😡 لعنت بر چه کسانی؟ (شماره 28) 🌷 امام صادق (ع): معیار تحقق احتكار در زمان عادى، چهل روز است، و در زمان سختى و گرفتارى، سه روز است. بنابراين اگر بيش از چهل روز در زمان راحتى، احتكار شود، احتكار كننده #ملعون است و اگر بيش از سه روز در زمان سختى و گرفتارى احتكار شود نیز احتكار كننده #ملعون است. 📖 الْحُكْرَةُ فِي الْخِصْبِ أَرْبَعُونَ يَوْماً وَ فِي الشِّدَّةِ وَ الْبَلَاءِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ فَمَا زَادَ عَلَى الْأَرْبَعِينَ يَوْماً فِي الْخِصْبِ فَصَاحِبُهُ مَلْعُونٌ وَ مَا زَادَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْعُسْرَةِ فَصَاحِبُهُ مَلْعُون‏ 📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏5، ص: 165

😡 لعنت بر چه کسانی؟ (شماره 29) 🌷 نزد حضرت صادق (ع) گفته شد آیا بافنده #ملعون است‌؟ حضرت فرمود: اين، آن بافنده‌ اي است كه بر ضد خدا و رسولش دروغ ببافد. 📖 ذكِرَ الْحَائِكُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ مَلْعُونٌ فَقَالَ إِنَّمَا ذَاكَ الَّذِي يَحُوكُ الْكَذِبَ عَلَى اللَّهِ وَ عَلَى رَسُولِهِ ص. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 340

😡 لعنت بر چه کسانی؟ (شماره 30) 🌷 رسول خدا (ص) : #ملعون است، ملعون، كسى‌ كه بنده پول باشد. #ملعون است، ملعون، كسى‌ كه كورى را گمراه سازد. #ملعون است، ملعون، كسى‌ كه با حيوان نزديكى كند. 📖 مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ عَبَدَ الدِّينَارَ وَ الدِّرْهَمَ مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ كَمِهَ أَعْمَى مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ نَكَحَ بَهِيمَةً. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 270

😡 لعنت بر چه کسانی؟ (شماره 31) 🌷 داوود رقّى می گويد: نزد امام صادق (ع) بودم كه ایشان آب خواست. هنگامى كه آب نوشيد، ديدم اشك ایشان جارى شد و چشمان ايشان در اشك غرق گشت. آن‌گاه به من فرمود: اى داوود! خداوند قاتل حسين (ع) را #لعنت كند! هر بنده‌اى كه آب بنوشد و به ياد حسين عليه السّلام و اهل بيتش بيفتد و قاتل او را #لعنت كند، خداوند صد هزار حسنه برايش مى‌نويسد، صد هزار گناه را از او برمى‌دارد، صد هزار درجه او را بالا مى‌برد و مانند آن است كه صد هزار برده آزاد كرده باشد و خداوند او را در روز قيامت با قلب آرام محشور مى‌كند. 📖 عنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِذَا اسْتَسْقَى الْمَاءَ فَلَمَّا شَرِبَهُ رَأَيْتُهُ قَدِ اسْتَعْبَرَ وَ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ بِدُمُوعِهِ ثُمَّ قَالَ لِي يَا دَاوُدُ- لَعَنَ اللَّهُ قَاتِلَ الْحُسَيْنِ ع وَ مَا مِنْ عَبْدٍ شَرِبَ الْمَاءَ فَذَكَرَ الْحُسَيْنَ ع وَ أَهْلَ بَيْتِهِ وَ لَعَنَ قَاتِلَهُ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَ حَطَّ عَنْهُ مِائَةَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَ كَأَنَّمَا أَعْتَقَ مِائَةَ أَلْفِ نَسَمَةٍ وَ حَشَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلِجَ الْفُؤَاد 📖 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏6، ص: 391

😡 لعنت بر چه کسانی؟ (شماره 32) 🌷 هارون بن جهم می گويد: ما همراه امام صادق (ع) در «حيره» بوديم، هنگامى كه آن حضرت را نزد منصور دوانيقى، خلیفه عباسی، احضار نمودند. مراسم ختنه‌سوران پسر يكى از سرلشكرها بود كه مردم را براى صرف غذا دعوت كرده بود. امام عليه السّلام نيز جزو مدعوين بود. امام عليه السّلام بر سفره غذا تناول مى‌نمود و مهمانان نيز بر سر سفره بودند، يكى از آنان آب خواست. كاسه‌اى برايش آوردند كه در آن شراب بود. هنگامى كه كاسه در دست آن شخص قرار گرفت، امام عليه السّلام از سر سفره برخاست. به امام عرض كردند: چرا برخاستید؟ امام فرمود: پيامبر خدا (ص) فرمود: كسى كه بر سفره‌اى بنشيند كه بر آن شراب نوشيده مى‌شود، #ملعون است. در روايت ديگرى چنين آمده است: #ملعون است، #ملعون است كسى كه با ميل خود بر سفره‌اى بنشيند كه بر آن شراب نوشيده مى‌شود. ِ📖 عنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ قَالَ: كُنَّا مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع بِالْحِيرَةِ حِينَ قَدِمَ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ فَخَتَنَ بَعْضُ الْقُوَّادِ ابْناً لَهُ وَ صَنَعَ طَعَاماً وَ دَعَا النَّاسَ وَ كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع فِيمَنْ دُعِيَ فَبَيْنَا هُوَ عَلَى الْمَائِدَةِ يَأْكُلُ وَ مَعَهُ عِدَّةٌ عَلَى الْمَائِدَةِ فَاسْتَسْقَى رَجُلٌ مِنْهُمْ مَاءً فَأُتِيَ بِقَدَحٍ فِيهِ شَرَابٌ لَهُمْ فَلَمَّا أَنْ صَارَ الْقَدَحُ فِي يَدِ الرَّجُلِ قَامَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْمَائِدَةِ فَسُئِلَ عَنْ قِيَامِهِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَلْعُونٌ مَنْ جَلَسَ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ وَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ مَنْ جَلَسَ طَائِعاً عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ. 📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏6، ص: 268

✅ وقتی فرعون، ساحرانی را که به موسی (ع) ایمان آوردند، تهدید به مرگ کرد، ساحران چه گفتند؟ 🌹 کلام خدای #متقین: ساحران به فرعون گفتند: «ما به سوى پروردگار خود بازمی گردیم. * كينه تو از ما به خاطر آن است كه وقتى نشانه های پروردگارمان به ما رسید، به آن ايمان آورديم.» آن ساحران در ادامه، این گونه دعا کردند: «پروردگارا! به ما مقاومت بر ایمان عطا كن و ما را در حالی که #تسلیم تو هستیم، بمیران!» ✍️ شرح: حالت #تسلیم یعنی حالتی که انسان ملتزم به اطاعت از دستورات خدا یعنی انجام #واجبات و ترک #حرامها باشد. 📖 قالُوا إِنَّا إِلى‏ رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ * وَ ما تَنْقِمُ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِآياتِ رَبِّنا لَمَّا جاءَتْنا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَ تَوَفَّنا مُسْلِمينَ (اعراف، 125 و 126) آیه شماره 258

حدیث قابل تامل از امیرالمومنین علی علیه السلام🌸 #قرآن #احادیث #حدیث

#حدیث برکات و فضیلت خواندن قرآن😇 «اللــــــــهم صـــــل علـــــــی محمـــــــد و آل محمــــــــد وعجــــــل فـــــــــرجهم» #قرآن #احادیث #حدیث

🔅 فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ﴿۱۰﴾ 🔸 باز گفتم: به درگاه خدای خود توبه کنید و آمرزش طلبید که او بسیار خدای آمرزنده‌ای است. 🔅 يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ﴿۱۱﴾ 🔸 تا باران آسمان بر شما فراوان نازل کند. 🔅 وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴿۱۲﴾ 🔸 و شما را به مال بسیار و پسران متعدد مدد فرماید و باغهای خرّم و نهرهای جاری به شما عطا کند. 💭 سوره: نوح #قرآن #احادیث #حدیث

امیرالمؤمنین علی علیه السلام می فرمایند: اگر صلح می خواهی، آماده جنگ باش./خطبه ۵۳ نهج البلاغه ꧁꧂🌿꧁꧂🌿꧁꧂ #قرآن #احادیث #حدیث

برکت قرآن کریم: لَیَرْزُقَنَّهُمُ اللهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللهَ لَهُوَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ. قطعا خداوند به آنان رزقی نیکو می بخشد و راستی این خداست که بهترین روزی دهندگان است. حج/58 در تاویل این آیه آمده است که منظور از رزق حَسَن، قناعت است. چون قناعت باعث می شود که نفس انسان به آنچه روزی اش شده، قانع باشد، هر چند کم باشد. ارشادالقلوب/ج1/ص118

انسان وفات دارد، نه فوت. آیت الله العظمی جوادی آملی: انسان وفات دارد، نه فوت. «تاء» در واژه «فوت» جزو كلمه است؛ اما در «وفات» چنين نيست و اگر گاهی فوت در حديث يا دعا بر موت اطلاق شود، مانند: «اللّهمّ ارزقنی التجافی عن دار الغرور و الإنابة إلی دار الخلود و الاستعداد للموت قبل حلول الفوت». در آنجا فوت به معنای از دست رفتن فرصت است كه با موت پديد می‌آید؛ نه به لحاظ معنای جامع موت كه انتقال به برزخ را به همراه دارد. ماده اصلی كلمه وفات، «وفا» است. وفا و استيفا و توفّی، اخذ تامّ است، چنان‌كه اگر كسی همه حق خود را گرفت و چيزی از آن را فروگذار نكرد گفته مي‌شود: حق خود را «استيفاء» كرد، يا اگر مطلبی را به طور كامل بيان كرد می‌گویند: آن را به طور «مستوفا» بيان كرد. در مرگ همه حقيقت انسان به سرايی ديگر منتقل شده، متلاشی و پراكنده نخواهد شد و چيزی از حقيقت او در جهان طبيعت نمی‌ماند و از بين نمی‌رود، پس انسان متوفّاست و خدای سبحان و فرشتگان متوفِّی اند.  بر اين اساس، آياتی كه بر توفّی انسان دلالت می‌کند شاهد بر حيات پس از مرگ است. تسنیم ج۷ ص۶۲۱،۶۲۲