eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.9هزار ویدیو
61 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
«أَسْتَغْفِرُ ٱللَّٰهَ رَبِّي وَأَتُوبُ إِلَيْهِ» 👈استغفارروزانه 🌹استغفار در نامه اعمال، مانند نور مى درخشد. پیامبر اکرم«صلیٰ الله عَلِیه و آله و سَلَّم» ( كنز العمّال : ۲۰۶۴ ) ✍با وارد شدن در لینک استغفار روزانه حداقل ۱۰۰ مرتبه ، صبح یا عصر ویا شب 🍃از فرصت های معنوی ذکر بهره مند شوید https://EitaaBot.ir/counter/wds
✨🌈حکمت۳۳۸👈اقسام علم 🔖علم طبیعی وعلم شنیدنی ✍امام علیه السلام فرمود: الْعِلْمُ عِلْمَانِ: مَطْبُوعٌ وَ مَسْمُوعٌ، وَ لَا یَنْفَعُ الْمَسْمُوعُ إِذَا لَمْ یَکُنِ الْمَطْبُوعُ ✍علم و دانش دو گونه است: فطری و شنیدنی (اکتسابی) و دانش شنیدنی سودی نمی دهد هنگامی که هماهنگ با فطری نباشد. نمی توان انکار کرد که همه مردم در علم فطری یکسان نیستند؛بعضی به قدری تیزبین و ذاتاً هشیارند که در بسیاری از مسائل نیاز به معلم و آموزگار ندارند و بعضی به قدری کندذهن ،که حتی در مسائل بدیهی گاهی پای آن‌ها می‌لنگد، بنابراین از همه نمی توان یکسان انتظار داشت و خداوند نیز هرکس را به مقدار استعداد و توانش تکلیف می‌کند: «لا یُکَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ ما آتاها»👇👇 ✍نکته جالب توجه نهفته در بیان امام علیه السلام این است که اکثر مردم دانش را فقط برای گرفتن مدرک و بعد استفاده ابزاری اقتصادی از آن فرا می‌گیرند به همین دلیل اکثر مطالب علمی که در دوران تحصیل حفظ کردند نمره عالی گرفتند پس از گذشت زمان کاملا از یاد می‌برند و برعکس کسانی که ضمن گرفتن مدرک واقعا دنبال یادگیری و کسب علمند از فهمیدن حقایق علمی لذت می‌برند و به معنای واقعی عالمند این قشر می‌توانند استاد خوبی باشند و علم خود را نشر دهند زیرا که هر آنچه را که فرا گرفته اند در عمق جانشان جا گرفته است ✨👈عقل را دو گونه دیدم: -عقل فطری و عقل شنیدنی. عقل شنیدنی سودی نمی بخشد-هنگامی که عقل فطری نباشد. همان گونه که نور آفتاب سودی نمی بخشد-برای کسانی که چشم بینا ندارند.
🔖✨الله اکبر از این گذشت‼️ ✍روایت شده که حضرت یوسف (علیه السلام) برادرها را صبح و شام، سر سفرة مخصوص حاضر می‌کرد. آنان عرضه داشتند: «از این محبت فوق العاده شما ما خجالت می‌کشیم؛ زیرا که ما برای تو آن همه ناراحتی‌ها روا داشتیم. » یوسف کریم (علیه السلام) فرمود: «نه خجالت نکشید که شما سبب عزّت من شده اید؛ زیرا که اهل مصر با اینکه من سلطان آنان شده ام، مرا با چشم حقارت نگاه می‌کردند و می‌گفتند: پاک و منزه است خدائی که غلامی را که به بیست درهم فروخته شده است؛ به مرتبه عزیز مصری رسانید. اما وقتی که شما به اینجا آمدید فهمیدند که من شخص کوچکی نیستم و فرزند ابراهیم خلیل الرحمن می‌باشم». ✍وقتی که حضرت یوسف با پدر با هم نشستند. حضرت یعقوب (علیه السلام) فرمود: «بگو ببینم، برادرها با تو چه کردند. » عرضه داشت: «پدرجان بپرس، خدا با من چه کرد خدا به من نبوّت و سلطنت و خیر دنیا و آخرت عنایت فرمود». 👈الکریم ابن الکریم بن الکریم بن الکریم یوسف بن یعقوب بن اسحق بن ابراهیم
💠🟢پیغمبر (صلی الله علیه و آله) هم خدا را به حق حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) قسم می‌دهد. 📗✍ابن ابی الحدید در شرح نهج البلاغه ج۲۰ ص۳۱۶نقل می‌کند که : 🌹حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) می‌فرماید: من از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مثل بازو از شانه و در حکم ذراع از بازو و مثل کف دست از ذراع هستم. در کوچکی تحت تربیت حضرتش بودم و وقتی بزرگ شدم مرا برادر خود خواند. همة شما اطلاع دارید که مرا با پیغمبر (صلی الله علیه و آله) مجالس خصوصی زیادی بود که کسی غیر از خودم از خصوصیات آن مجالس مطلع نیست. مرا در ما بین اصحاب و اهل بیتش وصی خویش قرار داد. امروز می‌خواهم حقیقتی را کشف کنم که تا حال به کسی نگفته‌ام و آن این که روزی از حضرتش خواستار شدم که از خدا برای من طلب آمرزش بکند. فرمود: چشم. پس بلند شد و نماز خواند و وقتی دستها را برای دعا بلند کرد. به دعای حضرتش گوش می‌دادم. شنیدم که عرض می‌کند: خدایا به حقی که علی پیش تو دارد. علی را بیامرز. عرضه داشتم: یا رسول الله این چه قسمی است؟ فرمود: مگر عزیزتر از تو کسی در پیشگاه خدا است که به حق او قسم بدهم.
🟢برداشتی از حدیث نبوی🟢 💠عجله ✍این خصوصیت خیلی از ماهاست که می‌خواهیم ره صد ساله را یک شبه برویم و هنوز کشمش نشده مویز شویم و همیشه گرفتار تکرار و دوباره کاری می‌شویم. هم انرژی هدر داده ایم، هم فرصت را از دست می‌دهیم و هم به نتیجه دلخواه نمی رسیم. و پیامبر صلی الله علیه و آله چنین فرمودند: «هرکس تأنّی کند به مطلوب می‌رسد یا به آن نزدیک می‌شود؛ و هرکس شتاب کند به خطا می‌رود یا به آن نزدیک می‌شود. » 🔖میزان الحکمه، ج ۷، ص ۳۴۸۴، ح ۱۱۹۲۷.
به یاد اون لحظاتی که ما را داخل قبر میگذارند وحشت سرتا پایمان را فرا میگیرد همه از کنار ما میروند خود می مانیم و عملمان،راه خیلی سخت و دشواری در پیش داریم
حق الناس در آخرت ☘ روايت داريم حق الناس در برزخ انسان را اسير مي كند مثلا يك سوم فشار قبر متعلق به غيبت است. در روايتی دیگر هست كه خداوند بر روي پل صراط كمينی قرار داده كه هر كس حق الناس بر گردن دارد، از آنجا به بعد حق عبور ندارد. رسول اكرم (ص) فرمودند: بيچاره ترين مردم كسی است كه با اعمال خوب وارد صحراي محشر شود مثلا در نماز ، حج و ... مشكلی نداشته باشد و جز اصحاب يمين قرار گيرد اما زماني كه قصد ورود به بهشت می كند گروهی از مردم مانع می شوند . علت را جويا مي شود و می شنوند كه حقوق آنها را پايمال كرده است . در آن لحظه از فرشتگان كمك می طلبند و آنها می گويند: حلاليت بگير , يعنی قسمتی از اعمال خوب خود را به آنها بده تا حلالت كنند وقتی اين كار را می كنند متوجه می شوند ديگر هيچ چيز ندارند و نامه را به دست چپ می دهند كه از نظر پيامبر بيچاره ترين بنده ها هستند 👈حاج آقا رفیعی
غیبت کردن، اوج حماقت است... روز قیـامت نیکی هایمان را به محبـوب ترین فـرد زندگـی مان نخواهیم داد امـا مجـبــور می شـویـم نیـکی هایمـان را بـه کـسـی بدهیـم کـه از او متنـفـر بودیـم و غیبتش را کردیم؛ گناه، مخصوص حـق الـنــاس اوج حمــاقـت اسـت نـه زرنـگـی، زرنـگـی بنــدگـی خـداست. 👈آیت الله بهاءالدینی رحمت‌الله‌علیه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌈💠 قبول عذر ✍اگر هزار بار هم عذرخواهی کند، فایده ندارد، من تصمیم خودم را گرفته ام، این عذر خواهی‌ها هم همه اش الکی است، باز یک نقشه دیگری توی سر دارد... این حرف‌ها را بعضی‌ها می‌زنند و هر چه هم طرف التماس کند، عذرخواهی کند، باز آنها حرف خودشان را می‌زنند و فقط مرغ برای آنها یک پا دارد. خدا رحم کند سر و کارت به این جور آدم‌ها نیفتد و الاّ... و پیامبر صلی الله علیه و آله چنین فرمودند: «هر کس عذرخواهی دیگران را - چه عذرش موجه و چه غیر موجه باشد - نپذیرد، در کنار حوض کوثر بر من وارد نمی شود 🔖میزان الحکمه، ج ۱