🌺🌱 🌱 #نهج _البلاغه🌱✨ ✍امـام علی علیه السلام: 🌸شفاى دردهاى خود را از قــــرآن بجوييد و در سختیها و گــــرفتاری هايتان از آن كمك بخواهيد؛ چرا كه در آن، درمان بزرگ‏ترين دردهاست و آن درد ڪفر و نفاق و انحـــراف و گـــم‏راهى است. هر ڪس ڪه قرآن در روز قـــيامت برايش شفاعت كند، شفاعت میشود و هر كس كه قرآن در روز قيـامت از او شڪايت ڪند محڪوم می‌گردد. 📚از خطبه ۱۷۶ #قرآن #احادیث #حدیث

💠 امـام علی علیه السلام: عـــمل اندک که بر آن مداومت ورزى از عـــــمل بسيار که از آن خسته شوى امـــيدوار کننده تر است. 📚نهج البلاغه، حکمت ۲۷۸ #قرآن #احادیث #حدیث

🔹بر شما باد خربزه😍👇🏻 😍پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله): 🔆 بر شما باد خوردن خربزه! چرا که در آن ده ویژگی است 👇🏻 🔹غذاست 🔸آب است 🔹شستشو دهنده است 🔸 خوش بو کننده است 🔹 مثانه را می شوید 🔸شکم را می شوید 🔹 آب کمر را فراوان می سازد 🔸 نیروی جنسی را تقویت می کند 🔹سردی مزاج را از میان می برد 🔸پوست را تمیز می کند. #قرآن #احادیث #حدیث

🍾🫒روغن زیتون یکی از اصلی‌ترین فراورده‌های میوه زیتون است که از آن در صنایع غذایی، دارویی و بهداشتی استفاده می‌کنند. 🍾🫒مهم‌ترین خاصیت روغن زیتون داشتن ترکیبات آنتی‌اکسیدانی قوی، وجود اسید اولئیک و خاصیت ضد التهابی است که سبب شده تا این روغن در زمینه‌های مختلفی باعث سلامت و بهبود عملکرد بدن شود و از بروز بیماری‌های مزمن پیشگیری کند.😊👌🏻 #قرآن #احادیث #حدیث

🐂#روغن #کره_گاوی ♻️این روغن‌ها، در افراد سالم دارای فعالیت بدنی کافی، با میزان مصرف معتدل، باعث سلامتی و رشد بدن شده، به اکثر سلول‌های بدن رسیده و آن‌ها را تغذیه می‌نماید و مزاج اصلی شخص را هم تغییر نمی‌دهند #قرآن #احادیث #حدیث

⚜ امام صادق علیه السلام: سویق و روغن زیتون گوشت را می‌رویاند و استخوان را تقویت می‌کند و پوست را نازک می‌کند و عمل همبستر شدن را زیاد می‌کند. 📓 منبع : المحاسن، ج۲، ص۴۸۸ #قرآن #احادیث #حدیث

✨ طَعنُ اللِّسانِ أمَضٌ مِن طَعنِ السِّنانِ 🔅 زخمِ زبان، دردناك تر از زخمِ نيزه است 📚 غررالحکم و دررالكلم #قرآن #احادیث #حدیث

🔷 ۲۶۲ - امام رضا علیه السلام : 🔶 کسی که دنبال روزی می رود تا آبروی خود و خانواده اش را حفظ کند، اجر و پاداشش از رزمنده ای که در راه خدا جنگ می کند، بیشتر است. 🔷 إِنَّ الَّذِی یَطْلُبُ مِنْ فَضْلٍ یَکُفُّ بِهِ عِیَالَهُ أَعْظَمُ أَجْراً مِنَ الْمُجَاهِدِ فِی سَبِیلِ اللَّه 📚 تحف العقول، ص ۴۴۵