🔹فلسفه ما را از قیدوبندها آزاد میکند. از جمله قیدهای زمان معاصر یکی هم ایدئولوژی است. اینجا مقصود از ایدئولوژی "ایده ها و باورهایی" است که به منافع یک گروه یا طبقه حاکم، به ویژه از راه تحریف و ریاکاری، یاری رساند. این ایدئولوژی ها اگر حاکم شوند، کتابچه و دستوالعمل و حقایقی خاص خود دارند و جایی تفکر و نظر باقی نمی‌گذارند. این چنین ایدئولوژی هایی اختیار را از مردمان سلب میکنند و حتماً تبعیت و پیروی میخواهند. این ایدئولوژی ها گوش ندارند فقط زبان دارند. 🔸آدمهایی که گرفتار ایدئولوژی هستند با یکدیگر ارتباط ندارند و تنها هستند. اقتضای زمانه هم این است که مردم به فکر معاش و مصرف خودشان باشند و از این بابت هیچ کسی را هم نمیتوان ملامت کرد. مقصود از تنهایی یعنی با دیگری دمساز نبودن و او را نپذیرفتن و به تعبیر ژان پل سارتر دیگری را جهنم تلقی کردن. در ایدئولوژی معمولاً دیگری جایی ندارد. سخن ایدئولوژی حکم مطلق است و چون دیگری حرف دیگری دارد، حرف دیگر قهراً برخلافِ ایدئولوژی و گناه و جرم است همه باید از ایدئولوژی پیروی کنند. 🔹با غلبۀ ایدئولوژی سنگینی گوش‌ها بهت آور و حیرت آور شده است. فریادِ بلند و بلندترین فریاد را نمی شنود. فکر نکنیم که این سنگین‌گوش‌ها می‌شنوند و به روی خودشان نمی آورند؛ نه، نمی شنوند؛ یعنی ایدئولوژی چنان زیبقی در گوشها فرو کرده که گویی اصلا گوشی نیست. ایدئولوژی گوش ها را کر میکند. ✍🏻 دکتر رضا داوری اردکانی 📚 گفتگوهایی با سایه ام 📖 صفحه ۷۳ و ۷۴ #آستانه_اندیشه 🆔 @astaneh_andisheh

🔰 سلسله جلسات «اصول فلسفه و زبان حقیقت‌جویی» 🔸متن خوانی و گفت‌وگو با محوریت کتاب «اصول فلسفه و روش رئالیسم» 🔺جلسه سیزدهم، مقدمه مقاله چهارم 📆 چهارشنبه‌، ٢۵ بهمن ماه، ساعت ١۶ ▪️ حضور برای عموم آزاد است. 🕌 آستانه قاب هشت #آستانه_اندیشه #اصول_فلسفه 🆔 @astaneh_andisheh 🆔 @ghabe_hasht

🎙صوت جلسه یازدهم از سلسله جلسات «اصول فلسفه و زبان حقیقت‌جویی» 🔸متن خوانی مقاله سوم کتاب «اصول فلسفه و روش رئالیسم» 📆 ۴ بهمن ماه ١۴٠٢ 🕌 آستانه قاب هشت #اصول_فلسفه #آستانه_اندیشه 🆔 @astaneh_andisheh 🆔 @ghabe_hasht

🔰 سلسله جلسات «اصول فلسفه و زبان حقیقت‌جویی» 🔸متن خوانی و گفت‌وگو با محوریت کتاب «اصول فلسفه و روش رئالیسم» 🔺جلسه چهاردهم، مقدمه مقاله چهارم 📆 چهارشنبه‌،۲ اسفند ماه، ساعت ١۶ ▪️ حضور برای عموم آزاد است. 🕌 آستانه قاب هشت #آستانه_اندیشه #اصول_فلسفه 🆔 @astaneh_andisheh 🆔 @ghabe_hasht

🔹امروز همزمان با تکنولوژیک شدن همه امور، در حقیقت در روزگاری بسر می‌بریم، که تکنولوژی و هنر تکنولوژیک، هرچه بیشتر بر روی اشیاء حجاب می‌کشند. 🔸از اینجاست که "هیدگر" متفکر معاصر آلمانی این وضع را به ریشه کن شدن انسان از خاک و بی‌خانمانی و بیگانگی تفکر حسابگر تکنیکی از سیر در آسمانهای برین تعبیر می‌کند. 🔹این ریشه کن شدن دائما در حال بسط و در شرف تحقق است که در واقع پایان کار آدم است. مگر اینکه تفکر و شاعری به قدرت بی قهر خود برسد. ✍🏻محمد مددپور 📚ماهیت تکنولوژی و هنر تکنولوژیک 📖صفحه ۷۶ #آستانه_اندیشه 🆔 @astaneh_andisheh

🔹توصیه هیدگر به دانشجویان فلسفه در انتهای مناظره با کاسیرر: 🔻 نهایتا، این مهم است که شما از محاجه ما یک چیز با خودتان ببرید: دنبال اختلاف مواضع متعاطیان فلسفه نروید و مشغول هیدگر و کاسیرر نشوید بلکه پیشتر بیایید تا حس کنید که ما در راهِ به جد باز پرسیدن پرسش محوری متافیزیک هستیم. #آستانه_اندیشه 🆔 @astaneh_andisheh

🔻اگر حقیقت زن باشد ـ چه خواهد شد؟ آیا این ظن نخواهد رفت که فیلسوفان همگی، تا بدانجا که اهل جزمیت بوده اند، در کار زنان سخت خام بوده اند؟ آن جدی بودنِ هولناک، آن پیله کردن ناهنجار که، بنا به عادت، تاکنون بدان شیوه به سراغ حقیقت رفته اند، مگر وسایلی ناشیانه و ناجور برای نرم کردن دلِ یک زن نبوده است؟ 🔻شک نیست که این زن نگذاشته است او را به چنگ آورند ـ و از این رو هرگونه جزمیت امروزه با حالتی افسرده و دلسرد ایستاده است؛ آن هم اگر که ایستاده باشد! زیرا هستند افسوس گرانی که برآنند که او افتاده است و به زمین خورده است، و بالاتر از آن، نفس آخر را میکشد. ✍🏻 فریدریش نیچه 📚فراسوی نیک و بد 📖 پیشگفتار #آستانه_اندیشه 🆔 @astaneh_andisheh

🔹امروز علوم جدید و تکنولوژی آدمی را در وضعی خاص قرار داده، و واسطه ارتباط او با جهان شده است. این علم و تکنیک با سرعتی دائم التزاید زمین و اشیاء را در حجاب اوهام ریاضی و غیر ریاضی فرو می‌پوشاند، و این اوهام را واسطه پیوند آدمی با زمین و جهان قرار می‌دهد. این علم خود به نحوی به ما بعد الطبیعه بازمی‌گردد. ✍🏻محمد مددپور 📚ماهیت تکنولوژی و هنر تکنولوژیک 📖صفحه ۷۸ #آستانه_اندیشه 🆔 @astaneh_andisheh

🔹 سهل انگاران فلسفه را دوست نمی‌دارند زیرا فلسفه دشواری کارها و راه‌ها را پنهان نمی‌کند، بلکه آن‌ها را به کوشندگان و روندگان نشان می‌دهد تا خود را مهیای کار و پیمودن راه دشوار کنند. ✍🏻 دکتر رضا داوری اردکانی 📚 گفتگوهایی با سایه ام 📖 صفحه ۱۰ #آستانه_اندیشه 🆔 @astaneh_andisheh

🔰 سلسله جلسات «اصول فلسفه و زبان حقیقت‌جویی» 🔸متن خوانی و گفت‌وگو با محوریت کتاب «اصول فلسفه و روش رئالیسم» 🔺جلسه پانزدهم، مقاله چهارم 📆 چهارشنبه‌، ۹ اسفند ماه، ساعت ١۶ ▪️ حضور برای عموم آزاد است. 🕌 آستانه قاب هشت #آستانه_اندیشه #اصول_فلسفه 🆔 @astaneh_andisheh 🆔 @ghabe_hasht

🎙صوت جلسه دوازدهم از سلسله جلسات «اصول فلسفه و زبان حقیقت‌جویی» 🔸متن خوانی مقاله سوم کتاب «اصول فلسفه و روش رئالیسم» 📆 ۱۱ بهمن ماه ١۴٠٢ 🕌 آستانه قاب هشت #اصول_فلسفه #آستانه_اندیشه 🆔 @astaneh_andisheh 🆔 @ghabe_hasht

🔹از «کمیل بن زیاد نخعى» روایت است که از حضرت على(ع) از حقیقت سؤال نمود، بدین‏‌گونه: ما الحقیقة: حقیقت چیست؟ حضرت در جواب فرمود: ما لک و الحقیقة: تو را با حقیقت چه کار؟! 🔸چون «کمیل» که خود را صاحب سرّ آن حضرت مى‏دانست از این پاسخ تعجّب نمود عرضه داشت: او لست صاحب سرّک: آیا من رازدار تو نیستم؟ حضرت در جواب فرمود: بلى و لکن یترشّح علیک ما یطفح منّى: آرى! امّا (آنچه از اسرار من به تو مى‏رسد) ترشّحى ناچیز است (که از سینه من) سرریز می‌‏کند. 🔹چون «کمیل» اندکى هشیار شد و موقعیّت حقیر خود را در برابر او دید، از سر عجز و انکسار عرضه داشت: او مثلک یخیّب سائلا: آیا از همچون تویی می‌‏زیبد که سائلی را محروم سازد؟! 🔸فرمود: الحقیقة کشف سبحات الجلال من غیر اشارة: کنار رفتن سبحات جلال است بی‌هیچ اشارتى! «کمیل» گفت: زدنی بیانا: بر توضیح خود بیفزاى! 🔹و حضرت فرمود: محو الموهوم مع صحو المعلوم: محو موهوم است توأم با آشکار شدنِ معلوم 🔸باز «کمیل» گفت: زدنی بیانا! فرمود: جذب الاحدیّة بصفة التّوحید: جذبه‏اى از احدیت است به صفت توحید 🔹و چون دگربار زمزمه زدنی بیانا سر داد، حضرت فرمود: هتک السّتر لغلبة السّرّ: حقیقت، دریدن ستر است به واسطه چیرگى سرّ 🔸و چون براى چهارمین بار خواهش خود را با بیان زدنی بیانا تکرار کرد، فرمود: نور یشرق من صبح الازل، فیلوح على هیاکل التّوحید آثاره: حقیقت، نورى است از بامداد ازلیّت ، که آثار آن از پیکرهاى توحید آشکار می‌‏گردد. 🔹باز گفت برایم بیشتر بیان کن حضرت فرمود: أطفئ السّراج فقد طلع الصّبح: چراغ را خاموش کن که صبح دمیده است... ✍🏻علامه حسن زاده آملی 📚هزار و یک نکته 📖ص۵۶۲ ▪️به نقل از مجموعه رسائل فیض کاشانی، ج۳، کلمات مکنونه، ص۴۲ #آستانه_اندیشه 🆔 @astaneh_andisheh