eitaa logo
عصر ظهور | ASRZOHUR
4.7هزار دنبال‌کننده
241 عکس
186 ویدیو
62 فایل
◄ آینده پژوهی مهدوی ◄ مباحث تخصصی مهدویت 🔺کانال «ایتا» و «تلگرام»: @AsrZohur110 ▪️برای هماهنگی جلسات: @Mhoseinn313 ✅ سوالات علمی: @mamiri110 ▪️این کانال همچون «کتابی» است که اگر فصل‌های اولیه را مطالعه نکنید، فهم فصول بعدی، دشوار خواهد شد
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️ «سفیانی» از نژاد «بنی‌امیه»، «دست یهود» در آخرالزمان ✍️ مصطفی امیری با پیمان صلح خلیفه دوم با رومی‌ها، از دیگر اتفاقاتی که در پی تصرف قدس افتاد، انتصاب معاویه در منطقه شام بود. و قبل از ظهور نیز سفیانی از نسل معاویه، بر سوریه مسلط خواهد شد. ✅ داستان جعلی «خویشاوندی» بنی‌امیه با پیامبر ▪️معاویه از خاندان بنی‌امیه و فرزند ابوسفیان دشمن لجوج پیامبر است. در سابقه دشمنی دو خاندان بنی‌امیه و بنی‌هاشم داستان جعلی، نقل شده است: هاشم و عبدشمس دوقلوهایی بودند که از ناحیه انگشت دست به هم چسبیده بودند. با جدا نمودن آن دو با شمشیر، پیش‌بینی شد که میان این دو برادر، همیشه خونریزی خواهد بود[۱] درحالیکه واقعیت، چیز دیگری است و احادیث اهل‌بیت، این دشمنی را در راستای «تقابل حق و باطل»، تفسیر کردند: ▪️إِنَّا وَ آلُ أَبِی سُفْیَانَ أَهْلُ بَیْتَیْنِ تَعَادَیْنَا فِی اللَّهِ قُلْنَا صَدَقَ اللَّهُ وَ قَالُوا کَذَبَ اللَّهُ قَاتَلَ أَبُو سُفْیَانَ رَسُولَ اللَّهِ وَ قَاتَلَ مُعَاوِیَةُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ قَاتَلَ یَزِیدُ بْنُ مُعَاوِیَةَ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ وَ السُّفْیَانِیُّ یُقَاتِلُ الْقَائِم[۲]: ما و خاندان أبوسفیان، دشمنی ما با هم در راه خداست، ما می‏گوئیم: خدا راست گفته، ولی آنان می‏‌گویند: خدا دروغ گفته است. ابوسفیان با حضرت محمد جنگید و معاویه با امام علی پیکار نمود و یزید با امام حسین جنگید و او را به شهادت رسانید و سفیانی با امام مهدی خواهد جنگید. ▪️ضمن اینکه امیه، نه فرزند عبدشمس بلکه فرزندخوانده وی بود و رومی بود[۳] ؛ تأمل در آمدن او از روم و تبعید دوباره به همان منطقه و ارتباط بنی‌امیه با یهود فاسد و حزب شیطان، موضوعی است که شایسته بررسی است. ✅ آیه «رویا و شجره ملعونه» در قرآن ▪️بررسی آیات قرآن کریم و روایات ذیل آن نیز علاوه بر اسناد تاریخی، بر همین امر گواهی می‌دهد. نخستین نشانه در قرآن، داستان رؤیای پیامبر است که در سوره اسراء، بیان شده است: «وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْیَا الَّتِی أَرَیْناکَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِی الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما یَزِیدُهُمْ إِلَّا طُغْیاناً کَبِیراً»[۴] و یاد کن‏ هنگامی را که به تو گفتیم: «به راستی پروردگارت بر مردم احاطه دارد.» و آن رؤیایی را که به تو نمایاندیم، و آن درخت لعنت شده در قرآن را جز برای آزمایش مردم قرار ندادیم و ما آنان را بیم می‏دهیم، ولی جز بر طغیان بیشتر آنها نمی‏افزاید. ▪️دو موضوع در آیه فوق، ذکر شده است: «رویای پیامبر» و «شجره معلونه». ✅ رویای پیامبر و میمون‌های بنی‌امیه ▪️مفسران، به جریان رویا اشاره کرده‌اند که پیامبر، خواب دیدند میمونهایی از منبر ایشان بالا می‌روند. این میمونها در روایات به بنی‌امیه تعبیر شده‌اند[۵] از سوی، تنها قومی که در قرآن کریم تعبیر میمون در مورد آنها ذکر شده،‌ قوم بنی‌اسرائیل است: «جَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَ الْخَنازیرَ وَ عَبَدَ الطَّاغُوت‏»[۶] ✅ شجره ملعونه در قرآن: بنی ‌امیه و یهود ▪️موضوع بعدی در آیه، شجرة ملعونه است که بلافاصله بعد از رویا، ذکر می‌شود و نشان می‌دهد که باید این دو قسمت آیه، با یکدیگر ارتباط وجود داشته باشد. روایات نیز براین نکته تصریح دارند که منظور از شجرة‌ ملعونه، بنی‌امیه است[۷] ✅ تجسم شجرة الزقوم: شیاطین انسی ▪️از سوی دیگر با تفسیر قرآن به قرآن، علاوه بر «شجره معلونه» در قرآن کریم، تعبیر «شَجَرَةُ الزَّقُّومِ‌ طَلْعُها کَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّیاطِین»[۸] نیز بیان شده است که میوه‌ها و نتایج «شجره زقوم»، سرهای شیاطین هستند و تجسم دنیوی شجره ملعونه است؛ و اگر شجره را به معنای نسل بگیریم که علامه طباطبایی نیز به همین معنا تصریح دارد[۹]؛ از طرفی، ‌قوم یهود بنی‌اسرائیل، نسل و قومی هستند که در قرآن کریم مورد لعن واقع شده است و آیات مربوط به آن در قرآن، واضح و روشن است: «لُعِنَ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ بَنی‏ إِسْرائیل»[۱۰] ✅ یهود و بنی امیه، دو روی یک سکه ▪️بنابراین شجره ملعونه در روایات به بنی‌امیه و در قرآن به یهود بنی‌اسرائیل تعبیر شده است و از این اشارات قرآنی و حدیثی، ارتباط آنها با یکدیگر ثابت میشود به نحوی که در احادیث ذیل برخی آیات، نیز تفاوتی بین رومی‌ها و بنی‌امیه، وجود ندارد: قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ الم غُلِبَتِ الرُّومُ‏ هِیَ فِینَا وَ فِی بَنِی أُمَیَّةَ[۱۱] و در واقع سیر «تقابل حق با باطل» را به تصویر می‌کشد: سألته عن تفسیر غُلِبَتِ الرُّومُ‏، قال: هم بنوامیة، و إنما أنزلها الله عز و جل: الم غُلِبَتِ الرُّومُ‏، بنو امیة فِی أَدْنَی الْأَرْضِ وَ هُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَیَغْلِبُونَ فِی بِضْعِ سِنِینَ...یَوْمَئِذٍ یَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ عند قیام القائم[۱۲]. ✅ پی‌نوشت:👇 eitaa.com/asrzohur110/296 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110
✅ آیات «فساد یهود» در سوره اسراء و نسبت آن با «بنی‌امیه» ▪️شاهد دیگری در قرآن کريم که مي‌تواند نشانه‌ای بر ارتباط بنی‌اميه با یهود فاسد بنی‌اسرائيل باشد، آيات ابتدايی سوره اسراء است. اگرچه ظاهر آيه مربوط به بنی‌اسرائيل و پيش‌بينی فرجام یهود است، اما در روايات ذيل این آيات، فسادهای یهود را قتل اميرالمؤمنين و جراحت امام حسن مجتبي و علوّ کبير یهود را شهادت امام حسین معرفی می‌کند: ▪️عنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ قَضَيْنا إِلى‏ بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ قَالَ قَتْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ طَعْنُ الْحَسَنِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً قَالَ قَتْلُ الْحُسَيْنِ[۱۳] ▪️به راستی پرسشی مطرح است که شهادت امام علی و امام حسین چه ارتباطی با بنی‌اسرائیل دارد که ذیل فساد و علو یهود ذکر شده است؟ چرا کردار بنی‌امیه به یهود نسبت داده شده است؟ ▪️بر اين اساس همانند آيه پيشين در اينجا نيز دوباره با اين مسأله روبرو هستيم که آيات و روايات ذيل آیات ابتدایی سوره اسراء به ارتباط یهود با بنی امیه اشاره دارد[۱۴] ▪️در «تراث مهدوی»، هرجا سخن از بنی‌امیه است، بالملازمه از یهود و رومی‌ها نیز گفتگو شده است. مثال: ▫️سألته عن تفسیر غُلِبَتِ الرُّومُ‏، قال: هم بنوامیة[۱۵] ▫️السُّفْیَانِیُّ [من بنی امیه] مِنْ بِلَادِ الرُّومِ...فِی عُنُقِهِ صَلِیبٌ[۱۶] ▫️إنْ عُدْتُمْ [الیهود] بِالسُّفْیَانِیِّ عُدْنَا بِالْقَائِمِ[۱۷] ✅ پی‌نوشت: 1. ابن اثیر، ترجمه الکامل، ج۷، ص۱۷. 2. صدوق، معانی الأخبار، ص۳۴۶. 3. مجلسی، بحارالأنوار، ج۳۱، ص۱۰۷. 4. سوره اسراء، آیه۶۰. 5. طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏۱۳، ص۱۴۹. 6. سوره مائده، آیه۶۰. 7. مجلسی، بحارالأنوار، ج‏۵۸، ص۱۶۹. 8. سوره صافات، آیه۶۵-۶۲. 9. طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏۱۳، ص؟؟؟. 10. سوره مائده، آیه۷۸. 11. بحرانی، تفسیر البرهان، ج۴، ص۳۳۵. 12. مشهدی، تفسیر کنزالدقائق، ج۱۰، ص۱۷۵-۱۷۶. 13. کلینی، الکافی، ج۸، ص۲۰۶. 14. برای آگاهی بیشتر: تاریخ تمدن و ملک مهدوی، ص۳۹۰-۳۹۳. 15. مشهدی، تفسیر کنزالدقائق، ج۱۰، ص۱۷۵-۱۷۶. 16. طوسی‏، الغیبۀ، ص۴۶۳. 17. قمی، تفسیر القمی، ج۲، ص۱۴. ✅ عناوین مرتبط: 🔹سفیانی، شخص است یا جریان؟: https://eitaa.com/asrzohur110/183 🔸سفیانی و فی عنقه صلیب: 🔹سفیانی، آخرین مهره نفوذی یهود: https://eitaa.com/asrzohur110/99 🔸بنی‌امیه، سفیانی، یهود، اسرائیل: https://eitaa.com/asrzohur110/243 🔹«سفیانی» از نژاد «بنی‌امیه»، «دست یهود» در آخرالزمان: https://eitaa.com/asrzohur110/295 🔸 آیات «فساد یهود» در سوره اسراء و نسبت آن با «بنی‌امیه»: https://eitaa.com/asrzohur110/296 🔹 شهادت امام حسین توسط «بنی‌امیه»، از مصادیق «فساد یهود»: https://eitaa.com/asrzohur110/297 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110
⭕️ شهادت امام حسین توسط «بنی‌امیه»، از مصادیق «فساد یهود» ✍️ مصطفی امیری ▪️خلفای بنی‌امیّه‏ از مشاورین یهودی در حکومت استفاده می‌کردند[۱] و یهودیان با نفوذ در حکومت بنی‌امیّه‏، نقش مهمی در شهادت امام علی و امام حسین داشتند و احادیث در کتب معتبر شیعی نیز بر این امر دلالت دارد که شهادت امامان معصوم از مصادیق «فساد یهود» و برتری جویی آنان، شمرده شده است: ▪️«وَ قَضَیْنا إِلی‏ بَنِی إِسْرائِیلَ فِی الْکِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَیْنِ» قَالَ قَتْلُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ طَعْنُ الْحَسَنِ «وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبِیراً»[۲] قَالَ قَتْلُ الْحُسَیْنِ.[۳] ▪️در کتاب معتبر الکافی کلینی، ذیل آیه۴ سوره اسراء در قرآن-که به تفصیل از «فساد یهود در فلسطین» سخن به میان آمده- یکی از مصادیق مجازات یهود، وعده انتقام خون امام حسین در آستانه ظهور، ذکر شده است: ▪️«وَ قَضَیْنا إِلی‏ بَنی‏ إِسْرائیلَ فِی الْکِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَیْنِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا کَبیرا فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما»: فَإِذَا جَاءَ نَصْرُ دَمِ الْحُسَیْنِ «بَعَثْنا عَلَیْکُمْ عِباداً لَنا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّیارِ»: قَوْمٌ یَبْعَثُهُمُ اللَّهُ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ فَلَا یَدَعُونَ وَتْراً لآل‌محمد إِلَّا قَتَلُوهُ «وَ کانَ وَعْداً مَفْعُولًا».[۴] ▪️هنگامیکه زمان مجازات یهود فرا برسد: یعنی زمانی‌که وعده خون‌خواهی امام حسین فرا برسد، خداوند، قوم زمینه‌ساز[۵] با قدرت نظامی که از بندگان مومن و با صلابت و جنگاور هستند[۶] را بر علیه یهود فاسد، برمی‌انگیزاند و خانه‌به‌خانه در جستجوی یهودیان، خواهند بود تا آنان را مجازات کنند و انتقام خون کشته‌های آل‌محمد از یهود مُفسد خواهند گرفت و این وعده حتمی خدواند است. ▪️و بدین‌سان، آخرین مرحله تقابل جبهه حق با جبهه باطل، سفیانی از نسل بنی امیه و حامیان‌اش مثلث «غربی، عبری و عربی»، فرا خواهد رسید. ✅ پی‌نوشت: 1. جوادی آملی، شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص۲۲۰. 2. سوره اسراء، آیه۴. 3. کلینی، الکافی، ج۸، ص۲۰۶. ابن‌قولویه، کامل‌ الزیارات، ص۶۳. 4. کلینی، الکافی، ج۸، ص۲۰۶. ابن‌قولویه، کامل‌ الزیارات، ص۶۳. 5. در احادیث معتبر نیز از قوم زمینه‌ساز که قیام می‌کنند و با دشمن می‌جنگند و کشته‌های آنان شهید محسوب می‌شود و سرانجام انقلاب‌شان به حکومت جهانی امام عصر متصل خواهد شد، سخن به میان آمده است: «کَأَنِّی بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ...وَضَعُوا سُیُوفَهُمْ عَلَی عَوَاتِقِهِمْ...یَقُومُوا وَ لَا یَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَی صَاحِبِکُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء» (نعمانی، الغیبة، ص۲۷۳)؛ سند حدیث نیز معتبر است (ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۶، ص۱۳). 6. حضرت مهدی از نسل حسین با کمک سلاح یارانش و نصرت و یاری زمینه‌سازان، جمعیت کثیری از نسل و ذریه دشمنان اهل‌بیت که راضی به فعل قاتلان امام حسین هستند را به جهنم خواهد فرستاد: «مَهْدِیاً مِنْ وُلْدِ الْحُسَینِ الْمَظْلُومِ یحَرِّفُهُمْ بِسُیوفِ أَوْلِیائِهِ‏ إِلَی نَارِ جَهَنَّمَ» (بحرانی، تفسیر البرهان، ج۱، ص۳۶۸)؛ قوم زمینه‌ساز، شعارشان «یالثارات الحسین» است و آرزوی شهادت دارند و به وسیله آنان است که امام مهدی یاری و نصرت خواهد شد: «یتَمَنَّونَ اَنْ یقتَلُوا فِی سَبیلِ اللّه شِعارُهم یالَثاراتِ الحُسَینِ‏...بِهِم یَنصُرُ اللَّهُ إمامَ الحَق» (نیلی نجفی، سرور أهل‌الإیمان، ص۹۷. مجلسی، بحارالأنوار، ج۵۲، ص۳۰۸). ✅ عناوین مرتبط 🔹«سفیانی» از نژاد «بنی‌امیه»، «دست یهود» در آخرالزمان: https://eitaa.com/asrzohur110/295 🔸 آیات «فساد یهود» در سوره اسراء و نسبت آن با «بنی‌امیه»: https://eitaa.com/asrzohur110/296 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110
⭕️ جوانی امام زمان، «آزمون دشوار» طلیعه ظهور ✍️ مصطفی امیری ✅ امام جوان ▪️از بزرگترین فتنه‌ها در هنگام ظهور این است که امام زمان با چهره جوان، ظهور می‌کند در حالی که مردم می‌پندارند که او باید پیرمردی کهنسال باشد. ▪️إِنَّ مِنْ أَعْظَمِ الْبَلِیَّةِ أَنْ یَخْرُجَ إِلَیْهِمْ صَاحِبُهُمْ شَابّاً وَ هُمْ یَحْسَبُونَهُ شَیْخاً کَبِیراً[۱] ▪️امام زمان، ظهور می‌کند درحالیکه برخی از مردم او را حتما انکار می‌کنند؛ زیرا او به صورت جوانی برومند به سوی ایشان باز می‌گردد. ✅ میثاق در عالم ذر ▪️و کسی بر عقیده خود نسبت به امام زمان پایدار نمی‌ماند مگر افرادی که در «عالم ذر» بر  این امر، میثاق بستند و پذیرفتند. ▪️لَوْ قَدْ قَامَ الْقَائِمُ لَأَنْکَرَهُ النَّاسُ لِأَنَّهُ یَرْجِعُ إِلَیْهِمْ شَابّاً مُوفِقاً لَا یَثْبُتُ عَلَیْهِ إِلَّا مَنْ قَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَهُ فِی الذَّرِّ الْأَوَّل[۲] ✅ توجه به سنت الهی و نمونه‌های تاریخی ▪️باید دقت داشت که در بین پیامبران، حضرت عیسی و حضرت یحیی در کودکی به نبوت رسیدند. حضرت سلیمان نیز در سنین کودکی به وصایت رسید. در بین امامان، امیرالمومنین علی در واقعه عشیرة الاقربین و در جوانی به وزارت پیامبر معرفی شد. امام موسی کاظم در زمان شهادت امام صادق، بیست سال سن داشت. امام جواد در سن بسیار کمتری در نه سالگی به مقام امامت رسید. البته جوانی و کودکی آن امامان موجب شد که برخی از شیعیان مقاومت کنند و این امر برای آنها سنگین آید؛ اما در ادامه امامت آنها با کرامات و شواهد، بر مردم ثابت گردید. ✅ شباهت حضرت یونس و امام زمان ▪️در مورد حضرت یونس وی پس از مدتها دوری و غیبت از قوم خود بار دیگر به میان آن ها بازگشت. مردم فکر می کردند پیر شده است، اما دیدند که او هنوز جوان است. امام باقر می‌فرماید: آن شباهتی که مهدی آخرالزمان با حضرت یونس دارد این است که پس از بازگشت از غیبت، با سیمای جوان خواهد بود. ▪️إِنَّ فِی الْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ  شَبَهاً مِنَ الرُّسُلِ...فَأَمَّا شَبَهُهُ مِنْ یُونُسَ بْنِ مَتَّی فَرُجُوعُهُ مِنْ غَیْبَتِهِ وَ هُوَ شَابٌّ بَعْدَ کِبَرِ السِّن[۳] ▪️اینکه جوان بودن بعد از عمر طولانی، آیا واقعا ممکن است؟ بله. بهترین دلیل، آیات قرآن است[۴] ✅ پی‌نوشت: [1] و [2]. نعمانی، الغیبة، ص۱۸۸-۱۸۹. [3]. صدوق، کمال الدین، ج۱، ص۳۲۷. [4]. اثبات «طول عمر» و «جوانی» امام زمان از «قرآن»: eitaa.com/asrzohur110/294 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110
⭕️ آمریکا و تصویب «قانون» بازگشت قوم لوط ▪️«جو بایدن» رئیس‌جمهور آمریکا لایحه حمایت از ازدواج همجنس‌گرایان را امضا و به قانون تبدیل کرد[1]. در سطح جهان، گویی «ندای ابلیس» طنین‌انداز شد. ▪️لحظه شادمانی اعضای کنگره و کاخ سفید، در تاریخ بشریت، ثبت خواهد شد. البته تعجبی نیست زیرا حضور افراد همجنس‌باز در سِمت‌های رسمی و رده اول آمریکا[2]، انتصاب همجنس‌باز زن به سمت سخنگوی کاخ سفید[3] و حتی حضور «بانوی اول» آمریکا در جلسه لزبین‌ها[4]، رویه معمول «دربار شیطان» است. ✅ لواط و همجنس‌بازی در آخرالزمان ▪️از نشانه‌های آخرالزمان، رواج لواط و مساحقه است: «مَتَى يَخْرُجُ قَائِمُكُم‏؟ إِذَا...اكتَفَى الرِّجالُ بِالرِّجالِ وَ النِّساءُ بِالنِّساء»[5]. ▪️البته در همه زمان‌ها، این امر مذموم، شایع بوده ولیکن آنچه اکنون متمایز است، تبدیل شدن آن به هنجار و رسمی شدن در قالب قانون و حتی تبلیغات وسیع که نمود آن در جام جهانی نیز در قالب کاروان فوتبال آلمان، مشاهده گردید[6]. البته پیش از این، ایجاد کلیسای مخصوص همجنس‌گرایان[7] و مساجد همجنس‌بازها نیز در کشورهای اروپایی تاسیس شده بود. ✅ فستیوال «بین‌المللی» رژه همجنس‌بازان در اسرائیل ▪️البته در راس همه مفاسد، باز یهود اسرائیل، در اینجا نیز رتبه اول دارد[8] و یکی از مصادیق «فساد فی الارض» ذکر شده در سوره اسراء نیز می‌تواند قلمداد شود. ▪️رژه رسمی قوم لوط در اسرائیل، سالها است که تحت تدابیر شدید امنیتی، هر سال انجام می‌شود. و عجیب اینکه تعمدا راهپیمایی دگرباشان جنسی در بیت‌‌المقدس نیز برگزار می‌شود.[9] ▪️در حالیکه بیت‌المقدس شهری مذهبی و برای پیروان سه دین ابراهیمی، اهمیتی بسزا دارد، این تقابل ابلیس، جای تامل دارد. ▪️گویی یهود «صهیونیسم بین‌الملل»، با این کار، تغذیه «انرژی منفی» معبد شیطان که به دروغ هیکل سلیمان لقب دادند را در کنار صدها و هزاران مصادیق «فساد فی الارض» همچون: تجارت رسمی فروش انسان‌ها، گسترش فحشا و سکس در جهان و ... در یک کلام، گسترش «جاهلیت مُدرن» را برعهده دارد. ✅ شیطان «اولین» همجنس‌باز جهان ▪️در احادیث ذکر شده که شیطان اولین موجودی بود که لواط را بین انسان‌ها گسترش داد[10]. اکنون، گویی شیطان در کالبد رهبران غربی، آشکار شده است. ▪️هرچند ما، شیطان را نمی‌بینیم اما «شیاطین انسی»، به خوبی منویّات شیطان جنی را انجام می‌دهند. اکنون بعد قرن بیستم، شیطان بار دیگر در چهره رهبران آمریکا، هویدا شده است. ▪️امام خمینی به درستی بیان کردند: «آمریکا، شیطان بزرگ». یعنی هرآنچه که ابلیس برای بشریت، تدارک دیده، «شیاطین انسی»، در حال اجرای آن هستند. ✅ پی‌نوشت: 1. https://t.me/Monji_EmamMahdi/16944 2. https://t.me/Monji_EmamMahdi/7520 3. https://fa.alalam.ir/news/6164528 4. http://mshrgh.ir/1369579 5. صدوق، کمال‌الدین، ج1، ص251 و331. 6. https://t.me/Monji_EmamMahdi/16764 7. https://t.me/Monji_EmamMahdi/16903 8. https://tn.ai/1789235 9. https://per.euronews.com/video/2020/06/29/lgbt-annual-pride-israel-coronavirus-restriction 10. کلینی، الکافی، ج5، ص545. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110
⭕️ وضعیت «کشورهای عربی» قبل ظهور ✍️ مصطفی امیری 1. شام سوریه لبنان، فتنه است و آشوب تا سفیانی. 2. عراق، کانون اختلاف و نزاع حق و باطل. 3. حجاز و جزیرة العرب، امارت بحرین و دیگر ملحقات شبه‌جزیره عربستان، تحت سلطه آل‌فلان و اختلاف و قتل در خاندان پادشاهی. 4. مصر، سخنگوی جهانی حضرت بعد ظهور. 5. اردن، مَعبر ورود سفیانی موردحمایت غربی‌ها در سال پایانی فتنه شام. 6. فلسطین، جنگ شیعه با اسرائیل بعد هرج الروم. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110
⭕️ نظریه «ضدمسیح آنتی‌کرست» و «تلاش» برای تقابل اسلام با مسیحیت ✍️ مصطفی امیری ▪️با طراحی شیطان، منجی هر دین در مقابل دیگر ادیان قرار گرفته است. ▪️یهود بر این باور است که عیسی مسیح دروغین آمد و با گذشت قرن ها هنوز در انتظار آمدن مسیح هستند. ▪️از سویی دیگر، پیروان مسیحیت بویژه پروتستان‌ها، بر این عقیده هستند که در جنگ نهایی بین خیر و شر، آنتی‌کرست دجال، رهبری جبهه مقابل را بر عهده خواهد داشت. به گونه‌ای که منجی مسلمانان را همان ضدمسیح و آنتی‌کرست کتاب مقدس نامیدند. ▪️چندین دهه است که برخی مستشرقین آمریکایی در حوزه منجی‌گرایی همچون ریچاردسون، «نظریه تقابل» مهدی با مسیح را ترویج می‌کنند. ▪️اما اسلام، بر این باور است که منجی ادیان از نسل پیامبر و از فرزندان حضرت فاطمه خواهد آمد و با همکاری حضرت مسیح، حاکمیت جهانی دین الهی را بر پا خواهند کرد. ▪️برای آگاهی بیشتر: دهقانی آرانی، «تطبیق ضدمسیح بر منجی اسلام»، فصلنامه انتظار، ش۵۲، ص۴۵-۷۰. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110
⭕️ شیپور ششم «مکاشفه یوحنا» در انجیل و جنگ فرات ✍️ مصطفی امیری ▪️آخرین بخش عهد جدید، مکاشفه یوحناست و اشاره به حوادث آخرالزمان که با بازگشت مسیح همراه است و آغازی است بر پایان ظلم و ستم و نابودی ستمگران و جباران و شروع حکومت الهی که از آن تعبیر به «ملکوت آسمان» می‌شود و مؤمنان در صلح و عدالت زندگی می‌کنند. ▪️در این مکاشفه از حادثه خاص در کنار فرات، سخن به میان آمده است: «وقتی فرشته ششم شیپور را نواخت، از چهارگوشه قربانگاه زرین که در حضور خدا قرار داشت صدایی شنیدم که به فرشته ششم گفت: آن چهار فرشته شیطان را که بر فرات بسته شده اند، آزاد ساز. آنگاه آن چهار فرشته که برای چنین روز و ساعتی آماده شده بودند آزاد شدند تا یک سوم مردم را بکشند شنیدم که آنها دویست میلیون جنگجوی سواره در اختیار داشتند. اسبان و سواران ایشان را در رؤیا دیدم، سواران آنان زره جنگی به تن داشتند که بعضی به رنگ سرخ آتشین، بعضی آبی آسمانی و بقیه به رنگ زرد بود. سر اسبان ایشان بیشتر به سر شیران شباهت داشت و از دهانشان دود و آتش و گوگرد بیرون می‌آمد که یک سوم مردم را از بین برد. قدرت مرگبار آنها نه تنها در دهانشان بلکه در دمشان نیز بود و شبیه سر مارهایی بود که نیش می‌زنند و زخمهایی کشنده ایجاد می‌کنند. کسانی که از این بلایا جان سالم بدر بردند، باز حاضر نشدند خدا را بپرستند... اینان نمی‌خواستند از آدم‌کُشی، جادوگری، زنا و دزدی دست بکشند و بسوی خدا بازگردند» (مکاشفه یوحنا 9: 13-21) ▪️این فقره از مکاشفه یوحنا، از اتفاقی بزرگ در کنار رود فرات حکایت می‌کند. چهار گروه که برای جنگی تمام عیار با یکدیگر آماده می شوند. اتفاقی مشابه در روایات و احادیث شیعه و سنی نیز آمده است که از فتنه و جنگی بزرگ در کنار فرات سخن می گوید، آنچنان‌که فرات به رنگ خون درآید. ▪️طبق این تفسیر، اتفاقاتی که هم اکنون در فتنه شام و جنگ سوریه در جریان است و جنگهای قومی و مذهبی این منطقه، زمینه‌ساز جنگی بزرگ در آنجا شود، جنگی که پای کشورهای دیگر را نیز به منطقه باز می‌کند. ▪️و منظور از رنگ زره‌های جنگجویان که قرمز آتشین و آبی آسمانی و زرد توصیف شده شاید رنگ پرچم‌های کشورهای درگیر در جنگ باشد و با توجه به جمعیت دویست میلیونی سربازان، این کشورها می باید جزء پرجمعیت‌ترین کشورهای جهان باشند و با در نظر گرفتن تحولات جاری جهان، محتمل است اشاره به کشورهایی روسیه، چین، آمریکا، انگلیس و ترکیبی از آنها باشد. ▪️اسبانی که چون شیر از دهانشان آتش و دود و گوگرد بیرون می آید و مارهایی که از پس آنها نیش می‌زنند اشاره به توپ و تانک‌هایی دارد که چون اسب در میدان به جلو می‌تازند و از پس آنها اسلحه هایی که زخمهایی کشنده ایجاد می‌کنند. نکته حائز اهمیت این است که در زمان یوحنا هنوز از باروت در جنگها استفاده نمی شده و در حقیقت سلاح گرم هنوز اختراع نشده بود با این حال یوحنا در رؤیای خود اسبانی می بیند که سرهایشان چون شیر است و از دهانشان دود و آتش و گوگرد (باروت) بیرون می‌آید. ▪️البته این جنگ و خونریزی باعث نمی شود سیاستمداران به خود آیند، آنها کماکان دست از فریبکاری و جنگ و غارت دیگر ملت ها بر نمی دارند. ملتها نیز به خدا و راستی و صداقت پناه نیاورده بلکه شیطان را پیروی می کنند. به این ترتیب عدالت و آزادی همچنان دو گوهر دست نیافتنی باقی می ماند تا زمانی که وعده خدا و ظهور منجی محقق گردد. ▪️برای آگاهی بیشتر: امیر خواص، «شرایط آخرالزمان در انجیل یوحنا»، سیزدهمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت، ج۴، ص۱۶۱-۱۶۳. ✅ عناوین مرتبط: ▪️آیا «قرقیسیا» همان جنگ آرماگدون در فلسطین است؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110
⭕️ رفرنس «علمی و دانشگاهی» در تدوین سلسله مقالات «غرب و مهدویت» ✍️ مصطفی امیری ▪️ما در تدوین سلسله مقالات، تعمدا رفرنس‌ها را از مقالات «علمی پژوهشی» و «دانشگاهی»👇، انتخاب و گزینش نمودیم تا مخاطبان فهیم بدانند، اندیشه «غربی» چگونه نقشه دینامیک بشریت را ترسیم کرده است؟ ▪️به ، مطالعه شوند: 1. «تحلیل و بازشناسی انواع صهیونیسم براساس اندیشه موعود آخرالزمان»، فصلنامه مشرق موعود. 2. «بررسی تحلیلی خاستگاه صهیونیسم فرهنگی و صهیونیسم سیاسی»، فصلنامه معرفت سیاسی. 3. «ماشیح و دولت ماشیحانی در یهودیت»، فصلنامه مشرق موعود. 4. «آخرالزمان در نگاه مکتب صهیونیسم مسیحی»، فصلنامه مشرق موعود. 5. «اسطوره صهیونیست مسیحی و انگاره منجی گرایی»، فصلنامه مشرق موعود. 6. «نقش باورهای آخرالزمانی مسیحیت بنطیکاستی»، فصلنامه مشرق موعود. 7. «بررسی پیش گویی های عهدین درباره کشتارهای جمعی پیش از ظهور مسیح»، فصلنامه مشرق موعود. 8. «تفسیرهای مسیحی از نشانه های ظهور»، فصلنامه مشرق موعود. 9. «شرایط آخرالزمان در انجیل یوحنا»، سیزدهمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت. 10. «منجی در مکاشفات یوحنا و مقایسه آن با قرآن کریم و روایات امامیه»، فصلنامه پژوهشنامه قرآن و حدیث. 11. «آخرالزمان در مکاشفات یوحنا و مقایسه آن با قرآن کریم و روایات شیعه»، پایان‌نامه دکتری دانشگاه آزاد تهران 12. «بررسی تطبیقی علائم آخرالزمان در مکاشفات یوحنا و روایات اسلامی»، مرجع سیویلیکا. 13. «چهار سوارکار آخرالزمان»، فصلنامه رصد. 14. «نقش پیشگویی‌های آخرالزمانی در خشونت‌گرایی مسیحیت بنیادگرا»، فصلنامه مشرق موعود. 15. «بررسی تاثیر بینش های آخرالزمانی مسیحیان صهیونیست در تدوین راهبردهای ایالات متحده آمریکا در خاورمیانه»، فصلنامه مطالعات منطقه ای. 16. «آموزه های راست مسیحی و سیاست خارجی ایالات متحده آمریکا»، فصلنامه دستاوردهای نوین در مطالعات علوم انسانی. 17. «تأثیر بنیادگرایی مسیحی بر سیاست خارجی ایالات متحده آمریکا»، فصلنامه معرفت سیاسی. 18. «بررسی شاخص های بنیادگرایی مسیحی در آمریکا»، فصلنامه دین و سیاست. 19. «فرا روایت بنیادگرایی مسیحی بررسی موردی رابطه دین و سیاست در آمریکا»، فصلنامه دین و سیاست. 20. «ایالات متحده آمریکا در میدان مغناطیس صهیونیسم مسیحی»، فصلنامه سیاست. 21. «الگوی حاکم بر مناسبات آمریکا و اسرائیل رژیم صهیونیستی»، فصلنامه آفاق امنیت. 22. «بحران سازی تمدن غرب و آینده سازی برای طرح تمدن موعود»، یازدهمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت. 23. «مسیحیت صهیونیستى و آینده جهان»، فصلنامه حصون. 24. «آسیب شناسی توقیت با تأكید بر کلیسای ادونتیسم»، سیزدهمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت. 25. «ارتباط آموزه های رستاخیز رجعت و ملکوت الله با آخرالزمان در عهد جدید با تکیه بر کارکردها و آسیب ها»، فصلنامه مشرق موعود. 26. «جهان پس از ظهور منجی از منظر عهد جدید»، فصلنامه پژوهش‌های مهدوی. 27. «مفهوم جایگاه و بازتاب انتظار و اهداف بازگشت مسیح در میان مسیحیان کاتولیک»، فصلنامه مشرق موعود. 28. «مسيحيت انجيلى تشیع ایرانی و آينده بشر»، فصلنامه مشرق موعود. 29. «جریان صهیونیسم مسیحی غرب در مقابل فرهنگ تشیع»، فصلنامه پژوهشهای سیاسی جهان اسلام. 30. «بررسی تطبیقی تأثیر فرا روایت موعودگرایی شیعی و مسیحی بر سیاست ایران و آمریکا»، فصلنامه پژوهش‌های سیاسی. 31. «تقابل آینده گرایی ایرانی و آمریکایی»، فصلنامه مشرق موعود. 32. «همگرايی مهدويت باورانه در مصاف واگرايی طرح خاورميانه بزرگ»، فصلنامه مشرق موعود. 33. «تقابل تمدنی مهدویت در اندیشۀ مذاهب اسلامی با آینده‌نگری در اندیشۀ مدرن»، فصلنامه صراط. 34. «رویکرد پایگاه های اطلاع رسانی غرب درباره موعود شیعه»، فصلنامه سپیده سحر. 35. «تیپ شناسی و واکاوی استراتژی های غرب در ستیزش با آموزه مهدویت»، فصلنامه انتظار موعود. 36. «بررسی و نقد نظرات ضد مسیح اسلامی و اسلام، ردای ضد مسیح در تطبیق ضد مسیح بر منجی اسلامی»، فصلنامه انتظار موعود. 37. «مهدى، مسيح، ضدمسيح، عدالت و خشونت مقدس»‏، فصلنامه پژوهش‌های مهدوی. 38. «بررسی تطبیقی پیشگویی های آخرالزمان در اسلام، یهودیت و مسیحیت»، فصلنامه مشرق موعود. 39. «بررسی پیشگویی‌های جنگ‌ها و آشوب‌های آخرالزمان در کتاب مقدس»، دوازدهمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت. 40. «بررسی تطبیقی پیشگویی های آخرالزمان از دیدگاه یهودیت مسیحیت و اسلام»، فصلنامه پژوهش‌های مهدوی. 41. «مقایسه پیش‌گویی شیعه امامیه و مسیحیت صهیونیسم درباره عصر ظهور»، سیزدهمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت. ✅ نکته پایانی ▪️در تدوین سلسله مقالات «چرایی حمایت غرب از اسرائیل»، همه این مقالات علمی و دانشگاهی (بیش از 40 مقاله و رفرنس علمی)، توسط نگارنده، مطالعه گردید و ساعت ها، وقت صرف شده است. ▪️ان شاء الله قدر بدانید و با دقت مطالعه بفرمائید. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110
⭕️ ابهامات و سوالات در مکان« قیام یمانی» از «یمن» ✍️مصطفی امیری ▪️یمانی، به خویشتن دعوت نمی‏‌کند، بلکه شیعه را به امام عصر، فرا می‌‏خواند (یدعو الی صاحبکم) و اما در عصر غیبت، تمسک به مرجعیت اصیل شیعه و نائبان عام امام عصر، راه نجات شیعه برای در امان ماندن از فتنه‌های مدعیان دروغین مهدویت همچون احمداسماعیل بصری، خواهد بود. ✅ سه سوال از مدافعین «خروج یمانی از یمن» ▪️یمانی از کدام کشور قیام می‌کند؟ اگر یمانی از یمن قیام می‌کند، با چندین ابهام و سوال اساسی روبرو است: ✅ سوال اول ▪️نظامیان آل‌بنی‌فلان حاکم بر عربستان که «جوان شیعه مومن» در «مدینه» را به قتل رسانده‌اند[1]، سپس «نفس زکیه»، آخرین نشانه حتمی ظهور، را «پانزده روز» قبل از قیام امام[2]، در «مکه» به شهادت می‌رسانند[3]؛ حال سوال این است: اگر کشور عربستان، توسط یمانی، تصرف شده است و یمانی حاکم حجاز خواهد شد، پس چرا پانزده روز قبل از قیام امام عصر، شهادت نفس‌زکیه توسط نظامیان خاندان بنی‌فلان حاکم بر مکه، انجام می‌شود؟ پس این امر، نشان می‌دهد که یمانی، بر منطقه حجاز و کشور عربستان، مسلط نخواهد شد؛ حداقل احادیث صراحت دارند که بنی‌‏فلان، حاکم مکه و مدینه می‌باشند. و همانطور که می‌دانید قتل نفس زکیه از قیام یمانی، می‌باشد. ▪️به عبارت دیگر، آنچه قطعی است، اینکه: نظامیان حکومت بنی‌فلان در حجاز، نفس زکیه را به شهادت می‌رسانند که نشانه‌ای است بعد از خروج یمانی. بنابراین با توجه به دو حادثه در عربستان، یعنی «قتل غلام در مدینه» و حدیث «شهادت نفس زکیه در مکه»، توسط نظامیان «حکومت بنی‌فلان در عربستان»، این خاندان در عربستان، تا واپسین روزهای پایانی ظهور و قیام امام عصر (پانزده روز مانده به قیام امام عصر)، هرچند متزلزل شده‌اند، اما حکومت‌شان باقی است و مکه و مدینه در اختیار بنی فلان می‌باشد و نه یمانی؛ و طبق دو حدیث فوق، یمانی، حاکم مکه و مدینه نخواهد شد. ▪️وقتی ثابت و یقینی است که نظامیان بنی‌فلان تا 15روز قبل از ظهور، بر مکه و مدینه مسلط هستند؛ حال باید مدافعان خروج یمانی از یمن، پاسخ بدهند: طبق دیدگاه‌شان که تبلیغ می‌کنند، یمانی مدتها پیش از شهادت نفس زکیه، وارد عربستان شده است و حاکم شده است؛ و حتی یمانی، از عربستان عبور کرده و به جنگ سفیانی در عراق نیز رفته است. حال چگونه یمانی بر مکه و مدینه، تسلط دارد اما چگونه نسبت به حفظ جان نفس‌زکیه و دیگر شیعیان، بی‌تفاوت بوده است و تمهیداتی نیاندیشیده است؟ بنابراین، یمانی، گویی اینکه اصلا در عربستان، حکومت ندارد که بتواند از نفس‌زکیه نماینده امام عصر در برابر نظامیان بنی‌فلان، دفاع کند. ✅ سوال دوم ▪️از طرفی، عربستان تا روزهای پایانی، برای امنیت امام مهدی و شیعه، مهیا نمی‌باشد: بعد از قتل جوان مومن شیعی در مدینه توسط نظامیان حکومت آل‌فلان در عربستان[4]، و نیز بعد از به شهادت رساندن سیدحسنی (نفس‌زکیه) توسط اهل مکه و ارسال سر مبارک وی به منطقه شام و متعاقب آن اعزام لشکر سفیانی که بیانگر توافق و همکاری حکومت آل‌فلان در عربستان با سفیانی حاکم شام در قتل‌عام شیعیان است[5]، و نیز زندانی و کشتار شیعیان مدینه توسط سفیانی[6]، حرکت امام عصر «خائفا یترقب» از مدینه به مکه[7]، و پناه بردن برخی شیعیان به حرم امن الهی[8]، همه این حوادث و وقایع، شواهد محکمی بر این مدعا که فضای عربستان تا روزهای پایانی ظهور و قیام، امنیت کامل فراهم نیست. سوال این است: یمانی به عنوان پرچم هدایت اگر در عربستان حضور دارد، آیا وظیفه حمایت از شیعه و جان امام، را بر عهده نخواهد داشت؟ و باید نظاره‌گر این همه حوادث فجیع باشد؟ ✅ سوال سوم ▪️از لحاظ عقلی، نیز امکان خروج یمانی از یمن، بعید بنظر می‌رسد. طبق احادیث، در آستانه ظهور امام عصر، مرزهای عراق، از سمت غرب در اشغال سفیانی، از سمت جنوب در اختیار نظام ناصبی آل‌فلان عربستان، است و چگونه لشکر یمانی، می‌تواند از یمن خروج کرده و مسافت طولانی را طی کرده و با عبور از عربستان، وارد عراق شود تا با سفیانی در کوفه و نجف بجنگد؟ حتی یک روایت نیز وجود ندارد که از فعالیت یمانی در مکه گزارش کرده باشد. درحالیکه ثابت و یقینی است جنگ‌های یمانی در معیت لشکر خراسانی با سفیانی در «عراق» خواهد بود. ▪️طبق این دیدگاه، یمن محل خروج یمانی نیست. زیرا حکومت آل‌فلان در حجاز تا پانزده روز قبل از ظهور در عربستان حکومت می‌کنند و نفس زکیه را همین خاندان به قتل می‌رسانند؛ در حالیکه اگر یمانی، عربستان را تصرف می‌کرد دیگر قتل‌عام شیعیان مدینه و شهادت نفس زکیه رخ نمی‌داد و حتی حضرت «خائفا یترقب» از مدینه به مکه پناه نمی‌بردند. ✅ عناوین مرتبط: ▪️نقد جریان «احمداسماعیل بصری» مدعی یمانی و مهدویت: https://eitaa.com/asrzohur110/247پی‌نوشت:👇 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110
ابهامات و سوالات در مکان «قیام یمانی» از «یمن» / بخش دوم پی‌نوشت: 1. «یَا زُرَارَةُ لَا بُدَّ مِنْ قَتْلِ غُلَامٍ بِالْمَدِینَةِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَ لَیْسَ یَقْتُلُهُ جَیْشُ السُّفْیَانِیِّ قَالَ لَا وَ لَکِنْ یَقْتُلُهُ جَیْشُ آلِ بَنِی فُلَانٍ» (کلینی، الکافی، ج۱، ص۳۳۷). 2. «لَیْسَ بَیْنَ قِیَامٍ الْقَائِمِ آلِ مُحَمَّد وَ بَیْنَ قَتْلِ النَّفْسِ الزَّکِیَّةِ إِلَّا خَمْسَ عَشْرَةَ لَیْلَة» (صدوق، کمال‌الدین، ج۲، ص۶۴۹). 3. «أَ لَا أُخْبِرُکُمْ بِآخِرِ مُلْکِ بَنِی فُلَانٍ...قَتْلُ نَفْسٍ حَرَامٍ...فِی بَلَدٍ حَرَام...مَا لَهُمْ مُلْکٌ بَعْدَهُ غَیْرُ خَمْسَ عَشْرَةَ لَیْلَةً قُلْنَا هَلْ قَبْلَ هَذَا أَوْ بَعْدَهُ مِنْ شَیْ‏ءٍ فَقَالَ صَیْحَةٌ فِی شَهْرِ رَمَضَان» (نعمانی، الغیبۀ، ص۲۵۸). 4. «یَا زُرَارَةُ لَا بُدَّ مِنْ قَتْلِ غُلَامٍ بِالْمَدِینَةِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَ لَیْسَ یَقْتُلُهُ جَیْشُ السُّفْیَانِیِّ قَالَ لَا وَ لَکِنْ یَقْتُلُهُ جَیْشُ آلِ بَنِی فُلَان» (کلینی، الکافی، ج۱، ص۳۳۷). 5. «فَیَبْتَدِرُ الْحَسَنِیُّ إِلَی الْخُرُوجِ فَیَثِبُ عَلَیْهِ أَهْلُ مَکَّةَ فَیَقْتُلُونَهُ وَ یَبْعَثُونَ بِرَأْسِهِ إِلَی الشَّامِیِّ فَیَظْهَرُ عِنْدَ ذَلِکَ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ فَیُبَایِعُهُ النَّاسُ وَ یَتَّبِعُونَهُ وَ یَبْعَثُ الشَّامِیُّ عِنْدَ ذَلِکَ جَیْشاً إِلَی الْمَدِینَةِ فَیُهْلِکُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ دُونَهَا» (کلینی، الکافی، ج۸، ص۲۲۵). 6. «السُّفْیَانِی‏...یَبْعَثُ بَعْثاً إِلَی الْمَدِینَةِ...وَ یُؤْخَذُ آلُ مُحَمَّدٍ صَغِیرُهُمْ وَ کَبِیرُهُمْ لَا یُتْرَکُ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا حُبِسَ...وَ یَخْرُجُ الْمَهْدِیُّ مِنْهَا عَلَی سُنَّةِ مُوسَی خائِفاً یَتَرَقَّبُ حَتَّی یَقْدَمَ مَکَّةَ وَ یُقْبِلُ الْجَیْشُ حَتَّی إِذَا نَزَلُوا الْبَیْدَاءَ وَ هُوَ جَیْشُ الْهَمَلَات‏ خُسِفَ بِهِم». (عیاشی، التفسیر، ج۱، ص۶۴. مجلسی، بحارالانوار، ج۵۲، ص۲۲۳). 7. «یَبْعَثُ السُّفْیَانِیُّ بَعْثاً إِلَی الْمَدِینَةِ فَیَنْفَرُ الْمَهْدِیُّ مِنْهَا إِلَی مَکَّةَ فَیَبْلُغُ أَمِیرَ جَیْشِ السُّفْیَانِیِّ أَنَّ الْمَهْدِیَّ قَدْ خَرَجَ إِلَی مَکَّة فَیَبْعَثُ جَیْشاً عَلَی أَثَرِهِ فَلَا یُدْرِکُهُ حَتَّی یَدْخُلَ مَکَّةَ خائِفاً یَتَرَقَّبُ عَلَی سُنَّةِ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ‏ قَالَ فَیَنْزِلُ أَمِیرُ جَیْشِ السُّفْیَانِیِّ الْبَیْدَاءَ فَیُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ یَا بَیْدَاءُ أَبِیدِی الْقَوْمَ فَیَخْسِفُ بِهِم» (نعمانی، الغیبۀ، ص۲۸۰). 8. «وَ یَهْرُبُ یَوْمَئِذٍ مَنْ کَانَ بِالْمَدِینَةِ مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ إِلَی مَکَّةَ فَیَلْحَقُونَ بِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ» (کلینی، الکافی، ج۸، ص۲۲۵). ✅ برای آگاهی بیشتر: جلال الدین علی‌الصغیر، رایۀ الیمانی الموعود اهدی الرایات، ص۵۳-۶۵. جلال الدین علی‌الصغیر، علامات الظهور بحث فی فقه الدلالۀ و السلوک، ج۲، ص۲۹۰-۳۴۴. بویژه ص۲۹۶-۳۱۱ و ص۳۱۹ و ص۳۲۶. ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @ASRZOHUR110