⭕️ کاربر عرب‌زبان با بازنشر این ویدئو نوشته ظهور عبدالباسط جدید در ایران

⚫️ از پیام‌های قرآنی جزء بیست‌ویکم / بخش ۱ ✅ كُلُّ‏ نَفْسٍ ذَائقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ‏ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ 🔹هر نفسى، چشنده‏‌ى مرگ است سپس به سوى ما باز گردانده می‌‏شويد. 🔸مرگ، استثنا ندارد و براى همه است. «كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ» 🔸مرگ، پايان كار نيست، بازگشت به مبدأ است. « إِلَيْنا تُرْجَعُونَ »(عنکبوت/۵۷) ✅ وَ الَّذِينَ جَاهَدُواْ فِينَا لَنَهدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِين 🔹كسانى را كه در راه ما مجاهدت كنند، به راه‏‌هاى خويش هدايتشان می‌كنيم، و خدا با نيكوكاران است. 🔸خداوند، هم راه قرب را به ما نشان می‌‏دهد و هم تا رسيدن به مقصد، دست ما را می‌گيرد. «لَنَهْدِيَنَّهُمْ ... لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ» (عنکبوت/۶۹) ✅ غُلِبَتِ الرُّوم فِى أَدْنَى الْأَرْضِ وَ هُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ 🔹روميان مغلوبِ (ايرانيان) شدند. (اين شكست) در نزديك‏ترين سرزمين (رخ داد) ولى آنان بعد از مغلوب شدن، در آينده‌ى نزديكى پيروز خواهند شد. 🔸با يك شكست، مأيوس نشويد. «غُلِبَتِ ... سَيَغْلِبُونَ» (روم/۳) ✅ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَ لَكِنَّ أَكْثرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُون 🔹(اين پيروزى) وعده‏‌ى الهى است. خداوند وعده‌‏اش را تخلّف نمی‌كند ولى بيشتر مردم نمی‌دانند. 🔸اكثر مردم در وفا كردن خداوند به وعده‌‏هايش ترديد دارند. «لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ»(روم/۶) ✅ وَ مِنْ ءَايَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ 🔹و از نشانه‌هاى الهى آن است كه شما را از خاكى (پست) آفريد، پس (به صورت) بشرى به هر سوى پراكنده شدید. 🔸بهترين راه خداشناسى، تفكّر در آفرينش است. «وَ مِنْ آياتِهِ» (روم/۲۰)

💠 توصیه رهبر معظم انقلاب امام خامنه ای به مطالعه و آموزش نهج‌البلاغه

🔘لحظات به یادماندنی تحویل سال با سربازان وظیفه سپاه نینوا 🎥ببینید | گزارش ویدئویی حضور صمیمانه سردار ملک شاهکوهی ؛ فرمانده سپاه نینوا گلستان در جمع سربازان ستاد سپاه استان در لحظه تحویل سال نو 📺کاری از گروه تلویزیونی سپاه نینوا @basijgolestan | بسیج گلستان🇮🇷

🔸در محضر قرآن: 🔶دوقطبی‌سازی‌ قرآنی قرآن کریم در یک قطب‌بندی ارزشی و الهی، جوامع و گروه‌های مردمی را به دو قطب اصلی تقسیم می‌کند: «مؤمنین» و «مفسدین» یا «متقین» و «فجّار»: أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ (ص،‌۲۸) آیا مؤمنان و نیکوکاران را مانند مفسدان در زمین قرار می‌دهیم؟! آیا پارسایان را همچون بدکاران قرار می‌دهیم؟! «فاجر» یعنی کسی که پیشِ روی خود را باز می‌بیند؛ هر کاری که دوست داشته باشد انجام می‌دهد و هیچ مانع و رادعی را پیش روی خود نمی‌بیند. انسان دریده؛ انسان بی‌بند و بار؛ رهای از هر گونه قید و بندی؛ تابع هوا و هوس؛ کسی که به هیچ ارزش ثابت و مطلقی پایبند نیست.... «متقی» یعنی کسی که خود را نگه می‌دارد؛ از خودش مراقبت می‌کند؛ به ارزش‌های ثابت و مطلقی پایبند است؛ خود را متعهد به اصول و قواعدی می‌داند؛ کسی که هر چیزی را نمی‌خواهد؛ خواسته‌های او مقید به ضوابطی هستند؛ از نگاه قرآن، معیار کرامت و بزرگی و ارزشمندی «تقوا» است: «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ» (حجرات، ۱۳) البته تقوا هم امری تشکیکی است. یعنی «جامعه پرهیزگاران» نیز درجات و مراتب فراوانی دارند. هر کس پرهیزگارتر و باتقواتر باشد، در نظام رتبه‌بندی الهی، گرامی‌تر، ارجمندتر و بزرگوارتر است..✍ عاف https://eitaa.com/joinchat/3098018198C9cecc9def4

🔶🌷از «عدالت فردی» تا «عدالت اجتماعی» ✍عدالت درونی مقدمه عدالت بیرونی است. فردی که نتواند قوای نفسانی خود را تحت کنترل عاقله درآورد و نتواند میان خواسته‌ها و اقتضائات آنها عدالت برقرار کند، به احتمال زیاد نخواهد توانست در محیط بیرونی و پیرامونی خود نیز عدالت برقرار سازد. ✍امیرمؤمنان علیه السلام در بیان ویژ‌گی‌های انسان‌های خوب و شایسته می‌فرماید که آنها اهل عدالت‌اند؛ اما عدالت‌ورزی را از خود شروع می‌کنند. هر گونه هوا و هوس را از خود دور می‌کنند: قَدْ أَلْزَمَ نَفْسَهُ الْعَدْلَ فَكَانَ أَوَّلَ عَدْلِهِ نَفْيُ الْهَوَى عَنْ نَفْسِهِ؛ (نهج البلاغه،‌ خ۸۷) خود را ملزم به عدالت نموده و نخستين گام عدالتش، بيرون راندن هوا و هوس از دل خويش است...✍ عاف https://eitaa.com/joinchat/3098018198C9cecc9def4

🟢 پیام‌های دعای روز بیست‌و‌دوم ▫️درخواست گشایش درب‌های فضل الهی ▫️طلب بركات الهی در ماه رمضان ▫️موفقیت در کسب رضای خدا ▫️استدعای سکونت در بهشت ▫️درخواست اجابت دعای مضطر 🔻پیام منتخب 🔹امام جواد(ع) می‌فرمايد: ▫️«اَلْمُؤمِنُ يَحْتَاجُ إلَی تَوْفِيقٍ مِنَ‌ اللهِ... ؛ مؤمن به... توفيق الهی محتاج است. (تحف العقول، ص۴۵۷) 🔹مردی به امام كاظم(ع) عرض كرد: مگر من قادر به انجام تكاليفم نيستم؟ فرمود: «قدرت از نظر تو چيست؟ وی گفت: توان بر كار. فرمود: آری‌، توان به تو داده شده است؛ اگر كمک نيز به تو شود.» مرد گفت: «مرادتان از كمک چيست؟ فرمود: توفيق. وی گفت: توفيق چه اثری دارد؟ فرمود: اگر توفيق داشتی‌، كار را انجام می‌دهی‌؛ چه‌بسا کافری توانش از تو بيشتر است؛ ولی چون توفيق ندارد، به انجام كار نيک دست نيابد. سپس فرمود: به من خبر ده چه كسی اين نيرو را در تو خلق كرده است؟ گفت: خدای متعال؟ امام پرسيد: آيا با آن نيرو می‌توانی ضرر را از خود دفع و نفع را به سوی خویش جلب كنی؟ گفت: نه! امام فرمود:‌ پس آن‌چه را نمی‌توانی‌، ادّعا نكن! و سپس فرمود: اين ادّعا كجا و سخن بندۀ صالح خدا كجا كه می‌گويد، من توفيقی جز از جانب خداوند ندارم. (بحارالأنوار، ج۵، ص۴۲)

💠 جزء بیست‌و‌دوم / استاد منشاوی