❇️ حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ✨ با کسی نشست و برخاست بکنید که همین که او را دیدید به یاد خدا بیفتید، به یاد طاعت خدا بیفتید؛ ⚠️ نه با کسانی که در فکر معاصی هستند و انسان را از یاد خدا باز می دارند! 📚 به‌سوی محبوب، ص۹۴ 🌴 @asheghanegy

🎙علامه جوادی آملی: 🌕 سیدنا الاستاد مرحوم علامه طباطبایی از مرحوم آقای قاضی (رضوان الله علیه) نقل می‌کردند که وجود مبارک سیّدالشهداء سالی یکبار برای اهل بهشت تجلّی می‌کند. مگر می‌شود هر وقتی او را دید؟ 💎 در سجده زیارت «عاشورا»، آدم حشر با او را می‌خواهد، پس می‌شود با ایشان محشور شد توده‌ی بهشتی‌ها سالی یکبار وجود مبارک سیّدالشهداء برای آنها تجلّی می‌کند... اینجور نیست که هر وقت بخواهند بتوانند وجود مبارک اباعبدالله علیه السلام را ببینند..! #امام_حسین #محرم 🌴 @asheghanegy

▪️ 🏴🖤 🔰 چرا روز شهادت #امام_حسین (علیه السلام ) و یاران اش را عاشورا گفته اند؟ ⏳ اکثر قریب به اتفاق اهل لغت این تصور را داشته اند که چون “عشر” و"عاشر” از یک ریشه اند و واقعه کربلا هم در دهم ماه محرم اتفاق افتاده است پس عاشورا یعنی دهم محرم… و بر همین قیاس “تاسوعا” را نیز که با “تسع” و “تاسع” شباهت ظاهری دارند را روز نهم ماه محرم گفته اند. ❌ اما این معنای به دلایل زیر اشتباه است: 1- آیا واژه عاشورا را برای دهم ماه های دیگر نیز بکار می رود مثلا آیا شنیده شده است که کسی به دهم ماه رجب هم عاشورا گفته باشد؟ یا این مفهوم مختص دهم ماه محرم است؟ 2- آیا اگر امام حسین مثلا در یازدهم محرم شهید می شد آنگاه تاسوعا با عاشورا عوض می شد و عاشورا وا‍‍ژه دیگری داشت. 3- آیا اعراب قبل از این واقعه به دهم محرم، عاشورا و نهم محرم، تاسوعا می گفته اند. در هیچ منبعی حداقل در مورد تاسوعا چنین چیزی وجود ندارد. 4- در ریاضی اعداد قاعده خود را دارند و هر قاعده ای که بر شمارش اعداد حکم کند بر سلسله اعداد هم حاکم خواهد بود. اعداد بر خلاف کلمات استثنا پذیر نیستند بطور مثال در کلام عرب اعداد این گونه شمارش می شوند: اول –ثانی- ثالث- رابع …… و یا اولا –ثانیا- ثالثا- رابعا و… چنان چه تاسوعا و عاشورا در زمره اعداد باشند باید قاعده پذیر باشند. یعنی باید بتوان بقیه اعداد را هم به همان سیاق تلفظ نمود مثل تاسوعا –عاشورا – ثامونا – سابوعا- . اما می بینیم که بقیه اعداد از این قاعده پیروی نمی کنند. لذا نمی توانیم دلیلی داشته باشیم که تاسوعا و عاشورا عدد هستند تا از قاعده شمارش پیروی کنند. و این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد بلکه معنای دیگری دارند. ⚠️ اما تفسیر و معنای ما از عاشورا و تاسوعا؟؟ “عشر” به کسر عین و عشرت, به معنای “معاشرت” و “مصاحبت” است. “معاشر” به ضم میم یعنی “مصاحب” و “عاشر” اسم فاعل “عشر” است که خودش ثلاثی مجرد اسم مصدر “عشرت” می باشد . خداوند می فرماید وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)"نسا19 ) - با زنان آن گونه که شایسته آنان است معاشرت کنید. عشیر یعنی همدم و رفیق – وَ لَبِئْسَ الْعَشِیرُ( حج13 - چه بد دوستی انتخاب کرده اند و چه بد معاشر و رفیقی است. “العاشور” از ریشه “عشر"به کسی گفته می شود که معاشرت خصلت او باشد. “العاشوراء” جایی که میل به معاشرت و رفاقت و مصاحبت نمایان می شود و افراد میل معاشرت خود را با کسی که مورد نظر است عرضه می کنند. و “عاشوراء” مبالغه است از میل به معاشرت. یعنی روزی که میل معاشرت ورفاقت با امام به شدت بالا می رود. با خارج شدن #عاشورا از سلسله اعداد عدد بودن تاسوعا نیز مورد ترید قرار می گیرد و معنی نهم را از دست می دهد. “اتسع” به فتح الف یعنی گروههای 9 نفره شدند . اما اتسع به کسر الف یعنی وسعت پیدا کرد- گشاد شد- فراخ گردید. اتساع یعنی گسترده شدن – گشاد شدن – بالا رفتن ظرفیت. اتساع شرائین ؛ یعنی رگ ها گشاد شدند و ظزقیت شان برای عبور خون زیاد باشد. “التاسوع” چیزی که فراخی و گستردگی و ظرفیت اش زیاد باشد. و بالاخره “التاسوعا” یعنی جایی که بتوان ظرفیت را بالا برد و فراخی ایحاد کرد. و تاسوعا این معنی را پیدا می کند: روزی که ظرفیت بالا می رود و در سینه ها فراخی ایجاد می شود و به جای تنگی , وسعت می باد. ???? این دو نام از ابداعات امام سجاد(ع) است و اگر در بعضی از روایات از پیامبراکرم(ص) از عاشورا گفته شده است اکثرا جعلیات بنی امیه برای کم کردن اثرات عاشورای امام حسین(ع) است. اما در مورد تاسوعا تقریبا نداریم که قبلا از امام سجاد(ع) لغت تاسوعا بکار برده شده باشد. و این معنا از عاشورا و تاسوعا خیلي مشفقانه است. 🌴 @asheghanegy

❇️ #امام_حسین (علیه‌السلام) : 🔻 اگر کسی در گوش راستم مرا دشنام دهد و در گوش چپم عذرخواهی کند ، گذشت می‌کنم ؛ ☑️ به این دلیل که پدرم علی از جدم رسول خدا روایت کرده که : کسی که عذرخواهی دیگران را نپذیرد ، چه عذرش موجّه باشد چه ناموجّه ، بر حوض کوثر وارد نخواهد شد ، و به شفاعت من نمی‌رسد . 📚 احقاق الحق ، ج ۱۱ ، ص ۴۳۱ . 🌴 @asheghanegy

🖤🏴 🏴 صرفا برای عبرت ♨️ ولی دیر شده بود بعد از واقعه #عاشورا حدوداً 35 هزار نفر در یاری اهل بیت کشته شدند ولی اصلا ارزش کار اون 72 نفر رو نداشت. گروه اوّل توابیّن بودند؛ همون‌هایی که روز عاشورا سکوت کردند، بعد از شهادت همگی قیام کردند، حدود 5000 نفر و تقریباً همه کشته شدند. ♨️ ولی دیر شده بود گروه دوّم مردم مدینه بودند؛ بعد از عاشورا قیام کردند و همگی کشته شدند، حدود 10 هزار نفر. یزید گفت: لشکری که به مدینه حمله کنه، سه روز جان و مال و ناموس مردم مدینه برايش حلاله. ♨️ ولی دیر شده بود گروه سـوّم مختار بود که بعد از جنگ‌های فراوان و کشته شدن حدود 22 هزار نفر، گر چه قاتلان امام مظلوم (علیه السلام) را قصاص کرد. ولی دیر شده بود 1️⃣ مردمی که در مدینه هنگام خروج امام حسین (علیه السلام) همراهیش نکردند. 2️⃣ مردمی که هنگام ورود امام حسین (علیه السلام) به کوفه کمکش نکردند. همه بعدها به کمک امام رفتند... ♨️ ولی دیر شده بود امام سجاد (علیه السلام) هم استقبال خاصّی از این حرکت‌ها نمی‌کردند. ♨️ چون دیر شده بود حدود 35 هزار نفر کشته شدند امّا دیر شده بود.خیلی فرق است بین اون 72 نفری که به موقع در #محرم به یاری امامشون رفتند. ما هم باید مراقب باشیم که از امام خودمون عقب نیفتیم. الْمُتَقَدِّمُ لَهُمْ مارِقٌ، وَالْمُتَاَخِّرُ عَنْهُمْ زاهِقٌ وَاللّازِمُ لَهُمْ لاحِقٌ؛ هر که بر ایشان تقدم جوید از دین بیرون رفته و کسى که از ایشان عقب ماند به نابودى گراید. 🌴 @asheghanegy

❇️ امام صادق علیه السلام: کسی که هفت بار بگوید: «یا ارحم الراحمین» از جانب خداوند خطاب می‌رسد: ای بنده‌ی من! حاجت خود را طلب نما تا اجابت کنم… 📚مکارم الاخلاق، ص:۳۴۶ 🌴 @asheghanegy

🖤🏴 🏴 مراتب اشک بر سیدالشهداء (علیه السلام) 🔸مرحوم آیت الله بهجت (رضوان الله تعالی علیه) می‌فرمودند:اشک را از عالم ملکوت می‌آورند و در مَشکِ چشم‌ها تقسیم می کنند... اشک بر سیدالشهداء (علیه السلام)، رزق آسمانی است! روزی‌ای است که از آسمان تقسیم می‌شود؛ آن هم به دست ام الائمه، حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها). برای اشکی که برای امام حسین (علیه السلام) می ریزیم، حساب و کتاب است. مراتبی را که برای اشک بر سیدالشهداء (علیه السلام) شمرده‌اند را بیان می‌کنیم که معمولا ما تا پله ششم رسیدیم و به پله هفتم نرسیدیم که بگوییم! ببینیم در کدام کلاس هستیم و تا کدام پله را بالا آمده‌ایم. سعی کنیم به مدد امام صادق (علیه السلام) یک پله دیگر بالا بیاییم: ▪️پله اول: انسان وقتی روضۀ حضرت را می شنود، نفسش تنگ شود و آه بکشد. می فرماید: "نفس‏ المهموم‏ لظلمنا تسبیح" هر آهی که بکشی برایت عبادت می نویسم. انسان نمی‌تواند گریه کند ولی دلش می‌سوزد و نفسش تنگ می‌شود و اذیت می‌شود... ▪️پله دوم: انسان آه روی آه، دلش به درد می آید؛ نمی‌تواند گریه کند ولی مدام جابه‌جا می شود. ناراحت است که چرا نمی‌تواند اشک بریزد و ضجه بزند قلبش می سوزد. ▪️پله سوم: انسان هاله‌ای از اشک در چشمش جمع شده، اما هر چه التماسش می‌کنی اشک پایین نمی‌آید، سپس خشک می‌شود. 🌕امام صادق (علیه السلام) فرمود: هر وقت این حالت برای تو پیش آمد زود دستانت را به سوی آسمان بلند کن و چند دعا کن. لحظه‌ای که در چشمت هاله‌ای از اشک برای سیدالشهداء (علیه السلام) است، خداوند دارد با محبت به تو نگاه می‌کند تا هرچه می‌خواهی، به تو بدهد. ▪️پله چهارم: انسان دلش می‌شکند و قطره ای از این اشک به اندازه بال پشه، سرازیر می‌شود. 🌕 امام جعفر صادق (علیه السلام) فرموده‌اند: هر کس به اندازۀ بال پشه برای جدّ غریبم حسین (علیه السلام) اشک بریزد، خدا همه گناهانش را می‌بخشد و بهشت بر او واجب می شود. ▪️پله پنجم: اگر قطره‌ای اشک از صورت کسی بر آتش جهنّم بچکد، آتش جهنم خاموش می شود. گریه کن #امام_حسین (علیه السلام) با یک قطره اشکش می‌تواند تمام جهنّمیان را از آتش جهنم خلاص کند. ▫️دوستان اشک هایی که روی صورتتان می‌آید را کمی بردارید و به روی سینه‌تان بمالید؛ چون لحظۀ جان دادن سنگینی روی سینه است، زیر گلویت بزن. ما یک بار قرار است بمیریم، باید خوب بمیریم! ▪️پله ششم: اشک از چشمانت می‌آید، روی صورتت جاری می‌شود و روی سینه ات می‌چکد. امام صادق (علیه السلام) می‌گوید: هر کس این گونه گریه کند، شبیه من است. 🌕 هر کس می خواهد شبیه امام جعفر صادق (علیه السلام) شود، طوری گریه کند که اشک از صورتش روی سینه‌اش بچکد. قالَ الإمام الصّادقُ علیه السّلام: لِکُلّ شَيءٍ ثَوابٌ اِلا الدَمعَةٌ فینا. حضرت امام صادق فرمودند: هر چیزى پاداش و مزدى دارد، مگر اشکى که براى ما ریخته شود (که چیزى با آن برابرى نمى کند و مُزد بى اندازه دارد.) 📚 جامع أحادیث الشیعة ، ج 12 ، ص 548 . #محرم 🌴 @asheghanegy

🎙حجت الاسلام والمسلمین استاد #پناهیان✨ هیئت‌میری‌با این‌نیت‌ برو😍.... 🌴 @asheghanegy

🔴 نابود شدن حسنات 🌹پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله)فرمود: روز قيامت فردى را مى آورند و او را در پيشگاه خدا نگه مى دارند و كارنامه اعمالش رابه اومى دهند،اماحسنات خودرا در آن نمى بيند. 🔹️عرض مى كند:الهى!اين كارنامه من نيست! زيرا من در آن طاعات خود را نمى بينم! به او گفته مى شود: پروردگار تو نه خطامى كند و نه فراموش. 🔴 عمل تو به سبب غيبت كردن از مردم بر باد رفت. سپس مردديگرى را مى آورند و كارنامه اش را به او مى دهند. در آن طاعت بسيارى را مشاهدهمى كند. عرض مى كند: الهى! اين كارنامه من نيست! زيرا من اين طاعات را بجا نياورده ام!گفته مى شود: فلانى از تو غيبت كرد و من حسنات او را به تو دادم. 🌹جامع الأخبار، ص 412 🌴 @asheghanegy