🔴 در محضر قرآن کریم / ۱۵۹۰ ✅ أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى. وَ أَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى. وَ أَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى. ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَآءَ الْأَوْفَى (نجم/۳۸-۴۱) 🔹(در كتب آسمانى آمده است) هیچ كس بار دیگرى را به عهده نخواهد گرفت. و این كه براى انسان جز آنچه تلاش كرده، (بهره دیگرى) نیست. و این كه تلاش و سعى او را به زودى به وى بنمایند. سپس جزاى كامل آن را به او بدهند. 🔸آیات ۳۸ تا ۵۴، تعالیمِ كتاب‌هاى ابراهیم(ع) و موسى(ع) است كه مورد قبول اسلام است. «وِزر» به معناى بار سنگین است و به گناه نیز كه در حقیقت بار سنگینى است، گفته مى‌شود. «وزیر» كسى است كه بار سنگین اداره مملكت را بر دوش مى‌گیرد. این یک قانون الهی است که هیچ کسی بار مسؤولیت کارهای دیگران را به دوش نمی‌کشد. قرآن بارها بر این حقیقت تأکید کرده که هر کس مسؤول اعمال خود است و بار گناه دیگری را به دوش نمی‌کشد، در همین ارتباط این آیات را ببینید: انعام/۱۶۴، اسراء/۱۵، فاطر/۱۸، زمر/۷.‌ 🔸خداوند توسط كارهاى نیک، بدى‌ها را محو مى‌كند و یا با توبه و استغفار مى‌بخشد و یا بدى‌ها را به خوبى تبدیل مى‌كند، امّا بار گناه كسى را به ناحق به دوش دیگرى قرار نمى‌دهد. در آیات فوق به سه اصل و قانون در مورد اعمال انسان اشاره شده است ولی این قوانین موارد استثنا نیز دارند از جمله: قانون آن است که کسی مسؤول گناهان دیگران نیست، ولی اگر کسی سنت بدی را پایه‌گذاری کند، در گناه عمل‌کنندگان شریک است. قانون آن است که به هیچ کس غیر از تلاش او نمی‌رسد، ولی مواردی هم‌چون ارث، اجاره و مضاربه در اسلام وجود دارد. قانون آن است که خدا پاداش کامل عمل هر کس را می‌دهد، ولی گاهی از راه لطف یا شفاعت، پاداش اضافی به افراد می‌دهد. ❇️ از پيام‌های آیات ▫️كیفر و پاداش الهى عادلانه است. «لاتزر وازرة وزر اُخرى» ▫️به اتكاى دیگران، خود را گرفتار خلاف نكنید كه آنان بار شما را به دوش نخواهند كشید. «لاتزر وازرة وزر اُخرى» ▫️در عزل و نصب‌ها، انحرافات بستگان و نزدیكان را به پاى مردم نگذارید. «لا تزر وازرة وزر اُخرى» ▫️هستى، میدان تلاش و كار و نتیجه‌گیرى است. «و أن لیس للانسان الّا ما سعى» ▫️ما مكلّف به انجام وظیفه‌ایم، نه حصول نتیجه. سعى و تلاش وظیفه ماست. «الّا ما سعى» ▫️ایمان به بقاى عمل و نظام عادلانه كیفر و پاداش، انسان را در برابر رفتار خود، هم دلگرم و تشویق و هم محتاط و مسئول مى‌كند. «و انّ سعیه سوف یرى» ▫️هیچ عملى در هستى، محو نمى‌شود. «سعیه سوف یرى» ▫️نیكوكاران در دریافت پاداش كار خود، عجله نكنند. «سوف یرى» ▫️دنیا، ظرفیّت جزاى كامل را ندارد و باید قیامتى باشد تا حق مطلب ادا شود. «ثم یجزاه الجزاء الاوفى» ▫️اقدام انسان، با پاداش‌هاى بهترى پاسخ داده مى‌شود. «وَفّى... أوفى» ▫️گرچه در دنیا نیز مجازات‌هایى هست، امّا مجازات كامل در قیامت است. «الجزاء الاوفى» ▫️قیامت داراى مراحل و مواقف متعدّدى است. (از كلمه «سوف» و «ثمّ» استفاده مى‌شود كه مرحله شهود عمل با مرحله جزاى عمل متفاوت است.)

💠 ادب بندگی / آیت‌الله جوادی آملی

🔴 از پیام‌های قرآنی جزء شانزدهم / بخش ۲ ✅ يَوْمَ نَحشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَانِ وَفْدًا 🔹روزى كه پرهيزگاران را نزد خداى رحمان سواره گرد آوريم. 🔸كليد بهشت، تقواى الهى است. «نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ» (مریم/۸۵) ✅ وَ أَنَا اخْتَرتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى 🔹و من تو را برگزيده‏‌ام. پس به آنچه وحى می‌‏شود گوش فرا دار. 🔸پيامبران، از جانب خداوند منصوب می‌شوند، نه از طرف مردم. «أَنَا اخْتَرْتُكَ» (طه/۱۳) ✅ وَ مَن يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُوْلَئكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى 🔹و آنان كه با ايمان نزد او آيند و كارهاى شايسته كنند، صاحب درجاتى بلند باشند. 🔸انسان بايد ايمان خود را تا آخر عمر حفظ كند. «يَأْتِهِ مُؤْمِناً» 🔸ايمان از عمل صالح جدا نيست. «مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّالِحاتِ» (طه/۷۵) ✅ وَ إِنّى‏ لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَ ءَامَنَ وَ عَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَی 🔹هر كس كه توبه كند و ايمان آورد و كار شايسته كند و به راه هدايت بيفتد، مى ‏آمرزمش. 🔸مؤمن بودن و مؤمن شدن مهم است، امّا مؤمن ماندن مهم‌‏تر است. «ثُمَّ اهْتَدى‏» (طه/۸۲) ✅ قَالَ هُمْ أُوْلَاءِ عَلَى أَثَرِى وَ عَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبّ‏ لِتَرضَى‏ 🔹گفت: آنها همان‌هايند كه از پى من روانند. اى پروردگار من، من به سوى تو شتافتم تا خشنود گردى. 🔸بالاترين هدف انبيا و مقصد اعلاى آنان، جلب رضايت الهى است. «لِتَرْضى‏» (طه/۸۴)

❇️ از جزء شانزده / الگوسازی

🔶 همسر شهید نواب صفوی: بعد از افطار به آقا گفتم: دیگر هیچ چیزی برای سحر و افطار نداریم حتی نان خشک فقط لبخندی زد این مطلب را چند بار تا وقت استراحت شبانه آقا تکرار کردم سحر برخاست آبی نوشید گفتم: دیدید سحری چیزی نبود افطار هم چیزی نداریم باز آقا لبخندی زد بعد از نماز صبح هم گفتم بعد از نماز ظهر هم گفتم تا غروب مرتب سر و صدا کردم که هیچی نداریم اذان مغرب را گفتند آقا نماز مغرب را خواند و بعد فرمود: امشب افطارى نداریم؟ گفتم: پس از دیشب تا حالا چه عرض می‌کنم نداریم، نیست! آقا لبخند تلخی زد و فرمود: یعنی آب هم در لوله‌های آشپزخانه نیست؟! خندیدم و گفتم: صد البته که هست رفتم و با عصبانیت سفره‌ای انداختم بشقاب و قاشق آوردم و پارچ آب را هم گذاشتم جلوی آقا هنوز لیوان پر نکرده بود كه در زدند طبقه پائین پسرعموی آقا که مراقب ایشان بود رفت سمت در آمد گفت: حدود ده نفری از قم هستند آقا فرمود: تعارف کن بیایند بالا همه آمدند سلام و تحیت و نشستند آقا فرمود: خانم چیزی بیاورید آقایان روزه خود را باز کنند من هم گفتم: بله آب در لوله‌ها به اندازه کافی هست، رفتم و آوردم آقا لبخند تلخی زد و به مهمانان تعارف کرد تا روزه خود را باز کنند در همین هنگام باز صدای در آمد به آقا یوسف همان پسرعموی آقا گفتم برو در را باز کن این دفعه حتماً از مشهدند الحمدلله آب در لوله‌ها هست فراوان مرحوم نواب چیزی نگفت یوسف رفت در را باز کرد وقتی كه برگشت دیدم با چند قابلمه پر از غذا آمده است گفتم: اینها چیه؟! گفت: همسایه بغلی بود ظاهراً امشب افطاری داشته‌اند و به علتی مهمانی آنان به هم خورده است آقا نگاهى به من کرد خندید و رفت من شرمنده و شرمسار غذاها را کشیدم و به مهمانان دادم ميل کردند و رفتند ‼️آقا به من فرمود: یک شب سحر و افطار بنا بر حکمتی تأخیر شد چقدر سر و صدا کردی؟! وقتی هم نعمت رسید چقدر سکوت کردی؟! از آن سر و صدا خبری نیست بعد فرمود: مشکل خیلی‌ها همین است نه سکوتشان منصفانه است و نه سر و صدایشان وقتِ نداشتن، داد می‌زنند وقتِ داشتن، بخل و غفلت دارند. نمازروزه هاتون قبول شکر بعد از نعمت یادت نره 

مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی  و تفسیر دعای روز شانزدهم ماه مبارک رمضان

باسلام خدمت شما دانشجویان گرامی، طاعات و عبادات شما قبول باشه انشاالله... 《《 پروژه نفوذ 》》 {قسمت اول} 👈 آیا «آیت اللّه سید جیکاک انگلیسی» را می‌شناسید؟؟ ✍جیکاک جاسوس انگلیس بود.‌.. که در جریان کشف نفت در ایران،‌ با پوشش حوزوی و دینی؛ فتوا به نجس بودن آن داد. ﻣﺴﺘﺮ ﺟﯿﮑﺎﮎ(ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻪ آیت الله ﺳﯿﺪ ﺟﯿﮑﺎﮎ) ﺟﺎﺳﻮﺱ انگلیسی، ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻭیلیام نکس ﺩﺍﺭﺳﯽ؛ کاشف نفت مسجد سلیمان و اولین خریدار انحصاری نفت ایران در دوره قاجار با قرارداد 99ساله مهر و موم‌ها ﺩﺭ مسجد سلیمان ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﺮﺩ. ✍ ﻭﯼ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ به‌عنوان ﭼﻮﭘﺎﻧﯽ ﮐَﺮُ ﻭ ﻻﻝ ﺑﻪ‌ﻣﺪﺕ ۷ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﯾﻞ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭﯼ ﺑﻪ ﺁﻣﻮﺧﺘﻦ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺨﺘﯿﺎﺭﯼ می‌پردازد ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﮔﯿﺮﯼ ﺁﻥ، به‌عنوان ﯾﮏ بختیاری در ﻣﻨﻄﻘﻪ نفت‌خیز مسجدسلیمان ﺳﮑﻨﯽ می‌گزیند! ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺣﻀﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻨﻄﻘﻪ، ﺑﺎ ﻓﻨﻮﻥ شعبده‌بازی ﻭ حربه‌های دیگر، ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺮﺩﻡ محلی ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻌﻄﻮﻑ می‌دارد ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ به‌عنوان یک ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﺷﯿﻌﻪ، ﺟﺎ ﻣﯽﺯﻧﺪ. برای این هدف به آموختن فقه شیعه نیز می‌پردازد... ﺍﻭ گیوه‌هایش ﺭﺍ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺍﺷﺎﺭه ﻋﺼﺎ ﺟﻔﺖ می‌کرد ﻭ ﺷﺎﯾﻊ ﮐﺮﺩه بود که ﺍﯾﻦ ﺍﺯ معجزات ﺍﻭﺳﺖ... ✍ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏ ﺧﺎﻃﺮﺍﺗﺶ، ﺗﻮﺿﯿﺢ می‌دهد که "آهنرباهایی ﺩﺭ گیوه‌ هایم ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩه ﺑﻮﺩﻡ، ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﺷﺎﺭه ﻋﺼﺎ، گیوه‌ ها ﺟﻔﺖ می‌شدند،،ادامه دارد...."! ✍(عاف) علیرضا ابراهیمی فرد https://eitaa.com/joinchat/3098018198C9cecc9def4