♨️ #سی_ثانیه_نهجالبلاغه
(قسمت ۲۵۵)
#رهبر_شهید (ره): «به نهجالبلاغه اهمّیّت بدهیم و عمل بکنیم» (بعد از اغتشاشات دیماه ۱۴۰۴)
ادامهی خطبه «۱۸۹»:
«(بدانيد)، شناختِ جایگاهِ ما (اهلبیت)، کارى بسیار دشوار است که فقط از عهدهی بنده مؤمنى که خداوند قلبش را به وسيله ايمان آزموده است، امکان پذیر میباشد، و احاديثِ ما را فقط قلبها و اندیشههایِ امين و عقلهایِ وزین درک مى کند»
شرح:
چه زیبا حضرت #امام_خمینی فرمود: «بدان، برای اهلبیت عصمت و طهارت (علیهم الصّلاة و السّلام) مقاماتِ شامخهی روحانیّهای است - در سیر معنوی إلی الله -؛ که حتی فهمِ آن، از طاقتِ بشر خارج و فوقِ «عقول ارباب عقول» و «شهودِ اصحاب عرفان» است. چنانچه از احادیث شریفه ظاهر میشود که در» مقام روحانیّت» [مقامات معنوی]، با رسول اکرم (ص) مشارکت دارند و انوارِ مطهّرۀ آنها، قبل از خلقتِ عوالم، آفریده شده، و [ایشان] اشتغال به تسبیح و تحمید ذات مقدّسِ (خداوند) داشتند» (شرح چهل حدیث، ص۵۵۱). البته، مقامات اهلبیت (ع) که جای خود دارد؛ ما از درک مقامات ظاهری و باطنی اولیا و خادمین اهلبیت (ع) نیز عاجزیم؛ چه کسی میتواند عظمتِ #امام_شهید در ابعادِ فردی و اجتماعی، علمی و معنوی را درک کند؛ مگر امر سادهای است که فردی در «فقه، اصول، رجال، دِرایه، تفسیر، حدیث، علوم قرآنی، فلسفه، کلام، نجوم، ادیان، فِرَق و مذاهب، تاریخ، صرف، نحو، بلاغت، اخلاق، تاریخ اسلام؛ تاریخ ایران و تاریخ جهان، ادبیات کلاسیک و رمان، شعر فارسی، شعر عربی و ...» تخصص یا آگاهیِ گسترده داشته باشد. علاوه بر این، در جنبههای معنوی و سیر و سلوک، و مقامات عرفانی - به اذعان بزرگان - در اوج قرار داشته، و علاوه بر جنبههای فردی، در جنبههای اجتماعی مانند «سیاست داخلی و خارجی، گسترش جریان انقلاب اسلامی و اندیشهی اسلامی-شیعی در جهان، مقابلهی با جبههی کفر و مدیریت جبههی حق در چهل سال اخیر، و ...» نمونهای بیمانند باشد!!!
«صد حیف که قدر او را ندانستیم، و زمین خوردهی تبلیغاتِ مسمومِ معاویههایِ دوران شدیم»
♦️قاب ماندگار از حضور خیل عظیم مردم عزادار در مسجد مقدس جمکران برای اقامه نماز بر پیکر مطهر رهبر شهید انقلاب و شهدای خانواده ایشان
#بدرقه_یار
🇮🇷✊
♨️ صفتهایی که آیتالله جوادی آملی در نمازشان بر امام شهید ذکر کردند
https://eitaa.com/arshive11412
20.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
از مشهد تا مشهد!
زندگی شهید آیتالله خامنهای در ۴دقیقه با هوشمصنوعی
مرور زندگی حضرت آیتالله شهید امام سید علی خامنهای رضوان الله از ولادت تا شهادت
https://eitaa.com/arshive11412
1_7434184836.pdf
حجم:
812K
جزوه آیات و روایات دوازدهم🌹🍃
https://eitaa.com/arshive11412
230_71926001560065.pdf
حجم:
429.4K
معنا ومفهوم تمام اشعار کتاب دین وزندگی دوازدهم /کاری جالب ازسرکارخانم معصومه شفیعی پور از کرمان🌹🍃
https://eitaa.com/arshive11412
240_71927014976501.pdf
حجم:
298.4K
کلید واژه های درس دوم پایه دوازدهم -تفاوت ها و تشابهات مراتب توحید🌹🍃
https://eitaa.com/arshive11412
18.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 هموطن کرد: کل شاهنامه، خامنهای است
کل مولانا، خامنهای است
تمام اشخاص بزرگ ایران، خامنهای است
🔹و کل خامنهای یک گوشهای از علی (ع) است
❤️🇮🇷❤️
♨️ #سی_ثانیه_نهجالبلاغه
(قسمت ۲۵۶)
#رهبر_شهید (ره): «به نهجالبلاغه اهمّیّت بدهیم و عمل بکنیم» (بعد از اغتشاشات دیماه ۱۴۰۴)
خطبه «۱۹۰»:
«خدا را برابر نعمتهایش، شكرگزارم و برای انجام حقوق الهى، از او يارى مى طلبم. پروردگارى كه سپاهش نيرومند، و مقامش عظیم و بزرگ است، و گواهى میدهم که حضرت محمّد (ص) بنده و فرستادهی اوست؛ او، انسانها را به اطاعت از خدا دعوت فرمود، و با دشمنانِ خدا - در راه دين او - جنگید و بر آنها پیروز شد. هرگز هماهنگى و اتّحادِ دشمنانش در تکذيبِ پیامبر (ص) و تصميمِ آنها برای خاموش کردن نورِ پیامبر، ایشان را از فعالیت در راه خدا متوقّف نکرد»
شرح:
از منظرِ قرآن و فلسفهی حقوقِ اسلامی، «حق حیات» از ضروریترین و بنیادینترین حقوقِ بشر است که ماهیتی بدیهی داشته و نیازی به استدلال ندارد؛ از این رو، از بین بُردنِ حیاتِ انسانی، «بزرگترین گناه» تلقی میشود. همچنین قانونِ «جذب و دفع»، حاکم بر تمامیِ نظامِ آفرینش است. این قانون در سطوحِ مختلف، از فیزیک گرفته تا تعاملاتِ انسانی، جاری است. ریشهی اصلیِ این پدیده، «نیاز و رفع نیاز» است؛ انسان به عنوان موجودی نیازمند، در پیِ دستیابی به «خیر» و رهایی از «شَرّ» است. در این میان، تمایل به کمالهای جسمی، عقلی یا روحی، موجبِ پدیدهی «محبّت» میشود، در حالی که گرایش به دفعِ آسیب، منجر به «دشمنی» و «بُغض» میگردد. این فرآیند، در جسمِ انسان، یک «سیستم دفاعی حیاتی» است. همانگونه که جذبِ موادِ مغذی برای رشدِ موجودات ضروری است، «دفع سُموم» و «عواملِ مضر» (توسط اندامهایی نظیر کلیه یا گلبولهای سفید) نیز برای بقاء الزامی است. بنابراین، تدبیرِ الهی برای هر موجود زنده، شاملِ دو سیستمِ «جذب و دفع» برای حفظِ حیات است. در سطحِ روان و اجتماع نیز، انسان نیازمندِ «عاملِ جاذبهی روانی» و «عاملِ دافعهی روانی» است. «عاملِ جاذبه» به انسان اجازه میدهد تا با «کمال مخلوقات» پیوند پیدا کند و از طریق آنها، علم، اخلاق و معرفت بیاموزد. در مقابل، «عاملِ دافعه» فرد را قادر میسازد تا از آسیبها و افرادِ زیانرسان فاصله بگیرد. در عرصهیِ اجتماعی نیز، وجودِ نظامِ «جذب و دفع» برای حمایت از «ارزشها» و دفعِ «عواملِ مخرّب و آسیبرسان به جامعه»، امری گریزناپذیر و ضروری است.
در اسلام برخی احکام به ظاهر خشن وجود دارد، اما باید فهمید که «همه خشونتها بد نیستند». قطع یک «عضوِ عفونیِ غیر قابل درمان» توسط پزشک، مثالی برای کاریست که ظاهراً خشن، اما در باطن، رحمت و برکت و سلامت است. حال اگر افراد، گروهها یا دولتهایی به «حیات دنیوی یا اخرویِ» انسانها آسیب بزنند، حذف این «افراد، گروهها یا دولتهایِ عفونیِ غیر قابل درمان»، برای «حفظ انسانیت و منافع انسانها» ضروری است. برخی افراد یا دولتها، مانند خاری در راهِ رشد و تکامل بشری هستند، و مواجهه با آنها، گرچه به ظاهر خشن باشد، میتواند به سلامت جامعه کمک کند.
📌