#طرح_کلی_اندیشه_اسلام_در_قرآن 🔰اطاعت از خدا و اطاعت از رسول... رحمت خدا شامل حال چه کسانی میشود؟ 💠[أَطِیعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ] اطاعت کنید از الله و از پیامبر، شاید مورد رحمت پروردگار قرار بگیرید. خب اطاعت از خدا با اطاعت از پیغمبر تفاوتی ندارد، به چه مناسبت می فرماید که اطاعت کنید از خدا و اطاعت کنید از پیامبر؟ هر دو تا را باهم،ذکر کردنش زائد نیست؟ 💠نه. اگر چنانچه فقط بگوید[أَطِیعُوا اللَّهَ] اطاعت کنید از خدا و پیغمبر را به عنوان مصداق و نمونه ای ذکر نکند و اطاعت از پیغمبر را متذکر نگردد، آن کسانی هم که در نقطه مقابل پیغمبر قرار دارند، ممکن است ادعا کنند ما داریم اطاعت از خدا میکنیم. دامنه ادعا که وسیع است، همه کس میتواند داعیه دین و ایمان و تقوا را علنی کند. همه کس میتوانند مدعی بشوند که بنده خدایند و مطیع او. 💠در زمان پیغمبر، هم پیغمبر؛ مدعی عبودیت و اطاعت خدا بود، هم آن کسانی که در جبهه مقابل او، با او می جنگیدند، اخلال میکردند، رهبران و آقایان و رهبانان مسیحیت و احبار یهود، اینها هم ادعا میکردند.👈 [وَ قَالَتِ الْیهُودُ وَ النَّصَارَی نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ] یک ذره هم بالاتر از پیغمبر، او میگفت من بنده خدا هستم،اینها میگفتند ما فرزندان و پسران خدا هستیم. اگر نمی گفت پیامبر را، دشمنان پیامبر هم می گفتند ما مطیع خداییم؛ لذا بایستی مشخص بشود که اطاعت خدا یعنی چه؟ ⬅️بعد میفرماید [لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ] رحم خدا یعنی چه؟ مورد رحم خدا قرار گرفتن یعنی چه؟ اینجا یک مقایسه ای بکنید بین بیان قرآن و پندار عامیانه ما. ما میگوییم که اگر گناهکاریم، اگر نافرمانی خدا کردیم، اگر به واجبات و تعهدات و تکالیف عمل نکردیم، اگر چنانچه از منطقه های ممنوعه پروردگار پا عقب نکشیدیم؛ فقط یک امیدواری داریم، آن چیست؟ آن رحم خداست. خدا با رحمتش با ما عمل کند، خدا ما را رحم کند، این داعیه و حرف ماست؛ یعنی حرف معمول اجتماع ما و مردم ما این است. ⁉️ رحمت خدا را برای کجا میدانیم؟ برای آنجا که عمل نکردیم، درصورتیکه نافرمانی کردیم، درصورتیکه منطقه ممنوعه خدا را زیر پا لگدکوب کردیم، مسئولیت و تعهد الهی را ملاحظه نداشتیم؛ در یک چنین صورتهایی میگوییم : ما که عمل نداریم، مگر خدا رحمِمان کند. ... رحمت پروردگار را،رقیب عمل کردن و جایگزین عمل کردن میدانیم. 💠آیه قرآن بالعکس است؛ میگوید عمل کنید، اطاعت کنید، شاید مورد رحمت پروردگار قرار بگیرید. رحمت خدا آن وقتی است که یک ملتی به مسئولیتش عمل کند. خدا آنوقتی به مردمی رحم میکند که او را اطاعت کنند، تکالیف خود را انجام بدهند. هفتصد میلیون مسلمان بنشینید به انتظار ابر رحمت پروردگار؛ که بر سرشان ببارد، آنوقت راهها را باز کنند تا دزدان ناموس و غارتگران دین بیایند همه چیزشان را ببرند؛ به امید رحمت خدا بنشینند؟ پس بگو بنشینند حالا!... _-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_- ✍برجسته ترین متفکر جهان معاصر #استاد_سید_علی_خامنه_ای (حفظه الله تعالی) 🌐 @ashora_karbala

🔰کشتی سوراخ ما.... ✍استاد #علی_صفایی_حائری 💠کسانی که معاشر ما و امانات الهی در دست ما بوده اند و باید متحول می شدند،باید به غنایی در وجود می رسیدند باید دیوارهای وجود و محدودیت هاشان می ریخت، ما این ها را آن چنان محدود و صغیر و حقیربار آوردیم، که با کمترین چیزی شاد می شوند و از کمترین چیزی رنج می برند. 💠این داستان مهمی است. حکایت حال ماست... بنشینید و از خود جمع بندی کنید، یک عمر، یک سال، نمی دانم یک روز و اگر اهل دقت و تامل هستید، لحظه های تان را برسی کنید. تَهِ جوال را بیرون بکشید و ببینید چه کرده اید؟ و چه جمع آوری کرده اید؟... 💠تنها این نیست که بنویسیم چند تا غیبت کرده ایم. چند تا نگاه به نا محرم کرده ایم، که این ها خوبی های ماست! به خدا قسم! آن چه ما را غرق می کند، همان کشتی های طاعات ماست، که سخت سوراخ است. و ما نمی توانیم بر این کشتی ها سوار شویم تا از دریاها بگذریم! 📚 فوز سالک ، (ص۲۰۱) 🌐 @ashora_karbala

#شرح_نهج_البلاغه (شرح حکمت۵٧ ) 💠امام(ع) در این گفتار کوتاه و حکمت آمیز به اهمیت قناعت اشاره کرده مى فرماید: 🍃الْقَنَاعَةُ مَالٌ لاَ یَنْفَدُ قناعت؛ مالى است که هرگز تمام نمىشود 💠قناعت یعنی حالتى که انسان با داشتن آن به حد اقل ضروریات زندگى مى سازد و به دنبال زرق و برق و اضافاتى که فکر و وقت انسان را پیوسته به خود مشغول مى دارد و آلوده انواع محرمات مى کند نمى رود. داشتن این روحیه به منزله ثروت پایان ناپذیر است، چرا که انسان را از تمام ثروت هاى دنیا بى نیاز مى سازد؛ همواره سربلند زندگى مى کند و با عزت و آبرو ادامه حیات مى دهد. دست نیاز به سوى دیگران دراز نمى کند و عمر خود را در مسیر تشریفات و تجملات بر باد نمى دهد 💠در خطبه ۱٩٢ نیز امام در میان اوصاف انبیا این وصف برجسته را شمرده بود: 🍃[مَعَ قَنَاعَة تَمْلاَُ الْقُلُوبَ وَالْعُیُونَ غِنًى]آنها داراى قناعتى بودند که دل ها و چشم ها را پر از بى نیازى مى کرد. در جای دیگری فرمود: من در جستجوى توانگرى برآمدم ولى آن را جز در قناعت نیافتم زیرا حرص، غالب توانگران را راحت نمى گذارد، بنابراین قناعت پیشه کنید تا غنى شوید 💠 سرچشمه بسیارى از نارضایى هاى مردم و شکایت آنها از وضع زندگى کمبودها و فقر نیست، بلکه گاه مى بینیم همه چیز دارند اما باز ناله و فریاد مى کنند. عامل اصلى آن عدم قناعت و توقعات بى حد و حساب است و اگر همگى به مقدار نیاز قانع باشند آرامش بى مانندى در جامعه حاکم مى شود و بسیارى از پرونده هاى جنایى و تجاوز بر اموال برچیده خواهد شد و کرامت انسانى و پاکى دامان از گناه فراهم مى شود 🌐 @ashora_karbala

📚پیشنهاد دانلود و #مطالعه_کتاب (مِصْباحُ الشّریعَة و مِفْتاحُ الْحَقیقَة) رهنمودهای امام صادق(علیه السلام)  ✍مترجم: عباس عزیزی 📕این نوشتار یک صد باب دارد که در این یک صد باب راه نزدیکی به خدای متعال را بیان می دارد و در ضمنِ بیان این نکات؛ راهنمایی هایی درباره مسائل مختلف زندگی و دستورات دینی دارد. یکصد موضوع در یکصد باب عرفانی؛ عبادی، اخلاقی و اجتماعی 🔰آنچه باعث شده است این کتاب بسیار مورد توجه و گاه نقد قرار بگیرد محتوایی است که در این کتاب نهفته است . نوشتاری دربردارنده نکته های ناب اخلاقی در کنار معارف توحیدی و بیان مراحل سیر و سلوک ، ویژگی های مراتب ایمان که این مراتب بسیار عمیق بیان شده است و مرزهای این سیر و سلوک با عرفانهای دروغین دیگر به بیان عالی مشخص شده است. ✅سید بن طاووس؛ شهید ثانی ؛فیض کاشانی ؛ کفعمی؛ میرزا حسین نوری طبرسی؛ سید حسین قزوینی؛ شیخ حسن مصطفوی؛ سید هاشم بحرانی ، ابن فهد حلی، سید علی خان؛ لاهیجی و حضرت امام(ره) در کتاب های اخلاقی و عرفانی خویش؛ احادیثی را از این خزانه پر مایه نقل کرده اند و انتساب این کتاب را به امام صادق (ع) پذیرفته اند. 📕سید بن طاووس در کتاب خود؛ امان الاخطار آورده است: باید مسافر با خود همراه دارد کتاب مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه را که از امام صادق (ع) است؛ زیرا این کتاب، کتابی لطیف و شریف در بیان راه سلوک به طرف خداوند متعال و توجه به سوی او و راهنمای دستیابی به اسرار سیر و سلوک می باشد و اسرار مطویه در خود را در اختیار و دسترس خواننده می گذارد و خلاصه کلام این کتاب کثیر المعنی و قلیل اللفظ است. 🌐 @ashora_karbala

💠طالب سرّ 🍂 دل به دست یار دادن کار آسان است؛نیست داستان عشق با افسانه یکسان است؛ نیست 🍂 هر که نام او تَهمتَن آمده در روزگار میتوان گفتن چو رستم مرد میدان است؛ نیست 🍂 مأمنی جز آستان عشق گویی هست؛ نیست درد عاشق را بجز معشوق درمان است؛ نیست 🍂 زنده ی پاینده آیا مرده ی او نیست؛ هست مرده ی زنده مگر ای دوست انسان است؛ نیست 🍂 سر بباید داد تا دل درج سرِّ حق شود طالب سرّش ز سردادن هراسان است؛ نیست 🍂 نقد جان آمد بهای اِشترای قرب دوست نعمت قربش مگر ای خواجه ارزان است؛ نیست 🍂 شبروان را رحمتی کاندر سفرهای شب است وحشتی از رحمت خار بیابان است؛ نیست 🍂 در شبی ازصورت عقرب حسن با خویش گفت ای کم از عقرب تُرا این قلب؛ رخشان است؛ نیست 🍂 📚دیوان اشعار علامه ذوالفنون #حسن_زاده_آملی ص ۴٧ (ذوالقعده ۱٣٨٨هـ . ج) 🌐 @ashora_karbala

#تفسیر_قرآن_کریم (ادامه تفسیر آیه ۶ سوره هود) 💠گفتیم که روزىِ هر کس مقدّر و ثابت است، ولى در عین حال مشروط به تلاش و کوشش مى باشد، و هر گاه این شرط حاصل نشود، مشروط نیز از میان خواهد رفت. این درست به آن مى ماند که مى گوئیم: هر کس، اجلى دارد و مقدار معینى از عمر. مسلماً، مفهوم این سخن آن نیست که اگر انسان حتى دست به انتحار و خودکشى و یا تغذیه از مواد زیان بخش بزند، تا اجل معینى زنده مى ماند، بلکه مفهومش این است: این بدن، استعداد بقاء تا یک مدت قابل ملاحظه دارد، اما مشروط به اینکه مهلکات را از خود دور کند. 💠نکته مهم دیگر این است که: آیات و روایات مربوط به معین بودن روزى، در واقع ترمزى است روى افکار مردم حریص و دنیاپرست، که براى تأمین زندگى به هر در مى زنند، و هر ظلم و جنایتى را مرتکب مى شوند، و از طریق نامعقول و نامشروع براى تهیه روزى تلاش میکنند؛به گمان این که اگر چنین نکنند زندگیشان تأمین نمى شود. 💠اما باید بدانند؛ خدائى که، آنها را در ظلمتکده رحم فراموش نکرد. خدائى که، به هنگام طفولیت، که توانائى بر تغذیه از مواد غذائى این جهان را نداشتند، روزیشان را قبل از تولد به پستان مادر مهربان حواله کرد. خدائى که، به هنگام پایان دوران شیر خوارگى، در آن حال که ناتوان بودند، روزیشان را به دست پدرى پر مهر داد، که صبح تا شام جان بکند، و خوشحال باشد که براى تهیه غذاى فرزندانش زحمت مى کشد. این خدا چگونه ممکن است به هنگامى که انسان بزرگ مى شود، توانائى و قدرت به هر گونه کار و فعالیت پیدا مى کند او را فراموش نماید؟! 🌐 @ashora_karbala