💠 عقلِ هدایت‌گر و عقلِ هلاک‌کننده 🔸شرح حدیث اخلاقی توسط امام خامنه‌ای

🔺

بلوغ عقل / آیت الله جوادی آملی

🔻 ترامپ در 40 روز 16 میلیارد دلار به اسرائیل فرستاد و میلیون‌ها دلار برای بمباران یمن هزینه می‌کند وضعیت خود آمریکایی ها: @basijgolestan | بسیج گلستان🇮🇷

مبادا #جنایات_جنگی، #نسل‌_کشی و زیرپاگذاشتن همهٔ قوانین بین‌المللی و اصول انسانی توسط #رژیم_صهیونی برای ما عادی یا فراموش شود. اگر کسی دینی را هم قبول نداشته‌ باشد، باید انسانیت داشته باشد. به هر شیوه‌ای که می‌توانیم فریاد اعتراضمان را بلند کنیم و مدافع مردم مظلوم غزه باشیم. آفرین بر انصارالله یمن. https://virasty.com/taherigorgani_ir/1743792369814118113 ✔️@taherigorgani_ir

🇮🇷 مراسمات جانباز و آزاده سرافراز دفاع مقدس شهید حاج مهد تجر 🇮🇷 🔻 وداع فردا جمعه همراه با نماز مغرب و عشاء مصلی امام خمینی(ره) خان ببین فندرسک 🔻تشییع و اقامه نماز شنبه ۱۴۰۴/۱/۱۶ ساعت ۱۰ از خیابان ۱۷ شهریور به سمت مصلی امام خمینی(ره) خان ببین فندرسک 🔻 خاکسپاری شنبه ۱۴۰۴/۱/۱۶ ساعت ۱۱ گلزار شهدای شهر خان ببین فندرسک 🔻 بزرگداشت یک‌شنبه ۱۴۰۴/۱/۱۷ ساعت ۹/۳۰ تا ۱۱/۳۰ مصلی امام خمینی(ره) خان ببین فندرسک @shahidkatul_fenderesk

🌷بسم رب الشهدا والصدیقین 🌷 پل شهادت اصلی‌ترین وسیله‌ عروج جانبازان به معبود الهی است که شهدای گرانقدر با عبور از این گذرگاه نورانی برای همیشه تاریخ، جاویدان باقی‌مانده و عزت و سربلندی را برای ملت بزرگ ایران اسلامی به‌جای گذاشته‌اند... جانباز سرافاز حاج مهدی تَجَر، بزرگ‌مرد ایثارگری که با تحمل مشقات و سختی‌های حاصله از مقام رفیع جانبازی به‌سوی لقاءالله شتافت و داغ دوستان و هم‌ رزمان خود را تازه کرد.... جانباز شهید حاج مهدی تَجَر با تحمل سال‌ها درد و رنج جانبازی به جایگاه والای شهادت نائل آمد و با پیوستن به خیل عظیم هم‌رزمان شهیدش، اجر صابران و جانبازان و توفیق شهادت، هر دو را از آن خود نمود.... عروج ملکوتی این جانباز شهید را به پیشگاه امام زمان(عج)، مقام معظم رهبری امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی)، خانواده‌ صبور و مقاومش، جامعه‌ ایثارگری استان گلستان و مردم شهیدپرور علی آبادکتول و شهر خان ببین را تسلیت می گوییم... به همین سبب از مردم ولایتمدار و همیشه در صحنه به‌ویژه خانواده‌های معزز و معظم شهدا، جانبازان و ایثارگران تقاضا داریم در تشیع پیکر این جانباز شهید حضور پر شکوه داشته باشند... مراسم تشییع و تدفین شهیدحاج مهدی تَجَر، شنبه ۱۶ فروردین ماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۰ صبح از خیابان ۱۷ شهریور « خان ببین » به سمت مصلی امام خمینی(ره) این شهر...✍ عاف https://eitaa.com/joinchat/3098018198C9cecc9def4

پزشکیان، دبیری را برکنار کرد 🔹رئیس‌جمهور طی حکمی با اشاره به قطعی شدن اخبار مربوط به سفر تفریحی شهرام دبیری به قطب جنوب او را از معاونت پارلمانی برکنار کرد. 🔹در حکم پزشکیان آمده: در شرایطی که هنوز در کشورمان فشارهای اقتصادی بر مردم زیاد و محرومان پرشمارند، سفر پر هزینۀ تفریحی مسئولان رسمی، حتی با هزینه‌های شخصى، قابل دفاع و توجیه‌پذیر نبوده و با معیار ساده‌زیستی مسئولان سازگار نیست. 🔹دوستی دیرین و همکاری و خدمات شما در معاونت پارلمانی مانع آن نیست که پایبندی به صداقت، عدالت و وعده‌هایی که به مردم دادیم، مقدم داشته شود. بنابراین از ادامۀ همکاری با شما در دولت چهاردهم معذوریم. @Farsna

📣 پزشکیان دبیری را برکنار کرد 🔹 رئیس‌جمهور طی حکمی با اشاره به قطعی شدن اخبار مربوط به سفر شهرام دبیری، با اشاره به اینکه دوستی دیرین و خدمات ارزشمند شما در معاونت پارلمانی مانع آن نیست که پایبندی به صداقت، عدالت و وعده‌هایی که به مردم دادیم، مقدم داشته شود، آورده است: بنابر این توصیفات از ادامه همکاری با شما در دولت چهاردهم معذوریم. 📲 اینستاگرام l توئیتر l ایتا l روبیکا l سروش 🆔 @golestanema1

🟣 مباحث موضوعی قرآن / ۳۴ 💠 کرامتِ انسان و راه کریم شدن ✅ و لقد کرمنا بنی ءَادم و حملناهم فی البر و البحر و رزقناهم من الطیبات و فضلناهم علی کثیر ممن خلقنا تفضیلا (اسرا/۷۰)؛ و به یقین فرزندان آدم را کرامت بخشیدیم و آنان را در خشکی و دریا (بر مرکب‌ها) سوار کردیم و آنان را از پاکیزه‌ها روزی دادیم و آنان را بر بسیاری از آفریده‌های خود، کاملاً برتری دادیم. 🔸در سراسر آفرینش، سه گونه کرامت وجود دارد: ▫️یکی، کرامتِ ملکوتی و فراطبیعی مربوط به فرشتگان خدا، عرش الهی، حاملان عرش و ... ▫️دوم، کرامت طبیعی که مربوط به همه موجودات است مانند گیاهان زمین (شعراء/۷) و ▫️سومین مورد، کرامت انسانی است که از تلفیق این دو حاصل می‌شود. 🔹کرامت انسان، هم ذاتی است که در آیه‌ی ۷۰ اسرا، آمده و هم، اکتسابی که در آیه‌ی ۱۳ حجرات به آن اشاره شده‌است. «کرامت»، کمالی نفسانی است به معنای دوری از پستی و فرومایگی، و «کریم»، روح بزرگوار و منزه از هر پستی را می‌گویند. 🔸البته از یک منظر کرامت به دو بخش دانشی و ارزشی (در حکمت نظری و عملی) تقسیم می‌شود. صدر این آیه ناظر به کرامت نفسی انسان است و ذیل آیه ناظر به کرامت نسبی. اگر قرآن، انسان را شریف و کریم معرفی می‌کند برای این است که در خلقت او گوهری کریم به کار رفته است و همان روح الهی است که منشاء کرامت انسانی است.(ص/۷۱_۷۲) ▫️قرآن، کتابی است کریم یعنی برنامه آموزنده آن، آشنایی با وصف کرامت است (واقعه/۷۷) ▫️قرآن، کریم‌پرور است، لذا می‌فرماید تا می‌توانید از درس کرامت قرآن بهره گیرید (مزمل/۲۰) ▫️خداوند هم که مبداء تنزیل این کتاب است، اکرم است (علق/۳) ▫️انسان کاملی که این کتاب را تحویل گرفته تا معلم شما باشد، او هم کریم است (تکویر/۱۹) ▫️برنامه بعثت او هم لاتمم مکارم الاخلاق است (بحار، ج۱۶، ص۲۱۰) ▫️فرشتگان و صحف و کتاب هم کریم هستند (افطار/۶ تا۱۱، عبس/۱۱ تا۱۶) ▫️آنچه مایه کرامت انسان است، تقوا است (حجرات/۱۳) ▫️این تقوا که اصل و ریشه کرامت است با معرفت و عمل صالح حاصل می‌شود. ▫️تقوا، مایه کرامت و فجور، مایه دنائت است (شمس/۸) ▫️بدیهی است که انسان دل‌باخته دنیا ممکن نیست طعم کرامت را بچشد، همانطور که طغیان و تمرد هم مانع شرکت در کلاس درس کرامت است (علق/۶،۷) ▫️به جز تقوا، یکی دیگر از محورهای اصلی کرامت، مقام والای شهید است که در آیات ۲۶ و ۲۷ سوره یس به آن اشاره شده است. ▫️جلوه‌های دیگر کرامت را می‌توان در سخن گفتن با والدین (اسرا/۲۳) ▫️برخورد کریمانه بندگان خدا (فرقان/۷۲) ▫️در پاداش اهل بهشت (یس/۱۱، سباء/۴) مشاهده کرد. ▪️محرومان از کرامت انسانی دو گروه هستند که در آیات ۴۴ فرقان و ۱۱۲ انعام به آنها اشاره شده است ▪️و نیز کسانی که در یک توّهم باطل، توانگری را مایه کرامت می‌پندارند و تهیدستی را مانع آن!! (فجر/۱۵ تا ۱۷)

🟢 معنای کَرَم 🔹استاد گرامی مرحوم علامه طباطبایی (رضوان الله تعالی علیه) کراراً در جلسه درس می‌فرمود: «کرامت»، معادل دقیق فارسی ندارد و برای بیان آن از چند لفظ باید استفاده کرد. آن‌گاه می‌فرمودند: اگر انسان به مقامی برسد که در برابر خدا عبودیت محض پیدا کند و حاضر نباشد در مقابل غیر خدا سر بر زمین بساید می‌توان گفت: به مقام کرامت رسیده است. کلام ایشان را این گونه می‌توان تبیین کرد: انسان هر چه به عبودیّت محض نزدیک‌تر شود، به همان مقدار از هوان و حقارت رهایی پیدا می‌کند و به کرامت می‌رسد. اگر به حد نهایی عبودیت خدا رسید، کاملاً از هوان و حقارت می‌رهد و این، همان کرامت مطلق است و اگر بهره‌ای از عبودیت خدا نداشته باشد، حقیر مطلق است و حظّی از کرامت نمی‌برد. تذکّر: منظور از کرامت مطلق همان اطلاق به لحاظ درجه وجودی انسان است وگرنه کرامت مطلقِ حقیقی، مخصوص خدای سبحان است. قرآن کریم کرامت را صفت برای امور متعددی قرارداده است: «رسول کریم». «لقرءانٌ کریمٌ»، «زروعٍ و مقامٍ کریمٍ»، «زوجٍ کریمٍ»، «رزقٌ کریمٌ»، «أجرٍ کریمٍ»، «کتابٌ کریمٌ»، «مَلَکٌ کریمٌ»، «قولاً کریماً»، «مُدْخَلاً کریماً» و... . خلاصه هیچ موجودی به اندازه خدای سبحان از هوان و حقارت مبرا نیست. از این جهت نه تنها متصف به «کریم» می‌شود: «فإنّ ربی غنیٌّ کریم»، «ما غرّک بربّک الکریم» بلکه به «اکرم» نیز متّصف می‌گردد: «إقرأ و ربّک الأکرم». 📚 ادب فنای مقربان، جلد ۱، ص ۲۰۳