دستورالعمل امام صادق به بیمه عمر در روز عاشورا تا چهار نسل 🔴 بیمه عمر در روز عاشورا / با دستور امام صادق، #خود و فرزندان تان را تا #چهار_نسل بیمه کنید / #تضمین امام باقر برای زیارت امام حسین در عاشورا از #راه_دور 🔹در آداب روز عاشورا، دستورالعمل بسیار مهمی از امام باقر و امام صادق صادر گردیده است که #تاکنون مشابه آن در جایی مشاهده نشده است. چنین ثواب و عملی فقط در روز عاشورا، از طرف اهل بیت ذکر شده است، فضیلتی برای آن ذکر شده است که در دیگر روزهای سال، قابل تکرار #نیست. آری امام حسین، کشتی نجات است. و این حدیث و ضمانت امام باقر و امام صادق و امتداد ثمرات آن تا چهار نسل (#بیش از 300 سال)، یکی از مصادیق آن است. ان شاء الله توفیق انجام آن را داشته باشیم 🔸چنین امری، بندرت در طول عمر تکرار خواهد شد و شایسته است، شیعیان به دستور امام صادق، با عمل به این حدیث در باب آداب روز عاشورا، خویش و فرزندان را تا «چهار نسل» بیمه نمایند. ✅ کامل الزیارات، ص۱۷۴-۱۷۵. مصباح المتهجد، ج۲، ص۷۸۲-۷۸۷. 🔹آداب روز عاشورا و اعمال آن در فایل فوق⬆️ ضمیمه شده است. 🔸لینک مطالعه: http://mshrgh.ir/641676 http://rajanews.com/node/257439

▪️این تصویری است که یورونیوز از دیدار اخیر نتانیاهو با ترامپ منتشر کرده است. داغ داغ. ▪️خودتان ببینید. تصویر، یک دنیا حرف دارد. ▪️منبع: 🌐 https://www.instagram.com/p/DL08uRrICmM/ 🆔 @AkhbarZohuor

🔴 قمه زنی و مخالفین امام خمینی؛ حفظ جان یا انجام وظیفه در فرایند ظهور؟ ✍️ مصطفی امیری ✅ نماد یا مسئولیت؟ ▪️وقتی قمه می‌زنی یعنی میگی من پیشگامم و پیش‌قدمم در دفاع از حرم اهل‌بیت و حریم اهل‌بیت. ▪️اگر مورد تعرض قرار گرفت من خودم را زودتر از همه می‌رسونم. ▪️برخی از همین جماعت قمه‌زن، وقتی داعش تا چند کیلومتری کربلا آمد، کجا بودند؟ ▪️آینده را هم خواهید دید وقتی جنگ شد، اینا کجا هستند؟ ✅ حفظ جان یا انجام وظیفه؟ ▪️البته شروع می‌کنن توجیه کردن. میگن ما خودمون باید حفظ کنیم برای امام عصر: ▪️«لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْر». ▪️نه حدیث را فهمیدن و نه حقیقت دفاع از «حرم و حریم» اهل‌بیت رو فهمیدن. ▪️چرا که در متن حدیث امام معصوم میگه: کشته‌های اون قیام شهیدن: ▪️«قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء». ▪️آخه امام معصوم در یک حدیث که دو عبارت متفاوت نمی‌گوید که تناقض بشود. ▪️یه جا بگه خودتون را حفظ کنید بعد یه جا بگه که کشته‌هایشان شهیدن. تناقض حفظ جان با مدح شهادت؟ ▪️ضمن اینکه امام می‌گوید من خودم را حفظ می‌کنم اما شما شیعیان وظیفه دیگری دارید. ▪️البته این عبارت حاکی از قرب ظهور و «بشارت نزدیکی ظهور» هم است و نه شانه خالی کردن از وظیفه که «مکتب نجف» ای ها مخالف امام خمینی می‌گویند. ✅ حضور یاران امام زمان در لشکر خراسان ▪️نشون به این نشون که اگر قبل از ظهور، حفظ جان افضل است، پس چرا در لشکر اعزامی «رایات خراسان» اصحاب خاص حضرت، حضور دارند؟ ▪️«أَقْبَلَتْ رَايَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ وَ تَطْوِي الْمَنَازِلَ طَيّاً حَثِيثاً وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم»‏. ▪️نگاه شما آقایان «مخالف امام خمینی»، درست است یا انتخاب «اصحاب خاص» امام عصر؟ ✅ تقدیم به امام عصر ▪️بعد دوباره یه توجیه دیگه هم می‌کنند، می‌گویند ممکنه قیامی مورد تایید اهل‌بیت نباشه اما کشته‌ها شهید میشه مثل قیام زید. ▪️می‌گیم آی‌کیو جان؛ امام معصوم اینجا میگه تقدیم پرچم به امام عصر: ▪️«وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُم‏». ▪️اگر در خانه کس است، یک حرف بس است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 «زمین» عراق بعد از «آسمان» عراق ✍️ مصطفی امیری ▪️گفت و شنودی بین نگارنده و مخاطبین انجام شد که ماحصل آن تقدیم می‌گردد. ▪️میگن آمریکا در عراق، داره یک کارهایی میکنه. احتمالاً میخواد بزرگان جبهه مقاومت رو ترور کنه و سلطه غرب بر عراق رو کامل کنه. ▪️خوب ما زودتر از همه هشدار دادیم و حتی در متن اخیر کانال، آخرین جمله این بود: «مراقب صحنه عراق باشید». ▪️آسمون عراق دستشونه، زمین عراق رو هم میخوان. ▪️بله، اینها اول عراق و بعدش ایران را هدف‌گذاری کردند. ▪️تا بتونند هرچی از عراق پرتاب کنند و پدافند ایران رو غیر فعال کنه. ▪️البته خواستن عراق فراتر از این مسائل است‌. اگر عراق از دست برود، ایران نیز تمام است. ▪️قاعده این است: «آمریکا و اسرائیل می‌دانند بدون کنترل عراق، نمی‌توانند پروژه تجزیه ایران را تکمیل کنند». ▪️لذا در احادیث، ذکر شده است که وقتی لشکر سفیانی وارد کوفه و نجف می‌شود، ایرانیان با سرعت بسیار وارد عراق می‌شوند: ▪️«رَايَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ وَ تَطْوِي الْمَنَازِلَ طَيّاً حَثِيثاً وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم‏». نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 آقایان «مکتب نجف»، سپاه ایرانیان شما را نجات می‌دهد ✍️ مصطفی امیری ▪️هنگامی که لشکر سفیانی مورد حمایت غربی‌ها وارد عراق می‌شود، در کوفه و نجف قتل‌عام رخ می‌دهد. ▪️اما سپاه ایرانیان وقتی می‌بینند عراق مورد آماج حمله واقع شده و مراکز استراتژیک شیعی و حرم و حریم مقدسه در معرض خطر قرار گرفته است با «سرعت بسیار» وارد کوفه و نجف می‌شوند: ▪️«السُّفْيَانِيُّ...لَا يَكُونُ لَهُ هِمَّةٌ إِلَّا الْإِقْبَالَ نَحْوَ الْعِرَاقِ...وَ يَبْعَثُ السُّفْيَانِيُّ جَيْشاً إِلَى الْكُوفَةِ وَ عِدَّتُهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً فَيُصِيبُونَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَتْلًا وَ صُلْباً وَ سَبْياً فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَتْ رَايَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ وَ تَطْوِي الْمَنَازِلَ طَيّاً حَثِيثاً وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم»[1] ▪️نکته حائز اهمیت اینکه در احادیث تصریح شده است، شیعیان مکتب نجف را سپاه رایات خراسان نجات می‌دهد که پیش از آن، نزد اهل کوفه و نجف، قدر و منزلت و احترام و ارزش چندانی نداشتند: ▪️«سَيُنْقِذُهُمْ أَقْوَامٌ مَا لَهُمْ عِنْدَ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَوْمَئِذٍ قَدْرٌ»[2] ▪️دیدگاه کارشناسان مرکز تخصصی مهدویت نجف‌اشرف، نیز این موضوع را تأیید و تصریح می‌کنند: ▪️«اغترار الناس بهذه التعبئة الإعلامية العالمية فمن الطبيعي أن يؤدي ذلك إما إلى نكوص الناس عن الوقوف إلى جانبهم أو يكونون بالضد منهم، ومما يؤيد ذلك أيضاً ما روي أن الحركة الخراساني لن يكون لها قدر و وجاهة عند أهل الكوفة حينما يتوجهون لمقاتلة السفياني وهذه الظاهرة بما تمثله من إفراز سلبي لمجتمع الكوفة إنما نفهمه في سياق نتائج حملة التشويه التي اشاعتها الأبواق الإعلامية وحاولت الصاقها بالحركة الخراسانية»[3] ▪️دلیل پیشروی دشمن اصلی امام عصر تا جنوب عراق و نجف که صاحب کهن‌ترین حوزه هزارساله شیعه هست، جای بسی تعجب است. ▪️شاید به مبانی فکری «مکتب نجف» ای ها برمی‌گردد که قائل به «قیام با هدف زمینه‌سازی» نبوده و نیستند و در نتیجه «اقتدار شیعی» وجود ندارد و چه بسا اگر در عصر غیبت، نیروی نرم‌افزاری و سخت‌افزاری لازم برای مقابله با لشکر سفیانی تدارک می‌دیدند، اینگونه نمی‌شد. ▪️البته دلایل بسیار است ازجمله تبلیغات رسانه‌ای دشمن، دست برتر دشمن در قدرت نظامی (گسیل هفتاد هزار نظامی)[4]، اختلاف سه جریان شیعی با هم[5]، رخنه جریان نفوذ (صاحب البرقع)[6] در ارکان امنیتی سیاسی عراق و ... که نوشتاری مستقل می‌طلبد. ✅ پی‌نوشت: 1. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰. 2. نیلی نجفی، سرور أهل الایمان، ص۴۵. مجلسی، بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۷۱. 3. مرکز تخصصی مهدویت نجف‌اشرف (لینک). 4. «یَبْعَثُ السُّفْیَانِیُّ جَیْشاً إِلَی الْکُوفَةِ وَ عِدَّتُهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً» نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰. 5. «الْمَهْدِیَّ...یَدْخُلُ الْکُوفَةَ وَ بِهَا ثَلَاثُ رَایَاتٍ قَدِ اضْطَرَبَت‏». شیخ مفید، الإرشاد، ج۲، ص۳۸۰. 6. شیخ طوسی، الغیبة، ص۴۵۰. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 ایران و کوفه، تفاوت دو نگاه در «فتنه سفیانی» ✍ مصطفی امیری ▪️گرفتی داداش. کسانی می‌آیند شما کوفی‌ها را نجات می‌دهند که قدر و منزلت و اعتباری پیش شما «مکتب نجف» ای ها ندارند. ▪️سفیانی میاد تا جنوب عراق. قتل و کشتار، پس کجایید جلوش بگیرید: ▪️«يَبْعَثُ السُّفْيَانِيُّ جَيْشاً...فَيُصِيبُونَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ قَتْلًا وَ صُلْباً وَ سَبْياً» ▪️این ایرانی ها هستند که به فریاد شما خواهند رسید: ▪️«إِذْ أَقْبَلَتْ رَايَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ وَ تَطْوِي الْمَنَازِلَ طَيّاً حَثِيثاً وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم» ▪️هرچند شما پیش از این، برای حرکت و قیام ایرانی ها ارزش و اعتباری قائل نبودید: ▪️«سَيُنْقِذُهُمْ أَقْوَامٌ مَا لَهُمْ عِنْدَ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَوْمَئِذٍ قَدْرٌ» ▪️حالا هی حرکت امام خمینی در اعتزاز «اقتدار شیعی» در برابر جریان سفیانی سرزنش کنید. ▪️امام، مأذون بود برای دعوت به حق: ▪️«رجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْحَقِّ» ▪️گفت: ما پرچم را تقدیم امام عصر می‌کنیم: ▪️«وَ لَايَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُم» ▪️همانطور که در جریان داعش و سلفی تکفیریها، تا چند کیلومتری کربلا آمدند و این ایرانی‌ها بودند که به کمک شما شتافتند. در آینده هم توسط سفیانی تکرار خواهد شد. اما کجاست عبرت؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 برائت از ولایت امیرالمومنین توسط «کوفی‌ها قبل از ظهور» ✍️ مصطفی امیری ▪️در آستانه ظهور، حوادثی رخ می‌دهد که رازهای نهفته را آشکار می‌سازند. ▪️یکی از این رخدادهای تکان‌دهنده، برائت علنی از ولایت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام، آن‌هم در قلب تشیع، یعنی کوفه و بصره است: ▪️«لَا يَخْرُجُ الْقَائِمُ حَتَّى يُقْرَأ كِتَابَانِ؛ كِتَابٌ بِالْبَصْرَةِ وَ كِتَابٌ بِالْكُوفَةِ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ عَلِيٍّ». نعمانی، الغیبة، ص۳۰۸. حر عاملی، إثبات الهداة، ج۵، ص۱۶۸. ▪️چگونه ممکن است شهری که زمانی قرارگاه علوی است، در واپسین روزهای عصر غیبت، صحنه تبرّی از ولایت علی بن ابیطالب گردد؟ ▪️این سؤال، نه صرفاً یک پرسش، بلکه زنگ خطری برای خواص «مکتب نجف» است. ▪️برائت از امام علی در کوفه، صرفاً یک متن نیست بلکه امتداد یک جریان است. ▪️آیا کوفه و بصره، میزبان پروژه‌ای خزنده برای تحریف میراث علوی‌اند؟ ▪️آیا جریان‌های ظاهرالصلاح مذهبی، اما منحرف از ولایت حقیقی، زمینه‌ساز چنین برائتی در قلب تشیع می‌شوند؟ ▪️آیا این برائت با سوق به «ولایت یهود» قبل از ظهور در ارتباط است؟ ▪️آنچه مشخص است جهان قبل از ظهور به دو اردوگاه تبدیل می‌شود. ▪️و طبق دکترین قرآن در سوره اسراء، صحنه فلسطین نماد اصلی تقابل «ولایت امام علی» با «ولایت یهود» خواهد بود. ▪️حال چرا بصره و کوفه در مقطعی قبل از ظهور از ولایت امام علی، برائت می‌جوید، را باید از حامیان «مکتب نجف» پرسید. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 کوفه در آستانه ظهور؛ برائت از علی، بیعت با سفیانی؟ ✍️ مصطفی امیری ▪️بیان گردید یکی از رخدادهای تکان‌دهنده در آستانه ظهور، برائت علنی از ولایت امیرالمؤمنین، آن‌هم در قلب تشیع یعنی کوفه است: ▪️«لَا يَخْرُجُ الْقَائِمُ حَتَّى يُقْرَأ كِتَابَانِ؛ كِتَابٌ بِالْبَصْرَةِ وَ كِتَابٌ بِالْكُوفَةِ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ عَلِيٍّ» نعمانی، الغیبة، ص۳۰۸. حر عاملی، إثبات الهداة، ج۵، ص۱۶۸. ▪️مشخص شد برائت جویان از «ولایت امام علی»، سرانجام دل در گروه «ولایت یهود» و جریان سفیانی خواهئد سپرد: ▪️«يَقْدَمُ الْقَائِمُ حَتَّى يَأْتِيَ النَّجَفَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ مِنَ الْكُوفَةِ جَيْشُ السُّفْيَانِيِّ وَ أَصْحَابُهُ وَ النَّاسُ مَعَهُ». مجلسی، بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۸۷. ▪️«قَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ بِالْكُوفَةِ وَ بَايَعُوا السُّفْيَانِيَّ». نیلی نجفی، سرور أهل الإیمان‏، ص۱۰۱. ▪️به نظر شما چرا؟ عراقی که صاحب حوزه کهن و هزارساله است. این پرسش مهم را باید از حامیان «مکتب نجف» پرسید. ▪️هرچه به آستانه ظهور نزدیک شویم، حدوسط بازی کردن معنا ندارد. بلکه باید به یکی از دو اردوگاه بپیوندید: ▪️یا حمایت از ایران و محور شیعی یا به ولایت یهود و جربان سفیانی دل خواهید سپرد. راه سومی نیست. ▪️سوالی که مطرح است: لشکر سفیانی پیش از ظهور توسط پرچم خراسانی و یمانی شکست خورده است و هنگامیکه حضرت به کوفه و نجف می‌رسد، ظاهر امر بر این است که خبری از وجود لشکر سفیانی موردحمایت غربی‌ها در میان نیست. پس چرا در روایت تصریح شده است کوفیان با لشکر سفیانی بیعت می‌کنند؟ ▪️اینجاست که امتداد ولایت یهود و جریان سفیانی و حضور آن تفکر در صحنه تحولات عراق حتی بعد از ظهور هم ساری و جاری است و کار به جایی می‌رسد که شعار می‌دهند «فرزند فاطمه» برگرد، به تو هیچ نیازی نداریم: ▪️«فَيَقُولُونَ لَا حَاجَةَ لَنَا فِيكَ يَا ابْنَ فَاطِمَةَ قَدْ جَرَّبْنَاكُمْ» نیلی نجفی، منتخب الأنوار المضیئة، ص۱۹۴. و مشابه آن: شیخ مفید، الإرشاد، ج۲، ص۳۸۴. ▪️چه چیزی را تجربه کردند که خواستار بازگشت حضرت می‌شوند؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 هشداری برای مخالفین انقلاب در خیمه «مکتب نجف» / چالش تکذیب حضرت در کوفه پیشا ظهور ✍️ مصطفی امیری ▪️این جماعت کوفی برای بار اول است که حضرت را دیدند. پس چرا می‌گویند روش حضرت را تجربه کردیم؟ ▪️چرا می‌گویند: «اخْتَبَرْنَاکُم» شما را آزموده‌ایم. «جَرَّبْنَاکُم» تجربه شما را دیدیم[1] ▪️چه چیزی را آزمودند و تجربه کردند که خواستار بازگشت حضرت می‌شوند: ▪️«إِذَا قَامَ الْقَائِمُ سَارَ إِلَی الْکُوفَةِ...الْبُتْرِیَّةَ...فَیَقُولُونَ لَهُ ارْجِعْ مِنْ حَیْثُ جِئْتَ»[2] ▪️«یَقُولُونَ: یَا ابْنَ فَاطِمَةَ، ارْجِعْ لَا حَاجَةَ لَنَا فِیکَ»[3] ▪️شیخ طوسی هم بخشی از حدیث فوق را با سند دیگر به نقل از فضل بن شاذان نقل کرده است و با ذکر اصطلاح «تمام الخبر» اشاره کرده است که صرفاً به آنچه در آن مبحث نیاز بوده اکتفا کرده و حدیث طولانی است[4] ▪️وقتی که به عراق قبل از ظهور می‌نگریم، کانون فتنه و تنازع است: ▪️«شُمُولِ أَهْلِ الْعِرَاقِ خَوْفٌ لَا یَکُونُ لَهُمْ مَعَهُ قَرَارٌ»[5] ▪️انگیزه سفیانی، قتل و کشتار شیعیان و حمله به محور شیعی است و از عراق شروع می‌کند: ▪️«السُّفْیَانِیُّ...لَا یَکُونُ لَهُ هِمَّةٌ إِلَّا الْإِقْبَالَ نَحْوَ الْعِرَاق‏»[6] ▪️از سویی «پرچم‌های خراسان» هم برای مقابله با لشکر سفیانی مورد حمایت غربی‌ها، وارد عراق می‌شوند: ▪️«السُّفْیَانِیُّ...فَیُصِیبُونَ مِنْ أَهْلِ الْکُوفَةِ قَتْلًا وَ صُلْباً وَ سَبْیاً فَبَیْنَا هُمْ کَذَلِکَ إِذْ أَقْبَلَتْ رَایَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ وَ تَطْوِی الْمَنَازِلَ طَیّاً حَثِیثاً وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم»[7] ▪️بنابراین عراق صحنه تقابل حق و باطل است و از قتل و کشتار آسیب می‌بیند. از این‌رو برخی جریان‌ها سوءاستفاده کرده و بعد از ظهور به حضرت خواهند گفت: «جَرَّبْنَا». مردم عادی هم می‌بینند همان افرادی دور حضرت هستند که قبل از ظهور هم بخشی در لشکر ایرانیان بودند: ▪️«رَایَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ وَ تَطْوِی الْمَنَازِلَ طَیّاً حَثِیثاً وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم»[8] ▪️می‌بینن اینای که با لشکر سفیانی جنگیدند و مسبب خیلی حوادث در عراق بودند. اه عجب همین‌ چهره‌ها بعد ظهور هم گرداگرد حضرت‌اند. به همین خاطر میگن: «اخْتَبَرْنَاکُم» شما را آزموده‌ایم. «جَرَّبْنَاکُم» ما تجربه شما را داریم. ▪️کار به تکذیب حضرت می‌رسد و در کوفه آستانه ظهور، برخی جریان ها قرارگاه علوی را به صحنه تبرّی از ولایت علی بن ابیطالب مبدل می‌کنند: ▪️«لَا يَخْرُجُ الْقَائِمُ حَتَّى يُقْرَأ كِتَابَانِ؛ كِتَابٌ بِالْبَصْرَةِ وَ كِتَابٌ بِالْكُوفَةِ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ عَلِيٍّ»[9] ▪️و همانطور که کوفی‌ها به جدّ بزرگوارشان «امام حسین» گفتند برگرد، این‌بار نیز به «منتقم خون حسین» خواهند گفت برگرد به تو هیچ نیازی نداریم. ▪️اما این بار فرق دارد. پرچم فتح و پیروزی رسول‌الله همراه امام زمان است که برافراشته خواهد شد و بازگشتی در کار نیست. کوفه محل حکومت جهانی حضرت است: ▪️«يَقْدَمُ الْقَائِمُ حَتَّى يَأْتِيَ النَّجَف‏...یَنْشُرُ رَایَةَ رَسُولِ اللَّهِ فَإِذَا نَشَرَهَا انْحَطَّتْ عَلَیْهِ مَلَائِکَةُ بَدْر»[10] ▪️لازم به ذکر است مکتب نجف، مکتب اصیل واجد وزانت علمی و بسیار محترم است. بلکه روی سخن با کسانی است که به خیمه مکتب نجف، رفت‌وآمد می‌کنند و خود را در این خیمه مخفی کردند و علناً با تنها قیام شیعی زمینه‌ساز، داعیه مخالفت علنی دارند و در جهت تضعیف آن گام برمی‌دارند. ▪️البته شایسته است خواص «مکتب نجف» نیز تا دیر نشده فکری به حال مبانی فکری خود بکنند تا صحنه عراق کار به تکذیب حضرت نرسد که می‌رسد. ✅ پی‌نوشت: 1. حر عاملی، اثبات الهداة، ج۵، ص۲۱۵. نیلی نجفی، منتخب الأنوار المضیئة، ص۳۴۰. 2. شیخ مفید، الإرشاد، ج۲، ص۳۸۴. 3. طبری، دلائل الإمامة، ص۴۵۵- ۴۵۶. 4. شیخ طوسی، الغیبة، ص۴۷۴. 5. شیخ مفید، الإرشاد، ج۲، ص۳۷۸. 6. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰. 7. عیاشی، التفسیر، ج۱، ص۲۴۵. 8. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰. 9. نعمانی، الغیبة، ص۳۰۸. حر عاملی، إثبات الهداة، ج۵، ص۱۶۸ 10. نیلی نجفی، سرور أهل الإیمان‏، ص۱۰۲. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 نگاه منفعل «مکتب نجف» به آینده، بسترساز حمله سفیانی به عراق؟ ✍️ مصطفی امیری ▪️از بستر مبانی فکری «مکتب نجف» ای‌ها عراق به این وضع خواهد افتاد. ▪️اگر می‌آمدند حول محور قیام زمینه‌ساز متحد می‌شدند و به «دیدگاه سوم» که حتی مطابق مبانی خودشان هم صحیح است، توجه می‌کردند، شاید تاریخ به گونه‌ای دیگر رقم می‌خورد. شاید لشکر سفیانی مورد حمایت غربی‌ها با این شدّت‌وحدّت به کوفه و نجف نمی‌تاخت. ▪️اما آقایان مکتب نجف، اقتدار شیعی و زیرساخت‌های نرم‌افزاری و سخت‌افزاری فراهم نکردند. چرا؟ ▪️می‌گویند باید تا سال ظهور صبر کنیم شش‌ماه مانده به ظهور تازه آن موقع وظیفه داریم. ▪️تو رو خدا فکر را ببین. هر مهندسی می‌داند یه کار عظیم همچون ظهور امام زمان، سالها وقت می‌برد تا زیرساخت‌های نرم‌افزاری و سخت‌افزاری اش آماده شود. شما یه اپلیکیشن می‌خواهید بسازید، چند سال زمان می‌برد بعد کار بزرگی همچون ظهور امام زمان، فقط شش ماه؟؟؟[1] ▪️خوب، همین تفکر انتزاعی، خام و نگاه منفعلانه به آینده است که موجب می‌شود سفیانی تا نجف می‌آید. ▪️اگر قبل‌تر از این شش ماه به ظهور، تدارک دیده بودید و تفکرتون را اصلاح می‌کردید، سفیانی در پشت مرزهای عراق، متوقف می‌شد. ▪️دیدگاه سوم بیان می‌دارد: اگر قیامی در ایران (که جزو ارض مشرق است) شکل گرفت و طبق احادیث هم‌خانواده و دکترین قرآن در سوره اسراء، مختصاتی داشت از جمله آرمان آزادی فلسطین و جنگ با یهود فاسد. ▪️چنین قیامی با چنین مختصاتی از تحت شمول «احادیث نهی از قیام در عصر غیبت» خارج است و حتی مخالفین ذاتی امام خمینی، طبق مبانی خودشان وظیفه دارند، اقداماتی که توسط این انقلاب در راستای فرایند ظهور انجام می‌شود، تضعیف نکنند[2] ✅ عنوان مرتبط: ▪️قیام قوم مشرق، در سال ظهور یا قبل از آن؟: 1. https://eitaa.com/asrzohur110/1356 ▪️طرح دیدگاه سوم با «مخالفین» انقلاب امام خمینی: 2. https://eitaa.com/asrzohur110/985 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 پاسخی به ادعای پیروان «مکتب نجف» / آیا فرایند ظهور صرفاً با معجزه است؟ ✍️ مصطفی امیری ▪️آقای افتخار زاده لیدر انجمن حجتیه بیان می‌کند: «ظهور، معجزه‌وار است و نیاز به تمهید و مقدمه ندارد». ▪️بعدها در نوشتجات آقای نصیری هم مشابه آن را دیدم که معلوم بود متأثر از چه جریانی است. ✅ خورشید عالم و فرایند ظهور ▪️هرچند این حرف، خلاف عقل و بدیهیات است. زیرا شما خورشید را هم وقتی می‌خواهد طلوع کند، آیا یهوی و بدون مقدمه، ناگهان در وسط آسمان می‌بینید؟ یا ابتدا شعاع نور را می‌بینید و بعد خورشید بتدریج آشکار می‌شود؟ ▪️خودشان هم در یه پارادوکس و تناقضی گیر افتادند. ✅ تفکر ظهور آسان و بدون هزینه ▪️در احادیث هم تأکید شده امر ظهور حضرت اینگونه نیست که فقط با اعجاز پیش برود: ▪️«يَقولونَ: إنَّهُ إذا كانَ ذلِكَ استَقامَت لَهُ الامورُ فَلا يُهَريقُ مِحجَمَةَ دَم فَقالَ: كَلّا وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ، حَتّى‏ نَمسَحَ و أَنتُمُ العَرَقَ وَالعَلَقَ وأَومَأَ بِيَدِهِ إلى‏ جَبهَتِه». ▪️«قَدْ ذَكَرَ الْقَائِمَ فَقُلْتُ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ أَمْرُهُ فِي سُهُولَةٍ فَقَالَ لَا يَكُونُ ذَلِكَ حَتَّى تَمْسَحُوا الْعَلَقَ وَ الْعَرَقَ». ▪️معلوم می‌شود این تفکر شانه خالی کردن از وظیفه و گل و بلبل معرفی کردن امر ظهور، در همان زمان هم وجود داشته که با واکنش منفی امام روبرو می‌شود. ▪️نه داداش اینطوری‌ها نیست. امام می‌فرماید خون‌ها باید ریخته شود تا ظهور محقق شود. ▪️تاکید امام معصوم بر عبارت «الْعَلَقَ وَ الْعَرَقَ» بیانگر «پروسه سخت و خونین» فرایند امر ظهور است. ✅ پیامبر سزاوارتر بود ▪️بنابراین مسیر ظهور، صرفاً از راه معجزه نیست همانطور که برای پیامبر و امام حسین از راه معجزه پیش نرفت. بلکه طبق حدیث فوق، باید خون‌ها ریخته شود تا فرایند این مسیر هموار گردد: ▪️«يَقُولُونَ إِنَّ الْمَهْدِيَّ لَوْ قَامَ لَاسْتَقَامَتْ لَهُ الْأُمُورُ عَفْواً وَ لَا يُهَرِيقُ مِحْجَمَةَ دَمٍ فَقَالَ كَلَّا وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوِ اسْتَقَامَتْ لِأَحَدٍ عَفْواً لَاسْتَقَامَتْ لِرَسُولِ اللَّه‏». نعمانی، الغیبة، ص۲۸۴. ✅ نکته پایانی ▪️همین «انتظار منفعلانه» کار دست مکتب نجف خواهد داد. و آخر کار هم باز از «سپاه رایات خراسان» استمداد می‌طلبند. ▪️خلاصه اینکه: فرایند ظهور صرفاً بر پایه معجزه بنا نشده، بلکه ترکیبی از «سنن الهی»، «نقش انسان‌ها» و «امدادهای غیبی معجزه» است. ظهور، نه یک رخداد کاملاً ماورایی، و نه صرفاً یک جریان طبیعی و تدریجی است، بلکه تلفیقی از هر دو است. ▪️البته معنای «ظهور، ناگهانی است» را هم نفهمیدند بعد ادعای حدیث‌دانی شان گوش فلک را پر کرده است. ✅ عنوان مرتبط: ▪️آیا ظهور، ناگهانی و بغته است؟:👇 1. https://eitaa.com/asrzohur110/362 2. https://eitaa.com/asrzohur110/363 3. https://eitaa.com/asrzohur110/364 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 قیام قوم مشرق، در سال ظهور یا قبل از آن؟ ✍️ مصطفی امیری ▪️مخالفین انقلاب امام خمینی که عمدتاً به خیمه مکتب نجف تردد می‌کنند، می‌فرمایند: ▪️در گزاره حدیثی «قیام قوم مشرقی»، مقصود صرفاً خروج خراسانی همزمان با خروج سفیانی در سال ظهور است و نه قیام و تشکیل حکومت از سالیان طولانی: ▪️«كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَقُومُوا وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ...»[1] ▪️مخالفان امام خمینی اعتراف می‌کنند: «حدیث فوق از مستثنیات روایات نهی از قیام است» و البته برای اینکه مبانی خودشان زیر سوال نرود می‌گویند: «این حرکت قوم مشرق، قبل از سفیانی نیست» بلکه همه این مراحل برای حوادث سال ظهور است و مربوط به خروج خراسانی و هم‌زمان با خروج سفیانی است و نه یک فرایند طولانی و تدارک سیاسی-اجتماعی پیش از ظهور. ▪️و اشاره ای به تشکیل حکومت در ایران و مراحل آن تا ظهور و تحویل پرچم به امام عصر ندارد. بنابراین کماکان قیام به هدف زمینه‌سازی مشروعیت ندارد. ▪️و اما پاسخ؛ حدیث می‌فرماید: ▪️«الْمَهْدِيُّ...يَكُونُ مَبْدَؤُهُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ خَرَجَ السُّفْيَانِي‏»[2] ▪️گذشته از اینکه با دقت در ساختار حدیث مراحل از قیام، مطالبه حق برای دو بار، تقابل نظامی مرحله سیوف و جنگ فراگیر را بیان می‌کند و این مراحل طولانی در سال ظهور نیست بلکه مشمول «فرایند تدریجی» است. ▪️مگر نه این است که امام زمان از مکه قیام می‌کنند. پس اشاره به مبداء قیام حضرت از ارض مشرق چه معنایی دارد؟ جز «زمینه‌سازی و مبداء» برای قیام جهانی حضرت. ▪️شاید مخالفین اشکال کنند که مقصود، ظهور امام مهدی از سمت مشرق است. ▪️پاسخ: ظهور امام مهدی بعد ندای آسمانی است که این امری بعد از سفیانی است و نه قبل از آن. پس کماکان مقصود «مبداء از سمت مشرق»، یعنی زمینه‌سازی و نه ظهور. ▪️این مهم بارها در بیان امام خمینی ذکر شده است: «مسئولان باید بدانند انقلاب ما محدود به ایران نیست بلکه مبداء و نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت است»[3] ▪️ مجدداً ذکر این نکته لازم است که طبق دیدگاه مشهور، فاصله بین خروج خراسانی همزمان با خروج سفیانی در ماه رجب تا ندای آسمانی و ظهور حدود سه ماه و تا قیام علنی امام عصر، شش ماه است. ▪️یعنی می‌فرمایند تمام این مراحل از خروج و قیام تا مطالبه حق برای دو بار و مرحله نظامی و جنگ فراگیر و تقدیم پرچم قرار است فقط در شش ماه انجام شود؟ ▪️البته حدیثَ قیام مردی از قم[4] و نیز گزاره حدیثی قیام قوم مشرق به هدف تمهید[5] نیز مویدی برای دیدگاه ما است: ▪️«رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْحَق‏»[4] «یَخْرُجُ‏ ناسٌ‏ مِنَ الْمَشْرِقِ فَیُوطِئُونَ لِلْمَهْدِیِّ»[5] ▪️و کاملاً واضح است که قیام قوم مشرقی با مردی از قم، آغاز سپس در مرحله پایانی توسط شخص خراسانی تقدیم امام عصر خواهد شد. ▪️و اگر بازهم قبول نکردند، بهترین کار «مباهله علمی» است. آینده نزدیک نشان خواهد داد حق با کیست؟ ✅ پی‌نوشت: 1. نعمانی، الغیبة، ص۲۷۳. 2. نعمانی، الغیبة، ص۳۰۴. 3. امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۳۲۷. 4. مجلسی، بحارالأنوار، ج۵۷، ص۲۱۶. 5. ابن‌ماجه، السنن، ج۲، ص۱۳۶۸. ✅ عنوان مرتبط: ▪️قاعده «فرایند» در حوادث قبل از ظهور: https://eitaa.com/asrzohur110/1425 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110