دور تند ٢٠ دقیقه (فرهمند) زیارت جامعه کبیره یک دوره کامل امام شناسی منسوب به امام هادی علیه السلام که در همه حرم ها و مکان های مقدس توصیه به خواندن ان شده است التماس دعا روز اربعین خوانده شود تا ثواب زیارت اربعین نصیبمان شود

زیارت جامعه کبیره 😓 امام زمان علیه السلام با گلایه به مرحوم سید رشتی سه بار فرمودند شما (شیعیان)شما چرا جامعه نمیخوانید چرا جامعه نمیخوانید چرا جامعه نمیخوانید که نجات شما درآن است😭 اباذر حلواجی

سامانه قلم https://ghalam.medu.ir/ سلام علیکم همکاران مومن لینک سامانه قلم دیگه نمیخواد مراحل را برای ورود به سامانه طی کنن مستقیم وارد سامانه میشه

مفهوم باید برخاست را در این مجسمه ببینید👌

‌ ♨️ #سی_ثانیه_نهج‌البلاغه (قسمت ۲۶۹) #رهبر_شهید (ره): «به نهج‌البلاغه اهمّیّت بدهیم و عمل بکنیم» (بعد از اغتشاشات دی‌ماه ۱۴۰۴) ادامه‌ی خطبه «۱۹۲»: «آتش تعصب و کینه‌هایِ جاهليّت را که در دلهايتان پنهان شده است، خاموش کنید؛ زيرا اين نخوت و تعصبِ ناروا، از القائات شيطان، و خودخواهی‌ها، فسادها و وسوسه‌های اوست. تاج تواضع بر سر، و خودبرتربينى را زير پا بگذارید؛ حلقه‌هایِ زنجير تکبّر را از گردنتان باز کنید و فروتنى را سنگرِ ميانِ خود و دشمنتان - يعنى ابليس و سپاهيانش - قرار دهيد؛ زيرا شیطان، از هر امتى، لشکريان و ياورانی پياده و سواره دارد (که با کمک آن‌ها در ميان همه‌ی اقوام و گروه‌ها نفوذ می‌کند).» شرح: امیرالمؤمنین (ع) براى مقابله با ترفندهاى شیطان، به «خاموش كردن آتشِ تعصّب و كینه‌هاى جاهلیت» امر فرمودند. «خودبزرگ‌بینى» درختى است با شاخه‌هاى متعدّد، و «تعصبات احمقانه» و «کینه‌های جاهلانه»، از شاخه‌هایِ آن درخت است. البته گاهى حالتِ خودبرتربینى، به صورت گروهى ظاهر مى‌شود و انسان‌؛ قبیله، شهر، تیم‌بازىِ خود و مواردى از این قبیل را برتر دانسته و از مطرح كردن و مقدّم دانستن آنها لذت مى‌برد‌. از این رو «قوم‌گرایى»، «نژادپرستى» و قدرى فراتر؛ «ملى‌گرایى»، به نوعى در «خودبرتربینى» ریشه دارد و با معیارهاى اسلامى سازگار نیست. انسان مؤمن تنها ملاكش «حق» است. «جانبدارى» یا «نكوهش» او، به سبب «حق» یا «باطل» بودنِ چیزى است؛ نه قومیت، نژاد، آب و خاک، و امثال آن - كه همه جلوه‌هایى از آن «صفت شیطانى» است -. همچنین «خودبرتربینى» به لحاظ آثارش، مراتب متعددى دارد. بعض مراتب آن، فقط سزاوار «نكوهش اخلاقى» است. گاهى هم در حدّ «كراهت» و زمانى هم در حدّ «حرمت» است و حتى بعض موارد آن - ‌همانگونه كه در جریان ابلیس اتفاق افتاد‌ - به «كفر» ختم می‌شود. بر این اساس، اگر انسان كمترین اثرى از این «پدیده‌ی خانمانسوز» را در وجودش احساس كرد، پیش از آنکه این «نهالِ شومِ ضعیف»، به «درختى كهنسال» تبدیل شود و انسان سر از وادىِ «أَنَا رَبُّكُمُ الأَْعْلى؛ من، خداىِ برتر شما هستم‌» در‌آورَد، باید به مبارزه با آن بپاخیزد و به لحاظ اهمیت فوق‌العاده‌اش، از تمام مظاهرِ آن، به شدت دورى کند. 📚 آیت الله مصباح، زینهار از تکبّر، ص۷۶-۷۷ 📌

استاد قرائتی موضوع: تفسیر قرآن نوع:سخنرانی کوتاه سوره مبارکه عنکبوت آیه: ۴۴_۴۵

📗 سوالات و راهنمای تصحیح آزمونهای تیر و مرداد ماه ۱۴۰۵ ، پایه یازدهم و دوازدهم 🌐 https://azmoon.medu.gov.ir/fa 📌 نظر به درخواست مکرر همکاران بابت دریافت سوالات و کلید امتحانات نهایی، لینک ذکر شده جهت بهره برداری خدمتتان ارسال می گردد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ @arshive11412

پاسخنامه اصلاح شده یازدهم

✅راهنمای تصحیح  دین وزندگی قابل استناد ♻️پایه یازدهم رشته تجریی _ریاضی مرداد ۱۴۰۵🌹🍃

‌ ♨️ #سی_ثانیه_نهج‌البلاغه (قسمت ۲۷۰) #رهبر_شهید (ره): «به نهج‌البلاغه اهمّیّت بدهیم و عمل بکنیم» (بعد از اغتشاشات دی‌ماه ۱۴۰۴) ادامه‌ی خطبه «۱۹۲»: «شما مانند آن متکبّر (قابيل) نباشيد که نسبت به برادرش - بدون آنکه بر او برترى داشته باشد - تکبّر ورزيد و غیر از خودبرتربينى - که ناشى از دشمنى برخاسته از حسادت است - در قلبش چيزى نبود. (سرانجام) آتش غضب - بخاطر کبر و تعصب ناروایی که داشت - در دلش شعله‌ور شد و شيطان، بادِ تکبّر غرور را در وجود او دميد. همان تکبّر و غرورى (که سبب قتل برادرش شد). در آخر نیز، خداوند به سبب آن قتل، او را مبتلا به حیرت و سرگردانی کرد، و گناه همه‌ی آدمكشان را - تا روز قيامت - بر گردن او گذاشت» شرح: امیرالمؤمنین (ع) به عنوان نمونه‌اى بارز از نتایج «تکبّر»، به جریان غم‌بارى كه در زندگى «اولین دو برادر تاریخ» رخ داد، اشاره فرمودند و تأكید کردند كه آتش‌افروزى شیطان به گونه‌ای است كه «پیوند محكم برادری که در دامن یک مادر بزرگ شده‌اند» را مى‌گسلد. حربه‌اى كه شیطان برای قابیل بكار گرفت، «خودبزرگ‌پندارى» بود که به دنبال آن، آتشِ «كینه و حسد» برافروخته شد. نتیجه این رفتارِ قابیل آن شد که آخر عمر، دچار سرگردانی و حسرت، و در «همه‌ی قتل‌هاى جهان» سهیم شد. سوال: چرا تا آخر دنیا، گناه تمام قتل‌هایِ جهان، به پای قابیل نوشته می‌شود؟ جواب: از نگاه دینی، هركس سنّت و کارِ خوب یا بدى را پایه‌گذاری کند، علاوه بر پاداش یا كیفرِ خودش، در «پاداش یا كیفرِ عمل‌كنندگان به آن کارِ خوب یا بد» سهیم است. پیامبر (ص) می‌فرماید: «هركس رَوشى خوب و نیکی را پایه‌گذارى نماید، هم اجر و پاداش چنین عملى را دریافت مى‌كند، هم در پاداش افرادى كه به آن روش عمل نمایند، سهیم خواهد بود. و هر فردى كه روش بد و زشتى را بنا بگذارد، هم بار سنگینِ این عملِ (ناپسند) را به دوش خواهد كشید، هم در وزر و وبال كسانى كه به آن روشِ (ناپسند) عمل كنند، شریک خواهد بود». با توجه به این فرمایش، بدن انسان می‌لرزد که خدایی نکرده با زبان، قلم، یا رفتارمان، سنتی را پایه گذاری نکنیم که تا قیامت، گناه چندین نسل به پایمان نوشته شود، همچنین شما حساب کنید گناه افرادِ به ظاهر مسلمانی که به هر نحو، «زمینه‌سازِ فساد و تباهیِ جوانانِ ما» در سال‌های گذشته بودند، چقدر سخت و سنگین خواهد بود. 📚 ر.ک.به: آیت الله مصباح، زینهار از تکبّر، ص۸۰ـ۸۲ 📌