احکام نامحرم
۱. صحبت كردن با نامحرم به غیر ضرورت مكروه است، خصوصاً اگر مخاطب جوان باشد.
۲. صحبت كردن با هر كسی درباره هر چیزی از روی شهوت و لذت جایز نیست (مگر با همسر).
۳. گفتگو با نامحرم با شرایط ذیل جایز است:
الف) به قصد لذت و ریبه نباشد.
ب) با صحبت كردن به گناه آلوده نشوند.
ج) خوف افتنان (به فساد افتادن) نباشد.
د) خانم ها هنگام صحب كردن صدای خود را نازك و لطیف نكنند. [۶] قرآن می فرماید:
«فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیطْمَعَ الَّذی فی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفا»
پس به گونه ای هوس انگیز سخن نگویید كه بیماردلان در شما طمع كنند، و سخن شایسته بگویید.
۴. اگر مردی بداند چنانچه با نامحرمی صحبت كند به گناه خواهد افتاد نباید با او صحبت كند خواه زن به گونه ای صحبت كند كه مرد را به گناه بیندازد یا درباره مطلبی صحبت كند كه مرد به گناه بیفتد.
۵. اگر مردی به قصد به حرام انداختن نامحرمی، با او صحبت كند حرام است.
۶. رد و بدل كردن سخنان محرّك از طریق تلفن، موبایل، بلوتوث، اینترنت و. . . به هر انگیزه ای حرام است.
۷. سلام كردن مرد و زن نامحرم به یكدیگر اگر به قصد لذت نباشد و ترس افتادن به گناه وجود نداشته باشد، اشكال ندارد.
📯 با منتشرڪردن پیامها با لینک درثواب آنها شریڪ شوید 📯
╭┅┅┅┅┅❀🔻❀┅┅┅┅┅╮
https://eitaa.com/archive_mataleb_sokhanrani
•┈••✾🍃🌺🍃✾••┈•
💠 در آیات (62 ـ 64) سوره «نور» می خوانیم:
🔆 «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِذا کانُوا مَعَهُ عَلى أَمْر جامِع لَمْ یَذْهَبُوا حَتّى یَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَأْذِنُونَکَ أُولئِکَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ رَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوکَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ * لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَیْنَکُمْ کَدُعاءِ بَعْضِکُمْ بَعْضاً قَدْ یَعْلَمُ اللّهُ الَّذِینَ یَتَسَلَّلُونَ مِنْکُمْ لِواذاً فَلْیَحْذَرِ الَّذِینَ یُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِیبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْیُصِیبَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ * أَلا إِنَّ لِلّهِ ما فِی السَّماواتِ وَ الاَْرْضِ قَدْ یَعْلَمُ ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ وَ یَوْمَ یُرْجَعُونَ إِلَیْهِ فَیُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا وَ اللّهُ بِکُلِّ شَیْء عَلِیمٌ»؛
🔆(مؤمنان واقعى کسانى هستند که به خدا و رسولش ایمان آورده اند و هنگامى که در کار مهمى با او باشند، بى اجازه او جائى نمى روند، کسانى که از تو اجازه مى گیرند، به راستى به خدا و پیامبرش ایمان آورده اند، در این صورت، هر گاه براى بعضى کارهاى مهم خود از تو اجازه بخواهند، به هر یک از آنان که مى خواهى [و صلاح مى بینى] اجازه ده، و برایشان از خدا آمرزش بخواه که خداوند آمرزنده و مهربان است! * صدا کردن پیامبر را در میان خود، مانند صدا کردن یکدیگر قرار ندهید؛ خداوند کسانى از شما را که پشت سر دیگران پنهان مى شوند و یکى پس از دیگرى فرار مى کنتد مى داند. پس آنان که فرمان او را مخالفت مى کنند باید بترسند از این که فتنه اى دامنشان را بگیرد، یا عذابى دردناک به آنها برسد! * آگاه باشید که براى خداست آنچه در آسمان ها و زمین است؛ او مى داند آنچه را که شما بر آن هستید، و روزى را که به سوى او باز گردانده مى شوند؛ و آنها را از اعمالى که انجام دادند آگاه مى سازد؛ و خداوند به هر چیزى داناست).
شأن نزول:
👈 درباره نخستین آیه مورد بحث، شأن نزول هاى گوناگونى نقل کرده اند:
در بعضى از روایات مى خوانیم: این آیه در مورد «حنظلة بن أبى عیاش» نازل شده است که مى خواست در همان شب که فرداى آن جنگ «أُحد» در گرفت، عروسى کند، پیامبر(صلى الله علیه وآله) با اصحاب و یاران مشغول به مشورت درباره جنگ بود، او نزد پیامبر(صلى الله علیه وآله) آمد و عرضه داشت: اگر پیامبر(صلى الله علیه وآله) به او اجازه دهد آن شب را نزد همسر خود بماند، پیامبر(صلى الله علیه وآله) به او اجازه داد.
صبحگاهان به قدرى براى شرکت در برنامه جهاد عجله داشت که موفق به انجام غسل نشد، با همان حال وارد معرکه کارزار گردید، و سرانجام شربت شهادت نوشید.
پیامبر(صلى الله علیه وآله) درباره او فرمود: «فرشتگان را دیدم که «حنظله» را در میان آسمان و زمین غسل مى دهند»!.
لذا بعد از آن به عنوان «غسیل الملائکه» نامیده شد.(1)
🌸 در شأن نزول دیگرى مى خوانیم: آیه در داستان جنگ خندق نازل گردید، در آن هنگام که پیامبر(صلى الله علیه وآله) با انبوه مسلمانان با سرعت مشغول کندن خندق در اطراف مدینه بودند، گروهى از منافقین به ظاهر در صف آنها بودند ولى کمتر کار انجام مى دادند، و تا چشم مسلمانان را غافل مى دیدند، بدون اجازه از پیامبر(صلى الله علیه وآله) آهسته به خانه هاى خود مى آمدند.
اما هنگامى که مسلمانان راستین مشکلى پیدا مى کردند، نزد پیامبر(صلى الله علیه وآله) آمده اجازه مى خواستند و به محض این که کار خود را انجام مى دادند باز مى گشتند و به حفر خندق ادامه مى دادند، تا از این کار خیر و مهم عقب نمانند، آیه فوق گروه اوّل را مذمت و گروه دوم را ستایش مى کند.(2)، (3)
📚 پی نوشت:
1⃣ «نور الثقلین»، ج 3، ص 628؛ «تفسیر على بن ابراهیم قمى»، ج 2، ص 110؛ «بحار الانوار»، ج 17، ص 26،ج 20، ص 57، و ج 22، ص 99.
2⃣ «تفسیر فى ظلال القرآن»، ج 6، ص 126، ذیل آیات مورد بحث.
3⃣ گردآوري از کتاب: شان نزول آیات قرآن(برگرفته از تفسیر نمونه)، محمد جعفر امامی، مدرسه الامام علی بن ابی طالب(ع)، چاپ اول ، ص 335.
📯 با منتشرڪردن پیامها با لینک درثواب آنها شریڪ شوید 📯
💠 کانال آرشیومطالب سخنرانی
╭┅┅┅┅┅❀🔻❀┅┅┅┅┅╮
https://eitaa.com/archive_mataleb_sokhanrani
•┈••✾🍃🌺🍃✾••┈•
3.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
کلیپ تلاوت زیبای قرآن
#تلاوت
🕊فضلیت آیات آخر سوره حشر🕊
در روایتی از نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وآله وسلم آمده است: هنگام قرائت سه ایه آخر سوره حشر دست را بر سر بگذارید و آیات را قرائت نمایید که این دستور جبرییل است از جانب خداوند؛ و این عمل شفای همه بیماری هاست به جز مرگ.
👇سه آیه آخر سوره حشر
#قرآن #احادیث #حدیث
🕊۳ آیه آخر سوره حشر 🕊
لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿۲۱﴾
اگر اين قرآن را بر كوهى فرومى فرستاديم يقينا آن [كوه] را از بيم خدا فروتن [و] از هم پاشيده مى ديدى و اين مثلها را براى مردم مى زنيم باشد كه آنان بينديشند (۲۱)
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ﴿۲۲﴾
اوست خدايى كه غير از او معبودى نيست داننده غيب و آشكار است اوست رحمتگر مهربان (۲۲)
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿۲۳﴾
اوست خدايى كه جز او معبودى نيست همان فرمانرواى پاك سلامت[بخش و] مؤمن [به حقيقت حقه خود كه] نگهبان عزيز جبار [و] متكبر [است] پاك است خدا از آنچه [با او] شريك مى گردانند (۲۳)
هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿۲۴﴾
اوست خداى خالق نوساز صورتگر [كه] بهترين نامها [و صفات] از آن اوست آنچه در آسمانها و زمين است [جمله] تسبيح او مى گويند و او عزيز حكيم است (۲۴)
#قرآن #احادیث #حدیث
47.48M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💫 آشنایی با آناتومی حنجره
#پیشنهاد_ویژه #فوقالعاده #جدید
💯حرفهایترین آموزشهای صداسازی در ایتا
👨🏫 مدرس: استاد عبدالرحیم ایزدی
#صدا_سازی #سُلفژ #آکادمی_نفس
🎬 آکادمی صداسازی نفس
🎙 @sedasazi_nafas
•┈┈••✾•◈🎼◈•✾••┈┈•
49.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💫 تکنیک چست ویس (صدای سینه)
#پیشنهاد_ویژه #فوقالعاده #جدید
💯حرفهایترین آموزشهای صداسازی در ایتا
👨🏫 مدرس: استاد عبدالرحیم ایزدی
#صدا_سازی #سُلفژ #آکادمی_نفس
🎬 آکادمی صداسازی نفس
🎙 @sedasazi_nafas
•┈┈••✾•◈🎼◈•✾••┈┈•
.
⁉️ آیا ماه صفر، نحْس است؟
🚩 باز نشر به مناسبت حلول ماه صفر
⭕️ نحوست ماه صفر با استناد به یک حدیث !!
#پیامبر_اکرم_(ص) :
🔅هر کس مرا به خروج [ماه] آذار بشارت دهد، به بهشت می رود.
مَنْ بَشَّرَنی بِخُرُوجِ آذارَ فَلَهُ الْجَنَّه؛
💢 آنچه در روایت آمده خروج ماه آذار ـ از ماه های رومی ـ است.
✍🏻 ملاحظه ی سبب صدور حدیث، نشان می دهد که حضرت با این جمله می خواسته ابوذر را به عنوان فردی بهشتی به مردم معرفی کند؛ زیرا پس از این جمله، ابوذر بود که این خبر را به حضرت داد.
🔻 شیخ صدوق سبب صدور حدیث را از ابن عباس نقل کرده است:
▫️ روزی پیامبر در مسجد قبا با اصحاب خود نشسته بود. به آنان فرمود:
نخستین فردی که اکنون بر شما وارد می شود، از بهشتیان است.
برخی افراد چون این سخن را شنیدند، بیرون رفتند تا شتابان باز گردند و به سبب این خبر، از بهشتیان شوند. پیامبر این را فهمید و به آنان که مانده بودند فرمود:
اکنون چند نفر بر شما در می آیند که هر یک از دیگری سبقت می جوید. از میان آنان، هر کس به من بشارت دهد که ماه آذار تمام می شود، اهل بهشت است.
آن گروه بازگشته وارد شدند. ابوذر نیز با آنان بود. پیامبر به آنان فرمود:
ما در کدام ماه رومی هستیم؟ ابوذر گفت: ای پیامبر خدا، آذار تمام شد.
پیامبر فرمود:
ای ابوذر، این را می دانستم، اما دوست داشتم که امت من بدانند تو بهشتی هستی، و چسان بهشتی نباشی، در حالی که تو را پس از من، از حرمم (مدینه) می رانند، چون به اهل بیت من محبت داری. پس تنها زندگی می کنی و تنها می میری و گروهی سعادت تجهیز و کفن و دفن تو را می یابند. آنان همراهان من در بهشت جاودان اند؛ بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده است.
✧ معانی الأخبار، ص ۲۰۴، ح ۱
📚 درسنامه فهم حدیث، ص ۱۱۶.
🌐 بیشتر بخوانید
#ماه_صفر
.
﷽؛
✧ #حديث_روز چهارشنبه ۱۷ مرداد ۱۴۰۳
🏷 نگهدارى با عمل!
🔅 #امام_علی_علیه_السلام :
✓ «هرگاه خبرى را شنيديد آن را براى پايبندى و عمل فرا گيريد نه براى بازگويى؛ زيرا راويان علم بسيارند و پايبندان آن اندك».
⁙ «اعْقِلوا الخَبرَ إذا سَمِعْتموهُ عَقلَ رِعايَةٍ لا عَقلَ رِوايَةٍ، فإنَّ رُواةَ العِلمِ كَثيرٌ و رُعاتَهُ قَليلٌ».
📚نهج البلاغه، حكمت ٩٨
🔶 ۲۴۹ - پيامبر اکرم، صلی الله عليه و آله و سلم :
🔹بدترين مردم، بدگمانانند،
🔹و بدترين بدگمانان، تجسّس كنندگانند،
🔹و بدترين تجسّس كنندگان، بازگوكنندگانند،
🔹و بدترين بازگوكنندگان، پرده درانند.
🔶 شَرُّ النّاسِ الظّانُّونَ وَ شَرُّ الظّانِّينَ المُتَجَسِّسونَ وَ شَرُّ الْمُتَجَسِّسينَ القَوّالونَ وَ شَرُّ القَوّالينَ الهَتّاكونَ؛
📚 مستدرك الوسائل، ج 9، ص 147، ح 15