یا عاصم / ای پناه دهنده و دستگیر عاصم به اين صفت پروردگار اشاره مي کند که او تنها نگهدارنده موجودات است. در بلاياي آسماني تنها اوست که اگر بخواهد کسي يا چيزي را حفظ مي کند و در مصيبت ها تنها اوست که اراده اش مي تواند بر حفظ و نگهداري از چيزي تعلق يابد. کسی که از مرگ خودش ، همسرش ، فرزندانش و عزیزانش می ترسد ، بداند ؛ با این دو ذکر زیر آرامش پیدا می کند. 1-یا عاصِم ای نگهدارنده 2-لله الاَمر مِن قَبل وَ مِن بَعد همه چیز امر خداست از قبل و در بعد 👆چه خوب است در نشر خوبی‌ها سهیم باشیم

یا حاکم / ای حاکم و ای حکم کننده خداوند برترین حاکم عادل است وحکمش محکم ترین حکم که بطلان و نقصان به آن راه ندارد.حکمی از جانب خالق جهان خلقت و مدبّر امور و عالم غیوب،متقن ، زیبا وبا نفوذ. أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (آیه 8 سوره تین ) آیا خداوند عادل ترین حکم کنندگان نیست؟ هُوَ خَیرُالحاکِمیِن (آیه 87 سوره اعراف) و اوست بهترین داور و حکم کننده

یا قائم /ای برپا کننده و ایستاده خداوند متعال، مُدبّر امور اعمال همه موجودات هستی است وآنها را از مرتبه حرکت و سکون به مرحله عمل در آورده و در نامه ی اعمالشان ضبط نموده و سپس آنها را بنا به شایستگی هایشان به صورت ثوابها و عذابها ی دنیوی و اُخروی ، قُرب و بُعد ، هدایت و ضلالت ، نعمت و نقمت، پاداش و جزاء می دهد . أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ آیا خدایی که مراقب عملکرد همه انسانهاست ، شریک دارد؟ (آیه33 سوره رعد) اگر کسی نفس سرکش دارد، بعد از نماز صبح ذکر « القائم » را بخواند تا نفسش را آرام سازد. چه زیباست همیشه بگوییم: "یا عاصم" " یا قائم" " یا دائم" وَ أُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمًَا بِالْقِسْطِ (آیه 18 سوره آل عمران) و صاحبان علم بر پا دارندگان عدل و دادند. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ يَا عَاصِمُ يَا قَائِمُ يَا دَائِمُ يَا رَاحِمُ يَا سَالِمُ يَا حَاكِمُ يَا عَالِمُ يَاقَاسِمُ يَاقَابِضُ يَابَاسِطُ خدایا ازتو مى خواهم به حق نامت! اى نگهدار، اى پا بر جا ، اى جاویدان ،اى رحم کننده، اى سلامت بخش، اى حاکم ، اى دانا ، اى تقسیم کننده ، اى تنگ گیر، اى گشایش بخش 👆چه خوب است در نشر خوبی‌ها سهیم باشیم

یا عالم / ای دانای به همه چیز عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ (آیه 9 سوره رعد) داناى نهان و آشكار و بزرگ و بلندمرتبه است. حضرت عیسی(ع) در روز قیامت به خدای مهربان می گوید تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ ( آیه 116 سوره مائده) تو ر چه را من می دانم، می دنی. ولی من هرچه را تو می دان نمی دانم. زيرا تو بر نهان‏ها بسيار دانايى!

یا دائم الاحسان / ای خدایی که نیکی و احسانت دائمی است وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ (بقره /237) هیچ گاه یادتان نرود به یکدیگر لطف و احسان کنید . یا دائم الفضل / ای خدایی که فضل و کرمت دائمی است وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى( بقره /237) بخشش، شما را به تقوا نزدیک تر می کند. یا دائم العفو / ای خدایی که عفو و بخششت دائمی است . وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ(آل عمران /135) چه کسی غیر از خدای مهربان گناهان را می بخشد؟ یا دائم الرحمه / ای خدایی که رحمت و مهربانیّت دائمی است وقتی " بسم الله الرحمن الرحیم " می گوییم در حقیقت به همین دائم الرحمه بودن خدا اشاره می کنیم ؛ چون رحیم به معنای کسی است که همیشه مهربان است. یا دائم الخیر/ ای خدایی که خیر و برکتت دائمی است. خیر خدا، پیوسته به مخلوقات می رسد و به خصوص انسان ها که در میان آفریدگان خدا مقام بالایی دارند از نظرجسمی و روحی به طور مرتب از فیض خدا سیراب می شوند. یا دائم النور/ ای خدایی که نور و روشنایی ات دائمی است سوره ی نور آیه ی 35 را مرتب بخوانیم تا نور الهی در دل هایمان قرار گیرد. یادائم اللطف /ای خدایی که لطف ومحبتّت دائمی است اگر بخواهید نعمت های خدارا بشمارید ، نمی توانید.(نحل /18)

یا قاسم / ای تعیین و تقسیم کننده ی روزی انسانها و سایر موجودات انسان عاقل از سهمی که خدا در رزق او قرار داده است ، جدا می کند تا تقسیم کننده و قاسم محسوب شود و صفت خدایی به خود گیرد. حال آیا به طور منظم در صدی از در آمد خود را برای مستمندان قرار داده ایم؟ گفت : من مرتب کمک می کنم . هر کس مراجعه کرد یاریش می دهم . گفتم : خوب است اما منظم باش و در صدی از در آمدت را برای این کار کنار بگذار. پیامبر خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: "سه چیز از حقیقت‏‌های ایمان است: انفاق کردن در حال تنگدستی، انصاف به خرج دادن با مردم و دانش بخشی به جوینده دانش" (منتخب میزان الحکمه: 570) به این می گویند: توکل، که بعد از آن ان شاءَ الله رزق و روزی فراوان می شود.

یاراحم / ای رحم کننده، ای مهربان دعای همیشگی پیامبر صلی الله علیه وآله: رَّبِّ اغْفِرْ خدایا ما را بیامرز وَارْحَمْ و به ما رحم کن وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ که تو بهترین رحم کنندگانی (آیه 118 سوره مومنون) نتیجه ی ذکر" یا ارحم الرَّاحمین" این است که با ملائکه انس می یابید و به همه ی مردم محبّت پیدا می کنید و برای آنها ارزش قائل می شوید.یا راحم! ما همه از شایسته ترین کسانی هستیم که به رحم وفضل وکرم تو محتاجیم .

یا قابض / ای برگیرنده و گردآورنده وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ (آیه245 سوره بقره) خدا فرو می گیرد و بر می گشاید. معنی دیگر قابض مالک است یعنی همه ممکنات در ملکیّت خداوند می باشند. از ذکرهای دائمی حضرت عزرائیل « یاقابض» می باشد. در حقیقت "قبض" و "بسط" ، حاکمیّت خداوند بر وُسعتها و محدودیّتهای امکانات مادی انسانها را نشان می دهد. و ایمان به «قبض» و «بسط» الهی، نفی کننده پندار غلط کاهش مال در اثر قرض دادن و انفاق است. اگر کسی می خواهد حق خود را از غاصب بگیرد ذکرِ « یاقابض» را بخواند. معنی کلمه ی قبض،گرفتن است . مثل قبض روح ، خداوند " قابض" است ، یعنی بدی ها را از ما می گیرد و قبض می کند. ذکر "یاقابض" به همراه "یا ارحم الرّاحمین" کارساز است و درآرام ساختن دشمنان انسان مفید واقع می شود. یا قابض! حق ما را از ظالمان بستان! همچنین بدی های ما را بگیر و هرآنچه خوبی و شایسته است نصیب مان ساز ، ای خدای عطا کننده خوبی ها! الهى ! خودت آگاهى که دریاى دلم را جزر و مد است یا باسط ! بسطم ده ! و یاقابض قبضم کن! 👆چه خوب است در نشر خوبی‌ها سهیم باشیم ╭─┅─🍃🌸🍃─┅─╮ i🕋https://eitaa.com/archive_mataleb_sokhanrani

یا باسط / ای بسط دهنده و گسترش دهنده وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ (آیه245 سوره بقره) خدا فرو می گیرد و بر می گشاید. باسط ،نعمت دهنده حقیقی و تفضل کننده و عطابخش است. اگر کسی می خواهد جلوگیری از فقر، بخل و مرض کند بعد از طلوع فجر تا قبل از طلوع آفتاب « یاباسط» را بخواند. اگر به هنگام سحر گاهان ذکر"یا باسط" و" یا ارحم الرّاحمین " را بگویید هرگز محتاج نمی شوید و از غم نجات می یابید و رزق و روزی شما زیاد می شود . این ذکر مبارک انسان را سخاوتمند می کند و شادمانی را به ارمغان می آورد. روزی یک دور تسبیح "یاباسط" و "یا ارحم الرّاحمین" گفتن غم و اندوه را ازدل می زداید و خوشی و خرمی را به ارمغان می آورد و موجب ازدیاد رزق و بارش باران های پر برکت می گردد به شرط آن که : 1- منّت نگذاریم، 2- و اخلاق نیک و محمّدی را پیشه و ملکه اعمال خود کنیم. 3- سخاوتمندی و محبّت 4- محبّت نتیجه ی این ذکر است. اما راه زیاد شدن رزق در آیات زیر آمده است: *آیه 261 سوره بقره *آیه 19 تا 30 سوره رعد *آیه 27 سوره شوری *بخاطر سپردن اسماءُ الله *خواندن نماز شب یا باسط ! رحمت خویش بر امور بندگان خویش بسطِ بیش از پیش ده و ما را قدردان خویش گردان .