🔴 امام خمینی هستند از خوبان تطبیق و جریان «مُقرّبین ظهور» ▪️شاید یکی از مسائلی که جبرئیل در آن هفتاد و پنج روز به حضرت فاطمه از آینده فرمودند و امیرالمومنین هم ثبت کرده است. ▪️راجع به زمان ظهور و عهد ذریه بلندمرتبه وی، حضرت ولی‌عصر باشد که مسائل ایران هم جز آن باشد. ▪️پی‌نوشت: روی شان نمی‌شود والا جریان انحرافی «مُبعدین ظهور» به امام هم پرخاش می‌کردند. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 بشارت انقلاب امام خمینی در زمان ولادت پیامبر ✍️ مصطفی امیری ▪️آنچه می‌شوید، کلام امام خمینی است از خوبان تطبیق و جریان «مقرّبین ظهور» ▪️آن چیزی که می‌خواستم عرض کنم این است که در زمان ولادت حضرت رسول- صلی اللَّه علیه وآله- قضایایی واقع شده است، قضایای نادری به حسب روایات وارد شده است. از جمله فرو ریختن چهارده کنگره طاق کسری.‏ ▪️اینکه چهارده کنگره از کنگره ‏های قصر ظلم خراب شد، آیا به نظر شما نمی‌‏آید یعنی‏ در قرن چهاردهم این کار می‌‏شود و چهارده قرن بعد این کار می‌‏شود؟ ▪️محتمل هست که بنای ظلم شاهنشاهی بعد از چهارده قرن از بین می‏‌رود و بحمداللَّه رفت از بین. ▪️منبع: صحیفه امام، ج‏۱۹، ص۴۳۲-۴۳۶. ✅ پی‌نوشت: 🔻سخن جریان انحرافی «مُبعدین ظهور»: ▪️امام چرا گفتی؟ آمدیم نشد؛ چرا مردم را دلسرد می‌کنی؟ ▪️پرخاشگر اعظم: امام، چرا انقلاب ایران را چسباندید به احادیث؟ با چه مجوزی؟ مرد بس کن مرد، این ذوقی‌ها را. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 رهبر معظم آیت‌الله خامنه ای هستند از خوبان تطبیق و جریان «مُقرّبین ظهور» ✍️ مصطفی امیری ▪️«انقلاب، پرچم عزت این ملت است و ملت این پرچم را در دست استوار خود محكم نگه خواهد داشت و به فضل پروردگار، تسلیم امام زمان ارواحنا فداه خواهد کرد» (khamenei.ir) ▪️«این را من به طور یقین می‌توانم قول بدهم. این حکومت، قطعاً به ظهور حضرت ولی‌عصر خواهد پیوست». ▪️منبع: نظریه انتظار در اندیشه رهبری، ص۱۵۲. ✅ پی‌نوشت: ▪️اه عجب رهبری که تطبیق کرد؟ آن هم تطبیق قطعی. ▪️اینقدر هیچی نگفتیم و مأخوذ به حیاء رفتار کردیم که پُرو شدند جریان «مُبعدین» ظهور. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

✅ آیت‌الله خامنه‌ای و وعده قطعی اتصال به ظهور ✍️ مصطفی امیری ▪️رهبر انقلاب: «این را من به طور یقین می‌توانم قول بدهم. این حکومت، قطعاً به ظهور حضرت ولی‌عصر خواهد پیوست». ▪️نظریه انتظار در اندیشه رهبری، ص۱۵۲. ✅ پیوست: 🔻سخنرانی حاج آقای عالی در بیت رهبری ▪️در حضور رهبر معظم آیت‌الله خامنه ای و استناد به گزاره حدیثی «قیام قوم مشرقی» ▪️بیان تقدیم پرچم انقلاب ایران به حضرت ولی‌عصر: ▪️«وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ». ▪️جریان انحرافی «مُبعدین ظهور»، با دقت گوش کنند. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 «کاهنان معبد هامون» و نفوذ در مراکز علمی ✍️ مصطفی امیری ▪️نوشته اخیر نگارنده درباره «راهبرد و آینده پژوهی» جنگ، توصیف و مدح سپاه ایران در سه بخش مُستند و علمی منتشر گردید[1] ▪️شیوه بحث ما از سالها پیش در کتب و مقالات این است که اصلاً وارد حوزه تطبیق و مصادیق نمی‌شویم. صرفاً در حال بیان احادیث اهل‌بیت هستیم. ▪️هرچند «تطبیق احتمالی» از نظر علمی هیچ مانعی ندارد و کارشناسان در کتب و مقالات خویش انجام دادند[2]. ▪️البته در وقت خویش، در وظیفه خود کوتاهی نخواهیم کرد. آنجا که در شناخت وظایف نقش دارد و اهل‌بیت کُدهایی دادند، موظف هستیم که بدانیم. در این زمینه با هیچ‌کس تعارف نداریم. ▪️زیرا مگر می‌شود اهل‌بیت لغو فرموده باشند. آیا گنجینه طلایی اهل‌بیت را بگذاریم تا ظهور خاک بخورد؟ ▪️دیدگاه استاد طبسی فراتر است: «اگر قرائنی وجود داشته باشد حتی تطبیق قطعی هم می‌توان انجام داد»[3] ▪️البته ما معتقد نیستیم و نباید «تطبیق قطعی» داد. اما «تطبیق احتمالی» مانعی ندارد. ▪️موضوع حائز اهمیت اینکه: ما باید هر لحظه مختصات خودمان را با ظهور نسبت‌سنجی کنیم. ▪️اگر آینده‌پژوهی مهدوی را در متن تحولات مرتبط به «جغرافیای ظهور» به کار نگیریم، می‌شود «مهدویت خنثی» که در همان هزارسال پیش نگه داشته شده و در بطن واقعیات جهانی حضور ندارد و این همان است که «جبهه باطل» می‌خواهد. ▪️اینقدر باید بگوییم و هدف روایات را برجسته کنیم تا جریان انحرافی «مُبعدین ظهور» و دست نفوذ انگلیس و کاهنان معبد هامون رو شود. ✅ پی‌نوشت: 1. https://eitaa.com/AkhbarZohuor/3406 2. ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۴۵۵. پورسیدآقایی، با جاری انتظار، ص۲۰۴-۲۰۵. سلیمیان، فرهنگنامه مهدویت، ص۲۵۱. 3. استاد طبسی: «تطبیق قطعی نمی‌شود انجام داد مگر اینکه قرائنی داشته باشیم». 3. https://eitaa.com/AkhbarZohuor/3407 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 اولین سوال در مواجهه با جریان انحرافی «مُبعدین ظهور» ✍️ مصطفی امیری ▪️پیش از هر گفتگو درباره مباحث مهدویت، شایسته است «مبانی اصلی» تبیین و روشن شود چراکه معیار سنجش نسبت آن فرد و جریان با گفتمان انقلاب است. ▪️از این‌رو، هر کسی در زمینه مهدویت با شما بحث را شروع کرد، نخستین پرسش این باشد: ▪️شما جزو کدام جریان هستید: جریان «مُقرّبین» ظهور یا جریان «مُبعدین»؟ ▪️چرا؟ دلیل اش را هم می‌گوئیم. 1️⃣ استبعاد و دور پنداشتن ظهور، نشانه «قساوت قلب» ▪️کسی که زمان ظهور را نزدیک نداند و مثلا بگوید ظهور، دویست سال یا سیصد سال بعد است، به تصریح احادیث، دچار «قساوت قلب» است: ▪️«فلَوْ قِيلَ لَنَا إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَكُونُ إِلَّا إِلَى مِائَتَيْ سَنَةٍ أَوْ ثَلَاثِمِائَةِ سَنَةٍ لَقَسَتِ الْقُلُوب». کلینی، الکافی، ج۱، ص۳۶۹؛ نعمانی، الغیبة، ص۲۹۶. 2️⃣ نجات در اعتقاد قلبی «قرب ظهور» ▪️آنانی که ظهور را نزدیک می‌‏پندارند، نجات می‌‏یابند: ▪️«هَلَكَتِ‏ الْمَحَاضِيرُ قَالَ قُلْتُ وَ مَا الْمَحَاضِيرُ قَالَ الْمُسْتَعْجِلُونَ وَ نَجَا الْمُقَرَّبُونَ‏». نعمانی، الغیبة، ص۱۹۶-۱۹۷. و مشابه آن: کلینی، الکافی، ج۸، ص۲۹۴. ▪️تا اینجای سخن زبان مشترک بود بین طیف‌های مختلف از مکتب نجف، انجمن حجتیه‌ای تا طیف مکتب قم و جریان امام خمینی. ▪️اما اگر بخواهید تشخیص بدهید در جریان انقلاب، چه کسانی نفوذ کردند؟ خیلی ساده است. ▪️رهبر معظم آیت الله خامنه ای می‌فرماید: «این را من به طور یقین می‌توانم قول بدهم. این حکومت، قطعاً به ظهور حضرت ولی‌عصر خواهد پیوست». نظریه انتظار در اندیشه رهبری، ص۱۵۲. ▪️ببینید آیا قبول می‌کنند؟ یا مشغول توهین و ناسزا به امثال حاج آقای عالی و... می‌شوند؟ و می‌گویند بس کنید این ذوقی‌ها. ▪️چون کسی که می‌آید و در رسانه، تلویزیون، در نوشتجات اعلام می‌کند مقصود امام خمینی از «انقلاب مقدمه ظهور» است، شاید دویست سال، هزار سال دیگه باشد؛ این یا حقیقت را نمی‌داند یا عامدانه به عنوان عنصر دست‌چندم خط می‌گیرد. هنوز معنای لغوی مقدمه را هم نفهمیده. ▪️سخن پایانی اینکه می‌دانید چرا این دو سوال را مطرح کردیم؟ اگر شما زبان مشترک نداشته باشید، دیگر ادامه بحث چه فایده‌ای دارد؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 مسأله شعیب بن صالح، بنی‌عباس و کنوز طالقان ✍️مصطفی امیری ✅ ازبکستان، یاران جدید امام عصر؟ ▪️اخیرا رویت شد شخصی، افاضه کردند که شعیب بن صالح از ازبکستان است و کنوز طالقان هم مقصود افغانستان است. ▪️درباره اصل مساله شعیب، اتفاق نظر نیست. و در مقاله ای مستقل بدان پرداخته خواهد شد. ▪️اما آشفته‌بازاری هست. یکی شعیب را از ازبکستان، دیگری شیلا، دیگری ایغورها در چین. ▪️البته توهمات روزافزون این آقایان و دیگر افراد «ساکن در لانه نصیری»، ناشی از زندگی در خلاء است. زیرا اگر اندکی با زبان مهندسی و برنامه‌نویسی آشنایی داشند، به طریق اولی متوجه می‌شدند امکانات نرم‌افزاری و سخت‌افزاری برای مقابله با لشکر سفیانی مودحمایت غربی‌ها، در یکی دو سال، ایجاد نخواهد شد. ▪️بلکه حاصل چند دهه تلاش و مجاهدت در همه ابعاد سیاسی نظامی است که نمونه آن در تشکیل تدریجی «اضلاع محور مقاومت شیعی» عراق، لبنان و یمن و فلسطین شاهد هستیم. ✅ افغانستان از قتل‌عام تا فتح توسط امام عصر ▪️به هر حال، آه ندارند با ناله سوداء کنند. شیعیان افغان، دارند قتل‌عام می‌شوند و نمی‌توانند از خودشان در برابر طالبان و سلفی‌های تکفیری دفاع کنند. حال در برابر آمریکا و سفیانی بتواند بایستند؟ ▪️اصولاً شخصیت‌های ظهور، ناگهان از وسط بیابان، ظاهر نمی‌شوند بلکه سالها و دهه‌ها در فعالیت‌های میدانی تشیع، حضور داشتند هرچند برخی به آن نام شناخته نیستند و در آستانه ظهور مشخص خواهد شد. ▪️شیعیان افغانستان از ترس قتل توسط القاعده و طالبان به ایران پناه می‌برند. قدرت نظامی واحد و متمرکز ندارند تا چه رسد به مصاف دشمنان در «جغرافیای ظهور» از مکه تا کوفه و قدس بروند. ▪️فرض کنید قرار است در علمیاتی همچون حمله ایران به اسرائیل، به مصاف پدافند چند لایه غربی‌ها در کنار اضلاع محور مقاومت شیعی نیز همکاری نمایند. خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل. ▪️مگر ایستادن روبروی مثلث «غربی عبری عربی» و شکست سفیانی در عراق کار گروهی محدود است؟ چند دهه زمان می‌برد تا جامعه مقتدر شیعی را در تمام ابعاد ایجاد کرد و به مصاف قدرت‌های غربی و دشمنان امام عصر در «عراق، شام و فلسطین» رفت. ✅ مکتب نجف فرقه عباسیه و تناقض آشکار ▪️بنابر بر ادعای مخالفین انقلاب، طالقان مقصود در افغانستان است؛ درحالیکه افغانستان در احادیث به «کابل شاه» تعبیر شده و یاران حضرت بعد از ظهور این کشور را فتح می‌کنند: ▪️«إذَا قَامَ الْقَائِم‏ ثُمَّ يَتَوَجَّهُ إِلَى كَابُلَ شَاهٍ وَ هِيَ مَدِينَةٌ لَمْ يَفْتَحْهَا أَحَدٌ قَطُّ غَيْرُهُ فَيَفْتَحُهَا». شیخ طوسی، الغیبۀ، ص۴۷۵. ▪️وقتی بعد از ظهور، لشکریان امام عصر، افغانستان را آزاد خواهند کرد. ▪️حال سوال این است چگونه «کنوز طالقان» از افغانستان قرار است نقش اصلی در نصرت و یاری حضرت ایفا کنند و به مقابله سفیانی بروند درحالیکه بیان گردید، امام عصر به داد و فریاد شیعیان افغان خواهد رسید. واقع‌بین باشیم. ▪️اگر قرار است «کنوز طالقان» از افغانستان باشد، آیا معقول است به دست یاران حضرت، فتح شود؟ واضح است که شیعیان این منطقه قدرت کافی و یارای مقابله با دشمنان تشیع را نداشتند که از یاران امام عصر استمداد طلبیدند. ▪️فرض کنیم استدلال مخالفین امام خمینی و مکتب نجف ای ها درست. فرض. ▪️در روایات داریم افغانستان که طالقان هم جزو آن است را حضرت بعد از ظهور فتح می‌کند. ▪️سوال: چگونه اینها نقش اصلی در ظهور را ایفا می‌کنند در حالی که فتح آن بعد ظهور است؟ اینا باید به کمک حضرت برسن؛ اما به داد حضرت که نمیرسن هیچ، حضرت به داد اینا میرسه. از این‌رو مخالفین انقلاب، در تخیلات و اوهام به سر می‌برنند. ▪️اصولاً طالقان همچون اصطلاحات «بلاد جبل، ارض خراسان، قوم مشرق، اهل ری، اهل قم» در تراث مهدوی، همگی مقصود ایران شیعی است. ✅ نکته پایانی ▪️اصولا آن حکومتی پایگاه و مرکز ثقل است که طبق آیات قرآن در سوره اسراء، مبارزه و جنگ با یهود فاسد در فلسطین، شاخصه اصلی آن است. ▪️البته ممکن است اشخاصی با اصالت افغانی و سمرقندی و قومیت‌های مختلف در حکومت و نظامیان ایران حضور داشته باشند و ایرانی محسوب شوند کما اینکه اشخاص متعددی با اصالت عربی در ایران در سمت‌های مختلف حضور دارند. ▪️لازم به ذکر است «شیعیان کابلی» از دیرباز از یاران مخلص اهل‌بیت بودند. مضافاً بر اینکه «هرات» جزو امپراطوری عظیم ایران بوده و چه بسا در آینده همچون جمهوری باکو به موطن اصلی خویش ایران محلق شود. ▪️و اصولاً همانطور که سابقاً بیان گردید «اضلاع» محور مقاومت شیعی در زمره قیامگران ارض مشرقی محسوب می‌شوند. ✅ فایل صوتی:👇 🌐 https://eitaa.com/asrzohur110/744 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔@ASRZOHUR110

🔴 پیش‌بینی امام علی از توسعه و بازسازی «عتبات عالیات» قبل ظهور توسط برگزیدگان امت ✍️ مصطفی امیری ▪️اصبغ بن نُباته به نقل از اميرمؤمنان امام علی در ضمن حديثى که اخبار آخرالزمان را بيان مى‌‌فرمودند، نقل می‌کند که وقتی سخن به مسجد کوفه رسید، امام فرمودند: واى بر كسانى كه این مسجد را خراب كنند...و خوشا به حال كسانى كه همراه قائم، شاهد تخريب آن باشند، آن‌ها برگزيدگان اين امّت‌اند كه همراه نيكوكاران عترت هستند: ▪️«عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْه فِي حَدِيثٍ لَهُ حَتَّى اِنْتَهَى إِلَى مَسْجِدِ اَلْكُوفَةِ...وَيْلٌ لِمَنْ هَدَمَكَ...وَيْلٌ لِبَانِيكَ...اَلْمُغَيِّرِ قِبْلَةَ...طُوبَى لِمَنْ شَهِدَ هَدْمَكَ مَعَ قَائِمِ أَهْلِ بَيْتِي أُولَئِكَ خِيَارُ اَلْأُمَّةِ مَعَ أَبْرَارِ اَلْعِتْرَةِ»[1] ▪️در بدو امر، حدیث تا حدودی متناقض جلوه می‌کند. مگر می‌شود نفرین بر تخریب‌کنندگان باشد و از سوی دیگر مجددا تخریب‌گران، مورد ستایش نیز قرار گیرند؟ ▪️تناقضی وجود ندارد. بلکه آن جریانی که بعد از ظهور به همراه امام عصر، مسجد کوفه را به منظور توسعه و بازسازی، تخریب می‌کنند، مورد ستایش و تمجید قرار گرفته‌اند. ▪️آیا بعد از ظهور، ویران کردن، صرفاً به منظور تخریب است؟ یا معلوم است که قصد بازسازی و توسعه مشاهد مشرفه را دارند که اینچنین مورد ستایش امام معصوم قرار می‌گیرند. ▪️شاهد بر این امر مسجد کوفه پس از ظهور توسعه خواهد یافت و مسجدی با هزار درب، ساخته خواهد شد و خانه‌های کوفه و نجف به کربلا، متصل خواهد شد: ▪️«يُبْنَى فِي ظَهْرِ الْكُوفَةِ مَسْجِدٌ لَهُ أَلْفُ بَابٍ وَ تَتَّصِلُ بُيُوتُ الْكُوفَةِ بِنَهَرِ كَرْبَلَاء»[2]؛ «لِأَنَّ مَسْجِدَ الْكُوفَةِ لَيَضِيقُ عَلَيْهِم»[3] ▪️البته تخریب علاوه بر نیّت توسعه مسجد، به منظور بازگشت به آموزه‌های اصیل اسلام در بنیان نخستین مسجد و از جمله تغییر قبله نیز خواهد بود: ▪️«لَیَهْدِمَنَّ مَسْجِدَ الْکُوفَةِ وَ لَیَبْنِیَنَّهُ عَلَی بُنْیَانِهِ الْأَوَّل»[4]؛ «مَسْجِدِ الْکُوفَة...أَمَا إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ کَسَرَهُ وَ سَوَّی قِبْلَتَهُ»[5] ▪️البته بازسازی مسجد کوفه، صرفاً بیان «نمونه» ای از تلاش شیعیان در جهت احترام به مراکز مقدسه است. در احادیث، از توسعه سایر اماکن مقدسه نیز سخن به میان آمده است. ▪️از امام رضا منقول است: می‌بینم آن روزی که بناهاى استوار را گرداگرد قبر حسين ساخته می‌شود و می‌بینیم كاروان‌‏هايى را كه از كوفه و نجف به‏ سوی کربلا و حرم امام حسين، در حرکت هستند؛ شب و روزهایی سپری نمی‌شود جز اینکه از همه‌سو و از سراسر جهان به سوی زیارت قبر حسین، روانه می‌شوند. نمونه بارز آن، موکب‌های مسیر اربعین و حرکت کاوران‌ها از نجف به سمت کربلا در سال‌های اخیر است: ▪️«كَأَنّي بِالقُصورِ قَد شُيِّدَت‏ حَولَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام، وكَأَنِّي بِالمَحامِلِ تَخرُجُ مِنَ الكُوفَةِ إلى قَبرِ الحُسَين وَ لَا تَذْهَبُ اللَّيَالِي وَ الْأَيَّامُ حَتَّى يُسَارَ إِلَيْهِ مِنَ الْآفَاق‌‏»[6] ▪️در طول تاریخ، بسیاری بودند که مشاهد مشرفه را احیاء و مرمت کردند. اما آنچه معیار است، کدام قوم و کشور، مسئولیت اصلی بازسازی مقدسات دینی عراق در «آستانه ظهور» را بر عهده خواهند گرفت؟ ▪️اگر عصر، عصر ظهور باشد، خود بفرمائید، اکنون توسعه عتبات عالیات و مشاهد مشرفه عراق، بیشتر بر عهده کدام کشور است؟ ▪️آری؛ ایرانی‌ها در قالب «ستاد بازسازی عتبات»، فعالیت دارند و امیدواریم این مسیر تا ظهور ادامه پیدا کند و البته در کنار «سایر شیعیان از سراسر جهان» در توسعه مشاهد مشرفه، پیشگام باشند که به حق چنین توصیف شده‌اند: ▪️برگزیدگان امت: «أُولَئِكَ خِيَارُ اَلْأُمَّةِ مَعَ أَبْرَارِ اَلْعِتْرَةِ». ✅ پی‌نوشت: 1. طوسی، الغیبة، ص۴۷۳. 2. طوسی، الغیبة، ص۴۶۸. 3. طوسی، تهذیب الأحکام، ج‏۳، ص۲۵۴. 4. مجلسی، بحارالانوار، ج۵۳، ص۱۱. 5. نعمانی، الغیبة، ص۳۱۸. 6. صدوق، عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۴۸. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔@ASRZOHUR110

✅ سایت ستاد بازسازی عتبات عالیات را سرچ کنید. ▪️پروژه ها در هدر سایت را کلیک کنید. ▪️همچنین گالری تصاویر را ببینید. عظمت کار نمایان خواهد شد: https://atabat.org/fa/services/4/22 ▪️به عنوان مثال، صحن حضرت فاطمه زهرا در نجف، خود گویای همه مسائل است. ✅ عنوان مرتبط: ▪️پیش‌بینی امام علی از توسعه و بازسازی «عتبات عالیات» قبل ظهور توسط برگزیدگان امت https://eitaa.com/asrzohur110/1492 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @AkhbarZohuor