🔴 «نظریه ترقب»؛ رصد حوادث فتنه شام آینه عبرت آینده عراق ✍️ مصطفی امیری ▪️منطقه شام، به‌عنوان مهم‌ترین کانون ژئوپولیتیکی و پیوند‌دهنده سه حوزه تمدنی مدیترانه، بین‌النهرین و جزیرة‌العرب، همواره کانون رقابت قدرت‌های منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای بوده است. ▪️در فتنه شام و جنگ سوریه، سلسله اقدامات ترامپ منجر به افزایش مداخله ایالات متحده آمریکا و رژیم صهیونیستی و شکل‌گیری الگویی از تمرکز فرماندهی و مدیریت سیاسی ـ نظامی در منطقه شامات شده است. ▪️ترامپ با تعیین نمایندگان ویژه برای پرونده‌ سوریه و فلسطین، به‌دنبال ایجاد مرکز تصمیم‌گیری واحد در منطقه شام است. همچنین در جنوب سوریه در حال ایجاد پایگاه هوایی که مسیرهای دمشق–صفد–کریات گات را به مرکز فرماندهی میدانی متصل می‌کند. ▪️این ساختار، علاوه بر مدیریت خطوط درگیری، امکان اعمال نفوذ مستقیم بر تحولات عراق و تثبیت امنیت اسرائیل را نیز فراهم می‌کند. ▪️صرفاً برای تقریب به ذهن و از باب مثال، مشابه چنین وضعیتی در تحلیل‌های آینده‌پژوهانه در نسبت با روایات مربوط به استیلای جریان سفیانی بر «الکور الخمس شام» نیز رخ خواهد داد. ▪️البته باید با رویکرد «فرآیندی» به گام‌های استیلاء و نیز توجه به قاعده علمی «نظریه ترقب» حوادث، به بررسی الگوی ساختاری و روند فتنه شام و استیلای جریان سفیانی در تراث آینده‌پژوهی اسلامی پرداخت. ▪️رهبر معظم آیت‌الله خامنه ای نیز بیان فرمودند: «باید دشمن را بشناسیم، نقشه دشمن را بدانیم و خود را در مقابل آن تجهیز کنیم». ✅ لینک حمایت ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 پیام مخاطبین F. Bistouni, [2025-11-09 10:57 AM] سلام. آقای امیری، از همون اول که در کانال، عبارت «هدف نهایی» رو مینوشتی، اون موقع درک درستی از این واژه نداشتیم. الان خیلی قابل درک و واضح شده. واقعا چند کیلومتر از زمان خود جلوتر هستید. ک فقط با تسلط و درک درست از روایات این ممکنه. #پی‌نوشت: برای ما دعای عاقبت بخیری از خداوند رحمن و رحیم بخواهید. شکرا🌹 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 سه نکته 1. لازم است از مخاطبینی که #محبت داشتند و حمایت مالی نمودند، تشکر کنیم🌹 2. مخاطبین محترم بویژه در خارج کشور، یه #مشورت هم بدهید: شخصی قصد دارد برای شغل و تجارت به کشورهای عربی مثل امارات، قطر، عمان و... / اگر کسی می شناسید که وی را راهنمای نماید، در چت خصوصی اطلاع دهید تا وی را در جریان قرار دهیم. 3. نکته دیگه، اگر #موافقید بریم ان‌شاءالله به ادامه سلسله مقالات «غرب و منجی‌گرایی» که خیلی مهم است. #موقت ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔻رهبر معظم آیت‌الله خامنه ای: «باید دشمن را بشناسیم، نقشه دشمن را بدانیم و خود را در مقابل آن تجهیز کنیم». ▪️عرصه مهدویت و آینده‌پژوهی نیز نیاز به «جهاد تبیین» دارد. از این‌رو طبق وعده‌ای که داده بودیم درس‌گفتار «غرب و منجی‌گرایی» مبانی تفکر تمدن غرب و شناخت حوادثی که برای آینده تدارک دیدند، مدتی است آغاز کردیم و ان شاء الله با حمایت شما مخاطبین تداوم یابد. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 «صهیون» در عهدین، از دژ داوود تا نماد ملکوت خدا ✍️ مصطفی امیری ▪️بر اساس کتاب مقدس[1] واژه صهیون[2] از لحاظ تاریخی به دژ مستحکم در اورشلیم باستان و شهر داوود اشاره دارد. ▪️البته در دوره «مکابیان»[3] صهیون به «تپه معبد»[4] گفته می‌شد. در کتب عهد عتیق، صهیون به معنای «معبد» و مرکز مذهبی یهودیان به شمار می‌رفت. ▪️در متون عبری، واژه صهیون معادل اورشلیم، بیت‌المقدس است. در کتاب مزامیر چنین آمده است: «ای بنی‌اسرائیل خداوند را ستایش کنید زیرا او در اورشلیم سکونت دارد»[5]. ▪️در کتاب اشعیا نیز ذکر شده است: «ایزد منان بر کوه صهیون واقع در اورشلیم حکومت خواهد کرد»[6]. ▪️بنابراین صهیون در منابع عهدین، ابتدا به «دژ داوود» در اورشلیم اشاره دارد (کتاب ساموئل)؛ اما در دوره‌های بعد، به‌ویژه در عصر مکابیان، بر «تپه معبد» و مرکز آیینی قوم یهود اطلاق شد. ▪️بدین ترتیب، صهیون از معنای جغرافیایی به معنای مذهبی و سپس الهیاتی تحول یافت. تا جایی‌که در (کتاب مزامیر)، صهیون معادل «محل حضور خداوند» در اورشلیم دانسته می‌شود. ▪️در ادبیات پیشگویانه (کتاب اشعیا)، کوه صهیون نماد سلطنت الهی و تحقق ملکوت خدا معرفی شده است. ▪️تحول معنای صهیون، بیانگر گذار از یک «مکان جغرافیایی» به یک «نشان الهیاتی» و سپس «پروژه سیاسی» است. ▪️این تحول معنایی، همان چیزی است که بعدها «صهیونیسم» و رژیم اسرائیل در فلسطین بر پایه آن ساخته شد؛ اما مطابق با خوانش سیاسی و ایدئولوژیک. ▪️این پروژه در این هفتاد سال با تفسیرهای آخرالزمانی مسیحیان انجیلی پیوند خورده و مبنای یکی از پیچیده‌ترین ائتلاف‌های ایدئولوژیک و ژئوپولیتیکی جهان شده است. ▪️ائتلافی که در سیاست خاورمیانه نقشی اصلی دارد و سرنوشت بشریت را رقم خواهد زد. ✅ پی‌نوشت: 1. ساموئل دوم ۵: ۷. 2. Zion. 3. Maccabean. 4. Temple Mount. 5. مزامیر ۱۳۵: ۲۱. 6. اشعیا ۲۴: ۲۳. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 از «صهیون» تا «صهیونیسم»؛ تغییر یک مفهوم مذهبی به پروژه سیاسی ✍️ مصطفی امیری ▪️بیان گردید وقتی در متون عهدین از «صهیون» سخن گفته می‌شود، مقصود جایگاه ملکوت خدا و مرکز معنوی است. ▪️این مفهوم در ابتدا رنگ سیاسی نداشت و بیشتر جنبه معنوی و الهیاتی داشت. ▪️اما بعدها، مفهوم این واژه دگردیسی و تحول معنایی پیدا کرد. ماجرا از کجا شروع شد؟ ▪️روم به اورشلیم حمله کرد و معبد یهودی‌ها را خراب کرد یهودیان از آنجا پراکنده شدند. ▪️پس از ویرانی معبد توسط امپراتوری روم (70 میلادی)، قوم یهود وارد دوره‌ای شد که به آن «آوارگی» گفته می‌شود. از آن به بعد، یهودیان فقط آرزو می‌کردند روزی به صهیون برگردند. ▪️در ادبیات «یهود سنتی»، صهیون بیشتر به معنای: بازگشت، انتظار نجات، ظهور ماشیح (مسیح یهودی) شناخته می‌شد و هنوز سخنی از تشکیل دولت نبود. ▪️تا نوزده قرن بر همین سبک جاری و ساری بود تا اینکه در قرن۱۹، تئودور هرتزل سنگ‌بنای جدیدی را گذاشت و بیان کرد: ▪️«ما باید دوباره کشور خودمان را بسازیم و بهترین جا فلسطین است؛ چون آنجا صهیون بوده». ▪️اینجا بود که: صهیون (مکان مقدس) تبدیل شد به صهیونیسم (فکر ساختن دولت یهود در فلسطین). ▪️برای توجیه این طرح، به مفهوم صهیون در کتاب مقدس ارجاع داده شد تا پروژه سیاسی، «الهی» جلوه کند. ▪️در واقع در نگاه «یهود سنتی»، تا نوزده قرن، بازگشت به ارض موعود و فلسطین منوط به ظهور ماشیح بود اما در نگاه «صهیونیسم سیاسی» پروژه ساخت دولت، مقدمه ظهور ماشیح گردید و بدین‌سان نطفه اسرائیل بنا نهاد شد. ✅ لینک حمایت ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 «چهار عامل» تأسیس اسرائیل ✍️ مصطفی امیری ▪️بیان گردید وقتی در عهدین از «صهیون» سخن گفته می‌شود، مقصود جایگاه حضور ملکوت الهی و مرکز معنوی است. این مفهوم در ابتدا رنگ سیاسی بولد نبود و بیشتر جنبه معنوی و الهیاتی داشت. ▪️اما چه شد که «صهیون» به «صهیونیسم» رسید؟ 1️⃣ خروج یهود از اورشلیم و پراکنده‌ شدن در جهان ▪️پس از ویرانی معبد توسط امپراتوری روم (۷۰میلادی)، قوم یهود وارد دوره‌ای شد که به آن دیاسپورا یا «آوارگی» گفته می‌شود. ▪️در این دوران، صهیون برای یهودیان تبدیل شد به: «آرزوی بازگشت» نه یک واقعیت سیاسی. 2️⃣ تحول در دوره قرون وسطی ▪️در ادبیات یهود، صهیون بیشتر به معنای: ● بازگشت معنوی ● انتظار نجات ● ظهور ماشیح (مسیح یهودی) شناخته می‌شد. ▪️و تا قرن‌ها سخنی از تشکیل دولت نبود. 3️⃣ هرتزل و ورود به عصر مدرن اروپایی ▪️قرن ۱۹، زمان اوج جنبش‌های ملی‌گرایانه در اروپا بود. یهودیان هم تلاش کردند هویت قومی-سیاسی مستقل بسازند. در همین فضا، تئودور هرتزل (ژورنالیست یهودی) ایده‌ای جدید مطرح کرد: ▪️«صهیون نه فقط یک مفهوم مذهبی بلکه مرکز یک ملت و یک دولت است». ▪️از اینجا به بعد: ● صهیون → مرکز معنوی ● صهیونیسم → طرح تشکیل دولت یهود در فلسطین ● صهیونیسم، ادعای خود را به کتاب مقدس پیوند داد تا به پروژه‌ای سیاسی، لزوم تاریخی و تقدس دینی بدهد. 4️⃣ حمایت قدرت‌های استعماری ▪️در بیانیه بالفور بریتانیا رسماً اعلام کرد: «از تشکیل خانه ملی یهود در فلسطین حمایت می‌کنیم». ▪️از این به بعد بود که: صهیونیسم تبدیل شد به ائتلاف قدرت مذهبی + قدرت سیاسی + قدرت نظامی. ✅ جمع‌بندی ▪️«صهیون» در عهدین = مفهوم مقدس و معنوی ▪️«صهیونیسم» در دوره مدرن = طرح ایجاد دولت قوم یهود در فلسطین ▪️برای توجیه این طرح، به صهیونِ مذهبی ارجاع داده شد تا پروژه سیاسی، «الهی» جلوه کند. ✅ لینک حمایت ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110