🔴 برائت از ولایت امیرالمومنین توسط «کوفی‌ها قبل از ظهور» ✍️ مصطفی امیری ▪️در آستانه ظهور، حوادثی رخ می‌دهد که رازهای نهفته را آشکار می‌سازند. ▪️یکی از این رخدادهای تکان‌دهنده، برائت علنی از ولایت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام، آن‌هم در قلب تشیع، یعنی کوفه و بصره است: ▪️«لَا يَخْرُجُ الْقَائِمُ حَتَّى يُقْرَأ كِتَابَانِ؛ كِتَابٌ بِالْبَصْرَةِ وَ كِتَابٌ بِالْكُوفَةِ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ عَلِيٍّ». نعمانی، الغیبة، ص۳۰۸. حر عاملی، إثبات الهداة، ج۵، ص۱۶۸. ▪️چگونه ممکن است شهری که زمانی قرارگاه علوی است، در واپسین روزهای عصر غیبت، صحنه تبرّی از ولایت علی بن ابیطالب گردد؟ ▪️این سؤال، نه صرفاً یک پرسش، بلکه زنگ خطری برای خواص «مکتب نجف» است. ▪️برائت از امام علی در کوفه، صرفاً یک متن نیست بلکه امتداد یک جریان است. ▪️آیا کوفه و بصره، میزبان پروژه‌ای خزنده برای تحریف میراث علوی‌اند؟ ▪️آیا جریان‌های ظاهرالصلاح مذهبی، اما منحرف از ولایت حقیقی، زمینه‌ساز چنین برائتی در قلب تشیع می‌شوند؟ ▪️آیا این برائت با سوق به «ولایت یهود» قبل از ظهور در ارتباط است؟ ▪️آنچه مشخص است جهان قبل از ظهور به دو اردوگاه تبدیل می‌شود. ▪️و طبق دکترین قرآن در سوره اسراء، صحنه فلسطین نماد اصلی تقابل «ولایت امام علی» با «ولایت یهود» خواهد بود. ▪️حال چرا بصره و کوفه در مقطعی قبل از ظهور از ولایت امام علی، برائت می‌جوید، را باید از حامیان «مکتب نجف» پرسید. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 کوفه در آستانه ظهور؛ برائت از علی، بیعت با سفیانی؟ ✍️ مصطفی امیری ▪️بیان گردید یکی از رخدادهای تکان‌دهنده در آستانه ظهور، برائت علنی از ولایت امیرالمؤمنین، آن‌هم در قلب تشیع یعنی کوفه است: ▪️«لَا يَخْرُجُ الْقَائِمُ حَتَّى يُقْرَأ كِتَابَانِ؛ كِتَابٌ بِالْبَصْرَةِ وَ كِتَابٌ بِالْكُوفَةِ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ عَلِيٍّ» نعمانی، الغیبة، ص۳۰۸. حر عاملی، إثبات الهداة، ج۵، ص۱۶۸. ▪️مشخص شد برائت جویان از «ولایت امام علی»، سرانجام دل در گروه «ولایت یهود» و جریان سفیانی خواهئد سپرد: ▪️«يَقْدَمُ الْقَائِمُ حَتَّى يَأْتِيَ النَّجَفَ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ مِنَ الْكُوفَةِ جَيْشُ السُّفْيَانِيِّ وَ أَصْحَابُهُ وَ النَّاسُ مَعَهُ». مجلسی، بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۸۷. ▪️«قَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ بِالْكُوفَةِ وَ بَايَعُوا السُّفْيَانِيَّ». نیلی نجفی، سرور أهل الإیمان‏، ص۱۰۱. ▪️به نظر شما چرا؟ عراقی که صاحب حوزه کهن و هزارساله است. این پرسش مهم را باید از حامیان «مکتب نجف» پرسید. ▪️هرچه به آستانه ظهور نزدیک شویم، حدوسط بازی کردن معنا ندارد. بلکه باید به یکی از دو اردوگاه بپیوندید: ▪️یا حمایت از ایران و محور شیعی یا به ولایت یهود و جربان سفیانی دل خواهید سپرد. راه سومی نیست. ▪️سوالی که مطرح است: لشکر سفیانی پیش از ظهور توسط پرچم خراسانی و یمانی شکست خورده است و هنگامیکه حضرت به کوفه و نجف می‌رسد، ظاهر امر بر این است که خبری از وجود لشکر سفیانی موردحمایت غربی‌ها در میان نیست. پس چرا در روایت تصریح شده است کوفیان با لشکر سفیانی بیعت می‌کنند؟ ▪️اینجاست که امتداد ولایت یهود و جریان سفیانی و حضور آن تفکر در صحنه تحولات عراق حتی بعد از ظهور هم ساری و جاری است و کار به جایی می‌رسد که شعار می‌دهند «فرزند فاطمه» برگرد، به تو هیچ نیازی نداریم: ▪️«فَيَقُولُونَ لَا حَاجَةَ لَنَا فِيكَ يَا ابْنَ فَاطِمَةَ قَدْ جَرَّبْنَاكُمْ» نیلی نجفی، منتخب الأنوار المضیئة، ص۱۹۴. و مشابه آن: شیخ مفید، الإرشاد، ج۲، ص۳۸۴. ▪️چه چیزی را تجربه کردند که خواستار بازگشت حضرت می‌شوند؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 هشداری برای مخالفین انقلاب در خیمه «مکتب نجف» / چالش تکذیب حضرت در کوفه پیشا ظهور ✍️ مصطفی امیری ▪️این جماعت کوفی برای بار اول است که حضرت را دیدند. پس چرا می‌گویند روش حضرت را تجربه کردیم؟ ▪️چرا می‌گویند: «اخْتَبَرْنَاکُم» شما را آزموده‌ایم. «جَرَّبْنَاکُم» تجربه شما را دیدیم[1] ▪️چه چیزی را آزمودند و تجربه کردند که خواستار بازگشت حضرت می‌شوند: ▪️«إِذَا قَامَ الْقَائِمُ سَارَ إِلَی الْکُوفَةِ...الْبُتْرِیَّةَ...فَیَقُولُونَ لَهُ ارْجِعْ مِنْ حَیْثُ جِئْتَ»[2] ▪️«یَقُولُونَ: یَا ابْنَ فَاطِمَةَ، ارْجِعْ لَا حَاجَةَ لَنَا فِیکَ»[3] ▪️شیخ طوسی هم بخشی از حدیث فوق را با سند دیگر به نقل از فضل بن شاذان نقل کرده است و با ذکر اصطلاح «تمام الخبر» اشاره کرده است که صرفاً به آنچه در آن مبحث نیاز بوده اکتفا کرده و حدیث طولانی است[4] ▪️وقتی که به عراق قبل از ظهور می‌نگریم، کانون فتنه و تنازع است: ▪️«شُمُولِ أَهْلِ الْعِرَاقِ خَوْفٌ لَا یَکُونُ لَهُمْ مَعَهُ قَرَارٌ»[5] ▪️انگیزه سفیانی، قتل و کشتار شیعیان و حمله به محور شیعی است و از عراق شروع می‌کند: ▪️«السُّفْیَانِیُّ...لَا یَکُونُ لَهُ هِمَّةٌ إِلَّا الْإِقْبَالَ نَحْوَ الْعِرَاق‏»[6] ▪️از سویی «پرچم‌های خراسان» هم برای مقابله با لشکر سفیانی مورد حمایت غربی‌ها، وارد عراق می‌شوند: ▪️«السُّفْیَانِیُّ...فَیُصِیبُونَ مِنْ أَهْلِ الْکُوفَةِ قَتْلًا وَ صُلْباً وَ سَبْیاً فَبَیْنَا هُمْ کَذَلِکَ إِذْ أَقْبَلَتْ رَایَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ وَ تَطْوِی الْمَنَازِلَ طَیّاً حَثِیثاً وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم»[7] ▪️بنابراین عراق صحنه تقابل حق و باطل است و از قتل و کشتار آسیب می‌بیند. از این‌رو برخی جریان‌ها سوءاستفاده کرده و بعد از ظهور به حضرت خواهند گفت: «جَرَّبْنَا». مردم عادی هم می‌بینند همان افرادی دور حضرت هستند که قبل از ظهور هم بخشی در لشکر ایرانیان بودند: ▪️«رَایَاتٌ مِنْ قِبَلِ خُرَاسَانَ وَ تَطْوِی الْمَنَازِلَ طَیّاً حَثِیثاً وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِم»[8] ▪️می‌بینن اینای که با لشکر سفیانی جنگیدند و مسبب خیلی حوادث در عراق بودند. اه عجب همین‌ چهره‌ها بعد ظهور هم گرداگرد حضرت‌اند. به همین خاطر میگن: «اخْتَبَرْنَاکُم» شما را آزموده‌ایم. «جَرَّبْنَاکُم» ما تجربه شما را داریم. ▪️کار به تکذیب حضرت می‌رسد و در کوفه آستانه ظهور، برخی جریان ها قرارگاه علوی را به صحنه تبرّی از ولایت علی بن ابیطالب مبدل می‌کنند: ▪️«لَا يَخْرُجُ الْقَائِمُ حَتَّى يُقْرَأ كِتَابَانِ؛ كِتَابٌ بِالْبَصْرَةِ وَ كِتَابٌ بِالْكُوفَةِ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ عَلِيٍّ»[9] ▪️و همانطور که کوفی‌ها به جدّ بزرگوارشان «امام حسین» گفتند برگرد، این‌بار نیز به «منتقم خون حسین» خواهند گفت برگرد به تو هیچ نیازی نداریم. ▪️اما این بار فرق دارد. پرچم فتح و پیروزی رسول‌الله همراه امام زمان است که برافراشته خواهد شد و بازگشتی در کار نیست. کوفه محل حکومت جهانی حضرت است: ▪️«يَقْدَمُ الْقَائِمُ حَتَّى يَأْتِيَ النَّجَف‏...یَنْشُرُ رَایَةَ رَسُولِ اللَّهِ فَإِذَا نَشَرَهَا انْحَطَّتْ عَلَیْهِ مَلَائِکَةُ بَدْر»[10] ▪️لازم به ذکر است مکتب نجف، مکتب اصیل واجد وزانت علمی و بسیار محترم است. بلکه روی سخن با کسانی است که به خیمه مکتب نجف، رفت‌وآمد می‌کنند و خود را در این خیمه مخفی کردند و علناً با تنها قیام شیعی زمینه‌ساز، داعیه مخالفت علنی دارند و در جهت تضعیف آن گام برمی‌دارند. ▪️البته شایسته است خواص «مکتب نجف» نیز تا دیر نشده فکری به حال مبانی فکری خود بکنند تا صحنه عراق کار به تکذیب حضرت نرسد که می‌رسد. ✅ پی‌نوشت: 1. حر عاملی، اثبات الهداة، ج۵، ص۲۱۵. نیلی نجفی، منتخب الأنوار المضیئة، ص۳۴۰. 2. شیخ مفید، الإرشاد، ج۲، ص۳۸۴. 3. طبری، دلائل الإمامة، ص۴۵۵- ۴۵۶. 4. شیخ طوسی، الغیبة، ص۴۷۴. 5. شیخ مفید، الإرشاد، ج۲، ص۳۷۸. 6. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰. 7. عیاشی، التفسیر، ج۱، ص۲۴۵. 8. نعمانی، الغیبة، ص۲۸۰. 9. نعمانی، الغیبة، ص۳۰۸. حر عاملی، إثبات الهداة، ج۵، ص۱۶۸ 10. نیلی نجفی، سرور أهل الإیمان‏، ص۱۰۲. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 نگاه منفعل «مکتب نجف» به آینده، بسترساز حمله سفیانی به عراق؟ ✍️ مصطفی امیری ▪️از بستر مبانی فکری «مکتب نجف» ای‌ها عراق به این وضع خواهد افتاد. ▪️اگر می‌آمدند حول محور قیام زمینه‌ساز متحد می‌شدند و به «دیدگاه سوم» که حتی مطابق مبانی خودشان هم صحیح است، توجه می‌کردند، شاید تاریخ به گونه‌ای دیگر رقم می‌خورد. شاید لشکر سفیانی مورد حمایت غربی‌ها با این شدّت‌وحدّت به کوفه و نجف نمی‌تاخت. ▪️اما آقایان مکتب نجف، اقتدار شیعی و زیرساخت‌های نرم‌افزاری و سخت‌افزاری فراهم نکردند. چرا؟ ▪️می‌گویند باید تا سال ظهور صبر کنیم شش‌ماه مانده به ظهور تازه آن موقع وظیفه داریم. ▪️تو رو خدا فکر را ببین. هر مهندسی می‌داند یه کار عظیم همچون ظهور امام زمان، سالها وقت می‌برد تا زیرساخت‌های نرم‌افزاری و سخت‌افزاری اش آماده شود. شما یه اپلیکیشن می‌خواهید بسازید، چند سال زمان می‌برد بعد کار بزرگی همچون ظهور امام زمان، فقط شش ماه؟؟؟[1] ▪️خوب، همین تفکر انتزاعی، خام و نگاه منفعلانه به آینده است که موجب می‌شود سفیانی تا نجف می‌آید. ▪️اگر قبل‌تر از این شش ماه به ظهور، تدارک دیده بودید و تفکرتون را اصلاح می‌کردید، سفیانی در پشت مرزهای عراق، متوقف می‌شد. ▪️دیدگاه سوم بیان می‌دارد: اگر قیامی در ایران (که جزو ارض مشرق است) شکل گرفت و طبق احادیث هم‌خانواده و دکترین قرآن در سوره اسراء، مختصاتی داشت از جمله آرمان آزادی فلسطین و جنگ با یهود فاسد. ▪️چنین قیامی با چنین مختصاتی از تحت شمول «احادیث نهی از قیام در عصر غیبت» خارج است و حتی مخالفین ذاتی امام خمینی، طبق مبانی خودشان وظیفه دارند، اقداماتی که توسط این انقلاب در راستای فرایند ظهور انجام می‌شود، تضعیف نکنند[2] ✅ عنوان مرتبط: ▪️قیام قوم مشرق، در سال ظهور یا قبل از آن؟: 1. https://eitaa.com/asrzohur110/1356 ▪️طرح دیدگاه سوم با «مخالفین» انقلاب امام خمینی: 2. https://eitaa.com/asrzohur110/985 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 پاسخی به ادعای پیروان «مکتب نجف» / آیا فرایند ظهور صرفاً با معجزه است؟ ✍️ مصطفی امیری ▪️آقای افتخار زاده لیدر انجمن حجتیه بیان می‌کند: «ظهور، معجزه‌وار است و نیاز به تمهید و مقدمه ندارد». ▪️بعدها در نوشتجات آقای نصیری هم مشابه آن را دیدم که معلوم بود متأثر از چه جریانی است. ✅ خورشید عالم و فرایند ظهور ▪️هرچند این حرف، خلاف عقل و بدیهیات است. زیرا شما خورشید را هم وقتی می‌خواهد طلوع کند، آیا یهوی و بدون مقدمه، ناگهان در وسط آسمان می‌بینید؟ یا ابتدا شعاع نور را می‌بینید و بعد خورشید بتدریج آشکار می‌شود؟ ▪️خودشان هم در یه پارادوکس و تناقضی گیر افتادند. ✅ تفکر ظهور آسان و بدون هزینه ▪️در احادیث هم تأکید شده امر ظهور حضرت اینگونه نیست که فقط با اعجاز پیش برود: ▪️«يَقولونَ: إنَّهُ إذا كانَ ذلِكَ استَقامَت لَهُ الامورُ فَلا يُهَريقُ مِحجَمَةَ دَم فَقالَ: كَلّا وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ، حَتّى‏ نَمسَحَ و أَنتُمُ العَرَقَ وَالعَلَقَ وأَومَأَ بِيَدِهِ إلى‏ جَبهَتِه». ▪️«قَدْ ذَكَرَ الْقَائِمَ فَقُلْتُ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ أَمْرُهُ فِي سُهُولَةٍ فَقَالَ لَا يَكُونُ ذَلِكَ حَتَّى تَمْسَحُوا الْعَلَقَ وَ الْعَرَقَ». ▪️معلوم می‌شود این تفکر شانه خالی کردن از وظیفه و گل و بلبل معرفی کردن امر ظهور، در همان زمان هم وجود داشته که با واکنش منفی امام روبرو می‌شود. ▪️نه داداش اینطوری‌ها نیست. امام می‌فرماید خون‌ها باید ریخته شود تا ظهور محقق شود. ▪️تاکید امام معصوم بر عبارت «الْعَلَقَ وَ الْعَرَقَ» بیانگر «پروسه سخت و خونین» فرایند امر ظهور است. ✅ پیامبر سزاوارتر بود ▪️بنابراین مسیر ظهور، صرفاً از راه معجزه نیست همانطور که برای پیامبر و امام حسین از راه معجزه پیش نرفت. بلکه طبق حدیث فوق، باید خون‌ها ریخته شود تا فرایند این مسیر هموار گردد: ▪️«يَقُولُونَ إِنَّ الْمَهْدِيَّ لَوْ قَامَ لَاسْتَقَامَتْ لَهُ الْأُمُورُ عَفْواً وَ لَا يُهَرِيقُ مِحْجَمَةَ دَمٍ فَقَالَ كَلَّا وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوِ اسْتَقَامَتْ لِأَحَدٍ عَفْواً لَاسْتَقَامَتْ لِرَسُولِ اللَّه‏». نعمانی، الغیبة، ص۲۸۴. ✅ نکته پایانی ▪️همین «انتظار منفعلانه» کار دست مکتب نجف خواهد داد. و آخر کار هم باز از «سپاه رایات خراسان» استمداد می‌طلبند. ▪️خلاصه اینکه: فرایند ظهور صرفاً بر پایه معجزه بنا نشده، بلکه ترکیبی از «سنن الهی»، «نقش انسان‌ها» و «امدادهای غیبی معجزه» است. ظهور، نه یک رخداد کاملاً ماورایی، و نه صرفاً یک جریان طبیعی و تدریجی است، بلکه تلفیقی از هر دو است. ▪️البته معنای «ظهور، ناگهانی است» را هم نفهمیدند بعد ادعای حدیث‌دانی شان گوش فلک را پر کرده است. ✅ عنوان مرتبط: ▪️آیا ظهور، ناگهانی و بغته است؟:👇 1. https://eitaa.com/asrzohur110/362 2. https://eitaa.com/asrzohur110/363 3. https://eitaa.com/asrzohur110/364 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 قیام قوم مشرق، در سال ظهور یا قبل از آن؟ ✍️ مصطفی امیری ▪️مخالفین انقلاب امام خمینی که عمدتاً به خیمه مکتب نجف تردد می‌کنند، می‌فرمایند: ▪️در گزاره حدیثی «قیام قوم مشرقی»، مقصود صرفاً خروج خراسانی همزمان با خروج سفیانی در سال ظهور است و نه قیام و تشکیل حکومت از سالیان طولانی: ▪️«كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَقُومُوا وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ...»[1] ▪️مخالفان امام خمینی اعتراف می‌کنند: «حدیث فوق از مستثنیات روایات نهی از قیام است» و البته برای اینکه مبانی خودشان زیر سوال نرود می‌گویند: «این حرکت قوم مشرق، قبل از سفیانی نیست» بلکه همه این مراحل برای حوادث سال ظهور است و مربوط به خروج خراسانی و هم‌زمان با خروج سفیانی است و نه یک فرایند طولانی و تدارک سیاسی-اجتماعی پیش از ظهور. ▪️و اشاره ای به تشکیل حکومت در ایران و مراحل آن تا ظهور و تحویل پرچم به امام عصر ندارد. بنابراین کماکان قیام به هدف زمینه‌سازی مشروعیت ندارد. ▪️و اما پاسخ؛ حدیث می‌فرماید: ▪️«الْمَهْدِيُّ...يَكُونُ مَبْدَؤُهُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ خَرَجَ السُّفْيَانِي‏»[2] ▪️گذشته از اینکه با دقت در ساختار حدیث مراحل از قیام، مطالبه حق برای دو بار، تقابل نظامی مرحله سیوف و جنگ فراگیر را بیان می‌کند و این مراحل طولانی در سال ظهور نیست بلکه مشمول «فرایند تدریجی» است. ▪️مگر نه این است که امام زمان از مکه قیام می‌کنند. پس اشاره به مبداء قیام حضرت از ارض مشرق چه معنایی دارد؟ جز «زمینه‌سازی و مبداء» برای قیام جهانی حضرت. ▪️شاید مخالفین اشکال کنند که مقصود، ظهور امام مهدی از سمت مشرق است. ▪️پاسخ: ظهور امام مهدی بعد ندای آسمانی است که این امری بعد از سفیانی است و نه قبل از آن. پس کماکان مقصود «مبداء از سمت مشرق»، یعنی زمینه‌سازی و نه ظهور. ▪️این مهم بارها در بیان امام خمینی ذکر شده است: «مسئولان باید بدانند انقلاب ما محدود به ایران نیست بلکه مبداء و نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت است»[3] ▪️ مجدداً ذکر این نکته لازم است که طبق دیدگاه مشهور، فاصله بین خروج خراسانی همزمان با خروج سفیانی در ماه رجب تا ندای آسمانی و ظهور حدود سه ماه و تا قیام علنی امام عصر، شش ماه است. ▪️یعنی می‌فرمایند تمام این مراحل از خروج و قیام تا مطالبه حق برای دو بار و مرحله نظامی و جنگ فراگیر و تقدیم پرچم قرار است فقط در شش ماه انجام شود؟ ▪️البته حدیثَ قیام مردی از قم[4] و نیز گزاره حدیثی قیام قوم مشرق به هدف تمهید[5] نیز مویدی برای دیدگاه ما است: ▪️«رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ قُمَّ يَدْعُو النَّاسَ إِلَى الْحَق‏»[4] «یَخْرُجُ‏ ناسٌ‏ مِنَ الْمَشْرِقِ فَیُوطِئُونَ لِلْمَهْدِیِّ»[5] ▪️و کاملاً واضح است که قیام قوم مشرقی با مردی از قم، آغاز سپس در مرحله پایانی توسط شخص خراسانی تقدیم امام عصر خواهد شد. ▪️و اگر بازهم قبول نکردند، بهترین کار «مباهله علمی» است. آینده نزدیک نشان خواهد داد حق با کیست؟ ✅ پی‌نوشت: 1. نعمانی، الغیبة، ص۲۷۳. 2. نعمانی، الغیبة، ص۳۰۴. 3. امام خمینی، صحیفه امام، ج۲۱، ص۳۲۷. 4. مجلسی، بحارالأنوار، ج۵۷، ص۲۱۶. 5. ابن‌ماجه، السنن، ج۲، ص۱۳۶۸. ✅ عنوان مرتبط: ▪️قاعده «فرایند» در حوادث قبل از ظهور: https://eitaa.com/asrzohur110/1425 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 پیش‌بینی آیت‌الله خویی درباره فلسطین ✍️ مصطفی امیری ▪️جناب استاد سیدعادل العلوی در کتاب «السیف الموعود فی نحر الیهود» خاطره مهمی را نقل می‌کنند: ▪️آیت الله خویی در بیمارستان بغداد بستری بودند، جمعی از علماء به عیادت ایشان آمدند...از مساله فلسطین نیز سخن به میان می‌آید. ▪️آیت الله خویی می‌فرمایند: فلسطین به دست شیعه آزاد خواهد شد. می‌پرسند چرا؟ ایشان به «آیات ابتدایی سوره روم» استناد می‌کنند. «تحرير فلسطين إنّما يكون على يد الشيعة»؛ هـذا مـا قاله سماحة آية اللّه‏ السيّد الخوئي. حدّثني والدي السيّد علي بن الحسين العلوي، عندما كان ملازما للسيّد الخوئي في مستشفى ابن سينا ببغداد سنة 1390 للمعالجة، وفي جمع من العلماء الضيوف العائدين لسماحة السيّد آنذاك، دار الحديث حول فلسطین. فقال السيّد الخوئي: تحرير فلسطين إنّما يكون على يد الشيعة الإمامية. قال الوالد : تعجّبنا من هذا التنبّؤ ! ! فسألناه : من أين يقال هذا ؟ فقال : من أوّل سورة الروم : «ألم غَلَبَتِ الرُّومُ في أدْنى الأرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيُغْلَبونَ». ✅ برای آگاهی بیشتر:👇 🌐 https://eitaa.com/asrzohur110/522 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 پرونده «مکتب نجف»، بیم‌ها و امیدها / چالش عبرت آینده عراق ✍️ مصطفی امیری ✅ گذشته عراق، نمایی از آینده کوفه و نجف ▪️یک سوال مهم که اذهان آینده‌پژوهان و تحلیل‌گران را به خود مشغول ساخته، چگونه می‌شود و چه عواملی موجب خواهد شد، عراق صحنه تاخت و تاز قرار گیرد؟ آیا می‌توان از آن جلوگیری کرد؟ ▪️طبق احادیث، چگونه می‌شود سفیانی مورد حمایت غربی‌ها تا کوفه و نجف می‌آید؟ و حریم شیعی مورد تعرض قرار می‌گیرد؟ ▪️با اینکه حوزه هزارساله نجف، قرن‌ها ریشه دارد. چه عواملی دست به دست هم می‌دهد و مرکزیت تشیع، مورد آماج حملات قرار می‌گیرد؟ ▪️روی این موضوع خیلی فکر کنید. پاسخ های شما مخاطبین را شاید در آینده منتشر نمائیم. ▪️البته باید کارشناسان مهدویت از سال‌ها پیش به این پرسش مهم، پاسخ شایسته تحلیلی ارائه می‌کردند. ✅ به #ترتیب مطالعه بفرمایید. در غیر این‌صورت، منجر به نتیجه‌گیری اشتباه خواهد شد ▪️قمه‌زنی و مخالفین امام خمینی؛ حفظ جان یا انجام وظیفه در فرایند ظهور؟: https://eitaa.com/asrzohur110/1429 ▪️«زمین» عراق بعد از «آسمان» عراق: https://eitaa.com/asrzohur110/1430 ▪️آقایان «مکتب نجف»، سپاه ایرانیان شما را نجات می‌دهد: https://eitaa.com/asrzohur110/1431 ▪️ایران و کوفه، تفاوت دو نگاه در «فتنه سفیانی»: https://eitaa.com/asrzohur110/1432 ▪️برائت از ولایت امیرالمومنین توسط «کوفی‌ها قبل از ظهور»: https://eitaa.com/asrzohur110/1433 ▪️کوفه در آستانه ظهور؛ برائت از علی، بیعت با سفیانی؟: https://eitaa.com/asrzohur110/1434 ▪️هشداری برای مخالفین انقلاب در خیمه «مکتب نجف» / چالش تکذیب حضرت در کوفه پیشا ظهور: https://eitaa.com/asrzohur110/1435 ▪️نگاه منفعل «مکتب نجف» به آینده، بسترساز حمله سفیانی به عراق؟: https://eitaa.com/asrzohur110/1436 ▪️یا فرایند ظهور صرفاً با معجزه است؟: https://eitaa.com/asrzohur110/1437 ▪️قیام قوم مشرق، در سال ظهور یا قبل از آن؟ https://eitaa.com/asrzohur110/1438 ▪️پیش‌بینی آیت‌الله خویی درباره فلسطین: https://eitaa.com/asrzohur110/1439 ▪️«احادیث» دفاع از عراق تا آزادی فلسطین را دیدید: https://eitaa.com/asrzohur110/1445 ▪️منتظرند «شش‌ماه مانده به ظهور» از حجره‌ها خارج شوند: https://eitaa.com/asrzohur110/1446 ▪️از انتظار تا انتقام؛ آرزوی بر باد رفته: https://eitaa.com/asrzohur110/1447 ▪️اختلاف «بنی‌فلان» در عربستان قبل ظهور: https://eitaa.com/asrzohur110/1448 ▪️از سکوت مقدس تا نجات مقدس: https://eitaa.com/asrzohur110/1449 ▪️پیش‌بینی سرنوشت «مخالفین ذاتی» انقلاب امام خمینی: https://eitaa.com/asrzohur110/1450 ▪️پیوند «مخالفین ذاتی» انقلاب با ولایت یهود؟: https://eitaa.com/asrzohur110/1452 ▪️مخالفین امام خمینی و قانون احتمالات؛ از تردید تا یقین: https://eitaa.com/asrzohur110/1454 ▪️مقصود از مکتب نجف و ولایت یهود؟: https://eitaa.com/asrzohur110/1456 ▪️از عدم مشروعیت قیام تا مخرج‌مشترک با یهود: https://eitaa.com/asrzohur110/1457 ▪️مواضع آیت‌الله سیستانی درباره مسأله فلسطین: https://eitaa.com/asrzohur110/1458 ▪️آیا حکومت ایران «شیعه ولد عباس» است؟: https://eitaa.com/asrzohur110/1483 ▪️مسأله شعیب بن صالح، بنی‌عباس و کنوز طالقان: https://eitaa.com/asrzohur110/1491 ▪️از فرقه واقفیه تا فرقه نجفیه شاخه بنی‌عباس: https://eitaa.com/asrzohur110/1459 ▪️فلسطین و مخالفان مکتب امام خمینی: https://eitaa.com/asrzohur110/1564 ▪️ندای آسمانی و دو قطبی شدن دنیا در بستر «آزمون» تحولات فلسطین: https://eitaa.com/asrzohur110/1461 ▪️دکترین ظهور؛ از خوف قتل تا فروپاشی اسرائیل: https://eitaa.com/asrzohur110/1477 ▪️«ضربه فنی» مخالفین انقلاب فرقه عباسیه: https://eitaa.com/asrzohur110/1462 ▪️ادامه دارد ... ✅ اگر کوفه و نجف تغییر نکند، خوف این می‌رود تاریخ تکرار شود ▪️روایات، هشدار داده‌اند که عراق، به‌ویژه جریان‌هایی در کوفه پیش از ظهور، صحنه تبرّی از امام علی(ع) و تکذیب حضرت مهدی(عج) خواهد شد. ▪️آیا ممکن است جریان‌هایی در کوفه دوباره در برابر امام خویش بایستند و بگویند: «لا حاجة لنا فیک»؟ غیر قابل باور است اما در احادیث ذکر شده. ✅ لازم به ذکر است مکتب نجف، مکتب اصیل واجد وزانت علمی و بسیار محترم است. بلکه روی سخن با کسانی است که به خیمه مکتب نجف، رفت‌وآمد می‌کنند و خود را مخفی کردند و با تنها قیام شیعی زمینه‌ساز، داعیه مخالفت علنی دارند و در جهت تضعیف آن گام برمی‌دارند. ▪️البته شایسته است خواص «مکتب نجف» نیز تا دیر نشده فکری به حال مبانی فکری خود بکنند تا صحنه عراق کار به تکذیب حضرت نرسد که می‌رسد. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110