💗 | تلاوت سوره التکاثر حاج حمیدرضا پورجم عزیز ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌🌐 | @ataleb

😄 | فَلْيَيْأَسْ مِنَ اَلنَّاسِ كُلِّهِم ❗️ ▪️عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ اَلْمِنْقَرِيِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ لاَ يَسْأَلَ رَبَّهُ شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ فَلْيَيْأَسْ مِنَ اَلنَّاسِ كُلِّهِمْ وَ لاَ يَكُونُ لَهُ رَجَاءٌ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اَللَّهِ عَزَّ ذِكْرُهُ فَإِذَا عَلِمَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِكَ مِنْ قَلْبِهِ لَمْ يَسْأَلْهُ شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ . ▪️حفص بن غياث مى‌گويد: امام صادق عليه السّلام مى‌فرمايد: هر گاه يكى از شما تصميم بگيرد از خدايش چيزى نخواهد مگر آنچه خود به او عطا كند بايد از هر آنچه مردم دارند نوميد گردد و اميدى جز به خداى سبحان نداشته باشد،پس هر گاه خداوند عزّ و جلّ‌ اين را از قلب او بداند چيزى از خدا نخواهد مگر آنكه به وى عطا كند. ✔️ | موثقه حفص بن غياث 📚 | تنبيه الخواطر و نزهة النواظر (مجموعة ورّام) ج ۲، ص ۱۴۵. #فقه_الادعیة_و_وزانها_الفخامة ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌🌐 | @ataleb

😎 | از سختی ها با قدرت عبور خواهیم کرد❗️ #سوریه ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌🌐 | @ataleb

. 😋 | وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ❗️ ▪️قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ. ▪️بگو: «پروردگارم روزی را برای هر کس بخواهد وسعت می‌بخشد، و برای هر کس بخواهد تنگ (و محدود) می‌سازد؛ و هر چیزی را (در راه او) انفاق کنید، عوض آن را می‌دهد (و جای آن را پر می‌کند)؛ و او بهترین روزی‌دهندگان است!» 📚 | سوره سباء ، آیه ۳۹ . ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌🌐 | @ataleb

. 🥺 | مُعَاجَلٍ و مُؤَجَّلٍ ❗️ ▪️عن امیرالمومنین علیه السلام قال : كلُّ مُعَاجَلٍ يَسْأَلُ الْإِنْظَارَ وَ كُلُّ مُؤَجَّلٍ يَتَعَلَّلُ بِالتَّسْوِيفِ. ▪️حضرت امیرالمومنین علیه السلام: آنان كه وقتشان پايان يافته خواستارِ مهلتند، و آنان كه مهلت دارند كوتاهى می‌ورزند. 📚| نهج البلاغه ، حکمت ۲۸۵. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌🌐 | @ataleb

👈 | " برهان صدیقین " _ شما صدای حضرت آیت الله علامه متأله طباطبائى رحمه الله را مى شنويد. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌🌐 | @ataleb

🕌 | سوال وجواب از استاد 🔸 | سوال : سلام علیکم از استاد سوالی دارم در زمستان اگر کسی به خاطر حدث یا خبث ، وضو لازم یا غسل لازم بشه و علی رغم این که به آب دسترسی داره ولی میترسه اگر وضو بگیره یا غسل کنه مریض بشه حکم این شخص چه جوریه ؟ 🔸 | جواب : ﷽ علیکم السلام اگر دسترسی به آب سرد و گرم دارید (واجد الماء) ولی در اثر وضو و غسل با آب سرد احتمال عقلائی می دهید که برایتان مضر است با آب گرم وضو و غسل را به جا بیاورید ولی اگر با آب گرم هم ولو به صرف احتمال ،احتمال عقلائی می دهید که بیمار شده یا موجب تشدید بیماری تان شده یا معالجه بیماری سخت خواهد شد تیمم بدل از وضو و غسل کنید و لازم هم نیست که حتما" یقین کنید که بیمار می شوید و یقین به ضرر داشته باشید بلکه همین که خوف و صرف احتمال ضرر می دهید باید تیمم کنید. محل آلودگی را تطهیر کنید و بدل از غسل واجب ، تیمم کنید و برای نماز نیز بدل از وضو تیمم کنید. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb

✊ | سیدعلی تنها ، ماند ! #برای_ایران ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb

. 🧭 | بیانات دانشیانی فاخر مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم مقدسه استاد معظم علم الهدی حفظه الله و أبقاه ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb

- 😭 | صلی الله علیک یا اباعبدالله _ حي على الحرب لاعداء الله نصرة للسبط من آل الله بسم الله _ كبروا بحبّ الحسين ادخيله ! _ جوانح و جوارحم ، در #تعهد با سیدی ♡ اباعبدالله ♡ است . ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌🚩 | @ataleb

😊 | وقتی که معظم له تورکی مکالمه می کنند! ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb

🕌 | سوال وجواب از استاد 🔸 | سوال : سلام علیکم از استاد سوالی دارم در مناقشه عقل گرایان و نص گرایان باید چگونه داوری کرد؟ 🔸 | جواب : ﷽ علیکم السلام برخی گزاره ها در ساحت عقل و برخی در ساحت نص و برخی هم در ساحت نص و هم در ساخت عقل تاب آوری معرفتی دارند. مذهب امامیه رهیافت عقلی و نصی را همراه باهم ناظر به تولید معرفت می داند.تعبد عقلائی بر نصوص ممشای امامیه است و دوگانه کاذب نص گرایان و عقل گرایان صرفا" نزاعی است که بن مایه آن حکایت ناقص از آثار و منشئات علمای امامیه رحمهم الله است. هرطلبه باید همان قدر که در علوم نقلی مبرز است باید در علوم عقلی نیز مبرز باشد تا بر اطوار تقدم و تأخر دلیل عقلی و نقلی و نحو تصرف در مدلول دلیل عقلی یا نقلی و مظان آن هاو به تاويل بردن آنها اشراف و اعرف به لحن النقل و العقل در مقابل ألحن از آنها باشد. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌✔️ | @ataleb