امام جعفر صادق (علیه السلام) : اهل دوزخ از اینرو در دوزخ جاودان باشند که نیت داشتند اگر در دنیا جاودان باشند همیشه نافرمانی خدا کنند و اهل بهشت از اینرو در بهشت جاودان باشند که نیت داشتند اگر در دنیا باقی بمانند همیشه اطاعت خدا کنند پس این دسته و آن دسته به سبب نیت خویش جاودانی شدند ، سپس قول خدای تعالی را تلاوت نمود : بگو هرکس طبق طریقه خویش عمل می کند . فرمود : یعنی طبق نیت خویش . ✍اصول کافی ، ج 3 ، ص 135 - 136 @Asemani_bashim

نظر حاج آقا فاطمی نیا در باره نماز اول وقت @Asemani_bashim

انسان و دیو ها @Asemani_bashim https://eitaa.com/joinchat/3916169218C1b02e7befc https://splus.ir/asemanibash

آیت الله حق شناس: «یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنّا أَرْسَلْناکَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِیراً/وَ داعِیاً إِلَی اللهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنِیراً»، رسول‌ الله سراج منیری است که هیچ وقت خاموش نمی‌شود، خیلی‌ها می‌خواهند این نور را خاموش کنند،‌ ولکن ریشه خود آن‌ها کنده خواهد شد! کسانی نسبت به مقام ولایت زیر بار نمی‌رفتند یا حتی در مقام تخریب و تحقیر بر می‌آمدند، اما بالاخره شهرت امیرالمؤمنین(ع) تمام عالم کون و مکان را گرفت! سؤال این است که چرا مردم در مقابل این سراج منیر ایستادند؟ این مقابله چه دلیلی داشت؟ علت همان چیزی بود که خود آن‌ها اقرار می‌کردند و به پیامبر(ص) می‌گفتند: «قُلُوبُنَا فِی أَکِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَیْهِ»، أَکِنَّة جمع کنان است و کنان به معنای حجاب است، لذا این آیه یعنی قلب ما در حجاب است و نمی‌تواند دعوت شما را بفهمد، گوش ما هم سنگین شده است و دیگر نسبت به فرمایشات شما شنوایی ندارد، بین ما و تو حجاب و مانعی افتاده که گویا اصلا حرف همدیگر را نمی‌فهمیم. ✍️خبرگزاری فارس @Asemani_bashim

حاج آقا قرهی: اولین گام رسیدن به نور در قلب، این است که دلش بخواهد که دیگر گناه نکند، چون گناه به معنای ظلمت و تاریکی است. اول عزم بر ترک گناه ، و بعد جزم است. دل انسان می خواهد که گناه نکند، یعنی عزم دارد و بعد از آن باید جزم پیدا کند. حضرت امیرالمومنین علیه السلام می فرماید: تصمیم بگیرید که یک گناه را ترک کنید. حضرت نمی فرماید که یک باره همه ی گناهان را ترک کن، اول از یک گناه شروع کن. چشم یا گوشت را کنترل کن. این خودش عامل می شود که راه باز شود. 📕 وارث کد خبر: 53807 @Asemani_bashim

ایام قمر در عقرب ۲۸ آذر تا ۳۰ آذر و تا دوم دیماه احتیاط از انجام امور اساسی پرهیز شود @Asemani_bashim https://eitaa.com/joinchat/3916169218C1b02e7befc https://splus.ir/asemanibash

فاطمه مادرمه مهدی رسولی @Asemani_bashim https://eitaa.com/joinchat/3916169218C1b02e7befc https://splus.ir/asemanibash

مرحوم آیت الله سیدعلی شوشتری(استاد ملا حسینقلی همدانی) : «حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا (سلام‌الله علیها) این ختم را تعلیم فرمود و بسیار مجرب است : چون به شدت و بلیه‌ای مبتلا شدی با حضور قلب هزار و یک مرتبه آیه کریمه (ربه انی مسنی الضر و انت ارحم الراحمین(انبیاء ۸۳) ) را با خضوع و خشوع و تضرع و زاری بخوانی، نجات خواهی یافت ✍️مفتاح العاده ص ۴۹۷ @Asemani_bashim

حاج آقا احمد عابدی: چرا در روایات همیشه می‌گوید اسرافیل حجاب خداست نه جبرئیل نه میکائیل، اسرافیل حجاب خداست این یعنی چی؟این روایات خیلی زیاد است، شاید ده بیست تا روایت در بحارالانوار هست که می‌فرماید اسرافیل حجاب خداست. اگر کسی ارتباطش با جبرئیل بیشتر شد، جبرئیل به او بیشتر می‌دهد. کسی که ارتباطش با جبرئیل کم شد، جبرئیل به او کم می‌دهد. مسلمان و غیر مسلمان هم نداریم. اگر جبرئیل (ع) از یک کاری بدش می‌آید، من هم آن کار را انجام دادم، قطعاً جبرئیل به من کمتر عنایت خواهد کرد و رابطه‌اش با من کم می‌شود. اگر جبرئیل (ع) از یک کاری خوشش می‌آید، ما آن کار را زیاد انجام دادیم، جبرئیل به این آدم بیشتر خواهد داد. این را از روایات می‌شود فهمید که این فرشته، علاقه‌اش به چی است و ارتباطش بیشتر با چیست؟ در ادامه مرحوم نراقی، چند آیه و حدیث هم می‌آورد درباره این که کسی که گناه بکند، فهمش خراب می‌شود. بعد توضیح می‌دهد و می‌گوید کسی که خیلی دنبال پول برود، کم فهم می‌شود. کسی که مثلاً فرض کنید که دنبال عنوان و مقام و ریاست باشد، کسی که خودش را ببیند این درس خوان نمی‌شود. نمونه‌های خیلی زیادی هم در تاریخ داریم آن کتاب آداب المشق میرعماد قصه‌های خیلی خوبی در این باره دارد. یا کتاب جامع الحکایت عوفی آن هم در این زمینه چندتا قصه تاریخی دارد. شهیدثانی هم در کتاب منیة المرید این را از شعر نقل می‌کند: شکَوْتُ إلَى وَکِیعٍ سُوءَ حِفْظِی فَأرْشَدَنِی إلَى تَرْکِ المعَاصی به وَکِیع گفتم که حافظه‌ام خوب نیست، گفت کم گناه بکن، حافظه‌ات خوب می‌شود. پس بحث امروز این شد که ارتباط با ملائکه، ارتباط با مجردات با لوح با قلم، کرسی، عرش باعث علم آموزی می شود. مثلاً شما بینید عرش یعنی چی؟ حامل عرش یعنی چی؟ مستوای عرش یعنی چی؟ این که مثلاً می‌گویند امیرالمؤمنین، حامل عرش شد، این یعنی چی؟ فاطمه زهرا حامل عرش خداست این یعنی چی؟ بعضی جاها می‌گویند که پنج تن (ع) و پیغمبران اولوالعزم این‌ها حامل عرش خدا هستند این‌ها یعنی چی؟ یا مثلاً در سوره حمد می‌گوید که عرش خدا را روی دوش رحمان و رحیم و مالک و الله هست این یعنی چه؟ کسی در این باره ها فکر بکند این‌ها روی تهذیب نفس بسیار موثر هست. عرض کردم بخش اول تهذیب نفس مربوط به قوه عاقله است که آن بقیه تحت تدبیر این قوه قرار بگیرد. ✍🏼سایت جماران @Asemani_bashim

تلاش و کوشش تا لقاءالله آیت الله ضیاء آبادی @Asemani_bashim https://eitaa.com/joinchat/3916169218C1b02e7befc https://splus.ir/asemanibash