eitaa logo
وجوهات شرعیه و احکام
302 دنبال‌کننده
584 عکس
317 ویدیو
1 فایل
@hoseinzadeh313 سوالات خود را از امام جماعت مسجد بپرسید
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 شرعی | انجام کدام بازی‌های رایانه‌ای جایز نیست؟ 🔹حضرت آیت الله خامنه‌ای به استفتائی پیرامون «بازی های رایانه ای» پاسخ گفتند که تقدیم حضور علاقه‌مندان می گردد. ❓سؤال: آیا انجام بازی های رایانه ای جایز است؟ ✍️ جواب: به طور کلی استفاده از بازی هایی که برخی از خصوصیات زیر را دارد، جایز نیست: ۱. صحنه های محرک شهوت دارد. ۲. نمادها و مطالب باطل و ضد اسلامی - مانند شیطان پرستی، صهیونیسم و امثال آن - را ترویج می کند. ۳. در آن به نمادهای اسلامی یا مسلمانان توهین می شود. ۴. از بازنده چیزی که ارزش مادی دارد گرفته و به برنده داده می شود. ۵. غیر قانونی و خلاف مقررات است.
💠 شرعی | خمس فروش هدیه و ارث آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای به استفتائی پیرامون «خمس فروش هدیه و ارث» پاسخ گفتند. ❓سؤال: زمینی داشتم که هدیۀ پدرم بود و پس از مدتی آن را فروختم؛ آیا پولِ فروش زمین، خمس دارد؟ ✍جواب: اصل زمین هنگام اهدا، خمس ندارد ولی ارزش افزودۀ آن، اگر زمین را به قصد افزایش قیمت یا خرید و فروش نگه داشته است، بنابر احتیاط واجب (پس از کسر مقدار تورم)، جزء درآمد سال فروش است که اگر تا پایان سال خمسی باقی بماند، خمس دارد؛ در غیر این صورت، ارزش افزوده نیز خمس ندارد.
♦️مسائل شرعی نماز مبتنی بر فتوای امام خامنه‌ای مدظله. ✅مسئله 133) پخش اذان به نحو متعارف برای اعلام داخل شدن وقت نماز به وسیله بلندگو از مساجد و مکان های دیگر اشکال ندارد ولی پخش آیات قران، دعا و غیر آن، در صورتی که موجب اذیّت همسایگان شود، جایز نیست. 🔰کتاب رساله نماز و روزه، صفحه ۳۳
📌فرو بردن خلط سینه و آب بینی 🔶 فرو بردن آب بینی و خلط سینه که در دهان آمده حرام نیست. ♦️ همچنین فرو بردن غذایی که در موقع خلال کردن، از لای دندان بیرون می‌آید اشکال ندارد.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔸نحوه انتخاب مرجع تقلید ⁉️ آیا می‌توان مرجع تقلید را بر اساس ذوق و سلیقه شخصی انتخاب نمود؟ ✅ برای شناختن و انتخاب مجتهد دارای شرایط، باید خود مکلّف اطمینان پیدا کند ـ چه از راه شهرت فراگیر میان مردم و چه از راه تجربه شخصی و چه از هر راه دیگر ـ و یا باید دو نفر خبره عادل به این مطلب شهادت دهند، هرچند موجب اطمینان نشود.
💠 شرعی | شک در وضو داشتن 🔹حضرت آیت الله خامنه‌ای به استفتائی پیرامون «شک در وضو داشتن» پاسخ گفتند که تقدیم حضور علاقه‌مندان می گردد. ❓سؤال: همیشه و طبق عادت هنگام خروج از منزل وضو می‌گیرم ولی گاهی شک می‌کنم که امروز وضو گرفتم یا نه؟ آیا می توانم بنا را بر وضو داشتن بگذارم؟ ✍️ جواب: به عادت نمی‌توان اکتفا کرد مگر آنکه برای شما اطمینان حاصل شود.
💠 شرعی | اشتباه فروشنده 🔹حضرت آیت الله خامنه‌ای به استفتائی پیرامون «حکم اشتباه حساب کردن بهای معامله» پاسخ گفتند که تقدیم حضور علاقه‌مندان می گردد. ❓سؤال: اگر فروشنده‌ای به علت حواس پرتی، مقداری بیشتر از مقدار واقعیِ جنس را حساب کند و بعد که برای جبران اقدام می‌کند مشتری را پیدا نکند، تکلیف چیست؟ ✍️ جواب: اگر فروشنده از مشتری بیشتر از مقداری که با او توافق کرده است، پول بگیرد، باید آن را بازگرداند و در صورت ناامید شدن از یافتن مشتری باید آن را به فقیر صدقه دهد و به احتیاط مستحب از حاکم شرع نیز اجازه بگیرد. ◽️ولی اگر بر روی قیمت بیشتری توافق کرده‌اند و فروشنده متوجه شد که گران‌تر از قیمت معمول فروخته است، وظیفه‌ای ندارد اگرچه خریدار بعد از اطلاع، می‌تواند معامله را به خاطر غبن ایجاد شده فسخ نماید.
💠 شرعی | محروم کردن ورثه از ارث 🔹 حضرت‌آیت‌الله خامنه‌ای به استفتائی پیرامون «محروم کردن ورثه از ارث» پاسخ گفتند که تقدیم حضور علاقه‌مندان می گردد. ❓ سؤال: آیا پدر می تواند فرزندش را از ارث محروم کند یا به برخی از فرزندان سهم بیشتری بدهد؟ ✍️ جواب: محروم کردن برخی از ورثه از ارث در شرع مقدّس اسلام جایز نیست و باطل است؛ ولی هر کس می‌تواند قبل از فوت اموال خود را به برخی فرزندان یا اشخاص دیگر ببخشد و به آنها تحویل دهد؛ البته نباید به گونه ای عمل کند که موجب اختلاف و دشمنی میان ورثه شود.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔸حکم رجوع به مجتهد دیگر در احتیاط واجب ⁉️ در احتیاط واجب برای رجوع به مجتهد دیگر، آیا نیاز به اجازه است؟ ✅ رجوع در احتیاط واجب - با رعایت اعلمیت و سایر شرایط مرجع تقلید - نیاز به اجازه خاص ندارد.
💠 شرعی | جواب دادن به فحاشی 🔹حضرت آیت الله خامنه‌ای به استفتائی پیرامون «جواب دادن به فحاشی» پاسخ گفتند که تقدیم حضور علاقه‌مندان می گردد. ❓سؤال: آیا جواب فحش دهنده و برگرداندن همان چیزی که گفته است، اشکال دارد؟ ✍️ پاسخ: جواب فحش به فحش دهنده از باب تقاص با دو شرط اشکال ندارد: شرط اول: همان دشنام یا مثل آن دشنام داده شود، نه بیشتر یا غلیظ‌ تر. شرط دوم: حرام دیگری بر آن کلام صدق نکند.