eitaa logo
🌸 آشنستان گلستانه 🌸
72 دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
2.6هزار ویدیو
106 فایل
گلستانی از زیباییهایی طبیعی، معنوی، تربیتی برای هم محلی های عزیز آشنستانی پیام های خود را برای اینجانب ارسال فرمایید https://eitaa.com/ma_najafi
مشاهده در ایتا
دانلود
طلبه ای که به لوستر های حرم حضرت امیر المؤمنین (عليه السلام) اعتراض داشت  فاضل بزرگوار سید جعفر مزارعى روایت کرده : یکى از طلبه هاى حوزه با عظمت نجف از نظر معیشت در تنگنا و دشوارى غیر قابل تحملّى بود . روزى از روى شکایت و فشار روحى کنار ضریح مطهّر حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) عرضه مى دارد : شما این لوسترهاى قیمتى و قندیل هاى بى بدیل را به چه سبب در حرم خود گذارده اید ، در حالى که من براى اداره امور معیشتم در تنگناى شدیدى هستم ؟! شب امیرالمؤمنین (علیه السلام) را در خواب مى بیند که آن حضرت به او مى فرماید : اگر مى خواهى در نجف مجاور من باشى اینجا همین نان و ماست و فجل و فرش طلبگى است ، و اگر زندگى مادّى قابل توجّهى مى خواهى باید به هندوستان در شهر حیدرآباد دکن به خانه فلان کس مراجعه کنى ، چون حلقه به در زدى و صاحب خانه در را باز کرد به او بگو : به آسمان رود و کار آفتاب کند .  پس از این خواب ، دوباره به حرم مطهّر مشرف مى شود و عرضه مى دارد : زندگى من اینجا پریشان و نابسامان است ، شما مرا به هندوستان حواله مى دهید !! بار دیگر حضرت را خواب مى بیند که مى فرماید : سخن همان است که گفتم ، اگر در جوار ما با این اوضاع مى توانى استقامت ورزى اقامت کن ، اگر نمى توانى باید به هندوستان به همان شهر بروى و خانه فلان راجه را سراغ بگیرى و به او بگویى: (به آسمان رود و کار آفتاب کند) ، پس از بیدار شدن و شب را به صبح رساندن ، کتاب ها و لوازم مختصرى که داشته به فروش مى رساند، و اهل خیر هم با او مساعدت مى کنند تا خود را به هندوستان مى رساند و در شهر حیدرآباد سراغ خانه آن راجه را مى گیرد ، مردم از این که طلبه اى فقیر با چنان مردى ثروتمند و متمکن قصد ملاقات دارد ، تعجب مى کنند !!   وقتى به در خانه آن راجه مى رسد در مى زند ، چون در را باز مى کنند ، مى بیند شخصى از پله هاى عمارت به زیر آمد ، طلبه وقتى با او روبرو مى شود مى گوید: (به آسمان رود و کار آفتاب کند) ، فوراً راجه پیش خدمت هایش را صدا مى زند و مى گوید : این طلبه را به داخل عمارت راهنمایى کنید ، و پس از پذیرایى از او تا رفع خستگى اش وى را به حمام ببرید ، و او را با لباس هاى فاخر و گران قیمت بپوشانید . مراسم به صورتى نیکو انجام مى گیرد ، و طلبه در آن عمارت عالى تا فردا عصر پذیرایى مى شود .  فردا دید محترمین شهر از طبقات مختلف چون اعیان و تجار و علما وارد شدند ، و هر کدام در آن سالن پر زینت در جاى مخصوص به خود قرار گرفتند ، از شخصى که کنار دستش بود ، پرسید : چه خبر است ؟ گفت : مجلس جشن عقد دختر صاحب خانه است . پیش خود گفت : وقتى به این خانواده وارد شدم که وسایل عیش براى آنان آماده است . هنگامى که مجلس آراسته شد ، راجه به سالن درآمد ، همه به احترامش از جاى برخاستند ، و او نیز پس از احترام به مهمانان در جاى ویژه خود نشست .نگاه رو به اهل مجلس کرد و گفت : آقایان من نصف ثروت خود را که بالغ بر فلان مبلغ مى شود از نقد و مِلک و منزل و باغات و اغنام و اثاثیه به این طلبه که تازه از نجف اشرف بر من وارد شده مصالحه کردم ، و همه مى دانید که اولاد من منحصر به دو دختر است ، یکى از آنها را هم که از دیگرى زیباتر است براى او عقد مى بندم ، و شما اى عالمان دین ، هم اکنون صیغه عقد را جارى کنید . چون صیغه جارى شد ، طلبه که در دریایى از شگفتى و حیرت فرو رفته بود ، پرسید : شرح این داستان چیست ؟ راجه گفت : من چند سال قبل قصد کردم در مدح امیرالمؤمنین (علیه السلام) شعرى بگویم ، یک مصراع گفتم و نتوانستم مصراع دیگر را بگویم . به شعراى فارسى زبان هندوستان مراجعه کردم ، مصراع گفته شده آنها هم چندان مطلوب نبود ، به شعراى ایران مراجعه کردم ، مصراع آنان هم چندان چنگى به دل نمى زد ، پیش خود گفتم : حتماً شعر من منظور نظر کیمیا اثر امیرالمؤمنین (علیه السلام) قرار نگرفته است ، لذا با خود نذر کردم اگر کسى پیدا شود و مصراع دوم این شعر را به صورتى مطلوب بگوید ، نصف دارایى ام را به او ببخشم ، و دختر زیباتر خود را به عقد او در آورم . شما آمدید و مصراع دوم را گفتید ، دیدم از هر جهت این مصراع شما درست و کامل و تمام و با مصراع من هماهنگ است . طلبه گفت : مصراع اول چه بود ؟ راجه گفت : من گفته بودم : به ذرّه گر نظر لطف بوتراب کند طلبه گفت : مصراع دوم از من نیست ، بلکه لطف خود امیرالمؤمنین (علیه السلام) است . راجه سجده شکر کرد و خواند : به ذرّه گر نظر لطف بوتراب کند * به آسمان رود و کار آفتاب کند به عشق  امیر مومنان علی (ع) به اشتراک بگذارید....🙏
۲۳ آذر ۱۴۰۳
"چند ندبه چند جمعه چند آدینه بیا ای امیر آسمان ای آب و ایینه بیا چشمهایت در محرم بی قراری میکنند روضه خوان داغ های مانده بر سینه بیا از همان روزی که زهرا پشت در افتاده بود مانده است در سینه هامان زخم دیرینه بیا بین هیات روضه سقاست پس کی میر ..."
۲۳ آذر ۱۴۰۳
سلام مادر بی سبب نبست که بزرگ بانوی جهان اسلام میفرمایند: فاطمه زهرا سلام الله علیها : إلزَم رِجلَها ؛ فَإنَّ الجَنَّةَ تَحتَ أقدامِها ؛ حضرت فاطمه علیهاالسلام : در خدمت مادر باش ؛ زیرا بهشت زیر قدم های مادران است .   آری مادر : بهشت ماست او نقشبند دل سرنوشت ماست نقش مادر در زندگی محوریت دارد او گرداننده و مدیر واقعی و موفق خانواده است شما در نظر بگیرید تمام پروژهای بزرگ را بنام مادر می‌شناسند مثل کانال مادر ، میدان مادر ، او به زعم حقیر، ، فقط یک بند انگشت از خداوند پایین‌تر است او همچنان وجودش از مهر و محبت انباشته است که حتی اخم مادر ضمادی بر زخم ماست خودش می سوزد ولی گرمایش را به دیگران هدیه می‌کند نگاه مهر آمیز مادر ، نگاه خداوند است خوشا آنانکه مادر خانه دارند چه غم دیگر در این کاشانه دارند؟ اگر خدای ناخواسته پدری رحل اقامت گزیند و آسمانی شود شاید در ظاهر فرزندان يتيم و یتیمه شوند ولی این تراژدی غمگین زمانی خودش را بیشتر نشان می دهد که خدای نکرده  مادر از دنیا برود آن موقع است که فرزندان يتيم خواهند شد چون اگر پدر آسمانی شود مادر با چنگ و دندان وبا هزاران مشکل آنان را سرو سامان می‌دهد ولی اگر مادر کسی خدای نکرده از دنیا برود پدر نمی‌تواند جای مهر مادری را پرکند و در این صورت فرزندان يتيم و علیل خواهند بود مرا گر دولت عالم ببخشند برابر با نگاه مادرم نیست و اینکه" گلهای بهشت ، سایه بانت مادر صددسته ستاره ارمغانت مادر دیگر چه کسی چشم به راهم باشد ؟ قربان نگاه مهربانت مادر شادی روح تمام مادران آسمانی صلوات ✍به قلم: احمدی
۲۳ آذر ۱۴۰۳
بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌼أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج🌼 ‍ ‍ 🌹خوشا روزى که مولا بازگردد 🌷انا المهدى طنين انداز گردد 🌹به حق مادرش زهراى اطهر 🌷به حق فرق اکبر، حلق اصغر 🌹خداوندا ظهورش دير گرديد 🌷بسى عاشق در اين ره پير گرديد 🌹مهيا کن تو اسباب ظهورش 🌷منور کن تو گيتى را ز نورش 💚 يا رب الحسين(ع) بحق الحسين(ع) اشف صدر الحسين(ع) بظهور الحجة(عج)
۲۳ آذر ۱۴۰۳
📱تازه‌های شبکه‌های اجتماعی یکی دانشجوی متالورژی دانشگاه شریف یکی دانشجوی پزشکی دانشگاه دمشق تعلیم منهای تهذیب، خطرش از هر چیزی بیشتر است. @SianorResaneh
۲۳ آذر ۱۴۰۳
🟡 آیا اهل سنت سوریه، اموی هستند؟ 🟢 با اتفاقاتی که در چند روز اخیر در سوریه افتاده است، برخی سایت ها و شبکه های اجتماعی نسبت های نادرستی به اهل سنت سوریه می دهند. ❌ در متنی آمده است: «دمشق، مهد تفکر عثمانی اموی است ... تفاوتشان با سایر اهل سنت عربستان و مصر این است که علی را اصلا جز خلیفه چهارم نمی دانند، معتقدند خلفا به این ترتیب است: ابوبکر، عمر، عثمان، معاویه، یزید و نسبت به اهل بیت و بنی هاشم بغض و کینه دارند بخاطر همین اغلب اهل سنت سوریه، ناصبی هستند». 💠 این متن از چند جهت مخدوش و نادرست است: 1⃣ دمشق در قرن اول و دوم، مهد تفکر عثمانی اموی بود، اما قرنهاست صوفیان محب اهل بیت جای طرفداران امویان را گرفته و دیگر ناصبی در سوریه پیدا نمی شود. ابن تیمیه در قرن هشتم در دمشق زندگی می کرده است و از زیادی صوفیان محب اهل بیت در این شهر سخن می گوید و بیان می دارد که اکنون ناصبی ای در این شهر یافت نمی شود. 2⃣ امروزه هیچ اهل سنتی پیدا نمی کنید که حضرت علی (ع) را خلیفه چهارم نداند. همه اهل سنت در سرتاسر جهان امیرمومنان علی علیه السلام را خلیفه چهارم خود می دانند. لذا این نسبت به اهل سنت سوریه اشتباه است. جالب است در این متن، عربستان مهد وهابیت را از سوریه جدا کرده است. 3⃣ عده زیادی از سلفیان، وهابی ها، سپاه صحابه و داعشی ها میان اهل بیت و شیعه آنان تفکیک قائل می شوند. آنان می گویند: اهل بیت انسان هایی شریفی بودند و ما دوستدار آنان هستیم،‌ اما شیعیان، پیروان عبدالله بن سباء یهودی اند که برای از بین بردن اسلام هر کاری می کنند. متاسفانه این ذهنیت اشتباه سلفی ها و داعشی ها و بسیاری از القاعده ای ها باعث شده که برای دیگران هم مساله خلط شود و فکر کنند که داعشی ها و القاعده ای ها ناصبی اند. در حالیکه به ندرت در میان وهابیت، داعش، سپاه صحابه و القاعده، ناصبی پیدا می کنید. کینه و عداوت شیعه مساله دیگری است. 4⃣ امروزه حدود ۷۰ درصد مردم سوریه از اهل سنت شافعی و حنفی بوده و همگی محب اهل بیتند و ناصبی ای در مردم سوریه نمی شناسیم. بنابراین تقاضا داریم نسبت به مطالبی که می نویسید و بازنشر می دهید، بیشتر دقت نمایید. ✅ اوصیکم و نفسی بتقوی الله. ✍ مهدی فرمانیان
۲۳ آذر ۱۴۰۳
⚫️انا لله و انا الیه راجعون ⚫️ مراسم سومین روز درگذشت (کربلایی عباس احمدی ) مراسم ترحیمی روز  شنبه مورخ ۱۴۰۳/۹/۲۴ از ساعت ۱۴ الی ۱۵:۳۰ در مسجد صاحب الزمان(عج) روستای آشنستان برگزار می‌گردد ⚫️⚫️
۲۴ آذر ۱۴۰۳
پناهندگی فرماندهان ایرانی در سوریه دروغ جدید منافقین 🔹برخی رسانه‌های ضدایرانی مدعی شدند که ۱۰ ایرانی (۶ مستشار ایرانی سپاه و ۴ کارمند سفارت) در سوریه باقی ماندند و آمریکا گفته نمی‌تواند آن‌ها را به ایران تحویل دهد. 🔹در ادامۀ این ادعا آمده سفارت آمریکا در لبنان علت تحویل‌ندادن را درجۀ سرتیپی یکی از نیروهای قدس و اعلام پناهندگی او عنوان کرده است. 🔹آن‌ها حتی مدعی شدند که (م.خ) با درجۀ سرتیپی نیروی قدس پیشنهاد داده در ازای ارائه اطلاعات از اماکن سری موشکی و نظامی در ایران به‌نهادهای آمریکایی، پناهندگی این کشور را دریافت کند. 🔹رسانه‌هایی که تا دیروز، دروغ تصرف پول‌های پویش ایران همدل توسط تکفیری‌ها را مطرح کردند امروز سراغ فرماندهان ایرانی رفته‌اند. 🔹یک مقام مسئول در سپاه دربارۀ این داستان‌سرایی جدید رسانه‌های منافقین گفت: ماندن نیروهای مستشاری ما در سوریه و پناهندگی صحت ندارد و در ادامۀ جنگ رسانه‌ای علیه کشورمان صورت می‌پذیرد.
۲۴ آذر ۱۴۰۳
🔰ریشه‌های سقوط سریع نظام سیاسی سوریه و چشم انداز آینده در کلام رهبری ▫️دو هفته پس از آغاز دومینوی سقوط نظام سیاسی در سوریه، رهبر معظم انقلاب در یکی از مهمترین سخنرانی‌های خود ضمن تبیین علل این سقوط، وابسته بودن مقاومت به اشخاص و دولت‌ها و نیز ادعای تضعیف آن را ساده‌انگاری دانستند. بیانات رهبری در این دیدار را می‌توان در چهار بند مورد بررسی قرار داد. 🔹الف) غرب زمین بازی را فراهم کرد: رهبر معظم انقلاب در سخنان امروز در تشریح نقش آمریکا و رژیم صهیونیستی در سقوط نظام سوریه به دو فَکت مشخص در میدان اشاره کردند: حملات مکرر رژیم صهیونیستی به زیرساخت‌ها و تسلیحات نظامی سوریه، ممانعت از امدادرسانی به مردم سوریه به ویژه در مناطقی از زینبیه دمشق. 🔸واقعیت آن است که آمریکا گرچه در ظاهر گروه تحریرالشام را تروریسیتی اعلام کرده اما به نظر می‌رسد آرام آرام پرده‌ها کنار رفته و کاخ سفید تعارفات ظاهری را هم کنار گذاشته و این گروه را از فهرست مورد اشاره خارج کند؛ به ویژه آنکه شبکه «ان‌بی‌سی» خبر داده که «دولت جو بایدن در حال بررسی حذف گروه تحریر الشام از فهرست‌ گروه‌های تروریستی است.» 🔹ب) چرا ایران در سوریه حضور داشت؟ برخی با بهره‌گیری از شرایط امروز سوریه، حضور مستشاری ایران را زیر سوال برده و سعی در شبهه‌افکنی در این زمینه داشتند. رهبری در شفاف‌سازی این موضوع به سه دلیل مشخص اشاره کردند: ۱-حمایت از ایران در جنگ تحمیلی ۲-مقابله با فتنه داعش. ۳- حضور ایران در سوریه و عراق به معنی اعزام لشکرهایی از ارتش و سپاه برای جنگیدن به جای ارتش آنها نبود. 🔸پ) سوری‌ها به خود باختند: رهبر معظم انقلاب یکی دیگر از عوامل سقوط نظام سیاسی را ضعف موجود در ارتش این کشور دانستند و با تأکید بر اینکه جنگ اصلی باید به وسیله ارتش سوریه انجام می‌شد، افزودند: در کنار ارتش نیروهای بسیجی دیگر کشورها امکان جنگ دارند اما اگر ارتش، ضعف و بی‌همتی نشان دهد، کاری از نیروهای بسیجی برنمی‌آید که متأسفانه همین اتفاق در سوریه رخ داد. 🔹ت) مقاومت وابسته نیست: «همه بدانند قضایا اینگونه باقی نخواهد ماند» این جمله حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را می‌توان مهمترین بخش از تبیین آینده در منطقه دانست. جمله‌ای که نوید آغاز برنامه‌ریزی برای دوران تازه در منطقه است. جمله‌ای که آینده محور مقاومت را هم مشخص خواهد کرد. 🔸رهبر انقلاب درباره آینده مقاومت در منطقه و در پاسخ به شبهاتی که ادعای نابودی و یا ضعف مقاومت را دارند، به چند اصل بدیهی در نظام فکری و سیاسی جمهوری اسلامی ایران و دیگر اضلاع محور مقاومت اشاره کردند: ۱-مدعیان اصولاً درک درستی از مقاومت و جبهه مقاومت ندارند. ۲- مقاومت نه یک سخت‌افزارِ قابل شکستن و فرو ریختن، بلکه یک ایمان، تفکر، مکتب اعتقادی و تصمیم قلبی است. ۳- مقاومت واقعیتی ریشه‌دار در ایمان و باور ملت‌هاست. 🔹بیانات روز چهارشنبه رهبر معظم انقلاب از یک سو عبرت‌آموز برای دشمنان و از سوی دیگر امیدبخش برای دوستان مقاومت بود. این سخنان بسیاری از شبهات مطرح شده در روزها و هفته‌های اخیر را پاسخ و نقشه راه تازه‌ محور مقاومت را نوید داد.
۲۴ آذر ۱۴۰۳
🔰۸ نکته کوتاه درباره تحولات سوریه 🔻«مقاومت»؛ پروژه یا پروسه؟ ✍عبدالله عبداللهی 🔹۱- تفسیر وقایع سوریه، مهمترین ضرورت امروز در حوزه تبیین است؛ اگر چه «واقعیت‌ها» مهمند، اما امروزه «تفاسیر» هم به همان اندازه اهمیت دارند. دشمن می‌خواهد از سوریه این تفسیر را بسازد که «پروژه مقاومت شکست خورده است». 🔹دشمن تصور می‌کند «مقاومت» یک پروژه سیاسی است و با پروژه امنیتی-تروریستی-نظامی می‌تواند از بین برود. امّا واقعیت این است که «مقاومت» نه یک پروژه، بلکه «پروسه» محتوم است و نه یک امر صرفاً سیاسی، بلکه واقعیتی «طبیعی» و «اجتماعی» است. 🔹از آنجا که مقاومت یک پروسه اجتماعی وطبیعی است، حتماً راه خود را پیش خواهد گرفت و جلو خواهد رفت. 🔹۲- اسرائیل درباره وقایع سوریه مارش پیروزی می‌زند؛ او تصور می‌کند که این تحول در سوریه، مآلاً به نفع اوست. شاید در کوتاه مدت اسرائیل از این بلبشو نفع مقطعی ببرد، امّا اضطراب واقعی آنها در مقطع فعلی هم نشان می‌دهد که سوریه برای هر که امن باشد، برای صهیونیست‌ها بعید است امنیت دائمی در پی داشته باشد. 🔹۳- توهم «منفعت مشترک با اسرائیل» یک ناواقعیت است. برخی کشورهای همسایه سوریه ممکن است تصور کنند که می‌توانند پروژه‌ای سیاسی-امنیتی پیش ببرند که در آن هم اسرائیل نفعی ببرد و هم آن گروه‌ها یا کشورها! این یک ناواقعیت و توهم است. منفعت مشترک با اسرائیل در میان مدت و بلند مدت برای هیچ کشوری قابل حصول نیست؛ امّا عقل حکم می‌کند که کسی «هزینه مشترک» با صهیونیست‌ها برای خود نخرد. 🔹۴- آنارشی و تروریسم چاقویی است که دسته خود را می‌برد؛ این تصور که از گروه‌های بدسابقه می‌توان ابزاری ساخت که به نفع یک دولت کار کند هم توهم است. تروریسم چاقویی است که دست صاحبانش را می‌برد و این را در گذشته هم شاهد بودیم. مهمترین کشورِ عبرت در این زمینه خود آمریکاست؛ القاعده را تاسیس کرد و بلای جان خودش هم شد. 🔹۵- «تجزیه» سوریه خسارت برای همه است. برخی منابع می‌گویند که طرحی میان برخی دولت‌ها با صهیونیست‌ها و آمریکا وجود دارد که از طریق «تجزیه»، منفعت «همگانی» ببرند. اینکه صهیونیست‌ها و آمریکائی‌ها به دنبال تجزیه منطقه و کشورهای آن باشند طبیعی است؛ چون نفع آنها نابودی منطقه است. اما اگر برخی کشورهای منطقه تصور می‌کنند تجزیه سوریه، منفعتی برای آنهاست لاجرم باید ملتفت باشند که تجزیه خسارت و تهدید برای همه است و همسایگان سوریه در این زمینه بیش از سایران ممکن است هزینه بدهند. 🔹۶- آنارشی، استبداد و تروریسم نسخه اصلی لیبرالها برای سایر کشورهاست؛ این وقایع سوریه یک عبرت مهم برای همه باید باشد که میراث و نسخه اصلی لیبرالها و غربی‌ها برای همه کشورها، فقط آنارشی، استبداد و یا تروریسم است. برخی دچار این توهمند که غرب، دموکراسی و لیبرالیسم می‌آورد؛ امّا حتی یک نقطه از دنیا نیست که غربی‌ها با مداخله خود دموکراسی به ارمغان آورده باشند. 🔹در همین منطقه غرب آسیا، در غزه انتخابات برگزار و حماس پیروز شد، آمریکا و اسرائیل به مقابله با آن برخاستند؛ در ایران انقلاب مردمی شد، آمریکا تا امروز همه نوع دشمنی کرده است. 🔹اما هرجای دیگر مداخله کرد، سرنوشتی که خود می‌خواست رقم بزند، تروریسم و آنارشی یا کودتا و استبداد بود. در همین ترکیه، می‌خواستند از طریق فتح‌الله گولن کودتا کنند؛ در سایر جاها هم که وضعیت مشخص است. 🔹۷- آنچه در سوریه گذشت مطلوب ایران و مقاومت نبود. در این تردیدی نباید کرد. امّا مقاومت فقط یک مسیر و یک طرح ندارد؛ به اصطلاح غربی‌ها اگر Plan A به مانعی خورد، Plan B به صورت طبیعی جایگزین آن می‌شود؛ اما پروسه پشتیانی ایران از مقاومت قطعاً پایانی ندارد. 🔹۸- تصور می‌شود که با وقایع این روزهای سوریه، پشتیبانی مقاومت از لبنان قطع خواهد شد. اگر پشتیبانی مقاومت از یمن که در محاصره کامل است، تا الان قطع شده، پشتیبانی از لبنان هم در آینده قطع خواهد شد! 🔹مقاومت در بخشی از ملت سوریه کاملا‌ً ریشه دار و درونی است و یک کالای صادراتی نیست؛ این گروه‌ها هسته‌های مقاومت در سوریه علیه اسرائیل را همچنان ادامه خواهند داد.
۲۴ آذر ۱۴۰۳
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
حاج حسین یکتا از نسل شهدا، مانده تا امثال بنده را در مسیر شناخت حکمت حکیم انقلاب اسلامی پای کار نگه دارد...
۲۴ آذر ۱۴۰۳
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸 مردی که ویدیوی آزادیش از زندان "صیدنایا" سوریه در رسانه‌ ها و فضای مجازی پربازدید شد اینفلوئنسر تیک‌تاک از آب در آمد. 🔸قدرت رسانه در نشان دادن اسد بعنوان یک جنایتکار و سفید شویی یک داعشی بنام الجولانی
۲۴ آذر ۱۴۰۳