📚 پیشنها دانلود و #مطالعه_کتاب (تربيت فرزند) ✍ مولف: حبيب الله فرحزاد  📕با توجه به اهمیت فرزندپروری دینی در ساخت آیندۀ جامعۀ اسلامی، مطالب این کتاب با رویکرد اسلامی بیان شده، و در ضمن ارائه مباحث دقیق، از کلی‌گویی پرهیز شده و با ذکر مصادیق ملموس، جنبۀ کاربردی آن رعایت گردیده است. برای مثال وقتی از رفتار با کودکان یا جایگاه دختر و پسر در تربیت دینی سخن به میان می‌آید، موارد آشکاری ذکر می‌شود تا ذهن مخاطب به ابعاد مختلف موضوع نزدیکتر شده و آن را در عرصۀ تربیت فرزند خود قابل اجرا یابد. از این رو باید این کتاب را اثری مناسب برای آنهایی دانست که می‌خواهند به معیارهای دقیق و عملی تربیت دینی دست پیدا کنند. 📖مباحث اصلی كتاب شامل: ▫️ادب و تربيت ▫️ رفتار با كودكان ▫️ تكريم كودكان ▫️ آموزش و تربيت ▫️ شيوۀ عملی تربيت ▫️ ميراث تربيت ▫️ جايگاه دختران ▫️ رفتار كودكان ▫️ عيب پوشي در نظام تربيت ▫️زیبانگری در نظام تربیت ▫️نقش تشویق در تربیت ▫️ نقش دوست در تربیت 📕در روزگاری که محصولات فکری و ضد فرهنگی جهان غرب، که منشأ اصلی بی‌خدایی در سراسر عالم است و برای تمام سنین در کوتاه‌ترین زمان ممکن در دسترس می باشد، لذا حساسیت والدین در تربیت صحیح فرزندان خود به ویژه در خانواده‌های مذهبی، بروز و ظهور بیشتری یافته است؛ کتاب «تربیت فرزند» می‌تواند پاسخی مناسب به این دغدغۀ‌ مادران و پدران عزیز باشد که در فرصت‌های کوتاه خود در طول روز، با مطالعۀ مباحث خوب این کتاب به نحو شایسته بهره ببرند و موضوعاتی که در مواجهه با فرزندان به آنها نیاز دارند را بیاموزند. 🆔 @ashora_karbala

🎬 ببینید | #شهید_بهشتی 🍃برادران؛ خوهران عاشق شوید؛ مسلمان عاشق است.... 🆔 @ashora_karbala

🔰 وفا یعنی جای «ای‌کاش» باقی نگذاشتن.. ✍استاد سیدمحمدمهدی #میر_باقری ☑️ در همين زيارت‌نامه‌ی کوتاهی که برای قمر بنی‌هاشم ذکر شده، [أَشْهَدُ لَكَ بِالتَّسْلِيمِ وَ التَّصْدِيقِ وَ الْوَفَاءِ وَ النَّصِيحَةِ لِخَلَفِ النَّبِيِّ الْمُرْسَلِ] خصوصيات و صفات ممتازی هم‌چون «تسليم»، «تصديق»، «وفا» و «نصيحت؛ یعنی خیرخواهی نسبت به امام» برای این وجود نورانی بيان شده است ☑️«وفا» يعنی پيمانه را پر کردن. يعنی کاری بکند که ديگر جای اِی کاش باقی نگذارد. «وافی» آن کسی است که پيمانه را پر می‌کند. ☑️ استاد عزيزی داشتيم، می‌گفت: ديده‌ايد وقتی کسی برای همسری که تازه اختيار کرده، می‌خواهد هديه‌ای تهيه کند اول محاسبه می‌کند، علاقه‌ی او را در نظر می‌گيرد، بعد می‌رود بهترين‌ها را می‌خرد. بعد آرايش می‌کند، زيبا می‌کند، گل‌کاری می‌کند، تزيين می‌کند. بعد هم تازه وقتی می‌برد، شرمنده است و نمی‌داند او قبول می‌کند يا نمی‌کند. ☑️ وفا يعنی؛ به عهدهايی که با امامش بسته، به گونه‌ای عمل می‌کند که جای خالی باقی نمی‌گذارد، جای ای کاش ندارد؛ همه‌ی پيمانه‌اش را پر کرده و هيچ عهدی با امامش نداشته که عمل نکرده باشد؛ اين آدم می‌شود «وافی». ☑️ چه‌طور می‌شود که انسان، تمام توانش را در اختيار قرار بدهد و خودش را هم بدهکار بداند؟! «عبد وافی» يعنی اين. ☑️به همین خاطر روز قيامت، همه‌ی شهدا و خصوصاً شهدای کربلا ـ که گُل سرسبد گل‌ها هستند ـ وقتی جايگاه حضرت ابالفضل را نسبت به حضرت سيدالشهداء می‌بينند، غبطه می‌خورند. ‌ 🆔 @ashora_karbala

#تفسیر_قرآن_کریم (تفسیر آیه ٣۰ سوره آل عمران) 💠قرآن مجید در آیه مورد بحث و آیات زیاد دیگرى، از این حقیقت پرده بر مى دارد که در قیامت اعمال نیک و بد انسان، هر کدام در شکلى تجسم یافته و در عرصه محشر حاضر مى شود. 💠 لذا از همین آیات می شود استفاده کرد و پاسخ کسانی که در باب رحمت الهی به اشتباه؛ آیات عقاب و عذاب را مخالف رحمت الهی می دانند و چنین بیان می کنند که مگر خدا بخاطر یک عمل کوچک آدم را مورد عذاب قرار می دهد را داد؛ که صریح آیات قرآن می گوید خداوند فقط؛ بنده را با عملش روبرو میکند. همین 💠 خداوند می فرماید شما خودتان به دست خودتان آتش افروختید نه من؛ شما در آخرت سر سفره اعمال خودتان هستید؛ اگر عمل خیر باشد در بهشتی هستید که خودتان بذرش را پاشیدید و کشت کردید و الآن در حال برداشت هستید. و اگر عمل شر و گناه باشد این می شود آتش که خودتان برافروختید 💠خداوند بر اساس حکمتش این طور قرار داده؛ هم دنیا را و هم آخرت را؛ که شما هر عملی انجام دهید جزای آن را می بینید. مثلا اگر در دنیا شما سمّ بخورید و یا خودتان را از ساختمان ۱۰ طبقه به پائین پرت کنید و دچار آسیب جدی شوید و یا بمیرید؛ چه کسی را مقصر می دانید؟ رحمت خدا کجا رفت که تو آسیب نبینی؟ در دار آخرت هم چنین است. لذا خدا پیامبران و اولیائش را فرستاده تا به بندگانش برسانند که مراقب عمل خود باشید که "مثقال ذره {شراً} یا {خیراً} یره" ♻ادامه دارد... 🆔 @ashora_karbala

🔰خیلی خیانت کرده ایم! ✍ استاد #علی_صفایی_حائری 💠 در دنیایی که پیرمردها زیر بار هستند ، دخترها فاسد و پسرها ضایع شده اند ، دل من به این خوش است که پول هایم را روی هم گذاشته ام و یا آن ها را به انگشتر یا طلای چند میلیونی تبدیل کرده ام و بعد هم توقع دارم که در نماز شب ، دلم بلرزد و یا در حرم که قرار می گیرم ، منقلب شوم ! 💠 مرحوم بحرالعلوم که یکی از علمای بزرگ است ، برای یکی از علماء که خود صاحب کرامات است ، پیغام می فرستد تا خدمت ایشان برسد . وقتی می آید ، می بیند که این بزرگ در حالی که دست به محاسنش گرفته ، خیلی منقلب و ناراحت است . آن بزرگ به او می گوید : تو هستی و در همسایگی ات کسی است که دو روز غذا نخورده و گرسنه مانده است ؟! چرا کاری نکرده ای ؟! آن عالم در جواب می گوید که من نمی دانستم . آن بزرگ اعتراض می کند که چرا نباید بدانی ؟! اگر می دانستی و اقدام نمی کردی ، که یهودی بودی ! 💠 حال شما ببینید در همسایگی خود چه افرادی سوختند و از بین رفتند ! نه در همسایگی ، که (در خانه خود) چقدر زن و بچه ها ی ما ضایع شدند و یا خواهر و برادرهای ما به فساد و فحشاء کشیده شدند . با این همه کوتاهی ، انتظار داریم که دلمان بلرزد ؟ خیلی جنایت کرده ایم ! روزی که دفتر اعمالمان را به ما نشان بدهند ، آن روز روز وجلِ ماست. 📚 اخبات ، ص ۱۱۵ 🆔 @ashora_karbala

#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🔰ایمان زاینده همراه با تعهدات عملی ▫️مؤلفه های ایمان (هجرت کردن) ▫️(مبحث چهارم _ بخش هشتم) 🔹ببینید این آیات چه می گوید؟ "اِنَّ الَّذینَ آمَنوا" همانا آن کسانی که ایمان آوردند، "وَ هاجَروا" و هجرت هم کردند، "وَجاهَدوا بِاَموالِهِم وَ اَنفُسِهِم فی سَبیلِ الله" با جان و مال، درراه خدا مجاهدت نمودند، "وَ الَّذینَ آوَوا" و آن کسانی که پناه دادند به این درماندگان بی وطن و آوارگان از خانه به درمانده، "وَ نَصَروا" و آنها را یاری کردند 🔻 همه اینها "اُولئِک بَعضُهُم اَولیاءُ بَعضٍ" اینها بعضی پیوستگان و به هم پیوستگان و هم جبهگان یکدیگرند. اینها همه یک عنصرند، اینها خِشت و آجر یک دیوار و یک سقف اند؛ "مَثَلُ المُؤمنین کَمَثَل البُنیانِ یشُدُّ بَعضُهُ بَعضاً". 🔻 این آجرها را دیدید چطور درهمدیگر رفته، در این ضربی های سقف؛ هر آجری یک مؤمن است، هر مؤمنی یک آجراست درهم فرو رفته و ده ها آجر دیگر را نگه داشته است. 🔻در یک سقف ضربی، یک دانه آجر را با زحمت بکش پایین، ده تا آجر از اطرافش می ریزد، این یکی نگه داشته بود آن ده تا را، هم چنانی که آن ده تا هم به سهم خود، این یکی را نگه داشته بود "بَعضُهُم اَولیاءُ بَعض" بعضی به هم پیوستگان بعض دیگرند. 🔹"وَ الَّذینَ آمنوا"، اینجا را دقت کنید، اما آن کسانی که ایمان آوردند، باور قلبی هم هست، اما "وَ لَم یهاجِروا" از خانه ملکی مشجر راحت، دل نکندند و هجرت ننمودند؛ "وَ لَم یهاجِروا" هجرت نکردند، ایمان آوردند، اما به این تعهد ایمانی عمل نکردند، اینها چطورند؟ اینها را میفرماید که "ما لَکم مِن وَلایتِهِم مِن شیٍ حَتّی یُهاجِروا" اینها به شما پیوسته نیستند، جزو شما نیستند، میان شما و آنها ولایت و به هم پیوستگی نیست، تا کی؟ "حتَّی یهاجِروا" تا وقتی که به تعهد ایمانی عمل کنند. 🔻 ایمان خشک و خالی در دنیا هم اثر نمی دهد برادر، در جامعه اسلامی هم منشأ اثر قرار نمی گیرد، در آخرت که جای خود دارد. 🔹باز در آنجا یک جمله ای هست که آن جمله به درد ما خیلی بیشتر میخورد ... یکی، دو، سه آیه بعد می فرماید که "وَ الَّذینَ آمَنوا وَ هاجَروا وَ جاهَدوا فی سَبیلِ الله" آن کسانی که ایمان آوردند، هجرت کردند، مجاهدت کردند درراه خدا، "وَالَّذینّ آوَوا وَ نَصروا" آنهایی که پناه دادند و یاری کردند، "اُولئِک هُم المؤمِنونَ حقّا" مؤمن راستین اینها هستند، غیر اینها چه کسانی اند؟ مؤمن دروغین. ♻️ادامه دارد... --------------------------------------------------- ✍برجسته ترین متفکر جهان معاصر #استاد_سید_علی_خامنه_ای (حفظه الله تعالی) 🆔 @ashora_karbala