🏴 نگاهی دوباره به زیارت عاشورا / ۱۵ 🔳 مسأله‌ی «مصیبت» در زیارت عاشورا 🔹در ادامه‌ی بحث روز گذشته، در فرازی دیگر، از خداوند می‌خواهیم، اجر مصیبت را به ما عطا فرماید. درخواست کمالات معنوی، مستلزم اعتبار مقتضی است و فرد صاحب طلب و خواهنده، باید اعتباری را پشتوانه خواست خویش سازد و آن اعتبار در اینجا حقانیت و شأن و جایگاه حسینی در آستان قدس الهی است و به این نکته هم توجه کنیم که اعتبار حسینی، باید مصرف حسینی داشته باشد! 🔸مصیبت امام حسین(ع)، مصیبتی تأثیرگذار بر جهان هستی است. انسان در کشاکش ابتلائات و سختی‌ها و مصیبت‌ها در مسیر استکمالی خود، به خدا می‌رسد، همانطور که در آیه ۶ سوره انشقاق اشاره شده است. لذا در نهاد مصیبت حسینی و در اوج اندوه و حسرت آن، به شور و وجدی بس مفرّح نیز می‌توان دست یافت و این است عطای مصیبت‌های رهایی‌بخش. چون حق پیروز شده است، این پیروزی، پیروزی انسانیت است، پیروزی تمام انبیا و به بار نشستن رنج‌ها و آلام اولیای الهی است، گر چه مصیبت سنگین است با سوگی بزرگ بر همه آسمانها و زمین. امام حسین (ع)، خون خدا و عصاره وجود است، چون این حرمت شکسته شود و شهیدش سازند، در سراسر عالم، غوغایی بپا می‌شود. 🔹حادثه کربلا این دو وجه متضاد را در خود داشت و حضرت زینب(س) هم به آن اشاره کردند: از سویی خطاب به شامیان با الهام از آیه ۹۰ سوره مریم، فرمود: «نزدیک است که آسمانها از هراس آن متلاشی گردد و زمین بشکافد و کوهها در هم شکسته، فرو افتد» و از سویی دیگر در خصوص صُنع پروردگار، فرمود: «جز زیبایی چیزی ندیدم». در باره این مصایب، روایاتی از امام باقر، امام سجاد و امام صادق علیهم السلام نقل شده است (کامل الزیارات، باب۲۶، ص۷۹/ امالی شیخ صدوق، مجلس۲۴، ص۱۱۵/ بحار، ج۴۵، ص۱۴۸ و ج۱۰۱، ص۱۵۲). در فراز آخر می‌خوانیم: پروردگارا! حمد و سپاس مخصوص تو است، سپاسی از نوع سپاس ستایش‌گران بر مصیبت ایشان - اهل بیت علیهم السلام - که در قسمت سیزدهم به آن اشاره شد.

🏴 پیام محرّم / ۱۵ ✅ پیامبر اکرم(ص) فرمودند: حسین مِنّی و اَنا مِن حسین ...(۱) 🔹قلمرو پیام نهضت حسینی محدود نیست، بلکه مخاطب اصیل آن، انسان است و مؤیّد آن، این سخن پیامبر اکرم(ص) است: « حسین(ع) از من است و من از او هستم ». 🔸درست است که حسین بن علی علیهما السلام، نوه‌ی پیامبر(ص) است ولی کیان دین و نبوت و رسالت ایشان با قیام حسین(ع) زنده است. 🔹پیام نهضت حسینی نیز جهانی است. معنای جهانی بودن یک مکتب، حفظ دو اصل جامع و کلّی است: همگانی بودن به لحاظ افراد و همیشگی بودن به لحاظ زمان (از بیانات آیت الله جوادی آملی) 📚 (۱) جامع احادیث الشیعه، ج۲۱، ص۴۱۷/بحار، ج۴۳، ص۲۶۱

🌹 یک نکته از هزاران / ۱۵ 🔹چه رازی است بین امام حسین(ع) و خدا که فقط در باره حضرتش، استثناهای عجیبی را می‌توان دید؟! 🔸از باب نمونه، حضرت حق، چهار چیز در عوض شهادت به امام عطا کرد و این از ویژگی‌های خاص اباعبدالله(ع) و حرم اوست: 🔸آری تنها خاک اوست که شفاست، گنبد او گنبد مستجاب است و دعا تحت قبه اوست که رنگ استجابت دارد، ائمه از ذریه اویند، روزهای زیارت زائران او، جزء عمرشان حساب نمی‌شود. ✅ اَنّ الله عَوض الحسین علیه السلام مِن قَتله اَربع خصال ... (وسایل‌الشیعه، ج۱۴، ص۵۳۷)

دوازده معیاری که رهبر معظم انقلاب برای انتخاب کابینه دولت چهاردهم برشمردند

اول مرداد سالروز شهادت دانشمند کم نظیر کشور ، شهید داریوش رضایی نژاد ، به دست عوامل رژیم صهیونیستی ، در سال ۱۳۹۰ ، گرامی باد. 🍃🌸 هدیه به روح مطهرش ، فاتحة مع الصلوات. 🌿 الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم 🌿 ✍ ارادتمند عاف https://eitaa.com/joinchat/3098018198C9cecc9def4 https://eitaa.com/joinchat/1577583092Cca119d072d https://eitaa.com/joinchat/643891433C53324b9b34 https://eitaa.com/joinchat/1095696960C4b76d3e534 https://eitaa.com/joinchat/3058172612C562739ef72

📹 به نام پدر 🌷 به مناسبت سالگرد شهادت دانشمند جوان هسته‌ای شهید داریوش رضایی‌نژاد ☝ گوشه‌هایی از حضور ۱۳ سال قبل رهبر انقلاب در منزل شهید رضایی‌نژاد و دیدار سال گذشته آرمیتا دختر این شهید با رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران حضرت امام خامنه ای حفظ الله... ✍ ارادتمند عاف https://eitaa.com/joinchat/3098018198C9cecc9def4 https://eitaa.com/joinchat/1577583092Cca119d072d https://eitaa.com/joinchat/643891433C53324b9b34 https://eitaa.com/joinchat/1095696960C4b76d3e534 https://eitaa.com/joinchat/3058172612C562739ef72

🏴 نگاهی دوباره به زیارت عاشورا / ۱۶ 🔹بحث امروز را با محوریت لعن و ملعونین در قرآن پی می‌گیریم. البته آیات قرآن در این باره بر کسانی که در زیارت عاشورا مورد لعن قرار گرفته اند، قابل تطبیق است و از مصادیق بارز آن شمرده می‌شوند. این بحث قرآنی از این جهت اهمیت دارد که افراد جاهل و نیز افراد مغرض، زیارت عاشورا را ترویج خشونت‌طلبی می‌پندارند! و از همین منظر، برخی از آنان، مروّج اسلام رحمانی هستند! 🔸لعن و لعنت از صفات فعل خداست و به این معنا نیست که خداوند تنها با الفاظی خاص، لعن کرده باشد، بلکه دور شدن از رحمت الهی، لعن است و سلب توفیق می‌تواند مرحله رقیقی از لعنت باشد، یعنی اگر خداوند کسی را به حال خود رها کند و فیض خاص خود را از او سلب کند، او ملعون خداست.(تفسیر تسنیم، ج۵، ص۴۶۱) ◾️گروه‌های ذیل، طبق آیات قرآن کریم، ملعون به‌شمار می‌روند: ۱- کتمان‌کنندگان حق (بقره/۱۵۹) ۲- ستمکاران و کافران (آل‌عمران/۸۶) ۳- کشندگان و قاتلان مؤمنان (نساء/۹۳) ۴- دروغگویان در شهادت حق و باطل و ... (نساء/۵۱) ۵- آزار‌دهندگان به پیامبر اکرم(ص)، منافقین و کفار (توبه/۶۸) ۶- ستمکاران (احزاب/۴۴) ۷- پیمان‌شکنان، مفسدان و ... (رعد/۲۵) ۸- منافقان، کافران، بیماردلان و آزار دهندگان خداوند و پیامبر(ص) (احزاب/۵۷ تا۶۴) ۹- فساد کنندگان در زمین و قطع رحم کنندگان (محمد/۲۲و۲۳) 🔸از مجموع آیات به دست می آید که لعنت شدگان، مربوط به زمانی خاص و یا گروهی خاص نیست، بلکه هر کسی که چنین ویژگی‌هایی را دارا شود، مستوجب لعن خواهد شد. با توجه به این آیات، لعنت خدا و لعن کنندگان مانند فرشتگان، انبیا و امامان و اولیای الاهی، همیشگی است و استمرار دارد و در مواردی به نوعی خلود عذاب آنان تأکید شده است (آل عمران/۸۸، احزاب/۵۷). کسانی که مشمول لعن خدای سبحان شوند از نصرت و یاری دیگران بی‌بهره خواهند ماند و خوار و ذلیل خواهند شد. (نساء/۵۲) 🔸تطبیق شجره ملعونه بر بنی امیه از زبان پیامبر اکرم(ص)، گویای حقایق بسیاری است که در روایات متعدد مورد تأیید و تأکید قرار گرفته است.(اسراء/۶۰) البته کفار هم نسبت به هم لعنت می‌فرستند! (عنکبوت/۲۵). همانطور که در نوبت‌های قبل اشاره کردیم، لعن‌های زیارت عاشورا شامل سه گروه می‌شود که شرح آن گذشت. ⬅️ خدایا! دشمنان آنان را از گذشتگان و آیندگان، و کسانی را که به دشمنی این قوم رضا داده‌اند و هم‌ کیشان و پیروان آنان را لعنت فرست.(فراز ۱۱ از دعای ۴۸ صحیفه سجادیه)

🌹 یک نکته از هزاران / ۱۶ 🔹در سیره امامان علیهم السلام، با یک انسان ۲۵۰ ساله روبرو هستیم. زندگی معصومین بزرگوار، علی‌رغم تفاوت ظاهری، در مجموع یک حرکت مستمر و طولانی است که از سال دهم - یازدهم هجرت شروع می‌شود و دویست‌وپنجاه سال ادامه پیدا می‌کند تا شروع غیبت صغرایِ امام زمان(عج). 🔸گفتمان همه اهل بیت علیهم السلام در عین تنوع، نشانی از عاشورا دارد و در مدار کربلاست، امام حسین(ع) نه تنها برای ائمه بعد از خود و نه برای مردم آخرالزمان الگو است، بلکه از قدیم اسوه و الگوی خلق است، حضرت علی(ع) به ایشان فرمودند: ✅ یا ابا عبدالله اُسوه اَنت قُدما ...(کامل الزیارات، ص۷۲)

☀️ کلامکم نور و امرکم رشد / ۱۷ 🔹شخصی به امام حسین(ع)، نامه نوشت که: سَرورم، مرا از خیر دنیا و آخرت آگاه فرما. ✅ حضرت در پاسخ او نوشتند: بسم الله الرحمن الرحیم، امّا بعد، 🔸هر کس خشنودی خدا را، (هر چند) با خشم مردم می‌طلبد، خدا او را از کارهایی که در دست مردم است، کفایت می‌کند. 🔸و هر کس خشنودی مردم را، (هر چند) با خشم خدا می‌جوید، خدا او را به مردم وا می‌گذارد. والسلام 📚 فرهنگ جامع سخنان امام حسین(ع)، ص ۸۳۴

🏴 نگاهی دوباره به زیارت عاشورا / ۱۷ ✅ در ادامه مباحث مربوط به زیارت عاشورا، در چند نوبت از سخنرانی‌های آیت الله میرباقری استفاده خواهیم کرد: 🔹زیارت عاشورا؛ مسير تشکيل جامعهٔ مطلوبِ ایمانی را ترسیم می‌کند. 🔸جامعه مؤمنين بايد حول محور بلاء ولیّ خدا و عبادت حضرت در عاشورا و سجده عظيم حضرت شکل بگيرد. زيارت عاشورا، مسير شکل ‌گرفتن اين جامعه را بيان می‌کند. 🔹جامعه مؤمنين بايد به برائت کامل برسند، بايد به محبّت کامل برسند و اين برائت و محبّت تبديل به «روابط اجتماعی» بشود: «إِنِّي سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکمْ وَ وَلِيٌّ لِمَنْ وَالاکمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاکم». «مُحبٌّ لِمَن أحَبَّکُم، مُبغِضٌ لِمَن أبغَضَکُم». «إِنِّي أتقرّب إِلَى اللَّهِ وَ إِلَى رَسُولِهِ وَ إِلَى أمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ إِلَى فَاطِمَةَ وَ إِلَى الْحَسَنِ وَ إِلَيک بِمُوَالاتِک، وَ بِالْبَرَاءَةِ مِمَّنْ قَاتَلَک وَ نَصَبَ لَک الْحَرْبَ» تا اينجا که «أتقرّب إِلَى اللَّهِ ثُمَّ إِلَيکمْ بِمُوَالاتِکمْ وَ مُوَالاةِ وَلِيکمْ»؛ ما از طريق موالات دوستان شما به شما نزديک می‌شويم ... 🔸طريق قرب الي الله چيست؟ «أتقرّب إِلَى اللَّهِ ثُمَّ إِلَيکمْ بِمُوَالاتِکمْ وَ مُوَالاةِ وَلِيکمْ». طريق تقرّب می‌شود موالات رسول(ص)، موالات اهل بيت(ع) و موالات اولياء آنها. 🔹[البته] موالات اولياء آنها اگر برای نفس باشد، تقرّب نمی‌آورد. يعنی اين موالات، موالاتی است که از بستر محبّت ولیّ خدا می‌گذرد. دشمنی‌ها، بغض‌ها، نفرت‌ها، شدّت‌ها، غضب‌ها، همه از بستر ارتباط با ولیّ خدا می‌گذرد. رحمت‌ها و محبّت‌ها و عطوفت‌ها هم همه از بستر ارتباط با ولیّ خدا عبور می‌کند. اين می‌شود جامعه مؤمنين.

🏴 پیام محرّم / ۱۷ 🔹زیارت عاشورا، تجلّی تولّی و تبرّی است و برخوردار از دو آموزه بزرگ در زندگی: 🔸ولایت با حق‌جویان و حق‌مداران و رهبران راه حق و حقیقت 🔸برائت از باطل و ستمگران و جنایتکاران و نفاق‌پیشگان ❇️ یا ابا عبدالله انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم الی یوم القیامه ...