☀️کلامکم نور و امرکم رشد / ۱۲ ✅ امام حسین علیه السلام فرمودند: ➖جمعی، خدا را از شوقِ بهشت می‌پرستند، این عبادت تاجران است. ➖و گروهی، خدا را از بیمِ دوزخ می‌پرستند، این عبادت بردگان است. ➖و مردمی، خدا از روی شکر (و قدرشناسی و شوق) می‌پرستند، این عبادت آزادگان است و برترین عبادت است. ✅ هم چنین فرمودند: 🔹هر کس، خدا را آن گونه که حقّ پرستش اوست، بپرستد، خدا (از فیض خود) به او بالاتر از آرزوها و کفایتش، ارزانی دارد. 📚 فرهنگ جامع سخنان امام حسین(ع)، ص ۸۱۰

🏴 نگاهی دوباره به زیارت عاشورا / ۱۲ ✅ در بخش‌های قبل، هم هدف را، هم امام را، هم دوست و دشمن را، هم ملاک دوستی و دشمنی را و هم معیار جنگ و صلح را شناختیم، حالا اهلیت یافتیم که وارد بخش چهارم شویم: 🔸فأسئل الله الذی اکرمنی بمعرفتکم و معرفة اولیائکم و رزقنی البرائة من اعدائکم ... تا انتهای فراز؛ اللهم انی اتقرب الیک فی هذا الیوم ... 🔹خدایی را می‌خوانم که مرا گرامی داشت با سه ویژگی: معرفت شما، معرفت دوستان شما و روزی گرداندن برائت از دشمنان شما. نکته مهم این است که برائت جستن را باید خداوند روزی انسان کند! در ادامه، هفت دعا و خواسته را مطرح می‌کنیم: ➖ زائر زیارت عاشورا، محشور نمی‌شود، الّا با امام حسین(ع) و در صف شهیدان کربلا. ➖ ثبات قدم صادقانه را درخواست می‌کنیم تا در مسیر حق نلغزیم. ➖ مقام محمود را قرآن به رسولش وعده داده است(اسرا/۷۹) و ما در اینجا به واسطه معیت با امام، این درخواست را داریم. ➖ در بخش سوم، «و ان یرزقنی طلب ثارک» بود و در اینجا تکرار همان فراز با یک تفاوت: «ثاری»، چرا که در امام فنا شدیم و دیگر خودی وجود ندارد. ➖ در ادامه به مصیبت عظیم و آمادگی‌مان در این راه اشاره می‌کنیم. ➖ بعد می‌رسیم به مقامی که مشمول صلوات و رحمت و مغفرت الهی می‌شود و در قرآن هم مطرح شده است(بقره/۱۵۷) و آن مقام «صابرین» است، کسی که می‌خواهد در معیّت و ملازمت ابا عبدالله الحسین علیه السلام، ثبات قدم داشته باشد، باید در این هتک حرمت‌ها، مصایب‌های جبهه حق صبور باشد(همان تأکید امام علی علیه السلام: فقط اهل بصیرت و صبر می‌توانند پرچم حق را بر دوش کشند) ➖ در هفتمین دعا، از خداوند، حیات و مرگ محمّدی(ص) و آل او را طلب می‌کنیم، یعنی آمادگی داریم مانند پیامبر و اهل بیت صلوات الله علیهم اجمعین، سختی‌های این جبهه را متحمّل شویم: شهادت، اسارت، مسموم شدن و ... 🔹جدا از آن هفت دعا، سه دعای دیگر در انتها وجود دارد که دو مورد از آنها لعن است و یک مورد هم حالت جمع بندی دارد: خدایا! تمام دوران حیات ما به دو امر اختصاص یابد: برائت از دشمنان اهل‌بیت علیهم‌ السلام و دوستی و ولایت پذیری نسبت به آنان.

🏴 پیام محرم / ۱۲ 🔹در تاریخ، آنها که بسیار گریه می‌کردند، پنج نفرند: حضرت آدم(ع)، حضرت یعقوب(ع)، حضرت یوسف (ع)، حضرت زهرا(س) و امام سجّاد(ع). ▪️امام علی‌بن الحسین علیهما السلام، چهل سال در عزای پدر گریست. یکی از ملازمان حضرت گفت: مولای من! آیا وقت آن نرسیده که اندوه‌تان تمام شود و گریه‌تان پایان پذیرد؟ ✅ امام فرمود: وای بر تو! یعقوب(ع)، پیغمبر و پسر پیغمبر بود و دوازده پسر داشت. خدا یکی از آنان را پنهان داشت، موی سرش از اندوه سفید شد و کمرش از غم خمیده و روشنی دیدگانش را از دست داد، در حالی که می‌‌دانست فرزندش زنده ‌است. امّا، پدر و برادر و هفده نفر از بستگانم را دیدم که به خون آغشته به روی زمین افتاده‌اند، چگونه اندوهم پایان یابد و گریه‌ام بکاهد؟! (لهوف، ص۲۰۹/نفس المهموم، ص۴۷۲) ⬅️ گریه میراثی است که از چشم انبیا و امامان علیهم السلام جوشیده‌ است. فضیلت گریه برای امام حسین (ع) هم از اینجا ناشی می‌شود. سرّ گریه، جوشان کردن چشمه‌ی معرفت در دل است. گریه‌ی با معرفت، انسان را به بهشت می ‌رساند و توفیق شفاعت اهل بیت علیهم السلام را پیدا می‌کند.

🌹 یک نکته از هزاران / ۱۲ ✅ امام سجّاد(ع) فرمودند: ◾️هر چه کار بر اباعبدالله(ع)، سخت‌تر می‌شد، چهره‌اش درخشند‌تر و اعضا و جوارحش مطمئن‌تر و آرام‌تر می‌شد، تا آنکه بعضی از سپاهیان عمربن‌سعد به دیگران می‌گفتند: ببینید که چطور از مرگ باکش نیست! 🔸درک حقیقت شهادت با مذاق مادّی ما سازگاری ندارد و بسیاری از ماها در زندگی مادّی خود مخاطب « لاتشعرون » آیه ۱۵۴ سوره بقره هستیم! تا نفْسِ خود را از لذایذ مادّی نپالاییم، از حقیقت شهادت جز حکایت می‌لعل و شیرین‌دهنان چیزی نخواهیم دانست: با صبا در چمن لاله سحر می‌گفتم که شهیدان که‌اند این همه خونین‌کفنان گفت حافظ، من و تو مَحرم این راز نه‌ایم از می لعل حکایت کن و شیرین دهنان

🏴

مفسّر عاشورا / آیت‌الله جوادی آملی

🏴🏴 دوازدهم محرم مصادف با شهادت بزرگ مرد مناجات، سید سجده کننده آل طه، امام عابدان و عارفان، حضرت علی بن الحسین امام زین العابدین علیه السلام تسلیت باد.🏴🏴

🔴تبديل «تهديد» به «فرصت» 🖊احمدحسين شريفي 🔸يکي از مهم‌ترين شاخصه‌هاي فکر شيعي در طول حيات خود، تبديل «تهديد» به «فرصت» بوده است. شيعيان در طول تاريخ، از صدر اسلام تا روزگار حاضر با بدترين و سهمگين‌ترين و بنيان‌برافکن‌ترين تهديدها مواجه بوده‌اند. اما همواره همچون چوب عود که با سوختن، عطر افشاني مي‌کند و حيات مي‌گيرد، از دل هر تهديدي سربلندتر از پيش و اميدوارتر از گذشته با موفقيت بيرون آمده است. 🔸#زينب کبري سلام الله عليها، شيرزن تاريخ اسلام و تشيع، شديدترين تهديد تاريخي، يعني حادثه #عاشورا را با نگاه عميق خود و با بهره‌گيري از همين استراتژي به بهترين فرصت براي پيشبرد اهداف اسلامي و حسيني تبديل کرد. عصر عاشورا در کنار بدن بي‌سر ابي‌عبدالله دستان خود را به آسمان بلند کرد و پيروزمندانه خطاب به خداي متعال عرضه داشت: اللهم تقبل منا هذا القربان؛ خدايا اين قرباني را از ما بپذير» روز دوازدهم محرم در کاخ عبيدالله بن زياد خطاب به او و همه بشريت تا هميشه تاريخ فرمود: «و الله ما رأيت الا جميلا؛ به خدا سوگند که من جز زيبايي نديدم» و اين چنين بود که عاشورا و حسين به مهمترين برگ بَرنده و شمشير بُرّنده تشيع تبديل شد. 🔸ارزش اين #استراتژی مخصوص عالم سياست و اجتماع نيست؛ بلکه در زيست شخصي و خانوادگي هم مي‌تواند مورد استفاده قرار گيرد. ويليام بوليتو (William Bolitho) (1890-1930) خبرنگار روزنامه گاردين و نويسنده کتاب ( Twelve against the gods) مي‌نويسد: «مهمترين مسأله زندگي اين نيست که انسان از منابع خود بهره گيرد و به خوبي استفاده کند؛ اين کار از هر احمقي نيز ساخته است؛ بلکه آنچه واقعاً شايان اهميت مي‌باشد استفاده کردن از ضرر است. اين کار مستلزم هوش وافر مي‌باشد و شاخص بين مرد عاقل و احمق است.» قدرت تبديل تلخي‌ها به شيريني و دشواري‌ها به پيشرفت و آسايش، از نشانه‌هاي عقلانيت است. #فرصت # احمد حسین شریفی