eitaa logo
گزیده خبرها
48 دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
6.3هزار ویدیو
265 فایل
یک مؤمن برای در امان ماندن از آفات پیچیده آخرالزمان، در کنار دغدغه تدبیر معیشت، دغدغه ولایت پذیری را نیز دارد. این کانال، سعی دارد در جهت عمل به دستور رهبری، مبنی بر مهاجه با امیدزدایی دشمن و مخفی کردن نقاط امید، به نشر اخبار امید افرین و بصیرت زا بپردازد
مشاهده در ایتا
دانلود
mnshavy(158).mp3_89635.mp3
994.5K
📢 هر روز با یک صفحه از کلام نور صفحه ۱۵۸ ‌💚 @harrozbaqoran💚
📢 هر روز با یک صفحه از کلام نور صفحه ۱۵۸ ‌💚 @harrozbaqoran💚
16.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠کلیپ تصویری: بیا تا جوانم بده رخ نشانم 🔸 با نوای: علی فانی در فراق امام زمان (عج) 🔻فایل با کیفیت FHD در سایت و تلگرام 👇 http://ahlolbait.com/ https://t.me/ahlolbait @ahlolbait
💠 دولت حضور 🔸 مستحضرید كه ائمه (علیهم السلام) عموماً و وجود مبارك ولی عصر خصوصاً، اینها هستند, این اصل مطلب و ذات اقدس الهی كه «مستخلف ‌عنه» است ﴿بِكُلِّ شَی‏ءٍ مُحیطٌ﴾ است و «مَعَ كلّ شَیءٍ» است با همه ما هست ﴿أَقْرَبُ إِلَیهِ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ﴾ است, اصل دوم. پس اگر مشكلی هست در غیبت ماست نه در غیبت ولی ما! 🔸 ما اگر از غیبت به حضور بیاییم و اگر از جهل به علم بیاییم، مبدأ خود را می‌ شناسیم و او را می ‌پرستیم, خلیفه مبدأ خود را می‌ شناسیم, ولایت او را می ‌پذیریم و در هستیم، وگرنه آن حضور فیزیكی برای بسیاری از افرادی كه در صدر اسلام بودند و نمازهای پنج‌ گانه را پشت سر بهترین امام جماعت دنیا وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) می ‌خواندند, در مسجدالنبی هم اقامه می ‌كردند كه بعد از مسجدالحرام بهترین مسجدهای روی زمین است وجود داشت، ولی با این وجود طَرْفی نبستند. پس ما اگر بسیاری از مسائل برای ما حل است. آپارات: https://aparat.com/v/CDwYQ 📚 سوره مبارکه فصلت جلسه 3 تاریخ: 1393/12/25 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 مدیریت مهدوی 🔹 وجود مبارك ولی عصر (ارواحنا فداه) كه ظهور كرد آیا حكومت او صد درصد با علم غیب و ملكوتی اداره می ‌شود یا گاهی برای ضرورت و مانند آن این گونه است؟ در زمان ظهور حضرت (سلام الله علیه) چون «مِن اشراط السّاعة» است اولاً بخشی از ظهور می ‌كند؛ ثانیاً اداره كردن كلّ جهان به وسیله علما و شاگردان آن حضرت‌ است كه از علم غیب برخوردار نیستند و ثالثاً خود حضرت (سلام الله علیه) در مواردی كه عهده‌ دار كاری است آیا در همه آن مواردی كه مباشرتاً كار انجام می‌ دهد نه تسبیباً مثل خضر (سلام الله علیه) به علم ملكوتی عمل می‌ كند یا نه این باید بحث بشود. 🔹 انبیا (علیهم السلام) مطابق با عمل می‌ كردند؛ البته گاهی معجزه ‌ای یا ضرورتی ایجاب می ‌كرد از علم ملكوتی استفاده می‌ كردند؛ مردم باید اختیارشان محفوظ باشد تا بدهند. بنابراین وجود مبارك حضرت (سلام الله علیه) كه ظهور كرد كارهایی كه بالتسبیب انجام می ‌گیرد كه مطابق همین شرایط عادی است كه «بِالْبَیِّنَاتِ وَ الْأَیْمَانِ» است؛ كارهایی كه بالمباشره انجام می ‌گیرد ممكن است نظیر كار خضر (سلام الله علیه) باشد و ممكن است نظیر كارهایی كه وجود مبارك حضرت امیر انجام می‌ داد یا مانند آن باشد. 📚 سوره مبارکه نمل جلسه 9 🆔 @a_javadiamoli_esra
12.63M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 دولت حضور 🔸 مستحضرید كه ائمه (علیهم السلام) عموماً و وجود مبارك ولی عصر خصوصاً، اینها هستند... اگر مشكلی هست در غیبت ماست نه در غیبت ولی ما! 👇👇👇👇
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
مدیریت مهدوی.mp3
2M
💠 روز یازدهم ماه 1443 🔹 مدیریت مهدوی 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠قصاص، منشأ حفظ و بقای زندگی «وَ لَكُمْ فِى الِقصاصِ حَیاةٌ یا اُوْلِى اْلاَلْباب» (بقره ۱۷۹) ترجمه:«و براى شما اى صاحبان خرد در قصاص، زندگى است (در پياده كردن حكم قصاص زندگى جامعه است) شايد (از خونريزى به ناحق) پرهيز كنيد» 🔹چگونه مى‌توان با قتل نفس مبارزه کرد و براى جلوگیرى از ارتکاب این گناه بزرگ چه کارهایى لازم است انجام شود. بدیهى است که موضوع پرسش ما در این‌جا غیر از ایجاد مانع فیزیکى است که مثلا کسى دست قاتل را بگیرد و او را از ارتکاب قتل باز دارد. منظور از این سؤال آن است که چگونه باید فکر و انگیزه‌اى را در انسان به وجود آورد که دست به ارتکاب این گناه بزرگ نزند؟ در پاسخ به این پرسش باید گفت: از دید قرآن کریم و دیگر منابع اسلامى، مهم‌ترین چیزى که مى‌تواند انسان را از این عمل زشت باز دارد، توجه به آثار وخیم و نتایج تلخى است که بر این گناه بار مى‌شود، کیفرى که در این عالم دارد، مجازاتى که در جهان دیگر براى آن منظور شده و دیگر آثار تلخ اجتماعى، حقوقى و اقتصادىِ آن؛ مانند قصاص، دیه و انزوا و بى‌آبرویى. آرى، توجه به این آثار، از مهم‌ترین عوامل باز دارنده است که مى‌تواند انگیزه قتل نفس را در انسان ضعیف یا نابود کند. 🔸بدیهى است براى کسى که به حکم قصاص کشته مى‌شود، دیگر حیاتى نیست؛ چنان که مقتول هم دیگر زنده نمى‌شود. بنابراین، منظور آیه این است که اجراى قصاص منشأ حفظ حیات و بقاى زندگىِ سایر افراد و اعضاى جامعه خواهد بود و جلوگیرى مى‌کند از این که دیگران دست به قتل بزنند و زندگىِ دیگران را به خطر بیندازند. 📖اخلاق در قرآن جلد سوم صفحه ۲۰۷ 📝ترجمه آیه از آیت الله مشکینی 📱@mesbahyazdi_ir
🔰هشتم شوال سالروز تخریب ظالمانه بر تمام شیعیان تسلیت و تعزیت باد