#تفسیر_قرآن_کریم
(ادامه تفسیر آیه ۵ سوره قصص)
💠تا به حال مشخص شد اراده الهی بر این است که مستضعفان وارث زمین شوند، و شکی نیست که اگر اراده خداوند به چیزی تعلق بگیرد، آن امر محقق خواهد شد.
🍃 {انماامره اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون}
⁉️اما آیا تاکنون این وعده الهی تحقق یافته است یا نه ؟ و در صورت تحقق این وعده چه کسانی، از مصادیق آن هستند؟
⤴️همان طور که گفته شد، خداوند این آیه را هنگام بازگویی ماجرای دوران ستمگری فرعون نسبت به بنی اسرائیل بیان کرد و همین گروه مصداق بارز این آیه هستند؛ که با یاری خداوند حکومت فرعون نابود شد و بنی اسرائیل وارث زمین شدند
💠نمونه دیگر آن، حکومت پیامبر اسلام (ص) است که پس از سالها تلاش و مبارزه و تحمل شکنجه های طاقت فرسا و محاصره اقتصادی و هجرت و جهاد، سرانجام اسلام و معارف الهی از جزیرة العرب به تمام نقاط جهان گسترش یافت، و این در حالی بود که در اوایل بعثت، مسلمانان از نظر نیرو، تعدادشان کم، و از نظر قدرت، ضعیف بودند و در ناامنی و ترس بسر می بردند
💠به هر حال این سنت الهی است که در هر زمان و مکانی که شرایط فراهم گردد، اراده الهی نیز بر این قرار می گیرد که به وعده خود عمل کند و حق بر باطل پیروز شود
💠همچنان که امام سجاد(ع) در روایتی می فرماید:
🍃...ان الابرار منا اهل البیت و شیعتنا بمنزلة موسی و شیعته و ان عدونا و اشیاعهم بمنزلة فرعون و اشیاعه
...نیکان از مااهل بیت و شیعیان آنها به منزله موسی(ع)و پیروانش و دشمنان ما و تابعان آنها به منزله فرعون و تابعان آن هستند
🌐 @ashora_karbala
🔰«قرآن» اگر در چين هم بود، همه ما بايد به‌دنبال آن می‌رفتيم و پيدا میکرديم و می‌خوانديم.
✍استاد سید محمدمهدی #میر_باقری
💠مفاد روایت «اُطْلُبُوا الْعِلْمَ وَ لَوْ بِالصِّين» اين نيست که علم حقیقی در اختيار کفار چين هست؛ بلکه معنای روايت اين است که ولو در آنجا هم بود برويد و اخذ کنيد. يعنی علم، چنين ارزشی دارد. به قول مرحوم آيت الله العظمی بهجت مي‌گفتند يک کتابی است که اگر در چين هم بود، همه ما بايد به‌دنبال آن می‌رفتيم و پيدا میکرديم و می‌خوانديم که همان قرآن است.
💠درواقع، همان که فرموده است «اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَ لَوْ بِالصِّين»، همان‌ها فرموده‌اند که علم جز در خانه ما پيدا نمی‌شود." پس اگر اين روايت را می‌خوانند که: «اُطْلُبُوا الْعِلْمَ وَ لَوْ بِالصِّين»
اين قبیل روايات را هم بخوانند که:
«شَرِّقَا وَ غَرِّبَا لَنْ تَجِدَا عِلْماً صَحِيحاً إِلَّا شَيْئاً يَخْرُجُ مِنْ عِنْدِنَا أَهْلَ الْبَيْت»
اگر به شرق یا غرب عالم بروید، دانش صحیحی نمی‌یابید مگر آنچه از نزد ما اهل‌بیت بیرون می‌آید.
🌐 @ashora_karbala
🔰دنیا داری یا ترک دنیا!؟
✍استاد شهید #مرتضی_مطهری
💠آنچه در اسلام راجع به تحقیر دنیا و به نام تحقیر دنیا داریم مربوط به چگونگی زندگی و دیگر هدف زندگی است كه برای چه باشد نه مربوط به اصل زندگی، یعنی اسلام طرفدار رو آوردن به زندگی است نه پشت كردن به زندگی.
💠ترك دنیا به معنی پشت كردن به زندگی نیست و لهذا از ضروریات اسلام این است كه ترك كار، ترك تجارت و كسب، ترك تحصیل، ترك زراعت و كشاورزی و ترك دامداری غلط است.
💠اما در چگونگیهای زندگی؛ جنبه های مادی؛ معنوی آن؛ فلسفه زندگی؛ و اینكه هدف زندگی و تمدن؛ آیا پول و آنچه با پول به دست می آید باشد یا نه؟
💠اینجاست كه فقط ادیان هستند كه هدفهای روشن و معنوی و فلسفه صحیح برای زندگی عرضه می دارند. اینجاست كه میلها را از بستگی و انحصار خارج می كنند و دشمن سكون و قناعت و رضایت و اخلاد نسبت به زندگی دنیا می شوند و اینجاست كه مسأله توسعه شخصیت و تولدی دیگر رخ می دهد.
💠به عبارت دیگر منطق دین كفه دنیا را سبك نكرده، كفه معنویات را بزرگ كرده است؛ از وزن دنیا نكاسته، بر وزن معنویات افزوده است.
💠 در موضوعات چهارگانه ی خدا، انسان، جهان، اجتماع، اسلام كفه جهان را سبك نكرده، بلكه ارزش انسان و اجتماع را بالا برده است. اسلام با برقراری ارتباط میان خدا و انسان، جهان را پایین نیاورد، انسان را بالا برد
📚یادداشتها_ جلد چهارم (ص ۱۱۱)
🌐 @ashora_karbala
25.safaee_bardasht.F-4.mp3_101180.mp3
زمان:
حجم:
5.01M
🎙کلام استاد #علی_صفایی_حائری
🔰موضوع :{ #روش_برخورد_با_افراد }
✔️ روش برخورد با انسان ها خلاصه در پنج امر می شود: دوستی و محبت، آزادی دادن، تحمل و پذیرش کردن، ایجاد طلب، جریجه دار نکردن
4⃣[جلسه چهارم]
🕙مدت: ٢۰:۵٣
📶حجم: ۴ مگابایت
🔘کیفیت فایل صوتی پایین می باشد و فقط بخاطر اهمیت موضوع، بارگزاری شده است.
🔍با دقت بشنوید....
🌐 @ashora_karbala
5.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 #تلنگر
💠آیت الله العظمی بهجت (ره)
🔶اگر یقین بدانیم که خدای مهربان در همه حال و در همه جا و در همه زمان، ناظر رفتار و حتی ناظر افکار و اندیشه‌ها و نیت‌های ما است، آنگاه در انتخاب روش‌های زندگی خویش تجدیدنظر خواهیم کرد.
🔶برای موعظه همین یک کلمه کافی است و آن توجه به این است که خداوند در همه حال ما را می‌بیند؛ در حدیث داریم که از عوامل نجات و رستگاری آدمی این است که در نهان و خلوت از خدا بترسی، چنانکه گویی او را می‌بینی، چرا که اگر تو او را نمی‌بینی، قطعاً او تو را می‌بیند.
🔶لذا به ما گفتند ؛این آیه را هرگز فراموش نکنید: «الم یعلم بان الله یری» آیا انسان نمی‌داند که خداوند همه چیز را می‌بیند....
📕زمزم عرفان (ص ۱۱٧)
🌐 @ashora_karbala
🔰اینان سرانجام، گورِ تمدن خود را خواهند کَند و تمدنِ بشری را نابود خواهند کرد...
✍ #امام_موسی_صدر
💢جدائیِ اصلِ #عدالتِ_اقتصادی و اجتماعی از #ایدئولوژیِ_اسلامی، که خود گوشه‌ای از فاجعه جدایی عقیده از شریعت است و گروههای مختلفِ مسلمان آن را پذیرفته‌اند، که دیگر این دین نه بر زندگی آنان اثر می‌گذارد نه بر رفتار فردی و اجتماعی آنان
💢این گونه عقاید، در تصورِ برخی مسلمان‌ها، با عبادت قرین شده است، آن هم برای تنظیم پیوند انسان و آفریدگارش، و برای آسان نمودن سفرِ مرگ، و دیگر هیچ....
💢 به درستی نمی‌دانیم که این توطئه از چه هنگام پدید آمده است. آیا توسطِ #دوست_جاهل و نادان انجام گرفته یا #دشمنِ در کمین؟ ولی مسلم است که این شیوه تفکر پیش از ارتباط و تأثیرِ متقابلِ فکری میان اروپا و دنیای اسلام بوده است و پس از این ارتباط به شکلِ روشن و مؤ‌ثری بروز نموده، به طوری که به صورت #مکتبی_حاکم بر امت مسلمان درآمده است.
⭕️ این عقیده میگوید؛ خداوند تنها در معابد و مساجد و در روزهای جمعه و ماه رمضان پرستش می‌شود. و ایمان تنها در شرایط سخت و دشوار انسان بازتاب دارد؛ در هنگامِ مرض، ناکامی، شکست، فقر و پیری؛ نه در روزهای زندگی، دوران جوانی، تندرستی، پیروزی و کامیابی. درِ بازار، کارگاه، کارخانه، کشتزار، و اداره و سایر عرصه‌های زندگی بر روی #ایمان بسته شده و خارج از دایره نفوذِ آن است
💢کسانی که این بینش را پدید آوردند و داعیه‌دارِ آن بودند، برای خود محیطی می‌خواستند که ایمان و خداوند ناظر بر اعمال آنان نباشند تا به آزمندی‌ها و هوای نفس خود میدان دهند و انسان‌ها را بی‌رحمانه استثمار کنند و ابزارهای کسب درآمد و منافع را بدون قید و شرط و بدون پایبندی به شیوه‌های شرافتمندانه در اختیار بگیرند.
💢آری، کسانی که چنین خواسته‌هایی داشتند و پیام‌آور فرهنگ و #تمدن_مادی_غرب بودند، همان‌هایی بودند که احساسات دینی و مسئولیت‌های معنوی و روحی را مانعی بر سرِ راهشان می‌دانستند و پس از پایان دادن به دوران فلسفه اسکولاستیک و قلع و قمع طرفداران آن به ریشه‌کن ساختن احساسات دینی و خاموش کردن بارقه‌های آن در سراسر دنیا ادامه دادند.
💢سپس عرصه را برای #نظام_سرمایه_داری که همان رسالت نامقدس آنان بود باز کردند، تا کارش را با آزادی مطلق و بدون هیچ گونه التزام و تقیدی آغاز کند و به صنعت و تولید و افزایش تولید بپردازد، و سپس برای مصرف و فروش کالاهای تولیدی خود به جستجوی بازار رود و #استعمار و #استثمار کند و جنگ‌ها به راه اندازد و تمدن‌ها و فرهنگ‌ها را پایمال کند و فقر و نیازمندی‌های ساختگی را برای ملت‌ها به ارمغان آورد.
💢اینان سرانجام، آن طور که پیدا است، گورِ تمدن خود را خواهند کَند و تمدنِ بشری را نابود خواهند کرد. زیرا با عمل خود، در بسترِ زندگی، خلاء آرمان شناختی و فقری در حدِ کفر و تضادهایی را سبب شده‌اند که هم برای ملت‌های جهان و هم برای خود دشواری‌های پیچیده و دردهای علاج‌ناپذیری به وجود آورده است.
🔷سخنرانی #امام_موسی_صدر در نهمین همایش اندیشه اسلامی «ملتقی الفکر الاسلامی» در تلمسان (یکی از شهرهای الجزایر) در تاریخ ۲۶ ژوئیه ۱۹۷۵مطابق با ۱۷ تیر۱۳۵۴
🌐 @ashora_karbala