⭕️ «وَعْداً مَفْعُولاً»: وعده «قطعی» قرآن برای مجازات «یهود فاسد»
✍️ مصطفی امیری
▪️یکی دیگر از ویژگیهای عقوبت یهود، در سوره اسراء، عبارت «وَعْداً مَفْعُولاً» است.
▪️و بیانگر تاکید بر «حتمی» بودن وعده الهی مبنی بر «مجازات اسرائیل» به خاطر فساد، طغیان و سرکشی این قوم است.
▪️و همانگونه که از «مستقبل قطعیالوقوع» در قرآن به «فعل ماضی» یاد شده است و حکایت از حتمی بودن آن رخداد دارد، از جهت اسمی نیز از «مستقبل محققالوقوع» به «مفعول» یاد میشود که حکایت از قطعی بودن آن رخداد دارد: «وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولاً» یعنی سیفعل قطعا.
▪️جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ج۴۸، ص۱۸۳.
➖➖➖➖➖➖
🆔 @AsrZohur110
هدایت شده از عصر ظهور | ASRZOHUR
▪️آیتالله خامنه ای: اسرائیل از غیظ نرسیدن به «نیل تا فرات» خواهد مُرد.
▪️جمله طلایی، تک عبارت، مُستند قرآنی، بشارتی دیگر.
🆔 @ASRZOHUR110
هدایت شده از عصر ظهور | ASRZOHUR
⭕️ «ترتیب» حوادث تا ظهور
✍️ مصطفی امیری
1.خسف جابیه
2.مارقة من ناحیة الترک
3. هرج الروم
4.حمله اخوان الترک
5.#مارقة_الروم در فلسطین
6.سفیانی
7.پانزده ماه بعد، ظهور
🆔 @ASRZOHUR110
▪️زمان «دقیق» جنگ فراگیر مقاومت شیعی «ایران، حزبالله لبنان» با «اسرائیل و مارقة الروم»:
▪️بعد #هرج_الروم و قبل از #سفیانی
🆔 @ASRZOHUR110
⭕️ «عِباداً لَنا»: بُخت النصر یا مومنان زمینه ساز؟
✍️ مصطفی امیری
▪️آیات ابتدایی سوره اسراء، عقوبت و مجازات یهود مفسدِ بنیاسرائیلِ ساکن فلسطین را «وعده قطعی خداوند» معرفی میکند که توسط «عباداً لنا» انجام خواهد شد:
▪️وَ قَضَيْنا إِلى بَني إِسْرائيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبيراً فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولاً.
▪️فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ وَ لِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ لِيُتَبِّرُوا ما عَلَوْا تَتْبيراً[1]
▪️هنگامىكه نخستين وعده فرا رسد، گروهى از بندگان پيكارجوىِ خود را بر ضدّ شما بر مىانگيزيم تا شما را سخت درهم كوبند حتّى براى بهدست آوردن مجرمان، درون خانهها را جستجو كنند و اين وعدهایست قطعى.
▪️هنگامى كه وعدهی پایانی، فرا رسد، آنچنان بر شما سخت خواهد گرفت كه آثار غم و اندوه در چهرهی شما ظاهر مىشود و آنها داخل مسجد مىشوند همانگونه كه بار اوّل وارد شدند و آنچه را زير سلطهی خود مىگيرند، درهم كوبيده و نابود مىكنند.
▪️در لسان قرآن، بین «عبادنا» و «عباداً لنا»، فرق اساسی وجود دارد.
▪️توضیح اینکه: «عبادنا» و مشابه آن (عباده، عبادی) ترکیب اضافی و بین مؤمن و کافر، مشترک است و در آیات قرآن برای هر دو گروه، استعمال شده است.
▪️اما «عباداً لنا» و مشابه آن (عباداً لی، عبداً لله)، ترکیب وصفی و مختص مؤمنان است[2]
▪️و با تأکید بر اصل نظریه «عدم ترادف» در قرآن[3]، نمیتوان «عبادنا» را به جای «عباداً لنا» استعمال کرد[4]
▪️بنابراین، «عباداً لنا» نمیتواند وصف برای کافران همچون بُختالنصر باشد که در برههای از تاریخ، یهودیان را سرکوب کرده است. زیرا در احادیث معصومین و کتب شیعی نیز چنین مطلبی وجود ندارد، بلکه در کتب اهلسنت ذیل آیات سوره اسراء، بُختالنصر را مصداق مجازاتکنندگان یهود، معرفی کردهاند:
▪️إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمَّا اعْتَدَوْا فِي السَّبْتِ وَ عَلَوْا وَ قَتَلُوا الأَنْبِيَاءَ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَلِكَ فَارِسَ بُخْتَنَصَّر[5]
▪️اما در احادیث شیعی، همچون کتاب معتبر الکافی، هویت و مصداق «عباداً لنا»، مؤمنان و شیعیان و یاوران حضرت قائم، معرفی شده است:
▪️فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ...قَوْمٌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ فَلَايَدَعُونَ وَتْراً لآِلِ مُحَمَّدٍ إِلَّا قَتَلُوه[6]
▪️ضمن اینکه با توجه به عبارت قرآن «وَ لِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّة»، میتوان دریافت هویت مجازاتکنندگان دوم، باید از سنخِ مجازاتکنندگان اول باشند، کما اینکه در کتب تفسیری شیعی، بر حضرت قائم و انصار ایشان، تفسیر شده است:
▪️فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ يعني القائم و أصحابه[7]
✅ پینوشت:
۱. سوره اسراء، آیه۴-۷.
۲. نقیپورفر، «جلوههایی از اعجاز ادبی قرآن کریم»، فصلنامه پژوهشهای کلامی فلسفی، ش۴، ص۳۱-۳۲؛ مؤدب، «واکاوی تفسیری آیات سوره اسراء درباره فساد بنیاسرائیل»، فصلنامه مطالعات تفسیری، ش۳۴، ص۸۴-۸۵.
۳. نظریه «عدم ترادف» در قرآن بیان میکند: میان واژگان مشابه در قرآن، ترادفی وجود ندارد و هر واژه و لغت مشابه، با توجه به جایگاه آن در آیه، معنای خاص خودش را دارد و مفهوم خاصی را میرساند و به نوعی اعجاز بیانی و بلاغی قرآن محسوب میشود و نمیتوان واژهای دیگر در قرآن را که از لحاظ معنایی، مشابه است، جایگزین واژهای دیگر کرد، زیرا هر لفظ در آن جایگاه، دارای معنای خاصی است که در لفظ دیگر وجود ندارد. از اینرو، در قرآن دو لفظ مترادف وجود ندارد؛ بدین معنا که لفظ دیگری، نمیتواند جایگزینِ لفظ مشابه دیگر شود (میرلوحی، ترادف در قرآن کریم، ص۱۶۹).
۴. امیری، خاورمیانه عصر ظهور، ص۱۶۰-۱۶۵.
۵. طبری، تفسیر جامع البیان، ج۱۵، ص۱۷.
۶. کلینی، الکافی، ج۸، ص۲۰۶. ابنقولویه، کامل الزیارات، ص۶۳.
۷. قمی، تفسیر القمی، ج۲، ص۱۴. بحرانی، تفسیر البرهان، ج۳، ص۵۰۸.
➖➖➖➖➖➖
🆔 @AsrZohur110
💢صبور باشید
✍️ مصطفی امیری
▪️بعد دو مرحله «مطالبه حق»، تقابل نظامی در «مرحله سیوف»، شکل خواهد گرفت و بعد «هرج الروم»، این فرایند به «اوج» خود خواهد رسید و منجر به «جنگ فراگیر» با اسرائیل و «مارقة الروم» قبل ظهور خواهد شد.
▪️تقابل نظامی، ادامه خواهد یافت و طی فرایند، به «پیروزی کامل فلسطینیها» و «فروپاشی اسرائیل» منجر خواهد شد.
▪️باید در قالب «فرایند» به حوادث، نگریست.
🆔 @ASRZOHUR110
⭕️ کربلای فلسطین
▪️یا در کنار حسین هستید یا همراه یزیدیان
▪️آیۀالله بهجت:
▪️کربلا هر روز تکرار میشود
▪️و همیشه، حق و باطل مثل حسین و یزید وجود دارد
▪️و کار مردم، یا جنگ در کنار یزید است یا در رکاب امام حسین
▪️بنابراین انسان باید هر روز موضع خود را مشخص کند که آیا اهل حق است و یا باطل؟
🌐 https://bahjat.ir/fa/content/855
➖➖➖➖➖➖
🆔 @AsrZohur110
⭕️ آغاز و اوج «فرایند» جنگ با اسرائیل
✍️ مصطفی امیری
▪️«مارقة الروم»، آخرین نشانه فتنه شام قبل سفیانی است.
▪️و به معنای حضور «همپیمانان غربی» در رمله فلسطین.
▪️برای دفاع از «یهود بنیاسرائیل» خواهد بود که طبق آیات قرآن در سوره اسراء، در فلسطین، سکونت دارند.
▪️البته همه این حوادث به مثابه «فرایند» است و آغازی دارد و اوج.
▪️«آغاز» این فرایند بعد از دو مرحله «مطالبه حق»، سپس ورود به مرحله سیوف و «تقابل نظامی» در جغرافیای ظهور.
▪️و «اوج» آن، بعد ضعیف شدن حامیان غربی اسرائیل در اثر «هرج الروم».
▪️منجر به «جنگ فراگیر» با اسرائیل و «مارقة الروم»قبل ظهور خواهد شد.
▪️از اینرو، صبور باشید که باید در قالب «فرایند» به حوادث، نگریست.
▪️و به فرموده رهبری، این حرکتی که در فلسطین #آغاز شده است، به پیش خواهد رفت و منجر به پیروزی کامل فلسطینیها خواهد شد. #اوج.
🆔 @ASRZOHUR110
5.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ «سنت الهی» درباره فلسطین
◾️بشارت رهبر معظم انقلاب، آیتالله خامنه ای:
◾️فلسطین به توفیق الهی و به اذن الله تعالی از دست دشمنان خلاص خواهد شد.
◾️بیت المقدس پایتخت فلسطین است.
▪️آمریکا و اذناب آمریکا و کوچکتر از آمریکا و بزرگتر از آمریکا.
◾️در قبال حقیقت و سنت الهی درمورد فلسطین هیچ غلطی نمیتوانند بکنند.
#مارقه_الروم
#ظهور
🌐 https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=39624
➖➖➖➖➖➖
🆔 @AsrZohur110
23.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ رهبر معظم انقلاب، آیتالله خامنه ای:
▪️نکبت بعضی از جوامع اسلامی بهخاطر دوری از قرآن است.
▪️وضع فلسطین را ببینید! یک ملّتی از خانهی خود دور افتاده، آنهایی که در این خانه ماندهاند، زیر انواع فشارها قرار دارند که یک نمونهاش را همین چند روز مشاهده کردید.
▪️شهدای فراوان، چند هزار مجروح و زخمی، به دست یک رژیمِ غاصبِ خبیثِ جعلیِ دروغین، و مسلمانها دارند همینطور نگاه میکنند، تماشا میکنند.
▪️بعضیها گِله میکنند که «چرا آمریکا موضع نگرفته»؛ مگر آمریکا باید موضع بگیرد؟ آمریکا خودش شریک جرم است.بسیاری از دولتهای غربی شریک جرمند؛ انتظار دارید اینها موضع بگیرند؟
▪️موضع را باید مسلمانها بگیرند؛ موضع را باید امّت اسلامی بگیرد؛ امّت اسلامی، دولتهای اسلامی، حکومتهای اسلامی هستند که باید بِایستند و نمیایستند. چرا؟ چون از قرآن دورند؛ چون به قرآن بیاعتقادند...
▪️فلسطین به توفیق الهی و باذناللهتعالی از دست دشمنان خلاص خواهد شد؛ آمریکا و اذناب آمریکا، در قبال حقیقت و سنّت الهی در مورد فلسطین هیچ غلطی نمیتوانند بکنند.
🌐 https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=39635
➖➖➖➖➖➖
🆔 @AsrZohur110
🔴 «راه حل» آیتالله خامنه ای برای مسأله فلسطین
✍️ مصطفی امیری
✅ گام اول: مبارزه و جهاد مسلحانه
▪️این مبارزه، جهاد فی سبیل الله و فریضه و مطلوب اسلامی است. پیروزی در چنین مبارزهای تضمین شده است، زیرا فرد مبارز حتّی در صورت کشته شدن هم به اِحدی الحُسنیین دست یافته است.
▪️بجز این، مسئلهی فلسطین یک مسئلهی انسانی است، بیرون کردن میلیونها انسان از خانه و مزرعه و محلّ زندگی و کسب خود، آن هم با قتل و جنایت، هر وجدان انسانی را آزرده و متأثّر میکند و در صورت داشتن همّت و شجاعت به مقابله وادار میسازد.
▪️پس محدود کردن آن به یک مسئلهی صرفاً فلسطینی و عربی، خطایی فاحش است. آنها که سازش چند عنصر فلسطینی یا حکّام چند کشور عربی را مجوّز عبور از این مسئلهی اسلامی و انسانی میشمرند، بشدّت دچار خطا در فهم مسئله و احیاناً دچار خیانت در تحریف آنند.
▪️هدف این مبارزه، آزادی همهی سرزمین فلسطین -از بحر تا نهر- و بازگشت همهی فلسطینیان به کشور خویش است. و فروکاستن آن به تشکیل دولتی در گوشهای از این سرزمین، آن هم به شیوهی تحقیرآمیزی که در ادبیّات صهیونیستها از آن یاد میشود، نه نشانهی حقجویی است و نه نشانهِی واقعبینی است.
✅ گام دوم: رفراندوم و همهپرسی
▪️فلسطین متعلّق به فلسطینیان است و باید با ارادهی آنان اداره شود. طرح همهپرسی از همهی ادیان و اقوام فلسطینی تنها نتیجهای است که باید بر چالشهای امروز و فردای فلسطین مترتّب شود.
▪️طرح همه پرسی از ساکنان اصلی فلسطین را بیست سال پیش ارائه کردیم.
▪️این طرح نشان میدهد که ادّعای یهودی ستیزی که غربیان با بوقهای خود آن را تکرار میکنند، بکلّی بیاساس است. در این طرح، فلسطینیانِ یهودی و مسیحی و مسلمان، در کنار هم در یک همهپرسی شرکت و نظام سیاسی کشور فلسطین را تعیین میکنند.
✅ گام سوم: پایان صهیونیسم
▪️و آنچه قطعاً باید برود، نظام صهیونیستی است و ایده صهیونیسم، خود بدعتی در آئین یهود و کاملاً بیگانه از آن است.
▪️محو دولت اسرائیل به معنای محو مردم یهودی نیست -ما با آنها هیچ کاری نداریم- منظور محو آن رژیم تحمیلی است.
▪️«محو اسرائیل» یعنی مردم فلسطین که صاحبان واقعی آن سرزمیناند -چه مسلمان، چه مسیحی، چه یهودی- خود صاحبان اصلی، دولت خودشان را انتخاب بکنند.
▪️بیگانهها و اراذل و اوباشی مثل نتانیاهو و مانند اینها را از بین خودشان ازاله کنند، بیرون کنند. محو اسرائیل یعنی این و این اتّفاق خواهد افتاد.
1. https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=45665
2. https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=44016
➖➖➖➖➖➖
🆔 @AsrZohur110