#اختصاصی | #یادداشت ♦️ چگونه ابژگی میتواند تاریخ یک مملکت را دگرگون کند؟! ✍🏼|صغری عاشوری ▪️برخلاف آنکه جهان‌بینی اومانیسم برمبنای انسان‌محوری است و افق‌های فکری، حقوقی، سیاسی، فرهنگی، اقتصادی و... غرب بر این مبنا نهاده شده است اما آنچه تا امروز، قرن ۲۱ ام میلادی، از سیاست‌های اومانیستی حاکم در غرب و شرق نظام سرمایه‌داری تفهم می شود این است که در تفکر اومانیسم حتی انسان نیز محوریتی ندارد و آنچه محور و معیار سنجش است "شهوت" است. این شهوت در راستای هرچه فربه‌تر شدن خواهش‌های نفسانی در انسان پیش می‌رود هرچند اگر افراطی و خودخواهانه باشد و سبب ایجاد آسیب برای یک انسان، چند انسان (نهاد خانواده) و یا یک ملت و تمدن گردد. ▪️در این راستا نگاهی همراه با تامل به تاریخ کشورمان در زمان پهلوی دوم بیاندازیم؛ دوره‌ای که نظام حاکم بر کشور تحت امر نظام سرمایه‌داری به فرماندهی انگلیس و آمریکا بود. محوریت این پرداخت کودتای ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲ است. کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ شمسی نه به واسطه‌ی آیزنهاور بلکه به واسطه‌ی تحریک شهوت نفسانی و پروبال دادن به آن در مردان اوباش به سرکردگی شعبان بی‌مخ و زنان روسپی به سردستگی پری بلنده رقم خورد. ▪️وقتی سیر مبارزات مردم و برخی رجال سیاسی به رهبری مرجعیت، آیت الله کاشانی در راستای ملی نمودن صنعت نفت در اسفند سال ۱۳۲۹ به ثمر رسید، قدرت رژیم پهلوی متزلزل گردید و کشور در آستانه‌ی تغییر نظام حکومتی از شاهنشاهی به جمهوریت بود تا استقلال ملی به طور کامل اعاده گردد، این پری بلنده ملقب به خانم رییس، سردسته‌ی زنان روسپی شهرنو (محله‌ی زنان بدکاره‌ی تهران) بود که همراه با زیر دستانش همقدم با الواط مست و خراب به سرکردگی شعبان بی‌مخ شدند، چماق به دست و عربده کشان ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ شیشه‌ی مغازه‌ها را می‌شکستند و مردم را می‌ترساندند، بر تانک‌ها و جیپ‌ها سوار می‌شدند، فریادکشان راه کودتا را هموار میکردند و خود را تحت عنوان مردم حامی شاه و طالب آزادی! نمایان می کردند. ▪️نه تنها طمع پول بلکه طمع عیاشی با روسپی‌های شهرنو پای شعبان بی‌مخ و الواط حلقه به گوشش را به میدان باز کرد. روسپیانی که همچون ملکه اعتضادی به دلیل زیبایی ظاهری طمع برخی افسران گارد شاهنشاهی را نیز برافروخته بودند و آنان را در صف براندازان دولت مصدق قرار دادند. ▪️غائله‌ی کودتاچیان ۲۸ مرداد آموخت که ابژه نمودن زن و ابزارشدگی بدن زنانه فقط منحصر در چهاردیواری‌های شهر نو نمی‌ماند، آتش برانگیختگی شهوت تنها دامان زنان روسپی خانه‌ها را نمی‌سوزاند بلکه در تمام کشور همچون بیماری همه‌گیری به یک‌باره پخش می‌شود و سرنوشت مملکتی را سیاه می‌کند. ▪️دیگر نکته آن‌که هرگاه کشور گامی در جهت کسب استقلال خود برداشت که دست استعمار را از بهره‌وری از کشور کوتاه می‌کرد، شاهد اتحاد اوباش و تن‌فروشان به واسطه‌ی غرب بودیم. اتحادی که گرم کننده‌ی آتش آن زنان تن فروشی چون پری بلنده و ملکه اعتضادی بودند. ثمره‌ی این آتش عقب‌گرد نه، بلکه عقب‌گرد به عقب آنچه قبلا بود می‌باشد و استعمارگر را درنده‌خوی‌تر از گذشته به غارت اموال، نوامیس و شرافت ملت وا می‌دارد. ⁉️ حال سوالی که لازم است از مخاطب این سطور پرسید این است؛ آیا در ایران ۱۴۰۱ نیز آنچه در ابتدای روز ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ رخ داد در حال وقوع است؟! 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی ♦️ زنان؛ مظلوم‌ترین قربانی الفاظ جنسی ▪️"برنامه‌ی آمریکایی به نام Extra که با محوریت اخبار مشاهیر ساخته شده و روی آنتن می‌رود، این روزها به دلیل حاشیه‌سازی مجری‌اش در صدر اخبار آمریکا قرار گرفته است. فایل صوتی منتشر شده‌ای از «بیلی بوش» مجری این برنامه درحالی که با الفاظ رکیک جنسی درحال صحبت و خنده با «کندال جنر» است، اعتراضات گسترده‌ای را برای تهیه‌کنندگان این برنامه تلویزیونی به دنبال داشته است. در نهایت تهیه‌کنندگان برنامه‌ی اکسترا نیز در دفاع از مجری خود او را آدم خلاق و شوخ‌طبع نامیدند که در جهت تنوع و شوخی نمایشی چنین الفاظی را به کار برده است." ▫️واقعیت این است که در دنیا فحش‌های رکیک جنسی غالبا با محوریت تحقیر زن و بدن زنانه عنوان می‌شوند و بار معنایی جز تثبیت انگاره‌ی جنس دومی بودن زن، آن گزاره‌ای که غرب در تاریخ خود در نسبت با زن ساخته است نمی‌باشد. اما ظلم به زن فقط در گفتمان‌های فحاشانه‌ی جنسی ختم نمی‌شود بلکه فحش‌های جنسی می‌توانند ذهنیت افرادی که در معرض این الفاظ رکیک قرار می‌گیرند را به مرور در جهت اعمال جنسی چون تجاوز به زنان و کودکان قرار دهند. ▫️در آیه‌ی ۳۲ سوره‌ی مبارکه اسرا خداوند امر می‌کند به بندگانش که حتی به زنا نزدیک نشوید! شاید بتوان گفت الفاظ رکیک جنسی ولو به شوخی از مصادیق نزدیک شدن به زنا و فحشا می‌باشد، عملی که مظلوم ترین قربانی آن زنان و کودکان هستند. 🔻پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

فرق است میان نگاهی که برای بیان سبکی از برهنگی جاافتاده در فرهنگ غرب این همه سختی می‌کشد و قلبش آزرده می‌شود و در نهایت با هزار تاسف و شفقت به حال آن زنان، بیانش می‌کند تا نگاه‌هایی که به بهانه‌های مختلف، چه دفاع از حریم عفاف!!! چه تخریب عفاف، زن‌های متمایل به فرهنگ کم‌پوششی و خودنمایی جسمی را دستمایه تحقیر و تمسخر قرار می‌دهد. اینجاست که غیرت‌ورزی معنای دیگری می‌یابد و انسان‌ها در سراسر جهان پی می‌برند، زن و تک‌تک ساحات وجودش در نگاه رهبر انقلاب اسلامی محترم و ارزشمند است. #زن_غربی #انقلاب_اسلامی #رهبر_انقلاب @Safoora_AminJavaheri

💢 نظر یکی از مخاطبین عزیز و محترم نسبت به پست اخیر کانال👌👌

#خبرنامه | #اختصاصی ♦️ زن، تن، میانسالی؛ چالشی بی‌جواب پیش‌روی فمنیسم 💢 «گاردین» نوشتاری را در قسمت لایف‌استایل و سبک زندگی خود منتشر کرده که طی آن گفته‌شده زنان میانسال آمریکایی از اندام خود متنفرند. 💢 فرآیند خودشی‌انگاری و بمباران ذهنی دختران و زنان از کودکی آغاز، در جوانی به شکوفایی و در میانسالی به تنفر می‌انجامد. 📥 بیشتر بخوانید 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی ♦️ زن، تن، میانسالی؛ چالشی بی‌جواب پیش‌روی فمنیسم ▪️ "از بدن پیرم متنفرم و با نفرت به آن نگاه می‌کنم!" ما از سنین پایین به واسطه‌ی بمباران ذهنی از عکس‌های زنان جوان و زیبا یاد می‌گیریم که جوانی با معیارهای خاص پوستی و اندامی زیبا، قابل دوست‌داشتن و احترام است اما افزایش سن دوست‌داشتنی نیست چون در کمین تصاحب این زیبایی است! با افزایش سن، ما به سراغ مواد پوستی و تغذیه‌ای میرویم تا از زیبایی و دوست‌داشته‌شدنمان حفاظت کنیم." ▫️فرآیند خودشی‌انگاری در زنان را از زبان یکی از زنان آمریکایی خواندید. میل به دوست داشته‌شدن و در کانون توجهات بودن نیاز هر زنی است. نحوه‌ی پاسخگویی به نیازهای بشر در هر کدام از دو جنس زن و مرد به قدری مهم است که در صورت پاسخ درست و منطقی نشاط، آرامش و کمال انسانی را برای آدمی در پی دارد اما اگر این نیاز منطقی پاسخ داده نشود، همچون خوداظهاری که زنان آمریکایی مسن و یا در آستانه‌ی میانسالی می‌گویند، آنگاه انسان با خودِ نامتعادلی مواجه است که به جای داشتن آرامش، نشاط و کمال احساس یاس، ترس و پوچی می‌کند. ▫️مواجهه‌ی غرب با زن این‌گونه است که اصل زن و زنانگی را در تراش بدن، استانداردهای صورت و مدل‌های مو سال می‌داند و این را به واسطه‌ی زنانی تراش‌خورده در ذهن تمام زنان آمریکایی از دوران خردسالی‌شان نهادینه کرده است. چنین زنی را مورد احترام و توجه قرار داده و زنان میانسالی که لطافت‌شان را از دست داده‌اند، افسرده و تنها کنج خانه‌ی سالمندان یا در منزل شان گذاشته است. ⁉️ اما سوال اینجاست؛ آیا زن تنها کارکردش تنانگی‌اش می‌باشد که با از دست رفتن جوانی، کارکرد انسانی‌اش نیز از دست برود؟! اگر پاسخ این سوال مثبت است پس دقیقا جنبش‌های فمینیستی برای زن چه کرده‌اند و چه حقوقی از او را اعاده نموده‌اند که او حتی در دوران میانسالی و کهولت، در جنس دومی که بی‌ارزش و غیر قابل توجه است نمود پیدا کرده است؟ بدتر اینکه چرا زن غربی با وجود جنبش‌های فمینیستی به نقطه‌ای رسیده است که با رسیدن به میانسالی خودش از دیدن خودش نفرت پیدا میکند؟! 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

♦️ این تصویر، نظر و پیام یکی از مخاطبین و همراهان عزیز کانال عصر زنان، پیرو تحلیل خبر «زن، تن، میانسالی» است که در ادامه نظر تیم عصر زنان نیز منتشر خواهد شد. 🍃سپاس از همراهی شما مخاطبین گرامی🍃 🌐|@asrezanan_ir|

🛑 ضمن عرض تشکر از مخاطب محترم جهت به اشتراک گذاشتن نظر خود با عصر زنان... 💢 در رابطه با تحلیل خبر "زن، تن، میانسالی" ذکر چند نکته به همراهان گرامی ضروری است: 1⃣ تحلیل صورت گرفته، در نسبت با خبر منتشر شده پایگاه خبری #گاردین و انعکاس نظرات زنان آمریکایی می‌باشد، طبیعی است که منطبق با شرایط اجتماعی و فرهنگی همان جامعه خواهد بود و نه در قیاس با ایران و شرایط زنان ایرانی. 2⃣ تحلیل‌های انجام شده غالبا براساس نظریات علمی و اجتماعی انجام می‌شوند، لذا جنبه‌ی شعارگونه ندارند و ما در عصر زنان تقریبا همیشه منتقد نقاط ضعف و تناقضات موجود در داخل نیز بوده‌ایم. اما قطعا در کنار نقد سازنده به ساختارهای درونی، باید مانع بت‌سازی از شرایط زنان در بسیاری از کشورهای غربی باشیم و واقعیت آن‌ها را هم بازنمایی کنیم. 3⃣ انتخاب خبر و ارائه‌ی تحلیل در باب مسئله‌ی زن در غرب همچون خبر حاضر براساس تکرارهای فراوان در پایگاه‌های خبری ایندیپندنت، گاردین و امثالهم می‌باشد و این خود نشان‌دهنده‌ی تکرار گزاره‌ی "نفرت زن غربی از بدنش" و "نفرت زن غربی از پیری بدنش" دارد. توجه افراطی به بدن در زنان اما در کتابهای جامعه‌شناسان آمریکایی و غربی نیز به عنوان مسئله جدی زن غربی عنوان شده است، برای مطالعه بیشتر عناوین این کتابها بدین شرح می‌باشند: 🔹 ۱.مسائل اجتماعی، ریشه های نابرابری؛ نویسنده آنالئون گوررو. 🔹 ۲.آرایش، مد و بهره کشی از زنان؛ نویسنده جوزف هنسن، ایولین رید، ماری آلیس واترز 🔹 ۳. جنسی‌زدگی و خودشی‌انگاری در زنان( مجموعه مقالات)؛ جمع آوری شده توسط ریچالد ام کالوجرو، استیسی تنتلف دان، جی کوین تامپسون. 💠باتشکر از حسن همراهی شما ♦️تیم پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

📣 #پوستر_شماره_۱ سیزدهمین دوره جشنواره مردمی فیلم عمار با محوریت نهضت روایت زن ایرانی منتشر شد. ✅️ سیزدهمین دوره این رویداد، با شعار نهضت روایت زن ایرانی، امروز در حرم مطهر حضرت احمد بن موسی‌الکاظم(ع) شروع خواهد شد. 🔰 در راستای شعار محوریِ جشنواره از تصاویر زنان قهرمان ایرانی در طراحی پوستر استفاده شده است که توضیحات مربوط به شخصیت هرکدام بیان می‌شود: 🔺️مرضیه حدیدچی (۱۳۱۸ – ۲۷ آبان ۱۳۹۵) که با نام طاهره دباغ نیز شناخته می‌شود، چریک مسلح ایرانی بود. او در زمان حکومت پهلوی زندانی سیاسی بود.از وی به عنوان نخستین و تنها فرمانده زن سپاه پاسداران یاد شده‌است. 🔺️طوبی کرمانی استاد فلسفه دانشکده الهیات دانشگاه تهران و اولین زن فوق دکترای فلسفه در ایران و فارغ التحصیل فلسفه تطبیقی و کلام و مشاور دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی از جمله مسئولیت‌های وی در دوران حیاتش بوده است. 🔺️مریم نقاشان مریم نقاشان یکی از بانوان فعال، موفق و نخبه در رشته علوم قضایی و دارای مدرک دکتری از کشور آلمان و فعال در رشته های هنری و ورزشی و دارای مدال و مقام و مسلّط به چهار زبان عربی، انگلیسی، آلمانی و فارسی هستند. 🔺️مرجان نازقلیچ مرجان نازقلیچ (زاده ۱۳۵۳ - درگذشته ۱۳۹۴) فرماندار بندر ترکمن بود. او پیشتر سمت‌هایی چون بخشدار مرکزی بندر ترکمن و مشاور زنان فرماندار این شهرستان را بر عهده داشته‌است. او نخستین فرماندار زن، ترکمن و اهل سنت در استان گلستان و نخستین فرماندار زن در شمال ایران بود. 🔺️خیرالنساء صدخروی از روستای صد خرو سبزوار است که منزلش را در زمان جنگ پایگاه مردمی پشتیبانی جبهه قرار داده بود. او مدیر بزرگ‌ترین پایگاه پشتیبانی جنگ در شهرستان سبزوار بوده‌است. 🔺️عصمت احمدیان بانو عصمت احمدیان از زنان شجاع و زحمت کش زمان جنگ که به دوخت لباس های بسیجیان در زمان جنگ مشغول بوده، بعد از جنگ نیز به سر و سامان دادن زندگی مردم و ایجاد شغل های مستقیم و غیر مستقیم پرداخت. 🔺️هاشمیه متقیان هاشمیه متقیان معاوی (متولد ۱۳۶۵ خوزستان) ورزشکار دو و میدانی ایران در دو رشته پرتاب دیسک و پرتاب نیزه است. او موفق شد در مسابقات پارالمپیک ۲۰۲۰ توکیو ضمن شکستن رکورد جهان به مدال طلای رشته پرتاب نیزه دست یابد. این مدال اولین مدال طلای رشته دو و میدانی بانوان ایران در پارالمپیک است. 🔰 جشنواره مردمی فیلم عمار ✅ @AmmarFest 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

🔻 #نشست_تخصصی 📌 «تأملی بر بیانات رهبری در جمع بانوان» •پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان با همکاری موسسه شناخت برگزار میکند. ✅ با حضور کارشناسان و فعالین حوزه زنان: 🔸 آقای دکتر ابوالفضل اقبالی 🔸 سرکارخانم مهدیه منافی 🔸 جناب آقای محسن آقایی 🔸 سرکارخانم فاطمه عربزاده 🔸 سرکارخانم الهه سادات شفیعی 🔸 سرکارخانم فاطمه داداشی 📅 زمان: پنجشنبه ۲۲ دی ۱۴۰۱ ⏱ ساعت ۱۰ الی ۱۲ 📍مکان: قم، خیابان هنرستان، موسسه شناخت 🔴 ظرفیت به تعداد محدود برای شرکت #حضوری فراهم است. جهت فرآیند ثبت نام به آیدی زیر در ایتا پیام دهید: @Asrezanan_admin 🔴 همچنین این نشست به صورت زنده از کانال ایتا عصر زنان به نشانی @asrezanan_ir پخش خواهد شد. ♦️ پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

♦️ نشست فردا در زمان و ساعت مقرر برگزار خواهد شد♦️

✅ ضمن عرض تشکر از دوستان و همراهانی که علاقمند به حضور در نشست بودند، ♦️ به افرادی که حضورشان در نشست تایید شد، اعلام و آدرس دقیق ارسال شد.

♦️ شروع نشست تا دقایقی دیگر...

🛑 نشست «تاملی بر بیانات رهبری در جمع بانوان» ✅ پارت اول

🛑 نشست «تاملی بر بیانات رهبری در جمع بانوان» ✅ پارت دوم

🛑 نشست «تاملی بر بیانات رهبری در جمع بانوان» ✅ پارت سوم

💢 ضمن تشکر و قدردانی از همراهی مخاطبین عزیز، فایل‌های صوتی و تصویری نشست «تاملی بر بیانات رهبری» در اسرع وقت در کانال #عصر_زنان بارگذاری خواهد شد.💢

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 💫 سالروز ولادت اسوه حجج‌الله، دختر نبی‌الله، همسر ولی‌الله و مادر آل‌الله مبارک و مهنّا 💫 🎋 همچنین عرض تبریک و شادباش خدمت تمام بانوان محترم 🎋 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 💠 تیم رسانه‌ای تحلیلی #عصر_زنان |@asrezanan_ir|

💠 برنامه شیوه با موضوع: سیاست جنسیتی و حاکمیت ✅ مجید دهقان ✅ مریم نصر اصفهانی 🌐 شبکه چهار 🗓 شنبه ۱۴۰۱/۱۰/۲۴ 🕥 ساعت ۲۲:۳۰ @majiddehghan 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

♦️ «فقه و مبانی حقوق زن و خانواده» لزوما همه‌ی تعالیم اسلام در حوزه «رفتار و سلوک خانوادگی» نیست! ▪️ بزرگترین آسیب در حوزه مطالعات اسلامی زن و خانواده این است که اولین نقطه عزیمت و منظری که سراغش می‌روند همان مناظر و تعالیم خط‌کشی شده فقهی و حقوقی است و دریایی از سنت عام نظری و عملی اسلام را وا می‌نهند! ▪️ کارکرد فقه و حقوق اسلامی تنها «مدیریت تعارض منافع و مضار خانواده» است؛ در حالیکه بزرگان ما در عمل و به تبع سنت اسلامی، مسائل زن و خانواده را ذیل مقوله «تربیت و تکامل» معنا می‌کردند، نه مقوله «حقوق و تعارض»! ✍🏼|روح‌الله شمسی کوشکی 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی ♦️ «رئیس فدراسیون فوتبال آمریکا اعتراف کرد که فوتبال ورزشی برای بچه‌پولدارها و #سفیدپوستان است. همچنین کریستال دال از تجربه تلخ تنها رنگین‌پوست حاضر در تیم ابراز تأسف کرد.» ♦️ این خبر، می‌تواند نمادی برای "داغ ننگ" باشد. داغ ننگ در زنان به‌قدری سبب سرکوب اعتمادبنفس می‌شود که آنان را از مسیر رشد و پیشرفت‌شان باز می‌دارد. ♦️ "داغ ننگ" چیست و چرا زنان بیشتر آماج تبعات آن هستند را در ادامه مطلب بخوانید👇 📥 ادامه مطلب 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر 🌐 |@asrezanan_ir|

#خبرنامه | #اختصاصی ♦️ زنان و مقابله با «داغ ننگ» ▪️ "سیندی پارلو کون، رئیس فدراسیون فوتبال ایالات متحده آمریکا اعتراف کرد که فوتبال در ایالات متحده آمریکا، ورزشی برای بچه پولدارها و سفیدپوستان است و از این پدیده ابراز تاسف نمود. "کریستال دال" از بازیکنان تیم ملی آمریکا نیز تجربه‌ی تلخ خود از تنها رنگین‌پوست حاضر در تیم فوتبال ایالات متحده آمریکا گفت و عدم وجود تنوع در فوتبال زنان آمریکا را مایه تأسف و زمینه ایجاد ناراحتی‌های روحی برای بازیکنان رنگین‌پوست خواند." ▫️ گافمن از جامعه‌شناسان معروفی بود که نظریه‌ای تحت عنوان "داغ ننگ" ارائه داد. طبق این نظریه انسانها در جوامع گاهی به دلیل تفاوت‌های‌شان مورد سوء‌ظن، برچسب‌زنی و انگ اتهام قرار می‌گیرند. خواه این تفاوت‌ها در نواقص جسمانی‌شان باشد، خواه در رنگ پوست‌شان و خواه در نوع اعتقادات، گرایش دینی و اقلیت مذهبی‌بودن افراد نمود پیدا می‌کند. در همه‌ی این موارد افرادِ داغ‌خورده برای مقابله با طردشدگی در رقابتی نابرابر، در تلاش برای حفظ جایگاه اجتماعی خود هستند. ▫️ اما داغ ننگ در زنان گاه به قدری سبب سرکوب اعتماد به نفس‌شان می‌شود که آنان را از مسیر رشد و پیشرفت بازمی‌دارد و این گزاره گاه به شکل عدم تلاش زنان برای کسب آنچه جایگاه مطلوب و هدف خود ترسیم کرده‌اند می‌باشد؛ همچون وداع تلخ زنان رنگین‌پوستی که شاید می‌توانستند در کنار کریستال دال همبازی موفقی باشند اما به دلیل داغ ننگ "کاکا سیاه بودن" حذف شدند و گاه به صورت حس ناخوشایند و عدم رضایت از زندگی حرفه‌ای برای زنانی همچون کریستال دال در پی دارد؛ اینکه علیرغم رسیدن به هدف مطلوبش راضی نیست! عدم رضایت از زندگی گاه سرمنزل رسیدن به حس پوچی و اضمحلال روحی است، چیزی که به صورت افسردگی بروز می‌کند و وای بر جامعه‌ای که زنان را به افسردگی هدایت کند، حال این جامعه هرجای این عالم باشد! ▫️در مجموع علت اینکه می‌گوییم زنان از داغ ننگ (برچسب و انگ خوردن) آسیب بیشتری متحمل می‌شوند، به دلیل غلبه‌ی ساختار مردسالار در جوامع و آسیب‌پذیری روحی بیشتر زنان است. 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|