود: باز گرد، زیرا پیاده حرکت کردن شخصی مانند تو در رکاب مثل من، مایه فتنه و غرور بر والی و ذلت و خواری برای مؤمن است. 👈گریستن با صدای بلند و به تعبیر امام علیه السلام«رنین»که به گفته بسیاری از ارباب لغت به معنای گریه توأم با فریاد و فغان است، کار خوبی نیست، ازاین رو امام علیه السلام از آن نهی کرد. یا چنین گریه ای را برای شهدای راه خدا مناسب ندانست چون سبب سست شدن جنگجویان می‌شود 👈در جلد ۳۲ بحار الانوارآمدهحرب بن شرحبیل به امام علیه السلام عرض کرد: اگر یک خانه، دو خانه و سه خانه بود ما می‌توانستیم آن‌ها را نهی کنیم؛ولی از این قبیله صد و هشتاد نفر در صفین شهید شدند و هیچ خانه ای نیست مگر این که صدای گریه از آن بلند است؛ولی ما مردان گریه نمی کنیم، بلکه خوشحالیم شهیدانی را تقدیم اسلام کرده ایم. امام علیه السلام فرمود: خداوند شهیدان و مردگان شما را رحمت کند. 👈وهنگامیکه امام دید حرب بن شرحبیل پیاده همراه وی در حرکت و آن حضرت سوار بر مرکب است. به او فرمود: «باز گرد، زیرا پیاده حرکت کردن شخصی مانند تو در رکاب مثل من، مایه فتنه و غرور بر والی و ذلت و خواری برای مؤمن است»؛ 👈نه پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله چنین افرادی را در رکاب خود پذیرفت و نه امیرمؤمنان علیه السلام. 👈وچنین حرکت‌های غیر عاقلانه ای برای هر دو طرف زیانبار است. ✍امام صادق علیه السلام فرمود بار دگر حضرت سوار بر مرکب شد مشاهده کرد عده ای به دنبالش پیاده می‌آیند فرمود منصرف شوید و برگردید زیرا صدای پای کفش‌ها در پشت سر انسان‌ها باعث فساد در دل‌های آدم‌های نادان و کم ظرفیت می‌شود. 👈وشبیه این حکمت در حکمت ۳۷ آمده که وقتی امام علیه السلام دید جمعی از مردم شهرستان «انبار»پیاده به دنبال مرکب آن حضرت می‌دوند ناراحت شد و با زبان اعتراض به آن‌ها فرمود: «از این کار بپرهیزید که در دنیا برای شما مایه مشقت و در قیامت سبب بیچارگی خواهد بود».

خودسازی(پروا از خدا) رسول خدا صلی الله علیه و آله: هر جا هستى، از خدا پروا کن و پس از گناه، نیکى کن تا آن را بزداید و با مردم با اخلاقى نیکو رفتار کن. سنن الترمذی/ج4/ص355/ح1987 کار خوب پس از گناه همانند آب بر آتش است. پس اگر بر اثر طغیان شهوت گناهی مرتکب شدیم، با استغفار، صدقه، صله رحم و... آتش غضب خدا را خاموش کنیم. #احادیث_روزانه

🌺 آداب معاشرت 🌺 💠 رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم: از جمله حقوق مال، حق ماعون است که خداوند وعید جهنم فرموده است برای کسی که آن را منع کند و آن قرضی است که به همسایه دهد، یا نیکی که به ایشان کند، یا ضروریات خانه که به ایشان عاریه دهد. یک نفر گفت: ما همسایگانی داریم که اگر چیزى به ایشان بدهیم، خرابش می کنند، در این صورت گناهی نیست اگر ندهیم؟ فرمود: هرگاه چنین باشد، گناهی نیست اگر ندهید. 📚 حلیه المتقین/فصل دوم/ح6 #آداب_معاشرت #کلام_بزرگان

💠 قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أَرْبَعَةٌ أَنَا لَهُمْ شَفِيعٌ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ اَلْمُكْرِمُ لِذُرِّيَّتِي مِنْ بَعْدِي وَ اَلْقَاضِي لَهُمْ حَوَائِجَهُمْ وَ اَلسَّاعِي لَهُمْ فِي أُمُورِهِمْ عِنْدَ اِضْطِرَارِهِمْ إِلَيْهِ وَ اَلْمُحِبُّ لَهُمْ بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ. 🔆 رسول خدا صلي الله عليه و آله : من در روز قيامت ، شفيع چهار تن هستم : آن كه فرزندان مرا گرامى دارد ؛ آن كه نيازهايشان را برآورد ؛ آن كه براى حلّ مشكلاتى كه گرفتارشان ساخته است ، بكوشد ؛ و آن كه با دل و زبان ، دوستشان بدارد . 📚 صحيفة الرضا عليه السلام : 79 / 2 عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرِّضا عن آبائه عليهم السلام ، كشف الغمّة : 1 / 52 ، بحار الأنوار : 27/78/11 نقلاً عن الديلمي في الفردوس .