🔴 مردی از هَمْدَان، فرمانده جنگ در غرب ایران / به انتظار تو نشستیم ای مرد جنگاور سپاه مهدی ✍️ مصطفی امیری ▪️بیان گردید در تراث آینده‌پژوهی مهدوی از نبردی حساس در غرب ایران سخن به میان آمده است. ▪️جنگ شیعیان امام علی، لشکر خراسانی با دشمنان در مناطق مابین «نهاوند در همدان» و «دینور در کرمانشاه» واقع در مرزهای غربی ایران: ▪️«الْحَرْبِ الَّتِي سَنَحَ بَيْنَ نَهَاوَنْدَ وَ الدِّينَوَرِ»[1] ▪️آن جنگ، جنگ شيعه على با دشمن است: ▪️«تِلْكَ حَرْبُ صَعَالِيكِ شِيعَةِ عَلِي»[2] ▪️فرمانده این جنگ، توصیفات خاصی شده و بسیار مدح و ستایش شده است. ▪️فرمانده آنها مردى از هَمْدَان‏[3] و همنام پيغمبر است[4]: ▪️«يَقْدُمُهُمْ رَجُلٌ مِنْ هَمْدَانَ اسْمُهُ عَلَى اسْمِ النَّبِيِّ». ▪️داراى اندامى معتدل و اخلاقى نيكو است. صدای رسا و رعب‌آور[5] و مژه‌های انبوه و کشیده، میان موهایش از هم‌ باز[6] و دندان‌هاى جلويش از هم فاصله دارند: ▪️«مَنْعُوتٌ مَوْصُوفٌ بِاعْتِدَالِ الْخَلْقِ وَ حُسْنِ الْخُلُقِ وَ نَضَارَةِ اللَّوْنِ لَهُ فِي صَوْتِهِ ضِجَاجٌ وَ فِي أَشْفَارِهِ وَطَفٌ وَ فِي عُنُقِهِ سَطَعٌ أَفْرَقُ الشَّعْرِ مُفَلَّجُ الثَّنَايَا». ▪️لشکر او بهترين است كه با دلى پاك و خالصانه به دين خدا گرويده‏اند. در این لشکر دلاورانی از عرب نیز هستند که خود را به این جنگ می‌رسانند. سپاه آنان، متمایل به شروع جنگ نیستند اما به وقت جنگ، شكست را بر جبهه مقابل تحمیل می‌کنند[7] كه دشمن جز درماندگى و بدبختى راهى ندارد. و آن روز، روز مصیبت و بیچارگی و شکست برای دشمن خواهد بود: ▪️«تَسِيرُ بِعِصَابَةٍ خَيْرِ عِصَابَةٍ آوَتْ وَ تَقَرَّبَتْ وَ دَانَتْ لِلَّهِ بِدِينِ تِلْكَ الْأَبْطَالِ مِنَ الْعَرَبِ الَّذِينَ يَلْحَقُونَ حَرْبَ الْكَرِيهَةِ وَ الدَّبْرَةُ يَوْمَئِذٍ عَلَى الْأَعْدَاءِ إِنَّ لِلْعَدُوِّ يَوْمَ ذَاكَ الصَّيْلَمَ وَ الِاسْتِئْصَال». ✅ پی‌نوشت: 1 و 2. نعمانی، الغیبۀ، ص ۱۴۸. 3. مقصود شهر همدان ایران نیست بلکه به قرینه «الْأَبْطَالِ مِنَ الْعَرَب» در ادامه حدیث، مقصود از قبیله هَمْدَان‏ است. همدانیان با اصالت یمنی به دست امام علی شیعه شدند و ده نفر از آنان در کربلا در سپاه امام حسین شهید شدند. حارث همدانی از جمله افراد شهیر است. در دوره معاصر نیز حوثی‌های یمن عضو اتحادیه قبایلی حاشد از شاخه‌های همدان هستند. برای آگاهی بیشتر: ویکی‌شیعه، مدخل قبیله همدان. ویکی‌امامت، مدخل بنی‌همدان. 4. کدام پیامبر؟ کدام نبی؟ برخی معتقدند همنام پیامبر اسلام مقصود است (ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۳۳۱. غفاری، ترجمه غیبت نعمانی، ص۲۰۸-۲۰۹). 5. صدای رعب‌آور برای دشمن دارد: «فِی صَوْتِهِ ضِجَاج‏» و در بعضی از نسخه‌‏ها است: «فِی صَوْتِهِ ضَحِک‏» یعنی در وقت سخن گفتن بشّاش است و تبسّم در چهره او نمایان است همچنان‌که مومن به این ویژگی توصیف شده است: «الْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِی وَجْهِه‏» (سید رضی، نهج البلاغه، ص۵۳۳) 6. محققان این عبارت را چنین ترجمه کردند: «میان موهایش فرق باز کرده است» (ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۳۳۱) ولیکن میان موهایش از هم باز بهتر است. 7. عبارت «حَرْبَ الْکَرِیهَةِ»: با کراهت به جنگ می‌پیوندند دلالت بر این دارد آغازگر جنگ نیستند بلکه جنگ تحمیلی است. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 «صعالیک شیعة علی»، چریک‌های شجاع و آرمان‌خواه در جنگ غرب ایران ✍️ مصطفی امیری ▪️بیان گردید در تراث آینده‌پژوهی مهدوی از نبردی حساس در غرب ایران سخن به میان آمده است. ▪️جنگ شیعیان امام علی، لشکر خراسانی با دشمنان در مناطق مابین «نهاوند در همدان» و «دینور در کرمانشاه» واقع در مرزهای غربی ایران: ▪️«الْحَرْبِ الَّتِي سَنَحَ بَيْنَ نَهَاوَنْدَ وَ الدِّينَوَر». ▪️آن جنگ، جنگ شيعه على با دشمن است: ▪️«تِلْكَ حَرْبُ صَعَالِيكِ شِيعَةِ عَلِي». ▪️این تعبیر، چشم‌نوازی می‌کند و انسان دقیق می‌شود که سرّ و حکمت چنین تعبیری چیست؟ و قرار است از چه ویژگی رونمایی شود؟ ▪️در نگاه نخست شاید چنین تلقی شود که «صعالیک شیعه علی» یعنی جنگجویان فقیر و تهیدست پیرو امام علی؛ گویی فقر و تنگدستی آنان برجسته شده است و تعبیر شاید تحقیرآمیز تلقی شود. زیرا صعالیک نوعاً صفت منفی است و مدحی به خودی خود ندارد. ▪️درحالیکه معنا چنین است: جنگجویان شجاع و آرمان‌خواه و بی‌ادعای جان‌برکف در راه آرمان‌های امام علی. ▪️توضیح اینکه: مقصود شیعیانی است که فداکارانه، مخلصانه و با شجاعت و چریکی در جبهه نبرد حاضر شده و شکست را بر دشمن تحمیل می‌کنند زیرا توجه به «سیاق» در ادامه حدیث این ویژگی‌ها را بیشتر نمایان می‌سازد: ▪️«وَ الدَّبْرَة يَوْمَئِذٍ عَلَى الْأَعْدَاءِ إِنَّ لِلْعَدُوِّ يَوْمَ ذَاكَ الصَّيْلَمَ وَ الِاسْتِئْصَال‏». نعمانی، الغیبۀ، ص۱۴۸. ▪️هزیمت و شکست را بر دشمن چنان وارد می‌کنند به گونه‌ای که برای همیشه نابود و ریشه‌کن می‌شوند. ▪️همچنین توجه به مضاف‌الیه (شیعة علی) نیز بار منفی واژه صعالیک را کاملاً منتفی می‌سازد. زیرا سخن از شیعیان امام علی است و نه صعالیک العرب (دزدان عرب). ▪️در فرهنگ عربی و ادبیات عرب جاهلی هم از تعبیر «عروة الصعالیک» یاد شده که اموال اغنیاء را به مستضعفان برمی‌گرداندند. بنابراین الزاماً این عبارت بار تحقیرآمیز برای شیعیان امام علی ندارد ▪️از این‌رو، توجه به سیاق و ادامه حدیث گویا است که این اصطلاح در مقام مدح است بویژه اینکه از «فرمانده صعالیک» و اوصاف این سپاه چنان مدح و ستایش و توصیف شده است: ▪️«خَيْرِ عِصَابَةٍ آوَتْ وَ تَقَرَّبَتْ وَ دَانَتْ لِلَّهِ» ▪️همچنانکه در تراث حدیثی نمونه‌هایی از این قبیل وجود دارد ازجمله: ▪️«أَبْشِرُوا يَا مَعْشَرَ صَعَالِيكِ الْمُهَاجِرِينَ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَاءِ النَّاسِ بِنِصْفِ يَوْمٍ وَذَاكَ خَمْسُ مِائَةِ سَنَة». ▪️از این‌رو، تعبیر صعالیک همچون تعابیر غرباء، ضعفاء در تراث حدیثی به‌نوعی تجلیل از ایمان و بار مثبت است. ▪️و البته دلالت بر این مهم دارد که در جنگ‌های قبل از ظهور، پیروزی‌ها صرفاً با قوانین ارتش‌های رسمی رقم نمی‌خورد بلکه افرادی شجاع، فداکار، مخلص و چریکی در میدان نبرد سهم بسزایی در نصرت و پیروزی‌های جبهه حق دارند. ▪️برای تقریب به ذهن، «مدافعان حرم» نمونه واقعی «صعالیک شیعه علی» بودند با اینکه جزو ارتش رسمی نبودند اما جان‌برکف، شهادت‌طلبانه، با اخلاص، با شجاعت و فداکاری در دفاع از آرمان‌های حریم اهل‌بیت ایستادند. ▪️بنابراین در تراث آینده‌پژوهی مهدوی از جنگ شیعیان امام علی، لشکر خراسانی با دشمنان در مناطق مابین «نهاوند در همدان» و «دینور در کرمانشاه» واقع در مرزهای غربی ایران سخن به میان آمده است ▪️که «صعالیک شیعة علی» نیروهای چریک، شجاع و با ایمان و بی‌ادعای جان‌برکف در راه آرمان‌های امام علی و فرزندش امام عصر، نقش اول را ایفا می‌کنند. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 آیا حکومت ایران «شیعه ولد عباس» است؟ ✍️ مصطفی امیری ▪️مخالفین انقلاب به احادیثی متعددی برای انکار قیام امام خمینی استناد می‌کنند. ▪️ازجمله می‌گویند: حکومت ایران، بنی عباس است و خراسانی از مشرق ایران و سفیانی که بر شام مسلط شده از غرب ایران به این حکومت یورش می‌برنند و موجب سقوط می‌شوند: ▪️«لَا بُدَّ أَنْ يَمْلِكَ بَنُو الْعَبَّاسِ فَإِذَا مَلَكُوا وَ اخْتَلَفُوا وَ تَشَتَّتَ أَمْرُهُمْ خَرَجَ عَلَيْهِمُ الْخُرَاسَانِيُّ وَ السُّفْيَانِيُّ هَذَا مِنَ الْمَشْرِقِ وَ هَذَا مِنَ الْمَغْرِب»‏. نعمانی، الغیبة، ص۲۵۹. ▪️هرچند این ادعا است و به عنوان دلیل جا می‌زنند. و این خودش دور است. اما فرض می‌کنیم حرف شون درست. فرض. ▪️امروز می‌خواهیم این استدلال و دلیل را هم ببریم روی هوا. با ما هستید؟ بریم. ▪️حدیثی داریم که «شیعه امام علی» با «شیعه ولد عباس» در غرب ایران درگیر می‌شوند: ▪️«الْوَيْلُ لِشِيعَةِ وُلْدِ الْعَبَّاسِ مِنَ الْحَرْبِ الَّتِي سَنَحَ بَيْنَ نَهَاوَنْدَ وَ الدِّينَوَرِ تِلْكَ حَرْبُ صَعَالِيكِ شِيعَةِ عَلِي‏». نعمانی، الغیبة، ص۱۴۸. ▪️مخالفین انقلاب می‌گویند ببینید، به قرینه «شیعه ولد عباس» یعنی حکومت ایران. ▪️پاسخ خیلی واضح و روشن است. به خاطر اینکه گزاره حدیثی می‌گوید: در غرب ایران جنگ و درگیری است. ▪️از طرفی در احادیث ذکر شده: خراسانی از مشرق و سفیانی از مغرب بر بنی‌عباس هجوم می‌برنند: ▪️«لَا بُدَّ أَنْ يَمْلِكَ بَنُو الْعَبَّاسِ فَإِذَا مَلَكُوا وَ اخْتَلَفُوا وَ تَشَتَّتَ أَمْرُهُمْ خَرَجَ عَلَيْهِمُ الْخُرَاسَانِيُّ وَ السُّفْيَانِيُّ هَذَا مِنَ الْمَشْرِقِ وَ هَذَا مِنَ الْمَغْرِب»‏. نعمانی، الغیبة، ص۲۵۹. ▪️ادعای مخالفین امام خمینی این است که حکومت ایران، بنی‌عباس است و طبق فرض مخالفین انقلاب، خراسانی از سمت شرق ایران وارد می‌شود در حالی که اینجا قید شده جنگ در غرب ایران است ▪️پس اگر هم قرار باشه فرض مخالفین انقلاب باشد، جنگ حکومت ایران (شیعه ولد عباس) با نیروهای سفیانی در غرب ایران است. ▪️در حالیکه حدیث می‌گوید: جنگ شیعه علی با شیعه ولد عباس. و طبق فرض مخالفین انقلاب، شیعه علی (لشکر خراسانی) باید از شرق وارد ایران می‌شدند و نه از غرب. ▪️پس حرف ما اثبات می‌شود. بدین معنا که «شیعه علی» حکومت ایران است و این کسانی که از غرب ایران به قصد درگیری وارد می‌شوند «شیعه ولد عباس» هستند. ▪️به لوازم دیدگاه و مبانی خودتان پایبند باشید. ▪️اگر طبق فرض مخالفین انقلاب، حکومت ایران همان «بنی عباس» است و خراسانی از شرق ایران به آنها حمله می‌کند، پس باید جنگ «شیعه علی» (که لشکر خراسانی تلقی می‌شود) با «شیعه ولد عباس» (حکومت ایران در فرض مخالفین) نیز در شرق ایران باشد. حال آنکه طبق احادیث در غرب ایران، دینور کرمانشاه و نهاوند همدان است. ▪️یه مقداری فکر کنید به حرفاتون و پیش فرض‌ها را کنار بذارید. اشکال آبکی نکنید. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 این «زنگی زنجیر پاره کرده» را قفل بزنید ✍️ مصطفی امیری ✅ چرا ژن قابیل را یدک می‌کشند؟ ▪️با دیدن یادداشت شخصی با مزاج فلفل، با لحن و ادبیات نامناسب از خدواند طلب خیر کردم و سپس تصمیم بر این شد همچون وی سخن بگویم و «آینه» شوم تا طعم «تحکم» و «درشت‌نویسی» را بداند. ▪️واقعا چرا شعله حسادت. مگر همه برای امام زمان کار نمی‌کنند؟ ▪️چرا بدون تهذیب نفس، وارد عرصه مهدویت شدیم؟ ▪️اسم برخی همکاران علمی و اساتید را هم می‌آورد تا با این شیوه نمک‌گیرشان کند تا آنها نتوانند این بی‌تقوایی‌ها و پرخاش‌گری ها را به وی متذکر شوند. نخیر؛ وظیفه شما ساقط نمی‌شود. ▪️برخی از این اساتید را بنده از صمیم قلب دوست دارم. کاش می‌فرمودید: اگر توان داشتی کتب و مقالات نگارنده که در مرآی و منظر همگان است، یک صفحه را نقد می‌کردید؟ فقط یک صفحه. ▪️باور کنید اصلاً وقت نمی‌کنیم «اضغاث احلام» این شخص را مطالعه نماییم. فقط گاهی برخی دوستان اطلاع می‌دهند «شیاطین انسی» در حال فعالیت علیه «مهدویت امام خمینی» هستند. ▪️به ماشین در حال حرکت، سنگ می‌زنند. این طبیعی است. ▪️همین اندک مخاطبان شما هم وقتی بی‌ادبی‌ها را که نگاشتید می‌بینند، کنجکاو می‌شوند داستان چیست؟ و موجب آشنایی بیشتر. ✅ بیت رهبری و اشاره به انقلاب زمینه‌ساز ▪️اصولاً، برخی از این افراد قرابتی با «مبانی» انقلاب امام خمینی هم ندارند. به عنوان مثال، سخنرانی که حاج آقای عالی در بیت رهبری در توصیف انقلاب زمینه‌ساز، بیان کردند، چنان ناسزا به ایشان گفتند باید نامه عذرخواهی بنویسد و این گذشته از توهین‌هایی که به ایشان کردند. ▪️در احادیث تصریح شده است کسانی که ظهور را دور می‌پندارند، دچار «قساوت قلب» هستند. فکری به حال خود بکنید. ▪️انقلاب امام خمینی، «آغاز» فرایند ظهور حضرت ولی‌عصر است چه بخواهید چه نخواهید. ✅ کاهنان معبد هامون و مخالفت با مبانی انقلاب ▪️جریان انحرافی «مُبعدین ظهور» با علم کردن شعار حق اما با نیت باطل سعی در ناامید کردن قاطبه جامعه از بشارت‌های رهبری را دارند. ▪️باید بررسی شود سرنخ این رفتارها به کدام خیمه برمی‌گردد؟ ▪️باید دست یهود و انگلیسی‌ها را در این قضایا دید که به «عناصر دست چندم» خط می‌دهند. ▪️برخی تاکید داشتند: «استعلام» درباره نژاد و تبار برخی افراد که در حال فعالیت علیه آینده‌پژوهی مهدوی هستند، ضروری است. زیرا در مناطقی زندگی کردند و می‌کنند که یهودی‌تبارها آنجا آشیانه داشتند. ✅ مناظره علمی در قالب نقد مکتوب ▪️آثار نگارنده در جشنواره بین‌المللی و کشوری برگزیده و شایسته تقدیر شده است. ▪️کتاب «مارقة الروم» و کتاب «خاورمیانه عصر ظهور»، چندین بار چاپ شده است. مکتوب نقد کنید. بسم الله. ▪️در ماجرای کتاب «آتش آذربایجان» اصلاً متوجه نشدند محتوای کتاب چیست؟ بعد از سالها پی بردند مطالب آینده‌پژوهی به صورت دقیق و علمی مطرح شده است. ✅ حمله به شخصیت‌های مختلف مذهبی و فرهنگی ▪️یکی از اساتید هم عنوان می‌کرد این شخص به ایشان حمله می‌کند و اخلاق را رعایت نمی‌کند. گفتیم: انسان‌ها دارای ظواهر و باطنی هستند. «قانون طبیعت است اگر بی‌محل شوید آرام می‌شود». ▪️حتی شنیدیم به استاد شجاعی هم تعرض داشتند. به ایشان هجوم بردند. برای ما از سوی مخاطبین ارسال شد که این زنگی قفل نزده در جایگاه اول حمله به افراد مختلف است. به صورت علمی جواب دادیم، گفتیم سخن آقای شجاعی یه احتمال است در کنار سایر احتمالات. چرا افسار پاره می‌کنید؟ ▪️بیش از ده سال است در حال فعالیت رسانه‌ای هستیم. هم با «مخالفین امام خمینی» در مباحث مهدویت در جدال احسن هستیم و هم «حسادت داخلی‌ها» زوزه می‌کشد. ✅ «راهبرد جنگ» در تراث آینده‌پژوهی مهدوی ▪️درباره نوشته اخیر نگارنده، راهبرد جنگ، توصیف و مدح سپاه ایران در سه بخش منتشر شده است. مطالب واضح و گویا، مُستند و علمی در کانال موجود است. هر کسی اهل تقوا باشد متوجه می‌شود. ▪️بیان کردند: ترساندن ملت؟ این نادان ندید که در متن بیداری ملت تصریح شده «پیروزی برای محور شیعی است». البته که دیدند اما شعله‌های حسادت کورشان کرده است: ▪️«وَ الدَّبْرَة يَوْمَئِذٍ عَلَى الْأَعْدَاءِ إِنَّ لِلْعَدُوِّ يَوْمَ ذَاكَ الصَّيْلَمَ وَ الِاسْتِئْصَال‏». نعمانی، الغیبۀ، ص۱۴۸. ▪️آینده‌پژوهی مهدوی، ضمن هشدار و آلارم، «راهبرد جنگ» را به نظامیان کشور گوشزد می‌کند که کجاها را باید رصد کرد، گنجینه طلایی اهل‌بیت است که این جماعت می‌گویند بگذارید تا ظهور خاک بخورد و این یعنی دست انگلیس و نفوذ. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 امام خمینی هستند از خوبان تطبیق و جریان «مُقرّبین ظهور» ▪️شاید یکی از مسائلی که جبرئیل در آن هفتاد و پنج روز به حضرت فاطمه از آینده فرمودند و امیرالمومنین هم ثبت کرده است. ▪️راجع به زمان ظهور و عهد ذریه بلندمرتبه وی، حضرت ولی‌عصر باشد که مسائل ایران هم جز آن باشد. ▪️پی‌نوشت: روی شان نمی‌شود والا جریان انحرافی «مُبعدین ظهور» به امام هم پرخاش می‌کردند. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 بشارت انقلاب امام خمینی در زمان ولادت پیامبر ✍️ مصطفی امیری ▪️آنچه می‌شوید، کلام امام خمینی است از خوبان تطبیق و جریان «مقرّبین ظهور» ▪️آن چیزی که می‌خواستم عرض کنم این است که در زمان ولادت حضرت رسول- صلی اللَّه علیه وآله- قضایایی واقع شده است، قضایای نادری به حسب روایات وارد شده است. از جمله فرو ریختن چهارده کنگره طاق کسری.‏ ▪️اینکه چهارده کنگره از کنگره ‏های قصر ظلم خراب شد، آیا به نظر شما نمی‌‏آید یعنی‏ در قرن چهاردهم این کار می‌‏شود و چهارده قرن بعد این کار می‌‏شود؟ ▪️محتمل هست که بنای ظلم شاهنشاهی بعد از چهارده قرن از بین می‏‌رود و بحمداللَّه رفت از بین. ▪️منبع: صحیفه امام، ج‏۱۹، ص۴۳۲-۴۳۶. ✅ پی‌نوشت: 🔻سخن جریان انحرافی «مُبعدین ظهور»: ▪️امام چرا گفتی؟ آمدیم نشد؛ چرا مردم را دلسرد می‌کنی؟ ▪️پرخاشگر اعظم: امام، چرا انقلاب ایران را چسباندید به احادیث؟ با چه مجوزی؟ مرد بس کن مرد، این ذوقی‌ها را. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 رهبر معظم آیت‌الله خامنه ای هستند از خوبان تطبیق و جریان «مُقرّبین ظهور» ✍️ مصطفی امیری ▪️«انقلاب، پرچم عزت این ملت است و ملت این پرچم را در دست استوار خود محكم نگه خواهد داشت و به فضل پروردگار، تسلیم امام زمان ارواحنا فداه خواهد کرد» (khamenei.ir) ▪️«این را من به طور یقین می‌توانم قول بدهم. این حکومت، قطعاً به ظهور حضرت ولی‌عصر خواهد پیوست». ▪️منبع: نظریه انتظار در اندیشه رهبری، ص۱۵۲. ✅ پی‌نوشت: ▪️اه عجب رهبری که تطبیق کرد؟ آن هم تطبیق قطعی. ▪️اینقدر هیچی نگفتیم و مأخوذ به حیاء رفتار کردیم که پُرو شدند جریان «مُبعدین» ظهور. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

✅ آیت‌الله خامنه‌ای و وعده قطعی اتصال به ظهور ✍️ مصطفی امیری ▪️رهبر انقلاب: «این را من به طور یقین می‌توانم قول بدهم. این حکومت، قطعاً به ظهور حضرت ولی‌عصر خواهد پیوست». ▪️نظریه انتظار در اندیشه رهبری، ص۱۵۲. ✅ پیوست: 🔻سخنرانی حاج آقای عالی در بیت رهبری ▪️در حضور رهبر معظم آیت‌الله خامنه ای و استناد به گزاره حدیثی «قیام قوم مشرقی» ▪️بیان تقدیم پرچم انقلاب ایران به حضرت ولی‌عصر: ▪️«وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ». ▪️جریان انحرافی «مُبعدین ظهور»، با دقت گوش کنند. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 «کاهنان معبد هامون» و نفوذ در مراکز علمی ✍️ مصطفی امیری ▪️نوشته اخیر نگارنده درباره «راهبرد و آینده پژوهی» جنگ، توصیف و مدح سپاه ایران در سه بخش مُستند و علمی منتشر گردید[1] ▪️شیوه بحث ما از سالها پیش در کتب و مقالات این است که اصلاً وارد حوزه تطبیق و مصادیق نمی‌شویم. صرفاً در حال بیان احادیث اهل‌بیت هستیم. ▪️هرچند «تطبیق احتمالی» از نظر علمی هیچ مانعی ندارد و کارشناسان در کتب و مقالات خویش انجام دادند[2]. ▪️البته در وقت خویش، در وظیفه خود کوتاهی نخواهیم کرد. آنجا که در شناخت وظایف نقش دارد و اهل‌بیت کُدهایی دادند، موظف هستیم که بدانیم. در این زمینه با هیچ‌کس تعارف نداریم. ▪️زیرا مگر می‌شود اهل‌بیت لغو فرموده باشند. آیا گنجینه طلایی اهل‌بیت را بگذاریم تا ظهور خاک بخورد؟ ▪️دیدگاه استاد طبسی فراتر است: «اگر قرائنی وجود داشته باشد حتی تطبیق قطعی هم می‌توان انجام داد»[3] ▪️البته ما معتقد نیستیم و نباید «تطبیق قطعی» داد. اما «تطبیق احتمالی» مانعی ندارد. ▪️موضوع حائز اهمیت اینکه: ما باید هر لحظه مختصات خودمان را با ظهور نسبت‌سنجی کنیم. ▪️اگر آینده‌پژوهی مهدوی را در متن تحولات مرتبط به «جغرافیای ظهور» به کار نگیریم، می‌شود «مهدویت خنثی» که در همان هزارسال پیش نگه داشته شده و در بطن واقعیات جهانی حضور ندارد و این همان است که «جبهه باطل» می‌خواهد. ▪️اینقدر باید بگوییم و هدف روایات را برجسته کنیم تا جریان انحرافی «مُبعدین ظهور» و دست نفوذ انگلیس و کاهنان معبد هامون رو شود. ✅ پی‌نوشت: 1. https://eitaa.com/AkhbarZohuor/3406 2. ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۴۵۵. پورسیدآقایی، با جاری انتظار، ص۲۰۴-۲۰۵. سلیمیان، فرهنگنامه مهدویت، ص۲۵۱. 3. استاد طبسی: «تطبیق قطعی نمی‌شود انجام داد مگر اینکه قرائنی داشته باشیم». 3. https://eitaa.com/AkhbarZohuor/3407 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 اولین سوال در مواجهه با جریان انحرافی «مُبعدین ظهور» ✍️ مصطفی امیری ▪️پیش از هر گفتگو درباره مباحث مهدویت، شایسته است «مبانی اصلی» تبیین و روشن شود چراکه معیار سنجش نسبت آن فرد و جریان با گفتمان انقلاب است. ▪️از این‌رو، هر کسی در زمینه مهدویت با شما بحث را شروع کرد، نخستین پرسش این باشد: ▪️شما جزو کدام جریان هستید: جریان «مُقرّبین» ظهور یا جریان «مُبعدین»؟ ▪️چرا؟ دلیل اش را هم می‌گوئیم. 1️⃣ استبعاد و دور پنداشتن ظهور، نشانه «قساوت قلب» ▪️کسی که زمان ظهور را نزدیک نداند و مثلا بگوید ظهور، دویست سال یا سیصد سال بعد است، به تصریح احادیث، دچار «قساوت قلب» است: ▪️«فلَوْ قِيلَ لَنَا إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَكُونُ إِلَّا إِلَى مِائَتَيْ سَنَةٍ أَوْ ثَلَاثِمِائَةِ سَنَةٍ لَقَسَتِ الْقُلُوب». کلینی، الکافی، ج۱، ص۳۶۹؛ نعمانی، الغیبة، ص۲۹۶. 2️⃣ نجات در اعتقاد قلبی «قرب ظهور» ▪️آنانی که ظهور را نزدیک می‌‏پندارند، نجات می‌‏یابند: ▪️«هَلَكَتِ‏ الْمَحَاضِيرُ قَالَ قُلْتُ وَ مَا الْمَحَاضِيرُ قَالَ الْمُسْتَعْجِلُونَ وَ نَجَا الْمُقَرَّبُونَ‏». نعمانی، الغیبة، ص۱۹۶-۱۹۷. و مشابه آن: کلینی، الکافی، ج۸، ص۲۹۴. ▪️تا اینجای سخن زبان مشترک بود بین طیف‌های مختلف از مکتب نجف، انجمن حجتیه‌ای تا طیف مکتب قم و جریان امام خمینی. ▪️اما اگر بخواهید تشخیص بدهید در جریان انقلاب، چه کسانی نفوذ کردند؟ خیلی ساده است. ▪️رهبر معظم آیت الله خامنه ای می‌فرماید: «این را من به طور یقین می‌توانم قول بدهم. این حکومت، قطعاً به ظهور حضرت ولی‌عصر خواهد پیوست». نظریه انتظار در اندیشه رهبری، ص۱۵۲. ▪️ببینید آیا قبول می‌کنند؟ یا مشغول توهین و ناسزا به امثال حاج آقای عالی و... می‌شوند؟ و می‌گویند بس کنید این ذوقی‌ها. ▪️چون کسی که می‌آید و در رسانه، تلویزیون، در نوشتجات اعلام می‌کند مقصود امام خمینی از «انقلاب مقدمه ظهور» است، شاید دویست سال، هزار سال دیگه باشد؛ این یا حقیقت را نمی‌داند یا عامدانه به عنوان عنصر دست‌چندم خط می‌گیرد. هنوز معنای لغوی مقدمه را هم نفهمیده. ▪️سخن پایانی اینکه می‌دانید چرا این دو سوال را مطرح کردیم؟ اگر شما زبان مشترک نداشته باشید، دیگر ادامه بحث چه فایده‌ای دارد؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110

🔴 مسأله شعیب بن صالح، بنی‌عباس و کنوز طالقان ✍️مصطفی امیری ✅ ازبکستان، یاران جدید امام عصر؟ ▪️اخیرا رویت شد شخصی، افاضه کردند که شعیب بن صالح از ازبکستان است و کنوز طالقان هم مقصود افغانستان است. ▪️درباره اصل مساله شعیب، اتفاق نظر نیست. و در مقاله ای مستقل بدان پرداخته خواهد شد. ▪️اما آشفته‌بازاری هست. یکی شعیب را از ازبکستان، دیگری شیلا، دیگری ایغورها در چین. ▪️البته توهمات روزافزون این آقایان و دیگر افراد «ساکن در لانه نصیری»، ناشی از زندگی در خلاء است. زیرا اگر اندکی با زبان مهندسی و برنامه‌نویسی آشنایی داشند، به طریق اولی متوجه می‌شدند امکانات نرم‌افزاری و سخت‌افزاری برای مقابله با لشکر سفیانی مودحمایت غربی‌ها، در یکی دو سال، ایجاد نخواهد شد. ▪️بلکه حاصل چند دهه تلاش و مجاهدت در همه ابعاد سیاسی نظامی است که نمونه آن در تشکیل تدریجی «اضلاع محور مقاومت شیعی» عراق، لبنان و یمن و فلسطین شاهد هستیم. ✅ افغانستان از قتل‌عام تا فتح توسط امام عصر ▪️به هر حال، آه ندارند با ناله سوداء کنند. شیعیان افغان، دارند قتل‌عام می‌شوند و نمی‌توانند از خودشان در برابر طالبان و سلفی‌های تکفیری دفاع کنند. حال در برابر آمریکا و سفیانی بتواند بایستند؟ ▪️اصولاً شخصیت‌های ظهور، ناگهان از وسط بیابان، ظاهر نمی‌شوند بلکه سالها و دهه‌ها در فعالیت‌های میدانی تشیع، حضور داشتند هرچند برخی به آن نام شناخته نیستند و در آستانه ظهور مشخص خواهد شد. ▪️شیعیان افغانستان از ترس قتل توسط القاعده و طالبان به ایران پناه می‌برند. قدرت نظامی واحد و متمرکز ندارند تا چه رسد به مصاف دشمنان در «جغرافیای ظهور» از مکه تا کوفه و قدس بروند. ▪️فرض کنید قرار است در علمیاتی همچون حمله ایران به اسرائیل، به مصاف پدافند چند لایه غربی‌ها در کنار اضلاع محور مقاومت شیعی نیز همکاری نمایند. خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل. ▪️مگر ایستادن روبروی مثلث «غربی عبری عربی» و شکست سفیانی در عراق کار گروهی محدود است؟ چند دهه زمان می‌برد تا جامعه مقتدر شیعی را در تمام ابعاد ایجاد کرد و به مصاف قدرت‌های غربی و دشمنان امام عصر در «عراق، شام و فلسطین» رفت. ✅ مکتب نجف فرقه عباسیه و تناقض آشکار ▪️بنابر بر ادعای مخالفین انقلاب، طالقان مقصود در افغانستان است؛ درحالیکه افغانستان در احادیث به «کابل شاه» تعبیر شده و یاران حضرت بعد از ظهور این کشور را فتح می‌کنند: ▪️«إذَا قَامَ الْقَائِم‏ ثُمَّ يَتَوَجَّهُ إِلَى كَابُلَ شَاهٍ وَ هِيَ مَدِينَةٌ لَمْ يَفْتَحْهَا أَحَدٌ قَطُّ غَيْرُهُ فَيَفْتَحُهَا». شیخ طوسی، الغیبۀ، ص۴۷۵. ▪️وقتی بعد از ظهور، لشکریان امام عصر، افغانستان را آزاد خواهند کرد. ▪️حال سوال این است چگونه «کنوز طالقان» از افغانستان قرار است نقش اصلی در نصرت و یاری حضرت ایفا کنند و به مقابله سفیانی بروند درحالیکه بیان گردید، امام عصر به داد و فریاد شیعیان افغان خواهد رسید. واقع‌بین باشیم. ▪️اگر قرار است «کنوز طالقان» از افغانستان باشد، آیا معقول است به دست یاران حضرت، فتح شود؟ واضح است که شیعیان این منطقه قدرت کافی و یارای مقابله با دشمنان تشیع را نداشتند که از یاران امام عصر استمداد طلبیدند. ▪️فرض کنیم استدلال مخالفین امام خمینی و مکتب نجف ای ها درست. فرض. ▪️در روایات داریم افغانستان که طالقان هم جزو آن است را حضرت بعد از ظهور فتح می‌کند. ▪️سوال: چگونه اینها نقش اصلی در ظهور را ایفا می‌کنند در حالی که فتح آن بعد ظهور است؟ اینا باید به کمک حضرت برسن؛ اما به داد حضرت که نمیرسن هیچ، حضرت به داد اینا میرسه. از این‌رو مخالفین انقلاب، در تخیلات و اوهام به سر می‌برنند. ▪️اصولاً طالقان همچون اصطلاحات «بلاد جبل، ارض خراسان، قوم مشرق، اهل ری، اهل قم» در تراث مهدوی، همگی مقصود ایران شیعی است. ✅ نکته پایانی ▪️اصولا آن حکومتی پایگاه و مرکز ثقل است که طبق آیات قرآن در سوره اسراء، مبارزه و جنگ با یهود فاسد در فلسطین، شاخصه اصلی آن است. ▪️البته ممکن است اشخاصی با اصالت افغانی و سمرقندی و قومیت‌های مختلف در حکومت و نظامیان ایران حضور داشته باشند و ایرانی محسوب شوند کما اینکه اشخاص متعددی با اصالت عربی در ایران در سمت‌های مختلف حضور دارند. ▪️لازم به ذکر است «شیعیان کابلی» از دیرباز از یاران مخلص اهل‌بیت بودند. مضافاً بر اینکه «هرات» جزو امپراطوری عظیم ایران بوده و چه بسا در آینده همچون جمهوری باکو به موطن اصلی خویش ایران محلق شود. ▪️و اصولاً همانطور که سابقاً بیان گردید «اضلاع» محور مقاومت شیعی در زمره قیامگران ارض مشرقی محسوب می‌شوند. ✅ فایل صوتی:👇 🌐 https://eitaa.com/asrzohur110/744 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔@ASRZOHUR110

🔴 پیش‌بینی امام علی از توسعه و بازسازی «عتبات عالیات» قبل ظهور توسط برگزیدگان امت ✍️ مصطفی امیری ▪️اصبغ بن نُباته به نقل از اميرمؤمنان امام علی در ضمن حديثى که اخبار آخرالزمان را بيان مى‌‌فرمودند، نقل می‌کند که وقتی سخن به مسجد کوفه رسید، امام فرمودند: واى بر كسانى كه این مسجد را خراب كنند...و خوشا به حال كسانى كه همراه قائم، شاهد تخريب آن باشند، آن‌ها برگزيدگان اين امّت‌اند كه همراه نيكوكاران عترت هستند: ▪️«عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ: قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْه فِي حَدِيثٍ لَهُ حَتَّى اِنْتَهَى إِلَى مَسْجِدِ اَلْكُوفَةِ...وَيْلٌ لِمَنْ هَدَمَكَ...وَيْلٌ لِبَانِيكَ...اَلْمُغَيِّرِ قِبْلَةَ...طُوبَى لِمَنْ شَهِدَ هَدْمَكَ مَعَ قَائِمِ أَهْلِ بَيْتِي أُولَئِكَ خِيَارُ اَلْأُمَّةِ مَعَ أَبْرَارِ اَلْعِتْرَةِ»[1] ▪️در بدو امر، حدیث تا حدودی متناقض جلوه می‌کند. مگر می‌شود نفرین بر تخریب‌کنندگان باشد و از سوی دیگر مجددا تخریب‌گران، مورد ستایش نیز قرار گیرند؟ ▪️تناقضی وجود ندارد. بلکه آن جریانی که بعد از ظهور به همراه امام عصر، مسجد کوفه را به منظور توسعه و بازسازی، تخریب می‌کنند، مورد ستایش و تمجید قرار گرفته‌اند. ▪️آیا بعد از ظهور، ویران کردن، صرفاً به منظور تخریب است؟ یا معلوم است که قصد بازسازی و توسعه مشاهد مشرفه را دارند که اینچنین مورد ستایش امام معصوم قرار می‌گیرند. ▪️شاهد بر این امر مسجد کوفه پس از ظهور توسعه خواهد یافت و مسجدی با هزار درب، ساخته خواهد شد و خانه‌های کوفه و نجف به کربلا، متصل خواهد شد: ▪️«يُبْنَى فِي ظَهْرِ الْكُوفَةِ مَسْجِدٌ لَهُ أَلْفُ بَابٍ وَ تَتَّصِلُ بُيُوتُ الْكُوفَةِ بِنَهَرِ كَرْبَلَاء»[2]؛ «لِأَنَّ مَسْجِدَ الْكُوفَةِ لَيَضِيقُ عَلَيْهِم»[3] ▪️البته تخریب علاوه بر نیّت توسعه مسجد، به منظور بازگشت به آموزه‌های اصیل اسلام در بنیان نخستین مسجد و از جمله تغییر قبله نیز خواهد بود: ▪️«لَیَهْدِمَنَّ مَسْجِدَ الْکُوفَةِ وَ لَیَبْنِیَنَّهُ عَلَی بُنْیَانِهِ الْأَوَّل»[4]؛ «مَسْجِدِ الْکُوفَة...أَمَا إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ کَسَرَهُ وَ سَوَّی قِبْلَتَهُ»[5] ▪️البته بازسازی مسجد کوفه، صرفاً بیان «نمونه» ای از تلاش شیعیان در جهت احترام به مراکز مقدسه است. در احادیث، از توسعه سایر اماکن مقدسه نیز سخن به میان آمده است. ▪️از امام رضا منقول است: می‌بینم آن روزی که بناهاى استوار را گرداگرد قبر حسين ساخته می‌شود و می‌بینیم كاروان‌‏هايى را كه از كوفه و نجف به‏ سوی کربلا و حرم امام حسين، در حرکت هستند؛ شب و روزهایی سپری نمی‌شود جز اینکه از همه‌سو و از سراسر جهان به سوی زیارت قبر حسین، روانه می‌شوند. نمونه بارز آن، موکب‌های مسیر اربعین و حرکت کاوران‌ها از نجف به سمت کربلا در سال‌های اخیر است: ▪️«كَأَنّي بِالقُصورِ قَد شُيِّدَت‏ حَولَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام، وكَأَنِّي بِالمَحامِلِ تَخرُجُ مِنَ الكُوفَةِ إلى قَبرِ الحُسَين وَ لَا تَذْهَبُ اللَّيَالِي وَ الْأَيَّامُ حَتَّى يُسَارَ إِلَيْهِ مِنَ الْآفَاق‌‏»[6] ▪️در طول تاریخ، بسیاری بودند که مشاهد مشرفه را احیاء و مرمت کردند. اما آنچه معیار است، کدام قوم و کشور، مسئولیت اصلی بازسازی مقدسات دینی عراق در «آستانه ظهور» را بر عهده خواهند گرفت؟ ▪️اگر عصر، عصر ظهور باشد، خود بفرمائید، اکنون توسعه عتبات عالیات و مشاهد مشرفه عراق، بیشتر بر عهده کدام کشور است؟ ▪️آری؛ ایرانی‌ها در قالب «ستاد بازسازی عتبات»، فعالیت دارند و امیدواریم این مسیر تا ظهور ادامه پیدا کند و البته در کنار «سایر شیعیان از سراسر جهان» در توسعه مشاهد مشرفه، پیشگام باشند که به حق چنین توصیف شده‌اند: ▪️برگزیدگان امت: «أُولَئِكَ خِيَارُ اَلْأُمَّةِ مَعَ أَبْرَارِ اَلْعِتْرَةِ». ✅ پی‌نوشت: 1. طوسی، الغیبة، ص۴۷۳. 2. طوسی، الغیبة، ص۴۶۸. 3. طوسی، تهذیب الأحکام، ج‏۳، ص۲۵۴. 4. مجلسی، بحارالانوار، ج۵۳، ص۱۱. 5. نعمانی، الغیبة، ص۳۱۸. 6. صدوق، عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۴۸. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔@ASRZOHUR110