زمان:
حجم:
3.9M
کتاب صوتی #انسان۲۵۰ساله
بیانات مقام معظم رهبری درباره زندگی سیاسی و مبارزاتی ائمه معصومین علیهم السلام
قسمت ۳
🥀واقعه غدیر ولایت و رهبری جامعه ( امامت )
ادامه دارد ...
🌴🕯🇮🇷🕯
زمان:
حجم:
12.6M
کتاب صوتی #انسان۲۵۰ساله
بیانات مقام معظم رهبری درباره زندگی سیاسی و مبارزاتی ائمه معصومین علیهم السلام
قسمت ۴
🥀حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام
ادامه دارد ...
🌴🕯🇮🇷🕯🌴
♨️ #سی_ثانیه_نهجالبلاغه
(قسمت ۲۵۸)
#رهبر_شهید (ره): «به نهجالبلاغه اهمّیّت بدهیم و عمل بکنیم» (بعد از اغتشاشات دیماه ۱۴۰۴)
ادامهی خطبه «۱۹۰»:
«از خدا بترسيد اى بندگان خدا، (و بدانيد) که دنيا، شما را به همان راهی میبَرد (که ديگران را بُرد و سرنوشتى همانندِ سرنوشت آنها داريد). شما و قيامت را با يک رشته بستهاند (و کاملاً به يکديگر نزديک هستيد)؛ گویا نشانههای آن، فرا رسيده و علائم آن، نزديک شده و شما را در مسيرِ خودش قرار داده است. گويا زلزلههایِ قیامت، در شُرُف وقوع است و عذابهایِ دردناكش را آشكار ساخته است. دنيا از اهلش بريده و آنها را از آغوشِ گرم خودش خارج ساخته است؛ زندگى (براى آنهایی که رفتند)، همچون روزى بود که گذشت، يا همانند ماهى بود که سپرى شد. امور تازه و جدیدِ دنیا، کهنه شده و انسانهای فربه آن، لاغر شدهاند.
(سپس هنگامى که) مردم به عرصهی مَحشَر میآیند، گنهکاران در برابر صحنهی وحشتناکى قرار میگیرند؛ در جايگاهى تنگ، در ميان مشکلاتى بزرگ و آتشى سوزناک - که صدای بلندی دارد و زبانههايش شعله میکشد -، غُرّش آن پُر هيجان، شعلههایش فروزان، خاموشیاش ناممکن، آتشگیرهاش شعلهور، تهديدش ترسناک، جایگاه جهنم (بر اثر دودهاى متراکم) تاريک، اطرافش تيره، دیگهایش جوشان، و اموری که مربوط به جهنم میباشد، سخت و وحشتناک است»
شرح:
آيات قرآن و روایات، دلالت دارد براينكه رابطهى بين «اعمالِ ما در این دنیا» و «نتايج آن اعمال در آخرت»، نوعى «رابطهى تكوينى» است و اعمال نيک و بد، علّت پيدايش «ثواب» و «عِقاب» است بگونهاى كه ميتوان آنها را «خودِ آن اعمال»، تلقّى كرد. شبيه آنچه در مورد «هستهى درخت» و «ميوهى درخت» میتوان گفت كه ميوه، همان هسته است كه امروز به اين صورت درآمده است. البتّه منظور اين نيست كه فرضاً اگر «اِنفاق» کردیم، در قیامت هم مىبينيم كه فقيرى در كوچهاى نشسته است و ما به او پول مىدهيم؛ اين «ثواب و پاداش» نيست. همچنین اینگونه نیست که اگر «گناهی» را مرتکب شدیم، در قیامت میبینیم که دوباره مشغول آن گناه هستیم؛ این «عذاب و عِقاب» نیست. پس اعمالى كه در دنيا انجام مىدهيم، خودِ این اعمال، در آخرت صورت (و شکلِ) ديگرى دارد. اما اینکه چگونه رابطهى بين اين عمل و آن صورت اُخرَوى وجود دارد؟ اين براى ما قابل فهم نيست؛ چون «حقيقت آخرت» را نمىتوانيم درک كنيم، طبعاً «رابطهاى را هم كه بين اين عالم و آن عالم وجود دارد»؛ نمىتوانيم درک كنيم. برخی گمان کردند؛ همانطور كه «مادّه» به «انرژى» و بالعكس تبديل میشود؛ اعمالى كه ما انجام مىدهيم نیز، به صورت انرژىهايىست كه مصرف مىكنيم و سپس در قيامت، اين انرژىها، دوباره به صورتِ «مادّه » درمىآيند. اما اگر «رابطهی اعمال دنیا و آخرت» فيزيكى مىبود، اعمال خير و شرّ فرقى نداشت؛ زیرا مگر ما براى گناه، انرژى مصرف نمىكنيم!؟ پس اوّلاً: چقدر انرژى بايد مصرف شود، تا مثلاً يك مادّهى يک گرمى به وجود آيد؟
ثانياً: اين انرژى كه مصرف مىشود، تعيين نخواهد كرد كه در «راه خير» بوده است يا در «راه شرّ»؛ با شخص در هنگام انجامِ آن عمل، دارای «انگيزهى الهى» بوده است يا «انگيزهى ريائى»؟. پس بايد گفت: شكّى نيست كه رابطهى بين رفتارهایِ انسان در اين جهان، با نتايج اخروى آن، از قبيل «روابط دنيوى» نيست؛ بلكه نوع ديگرىست كه براى ما «قابل فهم» نيست.
📚 آیت الله مصباح یزدی، معارف قرآن، ج۱، ص۴۹۵-۴۹
📌